Forwarded from Владимир 🅉 Дранищев 🪃👏
Я нашёл один шуточный материал, сочетающий актуальную (надеюсь пока) тему ковида и языка/фонетики. Сделан тонко без пережима.
https://youtu.be/x4YyWnuo9s0
https://youtu.be/x4YyWnuo9s0
YouTube
Язык в пандемию
Аудио-эссе, переложение из Francois Plat
Новость читаю сегодня.
Воссоздан поморский карбас, и на лодке отправятся в путешествие по рекам Красноярского края.
https://www.rgo.ru/ru/article/zaversheno-stroitelstvo-istoricheskogo-karbasa-dlya-ekspedicii-rgo
Воссоздан поморский карбас, и на лодке отправятся в путешествие по рекам Красноярского края.
https://www.rgo.ru/ru/article/zaversheno-stroitelstvo-istoricheskogo-karbasa-dlya-ekspedicii-rgo
А вслед за новостью вспоминаю, что писала по поводу поморов Полина Кулина, о которой недавно упоминала в рубрике #книжная_полка.
Нате-ка ещё один её текст.
Морской народ наш, народ поморский, убеждён был, что ветры происходят не абы от чего, а от самого божьего дыхания. Ветер - есть Дух Святой, и живет он на небе, повинуясь своему Старшему – Богу.
Это только у нас, современных бестолковщин монетизированных, оцифрованных, ветер всегда один и тот же.
Так и помрем дураками.
А у славного поморца был за пазухой и «встокъ» − ветер, дующий с восходом солнца до предобеденного часа, и «обѣдникъ» - душный, дующий с Юго-востока.
Привечал народ северный ветер «Лѣтнiй» − с самого юга, «шолонникъ» - приходящий с Юго-Запада.
А еще впрягались в поморские паруса «побережникъ», «полунощникъ», «межникъ».
Много, много ветров выпадало на долю жителей тех краев.
Были они для них работниками.
Друзьями-помощниками.
Бывало, ни листочка не упадёт, тяжко в застоявшемся воздухе и птице, и человеку, стоят грузные карбасы, суда рыболовные, нет промысла.
Тогда вставал главный веслоправ, начинал щипать-царапать мачту с парусом, приговаривая: "Белка, белка, белолапко, белолапушко". А остальные в это время свищут, приговаривая: "Припади ко ветерка, у нас лодка не ходка".
Так и жили, авось и сейчас живут.
#полина_кулина
Нате-ка ещё один её текст.
Морской народ наш, народ поморский, убеждён был, что ветры происходят не абы от чего, а от самого божьего дыхания. Ветер - есть Дух Святой, и живет он на небе, повинуясь своему Старшему – Богу.
Это только у нас, современных бестолковщин монетизированных, оцифрованных, ветер всегда один и тот же.
Так и помрем дураками.
А у славного поморца был за пазухой и «встокъ» − ветер, дующий с восходом солнца до предобеденного часа, и «обѣдникъ» - душный, дующий с Юго-востока.
Привечал народ северный ветер «Лѣтнiй» − с самого юга, «шолонникъ» - приходящий с Юго-Запада.
А еще впрягались в поморские паруса «побережникъ», «полунощникъ», «межникъ».
Много, много ветров выпадало на долю жителей тех краев.
Были они для них работниками.
Друзьями-помощниками.
Бывало, ни листочка не упадёт, тяжко в застоявшемся воздухе и птице, и человеку, стоят грузные карбасы, суда рыболовные, нет промысла.
Тогда вставал главный веслоправ, начинал щипать-царапать мачту с парусом, приговаривая: "Белка, белка, белолапко, белолапушко". А остальные в это время свищут, приговаривая: "Припади ко ветерка, у нас лодка не ходка".
Так и жили, авось и сейчас живут.
#полина_кулина
Поморское, глянь-ко, нынче прям одно к одному в руки идёт.
Есть на цукербуке страница под названием "Словарь Беллинсгаузена". А не то там, что вы подумали, не то. А вот что.
Коли жонка ваша сделалась вдруг молчалива и задумчива да заходила по избе кругами - присмотритесь повнимательне. Понаблюдайте, не шастат ли она потиху до анбару, не ныкат ли по углам соль, маслице да курины яйца. Легонько зажмите ей в потёмке и пошшупайте. Ежели жонка заверешшит, начнёт сверкать глазом и отбиваться - значит утресь намылилась итти в лес по ягоды, а вас заставит в упряк наколоть дров на всю зиму. Но ежели у ей во взоре появицца томна поволока, а в нутре всё забродит, подымецца и станет горячо и сыро - верной признак, што задумала она печь шаньги...
ШАНЬГИ (наливныя)
Поморская кухня. Старинной рецепт.
Шаньги нать печь в одиночку - лишни руки тут ни к чему.
Проснитесь часов в пять поутру. Сразу с постели не вставайте. Прислушайтесь. Ежели кругом тихо, и слыхать токмо, как за стенкою в передней тикают ходики - можно приступать.
Действуйте бесшумно и споро, аки апостолы на рыбалке. Быстренько умойтесь, приберитесь, накиньте просту непачковиту одёжу. Правильно сложите дрова в печь (см. разд. «способы укладки дров на поду»). Помните, што при пинежской раскладке будут ровне угли, а при холмогорской - крепче жар.
Пока трешшат разгораясь дрова, проберитесь в чулан на нижнём мосту, где в потемни на полках мерцают бледным светом круги простокваши в палагушках. Аккуратно снимите с простокваши всю сметану. Пяток яиц, крынка молока и мера белой просеянной муки должны быть ишше даве припасены. Затворите опару на тёплом молоке, помешивая и приговаривая. Можно сыпануть для запаху в опару шшепоть какой-либо пОречной трухи.
Как опара подойдёт, замесите и оставьте жить на шастке квашню. Тесто должно быть жидким и тягучим, аки ядрёной шшипицьной кисель.
Достаньте с голбеца бабкины вековины - чёрны жестяны сковородки для шанёг. Истовяны сковородки никогда не чистятся и хранятся жырныма от копоти и нагару. Чем больше на них пригоревших слоёв, тем удачне выйдут шаньги. Погрейте сковородки на шастке, штоб оне расслабились и вспотели.
Коли квашня выходилась и поднялась, разлейте тесто по сковородкам. Каньте в кажну на верьхосытку лиёк сметаны. Дождитесь, покуда тесто в формах приподнимется и чохом высадите шаньги на под.
Прикройте устье заслонкой, трижды вдумчиво прочитайте про себя «Отче наш», либо 75-ый сонет: «ты утомляешь мой голодной взор…». Ежели жар в печи доброй, шаньги аккурат в это время должны вскипеть и зарумяниться. Преже чем открыть заслонку, наберите воздуха полну грудь и задержите дыхание. Знайте, што от сладкого запаха шанег может враз обнести.
