Forwarded from Православный Крым
#История_в_фотографии
1. Заключенный В.Ф. Войно-Ясенецкий (епископ Лука). г. Ташкент, 1939 год.
2.Епископ Лука в ссылке в Архангельске.
3.Лагерь Макариха, где святитель Лука отбывал ссылку.
4. Фрагмент докладной записки агента МГБ о результатах «разработки» архиеп. Луки по кличке Мракобес. Ф. Р-2647 ГАРК
#Святитель_Лука
@tavridaforyou
1. Заключенный В.Ф. Войно-Ясенецкий (епископ Лука). г. Ташкент, 1939 год.
2.Епископ Лука в ссылке в Архангельске.
3.Лагерь Макариха, где святитель Лука отбывал ссылку.
4. Фрагмент докладной записки агента МГБ о результатах «разработки» архиеп. Луки по кличке Мракобес. Ф. Р-2647 ГАРК
#Святитель_Лука
@tavridaforyou
Forwarded from Православный Крым
#История_в_фотографии
Командующий Черноморским флотом Октябрьский (в центре) еще ночью 22-го отдал приказ открывать огонь по вражеским самолетам и десанту.
Фото: Владислав Микоша/РИА Новости
Ночью 22 июня на Севастополь совершили налет 8 «Хейнкелей» 111 люфтваффе Геринга.
@tavridaforyou
Командующий Черноморским флотом Октябрьский (в центре) еще ночью 22-го отдал приказ открывать огонь по вражеским самолетам и десанту.
Фото: Владислав Микоша/РИА Новости
Ночью 22 июня на Севастополь совершили налет 8 «Хейнкелей» 111 люфтваффе Геринга.
@tavridaforyou
Forwarded from Маленький Человек (Иван Добролюбов)
Шутейно о непрерывности истории
Вот все знают интернет-термин “боян” - это какая-то старая, многократно повторенная шутка, которую все слышали кучу раз.
И, казалось бы, при чем тут вообще история?
Так вот. В начале было Слово. Которое о Полку Игореве. Тот самый найденный в 18 веке документ, благодаря которому в Русскую Цивилизацию обратно вернулось пропавшее на пять веков имя Игорь. Называли им князей-Рюриковичей до монгольского нашествия, искаженное варяжское Ингвар это. И - после знаменитой находки - уже всех, кто хотел. А между - тишина на пятьсот лет с этим Игорями...
Есть в этом древнем тексте и отсылка к некоему Бояну - как к писателю, сказителю, песеннику. Даже как к балагуру, местами, поверхностному - часть отсылок слегка неодобрительные.
А в народ пошла более привычная версия - бАян. Уже как профессия, как образ жизни. На Западе бы сказали - бард, наверное. Ну а у нас свои термины в ходу...
И через многие столетия после записи текста Слова - выводя на рынок новую, улучшенную конструкцию гармошки - одной светлой голове пришла мысль назвать ее предельно красиво.
Баяном.
Так и пошло, что старая-добрая гармонь в ее максимально прокачанном виде - стала баяном.
Ну а дальше вообще два шага - древний анекдот “хоронили тещу - порвали два баяна”, опубликованный на айтишном форуме - “ты еще анекдот про баян напиши” - “ну вот, очередной боян”
Особенно смешно, как интернет-искаженный, олбанский йазык - вернул слову его исходное звучание. Боян.
Как не было тысячи лет этому бояну!
А мне этот пример нравится простой штукой. Нельзя оторваться от своих корней, это просто невозможно. Все слова, все образы, все стереотипы твоих поступков, твои ценности и стремления - это хитрый, сложный и интересный калейдоскоп из того, что твои предки творили до тебя.
Тысячи лет.
Что бы ты открыл новейшее навороченное устройство из миллиардов транзисторов и написал на нем пальчиками имя древнего сказителя. Сам даже этого не осознавая.
Собственно, история так и работает - она не требует нашего знания. Она просто вертит свои жернова, перемалывая судьбы и континенты.
Все что мы можем - это зная ее законы, ее течение - грести в этом бесконечном потоке.
Судьбами и континентами.
#история
👨🏼💻Маленький человек🚶🏼
Вот все знают интернет-термин “боян” - это какая-то старая, многократно повторенная шутка, которую все слышали кучу раз.
И, казалось бы, при чем тут вообще история?
Так вот. В начале было Слово. Которое о Полку Игореве. Тот самый найденный в 18 веке документ, благодаря которому в Русскую Цивилизацию обратно вернулось пропавшее на пять веков имя Игорь. Называли им князей-Рюриковичей до монгольского нашествия, искаженное варяжское Ингвар это. И - после знаменитой находки - уже всех, кто хотел. А между - тишина на пятьсот лет с этим Игорями...
Есть в этом древнем тексте и отсылка к некоему Бояну - как к писателю, сказителю, песеннику. Даже как к балагуру, местами, поверхностному - часть отсылок слегка неодобрительные.
