Поскольку тема о диаспорах активно обсуждается, позволю себе небольшую фактическую справку.

Мне уже приходилось писать, что "диаспоры" в современном их виде - это изобретение Горбачева и Ко.

Неожиданно столкнувшись с межнациональными конфликтами, эти гениальные люди рассудили, что решать проблему нужно как при дедушке - когда были не только нацреспублики, нацавтономии, нацокруга и нацколхозы.

Но поскольку за прошедшие после дедушки шестьдесят с гаком лет народишко перемешался, систему решили дополнить национальными ассоциациями - теми самыми "диаспорами", которые мы сейчас наблюдаем. Эти ассоциации должны были защищать права нетитульных на "чужой" территории и мыслились как полугосударственный элемент системы власти.

Процитирую секретаря ЦК КПСС Г.И. Усманова: "Представляется плодотворной идея национальных ассоциаций, создаваемых на общественно-государственной основе, имеющих органы управления на правах национальных министерств культуры и образования, делегирующих своих представителей в высшие органы республики" (Бюллетень Отдела национальных отношений ЦК КПСС "Национальные отношения в СССР: опыт и проблемы", № 1 за 1990 год, с. 44).

Так что изначально по задумке горбачевских мудрецов "диаспоры" - это полугосударственные органы управления. К чему приводит такая задумка на практике, мы видим сейчас, Толстой все правильно рассказал.

И меня живо интересует вопрос - когда прождение горбачевского сна разума будет, наконец, ревизовано?

Диаспоры. Русофобия. Закон.
О том как правовая система мешает культурной ассимиляции мигрантов.
Диаспоры, как правило, имеют юридическую форму национально-культурных автономий. Сам федеральный закон о "Национальное культурной автономии" принят в 1996 году и я является глубоко дискриминационным, так как наделяет возможность создания национально-культурных автономий только национальные меньшинства и лишает этой возможности национального большинства.
Что такое национально-культурная автономия? По закону - это форма национально-культурного самоопределения, представляющая собой объединение граждан Российской Федерации, относящих себя к определенной этнической общности, находящейся в ситуации национального меньшинства на соответствующей территории.
Представляете, в страну под предлогом экономической необходимости завозятся миллионы инокультурных людей и вместо интеграции им предлагается обособиться и национально самоопределиться. И для этого предусмотрены всяческие государственные и бюджетные преференции.
То есть законодательство у нас так устроено, чтобы препятствовать мигрантам перенимать российские культурные ценности, обособляя их в диаспорах (национально-культурных автономиях).
Историческая польза от этого закона есть только с точки зрения сохранения народов, не имеющих ни своей государственности, ни национальных республик внутри Российской Федерации, например для: ассирийцев, ногайцев, курдов и др. Закон позволяет сохранить для мира культуру и самобытность этих народов, вот для народов не имеющих собственной государственности этот закон нужно и оставить.
Но вот какая польза для России от того что национально-культурные автономии создаются для народов имеющих свои собственные государства на постсоветском пространстве? Вот зачем их вталкивать в какое-то самоопределение? Понятно, что закон принимался в 1996 году,  когда знаменитое ельцинское "берите суверенитета столько сколько сможете проглотить" распространялось не только на национальные республики, но и на национально-культурные автономии. А сейчас то это зачем?
Сыграли национально-культурные автономии и деструктивную роль в развитии украинского кризиса, формируя откол украинской части русского народа от общерусского социума и распространяя русофобскую идеологию. Вот представьте ситуацию в 1990-е и 2000-е. Переезжают 100 человек из Украины в Российскую Федерацию. Какого свойства люди пойдут учреждать украинскую национально культурную автономию.
99 и 100 людей растворялись в российском социуме, потому что ни чем не отличались. А вот 1 из 100, кичащиеся своей инаковостью и стремящиеся это подчеркнуть, шли в украинскую национально-культурную автономию.
То есть был создан процесс, выдвигающий именно русофобов в организации выступающие от имени украинцев. Тезис, что "Украина - не Россия" продвигался не только на Украине, но и в России. Такое культурное представительство, с акцентом на самостийничестве, позволяло убаюкивать совесть российского социума от излишнего беспокойства о судьбе  соотечественников оставшихся на Украине (типа что о них беспокоиться они ведь другие же), а также, увеличивая раскол, минимизировать риски русской Реконкисты.
Сейчас настало время укреплять целостность страны, военные вызовы требуют консолидации, и вот такие организационные рудимены эпохи распада, работающие на обособление крупных этнических групп, в существующих реалиях явно контрпродуктивны.
То что вице-спикер Госдумы Петр Толстой поднял вопрос о деструктивности обособляющих структур, позволяет надеяться, что и закон о "Национальное культурной автономии" будет скорректирован под существующие реалии.

Евгений Андрущенко

Командир разведывательной службы сил специального назначения «Аль-Кудс» Корпуса стражей исламской революции (КСИР, элитные части ВС Ирана) генерал Юсеф Омид Заде погиб в Дамаске при ударе израильских ВВС. Об этом сообщил телеканал Al Hadath со ссылкой на заявление командования КСИР. Ракетные удары были нанесены по одному из особняков в квартале Меззе на западе сирийской столицы, где проживали иранские военные советники. Вместе с генералом Заде погибли еще четверо иранских офицеров.

Наши с Вами обращения по кощунственным барам "S'aint" в Санкт-Петербурге передают на рассмотрение в Центр "Э" ГУ МВД по Санкт-Петербургу. Держим на контроле.

В России не должно быть ни одного квадратного метра территории, ни одного мегабайта, ни одной картинки, ни одного блога с кощунством и богохульством. Любое покушение на веру и святыни русского народа должно немедленно караться. Также как и русофобия.

Подписаться на Правозащитный центр "Сорок Сороков"

Где-то на передовой.
Исповедь и причастие воинов перед битвой.

⚡️Братья и сестры! Презентация просветительского проекта «Витим-Навигатор2. Забайкальский сериал» состоится в Доме кино 25 января. Приглашаем вас! 🙌

25 января в 19.00 в рамках «Рождественский чтений» (секция «Кино и православие») в Центральном доме кинематографистов пройдет презентация масштабного проекта «Витим-навигатор2. Забайкальский сериал».

«Витим-Навигатор2» - это уже второй сезон проекта. Первый посмотрели зрители в Москве, Забайкалье и других регионах.
Команда волонтеров под руководством священника, отца 12 детей Александра Тылькевича, который окормляет 27 приходов Забайкалья, отправляется в гуманитарно-миссионерскую экспедиции в труднодоступные северные районы. Маршрут проходит по одной из самых экстремальных и опасных сибирских рек – Витиму, литературному прообразу «Угрюм-реки». Она и становится главным героем сериала.

- Фильм снят в жанре роуд-муви, где зритель проходит «маршрут» вместе с героями. Он состоит из восьми серий по 26 минут. На презентации будут показаны самые интересные фрагменты, - рассказал режиссер-документалист Александр Куприн, - Сериал – это микроочерки о людях и судьбах, историях поиска смысла жизни, вере.

В фильме очень много семейных историй, драматургия развития личности и завораживающая красота природы, многие кадры сняты с высоты птичьего полета.
Во время презентации фрагменты фильма будут чередоваться выступлениями участников съемочной группы, музыкальными выступлениями, духовной музыкой.
Во встрече примут участие режиссер Александр Куприн, священник Александра Тылькевича, члены экспедиции.
Начало мероприятия: 19.00. Адрес – Василевская, 13.

✅ Участие безплатное. Необходима регистрация по ссылке https://dom-kino-msk.timepad.ru/event/2708001/
Телефон для СМИ -