Вымечите готовы шаньги на стол. Кажду шанешку нать поволожить топлёным маслицем, штобы она расправилась и засияла. Теперь проверьте, что у вас получилось. Ежели, надкусив край, сразу же почуете, как ели во младенчестве мамкину грудь - значит шаньги удались.
Поставьте на стол кипяшшой вёдерной самовар и разбудите родню. Покуда домочадцы заняты, отдыхайте сидя на прилавке у печи, наблюдая необычайну прожорливость родимых организмов. Немного погодя уберите чайну посуду и поишшите крошек на столе.
В следуюшшой раз, преже чем собираться в лес по ягоды-грибы, походите кругами по избы и присмотритесь: коли дети ваши совсем отбились от рук, а мужик не ко времени пытается прижать вас в потёмке - значит пора сызнова печь шаньги.
https://www.facebook.com/Belinsgaunzen/posts/2711541819108700
Есть на цукербуке страница под названием "Словарь Беллинсгаузена". А не то там, что вы подумали, не то. А вот что.
Коли жонка ваша сделалась вдруг молчалива и задумчива да заходила по избе кругами - присмотритесь повнимательне. Понаблюдайте, не шастат ли она потиху до анбару, не ныкат ли по углам соль, маслице да курины яйца. Легонько зажмите ей в потёмке и пошшупайте. Ежели жонка заверешшит, начнёт сверкать глазом и отбиваться - значит утресь намылилась итти в лес по ягоды, а вас заставит в упряк наколоть дров на всю зиму. Но ежели у ей во взоре появицца томна поволока, а в нутре всё забродит, подымецца и станет горячо и сыро - верной признак, што задумала она печь шаньги...
ШАНЬГИ (наливныя)
Поморская кухня. Старинной рецепт.
Шаньги нать печь в одиночку - лишни руки тут ни к чему.
Проснитесь часов в пять поутру. Сразу с постели не вставайте. Прислушайтесь. Ежели кругом тихо, и слыхать токмо, как за стенкою в передней тикают ходики - можно приступать.
Действуйте бесшумно и споро, аки апостолы на рыбалке. Быстренько умойтесь, приберитесь, накиньте просту непачковиту одёжу. Правильно сложите дрова в печь (см. разд. «способы укладки дров на поду»). Помните, што при пинежской раскладке будут ровне угли, а при холмогорской - крепче жар.
Пока трешшат разгораясь дрова, проберитесь в чулан на нижнём мосту, где в потемни на полках мерцают бледным светом круги простокваши в палагушках. Аккуратно снимите с простокваши всю сметану. Пяток яиц, крынка молока и мера белой просеянной муки должны быть ишше даве припасены. Затворите опару на тёплом молоке, помешивая и приговаривая. Можно сыпануть для запаху в опару шшепоть какой-либо пОречной трухи.
Как опара подойдёт, замесите и оставьте жить на шастке квашню. Тесто должно быть жидким и тягучим, аки ядрёной шшипицьной кисель.
Достаньте с голбеца бабкины вековины - чёрны жестяны сковородки для шанёг. Истовяны сковородки никогда не чистятся и хранятся жырныма от копоти и нагару. Чем больше на них пригоревших слоёв, тем удачне выйдут шаньги. Погрейте сковородки на шастке, штоб оне расслабились и вспотели.
Коли квашня выходилась и поднялась, разлейте тесто по сковородкам. Каньте в кажну на верьхосытку лиёк сметаны. Дождитесь, покуда тесто в формах приподнимется и чохом высадите шаньги на под.
Прикройте устье заслонкой, трижды вдумчиво прочитайте про себя «Отче наш», либо 75-ый сонет: «ты утомляешь мой голодной взор…». Ежели жар в печи доброй, шаньги аккурат в это время должны вскипеть и зарумяниться. Преже чем открыть заслонку, наберите воздуха полну грудь и задержите дыхание. Знайте, што от сладкого запаха шанег может враз обнести.
Вымечите готовы шаньги на стол. Кажду шанешку нать поволожить топлёным маслицем, штобы она расправилась и засияла. Теперь проверьте, что у вас получилось. Ежели, надкусив край, сразу же почуете, как ели во младенчестве мамкину грудь - значит шаньги удались.
Поставьте на стол кипяшшой вёдерной самовар и разбудите родню. Покуда домочадцы заняты, отдыхайте сидя на прилавке у печи, наблюдая необычайну прожорливость родимых организмов. Немного погодя уберите чайну посуду и поишшите крошек на столе.
В следуюшшой раз, преже чем собираться в лес по ягоды-грибы, походите кругами по избы и присмотритесь: коли дети ваши совсем отбились от рук, а мужик не ко времени пытается прижать вас в потёмке - значит пора сызнова печь шаньги.
https://www.facebook.com/Belinsgaunzen/posts/2711541819108700
Facebook
Log in to Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.
И ещё вдогон из того же словаря.
РЫБНИК
(солёной)
Поморская кухня. Старинной рецепт.
Быват, опосля долгой холодной зимы, опосля всех энтих козуль, куличей, кренделей и сладких пирогов, опосля того, как вынесет чохом весь лёд из реки, как отогрет закуржавелу землю наше северно модело солнце, да пробьётся скрозь прошлогодню стерню свежа трава на пожнях за анбарами… потянет вдруг из подполья слабым смутно-кисловатым запахом.
Бросьте все пусты супряжны дела и спуститесь разом в подклет. Поводите носом в разны стороны. Почуйте, откуда несёт кислым. Пошарьте в порожних засеках, на полках в чуланах, в запертых ларях и забытых досели шкулях. Доберитесь до источника.
Вот он - заветной клад! Непочатый избыток полезных микроэлементов и кладезь залежалых витаминов! На самом дне старого ушата прячется под гнётом деревянной поёлины засоленное ишше с лета шшучье звено.
Аккуратно выташшите звено на воздух. Зажмурьте, штобы не выело запахом, глаза, прикройте ноздри перепонками. Киньте звено в перву попавшу полагушку и вынесите поскоре наверх. Залейте засолонелу рыбу холодной водой и оставьте отмокать.
Сами подите в избу. Приготовьтесь печь рыбник. Пошаманте для почина. Развешайте по углам связки сушёных пойменных трав, пожгите можжевеловых лучин, походите по комнатам - помелите кофей на ручной мельницы. Сливайте воду с солёной шшуки почашше. Слиту воду можно использовать для травли древесных жучков, исполнения досужих гаданий и прочих спа-процедур.
На третьёй день затворите житное тесто на слитой воде. Муку лучше брать грубого помола. Соли в тесто не добавляйте. Запарьте старых ржаных сухарей и добавьте в квашню. Оставьте квашню ночевать в шайке на передызьи.