А в народ пошла более привычная версия - бАян. Уже как профессия, как образ жизни. На Западе бы сказали - бард, наверное. Ну а у нас свои термины в ходу...
И через многие столетия после записи текста Слова - выводя на рынок новую, улучшенную конструкцию гармошки - одной светлой голове пришла мысль назвать ее предельно красиво.
Баяном.
Так и пошло, что старая-добрая гармонь в ее максимально прокачанном виде - стала баяном.
Ну а дальше вообще два шага - древний анекдот “хоронили тещу - порвали два баяна”, опубликованный на айтишном форуме - “ты еще анекдот про баян напиши” - “ну вот, очередной боян”
Особенно смешно, как интернет-искаженный, олбанский йазык - вернул слову его исходное звучание. Боян.
Как не было тысячи лет этому бояну!
А мне этот пример нравится простой штукой. Нельзя оторваться от своих корней, это просто невозможно. Все слова, все образы, все стереотипы твоих поступков, твои ценности и стремления - это хитрый, сложный и интересный калейдоскоп из того, что твои предки творили до тебя.
Тысячи лет.
Что бы ты открыл новейшее навороченное устройство из миллиардов транзисторов и написал на нем пальчиками имя древнего сказителя. Сам даже этого не осознавая.
Собственно, история так и работает - она не требует нашего знания. Она просто вертит свои жернова, перемалывая судьбы и континенты.
Все что мы можем - это зная ее законы, ее течение - грести в этом бесконечном потоке.
Судьбами и континентами.
#история
👨🏼💻Маленький человек🚶🏼
Forwarded from Православный Крым
#История_в_фотографии
Херсонесский Свято-Владимирский монастырь
В 1825 году главнокомандующий Черноморским флотом А. С. Грейг подал императору Александру I докладную записку о сооружении небольшого храма в византийском стиле и богадельни в Херсонесе. В 1827 году мичман Н. Крузе начал проводить здесь первые археологические раскопки, чтобы точно определить, где же принял Таинство Крещения святой равноапостольный князь Владимир. Но в 1836 году император Николай I, уступив просьбе адмирала М. П. Лазарева, принял решение о строительстве собора в честь святого князя Владимира в Севастополе.
Лишь спустя 16 лет, в 1852 году, с целью сохранения святых мест России участок с развалинами Херсонеса, по ходатайству святителя Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического, был передан из морского ведомства в епархиальное.
На месте крещения святого равноапостольного князя Владимира в Херсонесе начал создаваться Херсонесский монастырь.
Продолжение следует
@tavridaforyou
Херсонесский Свято-Владимирский монастырь
В 1825 году главнокомандующий Черноморским флотом А. С. Грейг подал императору Александру I докладную записку о сооружении небольшого храма в византийском стиле и богадельни в Херсонесе. В 1827 году мичман Н. Крузе начал проводить здесь первые археологические раскопки, чтобы точно определить, где же принял Таинство Крещения святой равноапостольный князь Владимир. Но в 1836 году император Николай I, уступив просьбе адмирала М. П. Лазарева, принял решение о строительстве собора в честь святого князя Владимира в Севастополе.
Лишь спустя 16 лет, в 1852 году, с целью сохранения святых мест России участок с развалинами Херсонеса, по ходатайству святителя Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического, был передан из морского ведомства в епархиальное.
На месте крещения святого равноапостольного князя Владимира в Херсонесе начал создаваться Херсонесский монастырь.
Продолжение следует
@tavridaforyou
Forwarded from Православный Крым
#История_в_фотографии
Создавалась киновия под руководством настоятеля Бахчисарайского Успенского скита архимандрита Поликарпа, но весь основной труд лег на плечи игумена Василия (Юдина). Именно он собирал пожертвования и занимался строительством первой церкви. Небольшой каменный храм освятили во имя святой равноапостольной княгини Ольги 23 февраля 1853 года.
Рядом с церковью во вновь созданном Херсонесском монастыре построила два небольших дома для монахов. Но мирная жизнь киновии прервалась началом Крымской войны. На территории монастыря французы расположили свою батарею и пороховые склады. В результате яростных обстрелов церковь и все остальные здания оказались полностью разрушенными.
@tavridaforyou
Создавалась киновия под руководством настоятеля Бахчисарайского Успенского скита архимандрита Поликарпа, но весь основной труд лег на плечи игумена Василия (Юдина). Именно он собирал пожертвования и занимался строительством первой церкви. Небольшой каменный храм освятили во имя святой равноапостольной княгини Ольги 23 февраля 1853 года.
Рядом с церковью во вновь созданном Херсонесском монастыре построила два небольших дома для монахов. Но мирная жизнь киновии прервалась началом Крымской войны. На территории монастыря французы расположили свою батарею и пороховые склады. В результате яростных обстрелов церковь и все остальные здания оказались полностью разрушенными.