Поутру затопите печь и раскатайте тесто. Слейте с рыбы остатню воду дайте звену обтечь на полотенце. Раскатайте тесто в две округлы лепёшки. Стряхните шшуку с кости прямо на лепёшку, положите сверху свежих стеблей зелёного лука, шшепоть тёртых корений от пучек и жмень давленой канбары, добавьте кусочек коровьего маслица, накройте всё другой лепёшкой и пришшыпните края.
Дайте тесту постоять, штоб оно приподнялось. Запашите угли, закройте трубу и высадите рыбник на лопаты в печь.
Как токмо рыбник хорошенько зарумянится подташшите его поближе к шастку и дайте чуть потомиться на слабом жаре.
Подайте рыбник в блюде на стол. Зажгите по углам стола свечи, либо поставьте в центр керосинову ланпу. Достаньте из погреба самоедской огненной воды. Вскройте верхню зажаристу корку жертвенным ножом.
Вдохните аромат ржаного хлеба, щедро приправленный смачным густым духом разопревшей плоти. Бережно, штобы ни капли не упустить, макайте отломанным кусочком корки нежную мякоть рыбника. Ощутите, как она тает на языке. Как оседат во чреве жарким обволакиваюшшим потоком.
Выешьте весь рыбник изнутри. Остатки корок спрячьте до поры на нижнём мосту. Сделайте несколько глотков огненной воды. Покажите клыки. От души рыгните и расшшеперьте шаглы. Вытрите руки об волосы. Теперь можно нашарить с боровка варган и заняться горловым пением.
Наутро вы почуете необыкновенну свободу духа и томну тягу к запретным стихиям. Подите на берег. Спихните в воду раскорячисту шняку и ровныма ростежныма взмахами вёсел выгребайте в голомя. И вы увидите, как кротка и уступчива станет вода, как беспрекословны и уважительны будут к вам чайки, а морские гады вызнимут вам из пучин диковинны дары.
РЫБНИК
(солёной)
Поморская кухня. Старинной рецепт.
Быват, опосля долгой холодной зимы, опосля всех энтих козуль, куличей, кренделей и сладких пирогов, опосля того, как вынесет чохом весь лёд из реки, как отогрет закуржавелу землю наше северно модело солнце, да пробьётся скрозь прошлогодню стерню свежа трава на пожнях за анбарами… потянет вдруг из подполья слабым смутно-кисловатым запахом.
Бросьте все пусты супряжны дела и спуститесь разом в подклет. Поводите носом в разны стороны. Почуйте, откуда несёт кислым. Пошарьте в порожних засеках, на полках в чуланах, в запертых ларях и забытых досели шкулях. Доберитесь до источника.
Вот он - заветной клад! Непочатый избыток полезных микроэлементов и кладезь залежалых витаминов! На самом дне старого ушата прячется под гнётом деревянной поёлины засоленное ишше с лета шшучье звено.
Аккуратно выташшите звено на воздух. Зажмурьте, штобы не выело запахом, глаза, прикройте ноздри перепонками. Киньте звено в перву попавшу полагушку и вынесите поскоре наверх. Залейте засолонелу рыбу холодной водой и оставьте отмокать.
Сами подите в избу. Приготовьтесь печь рыбник. Пошаманте для почина. Развешайте по углам связки сушёных пойменных трав, пожгите можжевеловых лучин, походите по комнатам - помелите кофей на ручной мельницы. Сливайте воду с солёной шшуки почашше. Слиту воду можно использовать для травли древесных жучков, исполнения досужих гаданий и прочих спа-процедур.
На третьёй день затворите житное тесто на слитой воде. Муку лучше брать грубого помола. Соли в тесто не добавляйте. Запарьте старых ржаных сухарей и добавьте в квашню. Оставьте квашню ночевать в шайке на передызьи.
Поутру затопите печь и раскатайте тесто. Слейте с рыбы остатню воду дайте звену обтечь на полотенце. Раскатайте тесто в две округлы лепёшки. Стряхните шшуку с кости прямо на лепёшку, положите сверху свежих стеблей зелёного лука, шшепоть тёртых корений от пучек и жмень давленой канбары, добавьте кусочек коровьего маслица, накройте всё другой лепёшкой и пришшыпните края.
Дайте тесту постоять, штоб оно приподнялось. Запашите угли, закройте трубу и высадите рыбник на лопаты в печь.
Как токмо рыбник хорошенько зарумянится подташшите его поближе к шастку и дайте чуть потомиться на слабом жаре.
Подайте рыбник в блюде на стол. Зажгите по углам стола свечи, либо поставьте в центр керосинову ланпу. Достаньте из погреба самоедской огненной воды. Вскройте верхню зажаристу корку жертвенным ножом.
Вдохните аромат ржаного хлеба, щедро приправленный смачным густым духом разопревшей плоти. Бережно, штобы ни капли не упустить, макайте отломанным кусочком корки нежную мякоть рыбника. Ощутите, как она тает на языке. Как оседат во чреве жарким обволакиваюшшим потоком.
Выешьте весь рыбник изнутри. Остатки корок спрячьте до поры на нижнём мосту. Сделайте несколько глотков огненной воды. Покажите клыки. От души рыгните и расшшеперьте шаглы. Вытрите руки об волосы. Теперь можно нашарить с боровка варган и заняться горловым пением.
Наутро вы почуете необыкновенну свободу духа и томну тягу к запретным стихиям. Подите на берег. Спихните в воду раскорячисту шняку и ровныма ростежныма взмахами вёсел выгребайте в голомя. И вы увидите, как кротка и уступчива станет вода, как беспрекословны и уважительны будут к вам чайки, а морские гады вызнимут вам из пучин диковинны дары.
#книжная_полка сегодня у нас праздничная, потому что родился сего дня Дмитрий Мельников, русский поэт милостью Божией.
***
«Перед чем преклониться?» – спрашивают соседи
по лестничной клетке, вея одеколоном,
и я понимаю, что дело идет к беседе
сиделки с больными в доме умалишенных.
«Перед чем преклониться?» – вопрошают толстые дяди,
дамы подходят ближе, играя задом,
но не раз полежав на рыжей их благодати,
я ищу другую – без плоти и без пощады.
Мне предлагают землю, но я выбираю чаек,
предлагают воду, но я выбираю брют,
предлагают поговорить, но я выбираю молчанье,
и в молчанье творю.
свое виноградное небо, свой кованый кубок печалей,
ты потом увидишь на дне блестящий песок –
это и есть золото непревзойденных молчаний,
молчащее между строк.
***
Говори же со мной, артикулируя эго
монамурных высоток, ампира, бетона, снега,
ибо сердце Москвы колотится в глотке моей,
говори ясней,
чего же ты хочешь – плача ли, смеха,
раблезианства, небытия?
говори же скорей, я узнал в тебе человека
дождя.
Как в шестьдесят седьмом,
на родничке моем,
слушай рукою пульс,
слушай рукою грусть,
положи мне руку на грудь, я боюсь
уснуть.
Это я кричу наобум в твою заречную прану,
в кану, в капернаум, в голубую доминикану.
Красные гиганты, белые карлики, нейтронные розы,
мертвые ласточки, чудовищные морозы,
и на всем пространстве – ни Бога, ни человека,
только черный космос артикулирует эхо.
***
В круге первом имени клары це
на столе под лампами в литотделе
с желтыми простынками на лице
рифмачи, которых уже отпели,
сохраняют вечный нейтралитет,
только я, которому смерти мало,
чувствую холодный зеленый свет,
медленно струящийся по сусалам,
и никто не знает, где я сейчас
ничего не знаю про Новый Год
и о чем мой смертный двойник для вас
плачет и поет, плачет и поет.
***
Ты слишком долго вдыхала кровавый туман,
кости персидской княжны выступают из ила,
скифские звери бегут в половецкий стан,
и на ерик выходит тот, кого ты любила.
Серым волком становится тень, человеком – волк,
и плывет по реке, и глядит и не наглядится
в эту снежную мглу, где взрывая белый песок,
выбегает на берег и нюхает воздух волчица.
***
Старуха-птица и над нею – мгла
от правого до левого крыла.
Как будто эта птица обладает
разумной человеческой душой,
но больше ни о ком не вспоминает,
смотря, как чайки кружат над баржой,
смотря, как люди ходят сквозь лесок,
как ящерица трогает песок
холодной синей ручкой, и как нить
простоволосой блещет паутины,
и как её выводят из машины,
чтобы водою волжскою умыть,
и на мгновенье ветер сносит тучи
и лик старухи озаряет луч и
ей видно, что глаза её полны
безумной ледяной голубизны,
и чайка в небе бьется и кричит,
и у воды в кровавой власянице
стоит царевич и пеняет птице
на то, что горло у него болит.
***
Я хожу вдоль темного берега, у пылающей купины,
право слово, я тоже дерево, но растущее из стены,
я пророс пятистенок века, я поднялся выше конька,
в моих жилах не кровь, не млеко, но северная река.
Я хожу по дюнам Паланги, где сосны невдалеке,
и треска, словно сбитый ангел, предо мной лежит на песке,
раскрывая красные жабры, икряные надув бока,
пока жив я, Господи, как бы – я для Тебя – треска,
и я хотел бы дышать двояко, и поднявшись на плавники,
выходить из водного мрака в мир ледяной шуги,
и я хотел бы остаться здесь, но мне нужно идти, идти,
потому что время болезнь, и Земля – не конец пути.
***
Город ударяет мне в грудь,
парки, мосты, дома,
снега еще вдохнуть
и стану сам, как зима.
На столе кафе придорожного
в волнах света животворящего
мое детство – кусок пирожного
догорает, как кожа ящера,
у меня не осталось прошлого,
и по сути нет настоящего,
у меня осталось лишь будущее,
атмосферная музыка снега,
я бессмертная тень бегущего,
неподкупный взгляд говорящего,
покажи им меня по ящику
как последнего человека.
#дмитрий_мельников
***
«Перед чем преклониться?» – спрашивают соседи
по лестничной клетке, вея одеколоном,
и я понимаю, что дело идет к беседе
сиделки с больными в доме умалишенных.
«Перед чем преклониться?» – вопрошают толстые дяди,
дамы подходят ближе, играя задом,
но не раз полежав на рыжей их благодати,
я ищу другую – без плоти и без пощады.
Мне предлагают землю, но я выбираю чаек,
предлагают воду, но я выбираю брют,
предлагают поговорить, но я выбираю молчанье,
и в молчанье творю.
свое виноградное небо, свой кованый кубок печалей,
ты потом увидишь на дне блестящий песок –
это и есть золото непревзойденных молчаний,
молчащее между строк.
***
Говори же со мной, артикулируя эго
монамурных высоток, ампира, бетона, снега,
ибо сердце Москвы колотится в глотке моей,
говори ясней,
чего же ты хочешь – плача ли, смеха,
раблезианства, небытия?
говори же скорей, я узнал в тебе человека
дождя.
Как в шестьдесят седьмом,
на родничке моем,
слушай рукою пульс,
слушай рукою грусть,
положи мне руку на грудь, я боюсь
уснуть.
Это я кричу наобум в твою заречную прану,
в кану, в капернаум, в голубую доминикану.
Красные гиганты, белые карлики, нейтронные розы,
мертвые ласточки, чудовищные морозы,
и на всем пространстве – ни Бога, ни человека,
только черный космос артикулирует эхо.
***
В круге первом имени клары це
на столе под лампами в литотделе
с желтыми простынками на лице
рифмачи, которых уже отпели,
сохраняют вечный нейтралитет,
только я, которому смерти мало,
чувствую холодный зеленый свет,
медленно струящийся по сусалам,
и никто не знает, где я сейчас
ничего не знаю про Новый Год
и о чем мой смертный двойник для вас
плачет и поет, плачет и поет.
***
Ты слишком долго вдыхала кровавый туман,
кости персидской княжны выступают из ила,
скифские звери бегут в половецкий стан,
и на ерик выходит тот, кого ты любила.
Серым волком становится тень, человеком – волк,
и плывет по реке, и глядит и не наглядится
в эту снежную мглу, где взрывая белый песок,
выбегает на берег и нюхает воздух волчица.
***
Старуха-птица и над нею – мгла
от правого до левого крыла.
Как будто эта птица обладает
разумной человеческой душой,
но больше ни о ком не вспоминает,
смотря, как чайки кружат над баржой,
смотря, как люди ходят сквозь лесок,
как ящерица трогает песок
холодной синей ручкой, и как нить
простоволосой блещет паутины,
и как её выводят из машины,
чтобы водою волжскою умыть,
и на мгновенье ветер сносит тучи
и лик старухи озаряет луч и
ей видно, что глаза её полны
безумной ледяной голубизны,
и чайка в небе бьется и кричит,
и у воды в кровавой власянице
стоит царевич и пеняет птице
на то, что горло у него болит.
***
Я хожу вдоль темного берега, у пылающей купины,
право слово, я тоже дерево, но растущее из стены,
я пророс пятистенок века, я поднялся выше конька,
в моих жилах не кровь, не млеко, но северная река.
Я хожу по дюнам Паланги, где сосны невдалеке,
и треска, словно сбитый ангел, предо мной лежит на песке,
раскрывая красные жабры, икряные надув бока,
пока жив я, Господи, как бы – я для Тебя – треска,
и я хотел бы дышать двояко, и поднявшись на плавники,
выходить из водного мрака в мир ледяной шуги,
и я хотел бы остаться здесь, но мне нужно идти, идти,
потому что время болезнь, и Земля – не конец пути.