@tavridaforyou
Forwarded from NachHim
#История #КрымскаяВойна #Англия #КрестВиктории
Крест Виктории – высшая военная награда Великобритании. По легенде бронза для крестов была взята из русских пушек, захваченных под Севастополем. Легенда – и есть легенда. А на самом деле…
Короче говоря: химические исследования Крестов Виктории, русской бронзы в них не нашли. Нашли китайскую – от китайских пушек, французскую и турецкую. С китайской и французской – все понятно: китайские пушки – взяты во время Опиумных войн, с французской – тоже, у Наполеона отняли. Возникает вопрос: откуда турецкая бронза, и куда делась русская?
Проще всего ответить по поводу русской: ее не было. Вообще не было. Совсем. Дело в том, что бронзовые пушки в Крымскую войну у России были исключительно в составе полевой артиллерии, а ее орудия ни в одном сражении англичанам взять не удалось: все победы в поле союзниками были одержаны «по очкам», и артиллерию русские вовремя увозили. А крепостные и корабельные орудия (которых вдоволь захватили в Севастополе) были чугунными. Собственно говоря, после этого Наполеон сказал бы: «Не продолжайте, этого достаточно!», но есть нюанс…
Англичане, узнав, что цены на бронзу выросли, предложили туркам обмен: русские чугунные пушки, на их старые – бронзовые. Турки – согласились: русские пушки были современнее. Так в составе Креста Виктории появилась турецкая бронза.
Так зачем была нужна легенда о русских пушках в составе Креста? Ну, на мой взгляд - желание сэкономить. Высшие военные награды всех стран в середине XIX века - из благородных металлов. А тут - простой бронзовый крест. Само-собой нужна Героическая Легенда! Опиумные войны? На Героическую Легенду - не тянут. Ватерлоо? Не совсем актуально: Крест Виктории учредили в 1856 году - 41 год прошел… А Севастополь - самое то! И случился недавно, и героичней некуда. А, что русских бронзовых пушек нет, так то - такое… У турок же выменяли, можно часть бронзы и на кресты пустить.
P. S. А сторожить Босфор православному чугунию не пришлось: по Парижскому мирному договору не только Россия была обязана срыть все крепости на Чёрном море. Это всех касалось, в том числе и турок…
@NachHim
Крест Виктории – высшая военная награда Великобритании. По легенде бронза для крестов была взята из русских пушек, захваченных под Севастополем. Легенда – и есть легенда. А на самом деле…
Короче говоря: химические исследования Крестов Виктории, русской бронзы в них не нашли. Нашли китайскую – от китайских пушек, французскую и турецкую. С китайской и французской – все понятно: китайские пушки – взяты во время Опиумных войн, с французской – тоже, у Наполеона отняли. Возникает вопрос: откуда турецкая бронза, и куда делась русская?
Проще всего ответить по поводу русской: ее не было. Вообще не было. Совсем. Дело в том, что бронзовые пушки в Крымскую войну у России были исключительно в составе полевой артиллерии, а ее орудия ни в одном сражении англичанам взять не удалось: все победы в поле союзниками были одержаны «по очкам», и артиллерию русские вовремя увозили. А крепостные и корабельные орудия (которых вдоволь захватили в Севастополе) были чугунными. Собственно говоря, после этого Наполеон сказал бы: «Не продолжайте, этого достаточно!», но есть нюанс…
Англичане, узнав, что цены на бронзу выросли, предложили туркам обмен: русские чугунные пушки, на их старые – бронзовые. Турки – согласились: русские пушки были современнее. Так в составе Креста Виктории появилась турецкая бронза.
Так зачем была нужна легенда о русских пушках в составе Креста? Ну, на мой взгляд - желание сэкономить. Высшие военные награды всех стран в середине XIX века - из благородных металлов. А тут - простой бронзовый крест. Само-собой нужна Героическая Легенда! Опиумные войны? На Героическую Легенду - не тянут. Ватерлоо? Не совсем актуально: Крест Виктории учредили в 1856 году - 41 год прошел… А Севастополь - самое то! И случился недавно, и героичней некуда. А, что русских бронзовых пушек нет, так то - такое… У турок же выменяли, можно часть бронзы и на кресты пустить.
P. S. А сторожить Босфор православному чугунию не пришлось: по Парижскому мирному договору не только Россия была обязана срыть все крепости на Чёрном море. Это всех касалось, в том числе и турок…
@NachHim
Forwarded from Православный Крым
Молитву Ефрема Сирина творчески переработал Александр Сергеевич Пушкин. К концу жизни поэт был глубоко верующим человеком.
Отцы пустынники и жёны непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольных бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! Дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
Черновик стихотворения с рисунком А.С. Пушкина. 1836 г.
#История_в_фотографии
@tavridaforyou
Отцы пустынники и жёны непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольных бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! Дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
Черновик стихотворения с рисунком А.С. Пушкина. 1836 г.
#История_в_фотографии
@tavridaforyou