***
Город ударяет мне в грудь,
парки, мосты, дома,
снега еще вдохнуть
и стану сам, как зима.
На столе кафе придорожного
в волнах света животворящего
мое детство – кусок пирожного
догорает, как кожа ящера,
у меня не осталось прошлого,
и по сути нет настоящего,
у меня осталось лишь будущее,
атмосферная музыка снега,
я бессмертная тень бегущего,
неподкупный взгляд говорящего,
покажи им меня по ящику
как последнего человека.
#дмитрий_мельников
***
Мальчишка в синем зеркале пруда,
кипящая в реакторе вода,
текучие графитовые стержни,
смертельный никотиновый елей
и фоторобот гаснущих полей,
и город непогашенной надежды,
где белые обрубки тополей
подняли поминальные скворешни,
всё это – я, во мне болезнь весны,
инфекция, которой нет названья,
руины прошлого освещены,
и мертвецы приходят на свиданье,
они идут в замерзший тамбур сна,
не чувствуя пронзительного ветра,
глотнуть со мной крепленого вина
и покурить, не стряхивая пепла,
потом глядят на бедную одну
шестую часть возлюбленного мира
и падают в грохочущую тьму,
распоротые огненным пунктиром.
***
Мне приснился сон – тень стоит у дома,
и как будто тень эта мне знакома,
до утра стоит у кривой калитки,
словно деда Глеба принес пожитки,
но войти не хочет, боится сына,
в голове – титановая пластина,
вышитый кисет, портсигар трофейный
и идет от деда душок елейный,
сладкий дух такой, как бывает в церкви,
и глаза у деда совсем померкли, –
он стоит в багровой рассветной славе,
он глядит на дом в ледяной оправе,
на знакомый двор, на кусты рябины,
просит передать дорогому сыну,
чтобы тот простил его ради Бога,
с горя пил он беленькой слишком много,
вот и умер, стало быть, от болезни,
дед мой умолкает и тонет в бездне,
но во тьме горят, предвещая Царство,
там где время сходится и пространство,
в точке одиночества и тоски
дедовы медали, как огоньки.
***
Под утро кончится зима,
которой нет конца,
и медленно уйдут дома
от моего лица.
И свет забрезжит впереди,
и черная земля
прильнет щекой к моей груди,
как женщина-змея,
…
прильнет щекой к моей груди
на вечные века,
смахнув трамвайные пути,
как волосы, с виска.
***
Мечты потемнели от крови моей,
от боли моей потускнели,
родился в России - не хочешь, а пей
и слушай дыханье метели.
Чем горше полынь затяжного дождя,
чем глубже укол расставанья,
тем слаще тебя целовать, уходя,
и в новое верить свиданье.
Я в русскую землю, как в масло, войду
и в пепле древнейшего слоя
височные кости родные найду
и сердце твое золотое.
Замерзну, воскресну и снова умру,
и встану с тобой на высоком яру,
во мгле предрассветной к тебе обернусь -
какая ты все-таки юная, Русь.
Погладь меня, Родина, по волосам,
как будто я маленький мальчик,
и больше - не надо, а дальше - я сам,
всё выше, родная, всё дальше.
#дмитрий_мельников
Мальчишка в синем зеркале пруда,
кипящая в реакторе вода,
текучие графитовые стержни,
смертельный никотиновый елей
и фоторобот гаснущих полей,
и город непогашенной надежды,
где белые обрубки тополей
подняли поминальные скворешни,
всё это – я, во мне болезнь весны,
инфекция, которой нет названья,
руины прошлого освещены,
и мертвецы приходят на свиданье,
они идут в замерзший тамбур сна,
не чувствуя пронзительного ветра,
глотнуть со мной крепленого вина
и покурить, не стряхивая пепла,
потом глядят на бедную одну
шестую часть возлюбленного мира
и падают в грохочущую тьму,
распоротые огненным пунктиром.
***
Мне приснился сон – тень стоит у дома,
и как будто тень эта мне знакома,
до утра стоит у кривой калитки,
словно деда Глеба принес пожитки,
но войти не хочет, боится сына,
в голове – титановая пластина,
вышитый кисет, портсигар трофейный
и идет от деда душок елейный,
сладкий дух такой, как бывает в церкви,
и глаза у деда совсем померкли, –
он стоит в багровой рассветной славе,
он глядит на дом в ледяной оправе,
на знакомый двор, на кусты рябины,
просит передать дорогому сыну,
чтобы тот простил его ради Бога,
с горя пил он беленькой слишком много,
вот и умер, стало быть, от болезни,
дед мой умолкает и тонет в бездне,
но во тьме горят, предвещая Царство,
там где время сходится и пространство,
в точке одиночества и тоски
дедовы медали, как огоньки.
***
Под утро кончится зима,
которой нет конца,
и медленно уйдут дома
от моего лица.
И свет забрезжит впереди,
и черная земля
прильнет щекой к моей груди,
как женщина-змея,
…
прильнет щекой к моей груди
на вечные века,
смахнув трамвайные пути,
как волосы, с виска.
***
Мечты потемнели от крови моей,
от боли моей потускнели,
родился в России - не хочешь, а пей
и слушай дыханье метели.
Чем горше полынь затяжного дождя,
чем глубже укол расставанья,
тем слаще тебя целовать, уходя,
и в новое верить свиданье.
Я в русскую землю, как в масло, войду
и в пепле древнейшего слоя
височные кости родные найду
и сердце твое золотое.
Замерзну, воскресну и снова умру,
и встану с тобой на высоком яру,
во мгле предрассветной к тебе обернусь -
какая ты все-таки юная, Русь.
Погладь меня, Родина, по волосам,
как будто я маленький мальчик,
и больше - не надо, а дальше - я сам,
всё выше, родная, всё дальше.
#дмитрий_мельников
В прошлом году читатели захотели сделать Дмитрию Мельникову подарки: прочитали его стихи вслух и выложили ролики в сеть. Все они здесь:
https://zen.yandex.ru/media/id/5addcd567ddde842d67b1c4b/dmitrii-melnikov-5e4ba930cc6d233fd0f6c8fe
#дмитрий_мельников
https://zen.yandex.ru/media/id/5addcd567ddde842d67b1c4b/dmitrii-melnikov-5e4ba930cc6d233fd0f6c8fe
#дмитрий_мельников
Яндекс Дзен
Дмитрий Мельников
Сегодня на канале внеплановый и необычный эфир, но формат "... и заметки" меня извинит. Сеть хранит несколько звуковых файлов, где Дмитрий Мельников читает свои стихи сам. Но ко дню рождения поэта благодарные читатели решили сделать автору подарки. И записали…
Давно не было рубрики #читатель
Наталья Чудова (17 февраля 2020 года):
- Десять лет назад О.А.Шамшикова сделала (в соавторстве с Н.М.Клепиковой) хороший опросник на тему нарциссизма. У нас - для текстовой психологической диагностики - он как-то особенно хорошо пошёл.
Пять лет назад она написала статью, и у меня она сейчас срезонировала с обсуждениями Конституции. В том смысле, что поворот человечества к национальным и семейным объединениям - это с точки зрения клинической психиатрии и психиатрической эпидемиологии, вероятно, просто бегство от края пропасти.
Вот взглянули в лицо патологическому индивидуализму и испугались окончательного распада личности.
На языке христианства это про гордыню, и да - страшное это дело, прямо вечный лёд вокруг и вечный пламень внутри, выжигающий живые чувства.
"В каждом обществе, как в прошлом, так и в наше время, имели и имеют место проявления психической патологии. Однако нарастание численности лиц имеющих патологию и ее однообразие, приводит к мыли, что именно давление современной жизни является ее основной причиной. Так примерно 100 лет назад, во времена З. Фрейда, наиболее частым психическим нарушением была истерия, а проблемы нарциссизма не носили такого характера эпидемии, как сегодня.
Еще 20—30 лет назад простому обывателю не приходилось сталкиваться с термином «нарциссизм» так часто, как это происходит в последние годы. Нарциссизм как культурный феномен вышел за рамки психиатрии и клинической психологии в XXI веке и предстал во всей своей красе более как норма современного общества, чем психическая патология или стадия развития".
P.S (Примечание Натальи Чудовой). Мой коммент к выводам авторов: соцсети, как любой инструмент, помогают человеку в решении его задач. Каковы эти задачи - это уж дело каждого, не в фейсбуках и твиттерах проблема.
https://supervis.ru/content/1924726471-shamshikova-e-o-shamshikova-o-socialnye-seti-kak-mehanizm-narcissizacii
Наталья Чудова (17 февраля 2020 года):
- Десять лет назад О.А.Шамшикова сделала (в соавторстве с Н.М.Клепиковой) хороший опросник на тему нарциссизма. У нас - для текстовой психологической диагностики - он как-то особенно хорошо пошёл.
Пять лет назад она написала статью, и у меня она сейчас срезонировала с обсуждениями Конституции. В том смысле, что поворот человечества к национальным и семейным объединениям - это с точки зрения клинической психиатрии и психиатрической эпидемиологии, вероятно, просто бегство от края пропасти.
Вот взглянули в лицо патологическому индивидуализму и испугались окончательного распада личности.
На языке христианства это про гордыню, и да - страшное это дело, прямо вечный лёд вокруг и вечный пламень внутри, выжигающий живые чувства.
"В каждом обществе, как в прошлом, так и в наше время, имели и имеют место проявления психической патологии. Однако нарастание численности лиц имеющих патологию и ее однообразие, приводит к мыли, что именно давление современной жизни является ее основной причиной. Так примерно 100 лет назад, во времена З. Фрейда, наиболее частым психическим нарушением была истерия, а проблемы нарциссизма не носили такого характера эпидемии, как сегодня.
Еще 20—30 лет назад простому обывателю не приходилось сталкиваться с термином «нарциссизм» так часто, как это происходит в последние годы. Нарциссизм как культурный феномен вышел за рамки психиатрии и клинической психологии в XXI веке и предстал во всей своей красе более как норма современного общества, чем психическая патология или стадия развития".
P.S (Примечание Натальи Чудовой). Мой коммент к выводам авторов: соцсети, как любой инструмент, помогают человеку в решении его задач. Каковы эти задачи - это уж дело каждого, не в фейсбуках и твиттерах проблема.
https://supervis.ru/content/1924726471-shamshikova-e-o-shamshikova-o-socialnye-seti-kak-mehanizm-narcissizacii
Ассоциация супервизоров и консультантов
Шамшикова Е. О., Шамшикова О. А. Социальные сети как механизм нарциссизации общества
СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ КАК МЕХАНИЗМ НАРЦИССИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА Шамшикова Е. О., Шамшикова О. А.
Смотрите какая история:
"Историю этого артефакта мы узнали, листая протоколы заседания Тверской ученой архивной комиссии (ТУАК). До революции ее заседания проходили открыто в зале Дворянского собрания. И на них собиралось немало интересующейся публики. И даже не потому, что члены ТУАК читали научные доклады и демонстрировали всякие археологические древности, привезенные из экспедиций из отдаленных уголков Тверской губернии.
Иногда на заседаниях случались настоящие сенсации. Так было и в тот день, 12 сентября 1900 года, когда во время очередного заседания в зал внесли нечто, завернутое в ткань…
Когда ткань развернули, присутствующие едва сдержали возгласы разочарования. Перед ними предстала небольшая, пожелтевшая от времени мраморная доска, на которой с помощью пуль и проволоки была изображена медицинская эмблема – змея, обвивающая чашу. Под змеей надпись – «Севастополь, 1855 год». И больше ничего.
Но через несколько минут, когда зачитали сопроводительную записку, настроение публики изменилось. «Люди вставали и тянулись к сцене, чтобы посмотреть драгоценную реликвию, – писал один из участников того собрания. – Многие плакали в голос, говорили о благодарной памяти великой нашей современницы. Память П. И. Савиной почтили общим вставанием».
Артефакт, который являлся для нее самой драгоценной реликвией, в дар Тверскому музею завещала Прасковья Ивановна Савина, скончавшаяся в июле 1900 года в Осташкове.
https://a4.news/kolumnisty/bescennaya_relikviya_-_sevastopol_1855_podarok_iz_splyushhennyx_pul
"Историю этого артефакта мы узнали, листая протоколы заседания Тверской ученой архивной комиссии (ТУАК). До революции ее заседания проходили открыто в зале Дворянского собрания. И на них собиралось немало интересующейся публики. И даже не потому, что члены ТУАК читали научные доклады и демонстрировали всякие археологические древности, привезенные из экспедиций из отдаленных уголков Тверской губернии.
Иногда на заседаниях случались настоящие сенсации. Так было и в тот день, 12 сентября 1900 года, когда во время очередного заседания в зал внесли нечто, завернутое в ткань…
Когда ткань развернули, присутствующие едва сдержали возгласы разочарования. Перед ними предстала небольшая, пожелтевшая от времени мраморная доска, на которой с помощью пуль и проволоки была изображена медицинская эмблема – змея, обвивающая чашу. Под змеей надпись – «Севастополь, 1855 год». И больше ничего.
Но через несколько минут, когда зачитали сопроводительную записку, настроение публики изменилось. «Люди вставали и тянулись к сцене, чтобы посмотреть драгоценную реликвию, – писал один из участников того собрания. – Многие плакали в голос, говорили о благодарной памяти великой нашей современницы. Память П. И. Савиной почтили общим вставанием».
Артефакт, который являлся для нее самой драгоценной реликвией, в дар Тверскому музею завещала Прасковья Ивановна Савина, скончавшаяся в июле 1900 года в Осташкове.
https://a4.news/kolumnisty/bescennaya_relikviya_-_sevastopol_1855_podarok_iz_splyushhennyx_pul
https://a4.news
Бесценная реликвия - Севастополь 1855. Подарок из сплющенных пуль
Это история о том, как раненые медсестре подарок сделали, который она всю жизнь хранила и передала в музей.
В Тверском государственном объединенном музее хранится необычный экспонат из позапрошлого века. На мраморной доске – змея, выложенная из сплющенных…
В Тверском государственном объединенном музее хранится необычный экспонат из позапрошлого века. На мраморной доске – змея, выложенная из сплющенных…
Год назад Аня Ревякина написала:
- Есть такая страна на планете - Донецкая Республика.
И есть город в Республике - Горловка.
И есть такой посёлочек Зайцево.
И есть улица - Карбышева.
В результате сегодняшнего утреннего обстрела этого посёлка с применением минометов калибром 82 мм повреждено 5 домов по таким адресам:
ул. Карбышева, д. 101 (прямое попадание в кровлю);
ул. Карбышева, д. 103 (прямое попадание в кровлю);
ул. Карбышева, д. 104 (осколочные повреждения фасада);
ул. Карбышева, д. 107 (прямое попадание с последующим возгоранием);
ул. Карбышева, д. 109 (прямое попадание в кровлю).
Ровно 75 лет назад, в ночь на 18 февраля 1945 года в концлагере Маутхаузен, в числе около пятисот других заключённых, после зверских пыток генерал Карбышев (ему было 64 года) был облит водой на морозе и убит.
Тело Карбышева было сожжено в печах Маутхаузена.
Вот такое жуткое пересечение.
Спустя ровно 75 лет.
Да, убить можно, конечно.
Человек смертен, а вот сломить нельзя.
- Есть такая страна на планете - Донецкая Республика.
И есть город в Республике - Горловка.
И есть такой посёлочек Зайцево.
И есть улица - Карбышева.
В результате сегодняшнего утреннего обстрела этого посёлка с применением минометов калибром 82 мм повреждено 5 домов по таким адресам:
ул. Карбышева, д. 101 (прямое попадание в кровлю);
ул. Карбышева, д. 103 (прямое попадание в кровлю);
ул. Карбышева, д. 104 (осколочные повреждения фасада);
ул. Карбышева, д. 107 (прямое попадание с последующим возгоранием);
ул. Карбышева, д. 109 (прямое попадание в кровлю).
Ровно 75 лет назад, в ночь на 18 февраля 1945 года в концлагере Маутхаузен, в числе около пятисот других заключённых, после зверских пыток генерал Карбышев (ему было 64 года) был облит водой на морозе и убит.
Тело Карбышева было сожжено в печах Маутхаузена.
Вот такое жуткое пересечение.
Спустя ровно 75 лет.
Да, убить можно, конечно.
Человек смертен, а вот сломить нельзя.
#книжная_полка
Анна Ревякина
И просвета не видно,
даже в полдень, когда в зените
наше общее солнце сияет особенно ярко.
Отче создал нам мир
и сказал свысока: «Живите!
Кто как сможет, живите,
не по книгам, так хоть по ремаркам».
Бескорыстно расходуя время
и прочие недра,
будь то нерв или сила двоих –
самых близких здешних,
мы добавили в письма
ужасное слово «наверно»,
мы его добавили даже в песни.
В этом слове так много сомнений,
что колет сердце выводить его на бумаге,
катать вдоль дёсен.
Я хочу здесь остаться поэтом,
пусть даже не первым.
Быть поэтом, поверь мне, –
изящнейшее из ремёсел.
И в неровностях строчек
родятся большие смыслы.
Утончённые, грубоватые, как захочешь.
Пусть в твоей большой и широкой жизни
будет время на то,
чтобы просто служить отчизне,
а не ставить над нею точку.
Потому что время
нас всех рассудит и обесточит,
потому что время обескураживает и лечит.
Если ставить точку,
то лишь там, где укажет Отче,
где заблудшее человечество
не живёт по законам речи…
А живёт по закону крови,
впиваясь в глотку,
ухмыляясь жутким оскалом
насмерть больного зверя.
Человечество – воск,
из которого при неправильной обработке
исчезает вся божественная материя.
Анна Ревякина
И просвета не видно,
даже в полдень, когда в зените
наше общее солнце сияет особенно ярко.
Отче создал нам мир
и сказал свысока: «Живите!
Кто как сможет, живите,
не по книгам, так хоть по ремаркам».
Бескорыстно расходуя время
и прочие недра,
будь то нерв или сила двоих –
самых близких здешних,
мы добавили в письма
ужасное слово «наверно»,
мы его добавили даже в песни.
В этом слове так много сомнений,
что колет сердце выводить его на бумаге,
катать вдоль дёсен.
Я хочу здесь остаться поэтом,
пусть даже не первым.
Быть поэтом, поверь мне, –
изящнейшее из ремёсел.
И в неровностях строчек
родятся большие смыслы.
Утончённые, грубоватые, как захочешь.
Пусть в твоей большой и широкой жизни
будет время на то,
чтобы просто служить отчизне,
а не ставить над нею точку.
Потому что время
нас всех рассудит и обесточит,
потому что время обескураживает и лечит.
Если ставить точку,
то лишь там, где укажет Отче,
где заблудшее человечество
не живёт по законам речи…
А живёт по закону крови,
впиваясь в глотку,
ухмыляясь жутким оскалом
насмерть больного зверя.
Человечество – воск,
из которого при неправильной обработке
исчезает вся божественная материя.
Forwarded from Воинская Слава Руси🇷🇺 (TelepostBot)
Окружение и разгром группировки ВСУ в Дебальцево в ходе конфликта на Востоке Украины
Силы самопровозглашенной Донецкой Народной Республики 18 февраля 2015 года взяли Дебальцево под контроль. Одним из самых драматичных и кровопролитных эпизодов в ходе вооруженного конфликта на востоке Украины стало сражение в окрестностях небольшого населенного пункта Дебальцево. Здесь оказались в «котле» значительные силы украинской армии. Осознав безвыходность своего положения, украинские военные начали стремительный отход, бросая на позициях тяжелую технику и большие запасы боеприпасов, неся значительные потери.
Воинская Слава России
#история #даты #хроника
#SMA
Силы самопровозглашенной Донецкой Народной Республики 18 февраля 2015 года взяли Дебальцево под контроль. Одним из самых драматичных и кровопролитных эпизодов в ходе вооруженного конфликта на востоке Украины стало сражение в окрестностях небольшого населенного пункта Дебальцево. Здесь оказались в «котле» значительные силы украинской армии. Осознав безвыходность своего положения, украинские военные начали стремительный отход, бросая на позициях тяжелую технику и большие запасы боеприпасов, неся значительные потери.
Воинская Слава России
#история #даты #хроника
#SMA
#могилы
Когда в упор в альпийский лёд весной
глядит дыра озоновая - грейся! -
тела погибших в первой мировой
растут из-под земли. Не эдельвейсы.
И кажется, выталкивает их
на свет, наружу - как предупрежденье -
позорное молчание живых.
Потеря памяти. Потеря зренья.
Пока роятся факелы в ночи,
и люди снова заживо сгорают,
и радуются смерти палачи,
не кончена вторая мировая.
И вновь держать дебальцевский окоп,
когда его огнём разворотили
до дедовских могил - и вражьих толп
опять не подпускать к Саур-Могиле.
Когда в упор в альпийский лёд весной
глядит дыра озоновая - грейся! -
тела погибших в первой мировой
растут из-под земли. Не эдельвейсы.
И кажется, выталкивает их
на свет, наружу - как предупрежденье -
позорное молчание живых.
Потеря памяти. Потеря зренья.
Пока роятся факелы в ночи,
и люди снова заживо сгорают,
и радуются смерти палачи,
не кончена вторая мировая.
И вновь держать дебальцевский окоп,
когда его огнём разворотили
до дедовских могил - и вражьих толп
опять не подпускать к Саур-Могиле.
Роман Солодовчук:
- В ночь с 18 на 19 февраля "мирными протестующими" на майдане были убиты первые милиционеры: старшие лейтенанты Дмитрий Александрович Власенко и Виталий Иванович Гончаров, старшина милиции Андрей Васильевич Федякин.
Все погибшие были крымчане.
У всех погибших ребят остались вдовы и маленькие дети.
Их портреты были установлены в столице Крыма Симферополе. До того дня в милиционеров "просто" стреляли, закидывали "коктейлями Молотова", истязали и пытали захваченных в плен.
Через несколько дней победители объявят переворот "революцией достоинства", а его участникам объявят фактическую амнистию за всё совершённое во время разгула их "достоинства". А потом будет избиение и смерти крымчан под Корсунь-Шевченковским, и именно с этого, а не с "вежливых людей" начнется расставание с Крымом...
Не вина этих парней, что "енакиевский проФФессор" оказался трусом, они пытались спасти страну и остались верны своей присяге.
Светлая память.
- В ночь с 18 на 19 февраля "мирными протестующими" на майдане были убиты первые милиционеры: старшие лейтенанты Дмитрий Александрович Власенко и Виталий Иванович Гончаров, старшина милиции Андрей Васильевич Федякин.
Все погибшие были крымчане.
У всех погибших ребят остались вдовы и маленькие дети.
Их портреты были установлены в столице Крыма Симферополе. До того дня в милиционеров "просто" стреляли, закидывали "коктейлями Молотова", истязали и пытали захваченных в плен.
Через несколько дней победители объявят переворот "революцией достоинства", а его участникам объявят фактическую амнистию за всё совершённое во время разгула их "достоинства". А потом будет избиение и смерти крымчан под Корсунь-Шевченковским, и именно с этого, а не с "вежливых людей" начнется расставание с Крымом...
Не вина этих парней, что "енакиевский проФФессор" оказался трусом, они пытались спасти страну и остались верны своей присяге.
Светлая память.
О событиях того февраля - рассказ Алексея Ивакина, которого уже нет с нами. А слова его звучат.
#алексей_ивакин
https://youtu.be/ZH0CQpGNRjI
#алексей_ивакин
https://youtu.be/ZH0CQpGNRjI
YouTube
Алексей Ивакин Приказа нет
Рассказ Алексея Ивакина. Читает Лев Преображенский. Музыкальное оформление Александр Райдер.
#книжная_полка
Борис Бергин:
Пока они стояли между нами и обезумевшей толпой майдана, "беркут" и мальчишки ВВ, уставшие, безоружные, было немного надежды...
Удерживающим
Убирайся, война, в схрон,
Закоптил город твой чад,
Паны бьются за свой трон,
У холопов чубы трещат.
И сбегается шакальё,
Рвать и землю мою терзать,
Кто там первый кого сольёт?
Но не будет пути назад.
Притворяется зло добром -
Бьют с ухмылкой и жгут живьём.
Все известно, как мир старо,
Только каждый пройдет своё.
Грязь замазать желает всё -
Но тогда выпадает снег,
Кто все вынесет - тот спасён,
Кто не лжет - тот сильнее всех.
Плачем пусть не порвет струны,
У черты повернется вспять,
Где мальчишки моей страны
Нерушимой стеной стоят.
31.01.2014
#борис_бергин
Борис Бергин:
Пока они стояли между нами и обезумевшей толпой майдана, "беркут" и мальчишки ВВ, уставшие, безоружные, было немного надежды...
Удерживающим
Убирайся, война, в схрон,
Закоптил город твой чад,
Паны бьются за свой трон,
У холопов чубы трещат.
И сбегается шакальё,
Рвать и землю мою терзать,
Кто там первый кого сольёт?
Но не будет пути назад.
Притворяется зло добром -
Бьют с ухмылкой и жгут живьём.
Все известно, как мир старо,
Только каждый пройдет своё.
Грязь замазать желает всё -
Но тогда выпадает снег,
Кто все вынесет - тот спасён,
Кто не лжет - тот сильнее всех.
Плачем пусть не порвет струны,
У черты повернется вспять,
Где мальчишки моей страны
Нерушимой стеной стоят.
31.01.2014
#борис_бергин
Forwarded from Стихи и книги Дмитрия Мельникова
Ангелы имеют вес,
и не только в горнем мире,
так же музыка небес
ночью бродит по квартире,
наклоняется к тебе,
на постели тихо спящей,
так же ты к моей судьбе
и душе моей пропащей
наклонилась, подняла,
словно бабочку за крылья,
отлепила от стекла,
и бесстрашно, без усилья
отряхнула ото сна -
сердцу девы нет закона.
Под Москвой стоит весна,
как войска Наполеона.
и не только в горнем мире,
так же музыка небес
ночью бродит по квартире,
наклоняется к тебе,
на постели тихо спящей,
так же ты к моей судьбе
и душе моей пропащей
наклонилась, подняла,
словно бабочку за крылья,
отлепила от стекла,
и бесстрашно, без усилья
отряхнула ото сна -
сердцу девы нет закона.
Под Москвой стоит весна,
как войска Наполеона.