📌قوه‌ای که از کنش‌گری در مسائل زنان بازماند
🔹انتخابات مجلس شورای اسلامی از نیمه عبور کرد و در گردنه عدم شناخت آقایان نسبت به مسائل زنان و نیز درک نوع کنش‌گری آنان، به آغاز خود در دوره دوازدهم، سلامی تلخ کرد.
🔹اینکه اساساً مردان، عرصه حکمرانی را مبتنی بر جنسیت خود دیده و فهم کرده و زنان را ابزاری در راستای چیدمان سبد میوه خود می‌بینند، مراد این نوشتار نیست.
🔹انتخابات مجلس دوازدهم درحالی پایان یافت که باز هم علی‌رغم کمیت زنان بسان انتخابات‌های گذشته، به لحاظ کیفیت فارغ از زنانی با تخصص‌های متفاوت، متولی مشخصی برای پیگیری مسائل زنان وجود ندارد. به بیانی، کنش‌گری زنان در مجلس برای آنان در بُعدی، بار مضاعف پیگیری مسائلشان را نیز دارد که این مهم همواره با شدت و ضعف‌هایی همراه بوده است چراکه بسیاری از این زنان در حوزه‌های علمی خود دارای تخصص هستند و در این میان مسائل زنان را گاهاً در سطوح پایین‌تر و نیز غیرکارشناسی درک و هضم نموده‌اند. اینکه زنانی در مجلس حضور داشته باشند که مسائل این طیف را شناخته و در این حوزه ضمن فعالیت‌های گسترده بتوانند ضعف‌های حوزه تقنین را پوشش دهند و مسائل را مرتفع نمایند، انتظاری به‌جا بود که با عدم آن روبه‌رو هستیم و این مهم شاید یکی از اصلی‌ترین نقطه ضعف‌های مجلس پیش‌رو باشد که شاهد آن خواهیم بود.
🔹رویکردهای تخاصم‌گونه زنان در سودای رقابت با یکدیگر در کنار عدم شناخت مردان از ضرورت و اهمیت کنش‌گری زنان در مجلس، همه و همه حکایت از مسکوت و راکدماندن مسائل زن و خانواده در قوه مقننه است.
زنان ناگزیر در جامعه و تحت لوای مردانی باید کنش‌گری سیاسی داشته باشند که واژه شایسته‌سالاری هم چون پُتکی همواره بر آنان زده شده گویی که شایستگی مردان ذاتی است. این در حالی است که اساساً از وجوه مُمیزه‌ی انقلاب اسلامی در مواجهه با سایر نظامات در حوزه زنان، توانمندی و کارآمدی زن و مرد فارغ از جنسیت است.
🔹به‌نظر عَبث است اگر از مردان جمهوری اسلامی انتظار تنفس در اتمسفر رهبری را داشته باشیم. کما اینکه در مجلس اول که در خاطرات مرحوم مریم بهروزی آمده است آقایان نماینده نزد امام رفته و خواستار عدم حضور زنان در مجلس شدند که با برخورد سخت امام و اعلام حرام شرعی در این مساله مواجه شدند. امروز نیز در مجلس یازدهم با عبور از دهه چهارم انقلاب، زنان به فعالیت در منزل به جای کنش‌گری در مجلس دعوت می‌شوند.
🔹به زعم ما همه حجت زن مسلمان انقلابی در تکاپو و فرآیند کنش‌گری این جهانی خود، امام بزرگوار است که سنگ‌بنای این حمایت گفتمانی را نهاد.
✍️ نجوا
👈#یادداشت
🇮🇷منتظران صبح ایران فردا
تلگرام | ایتا | توییتر | سایت | اینستاگرام
💠@sobh_iran
🔹انتخابات مجلس شورای اسلامی از نیمه عبور کرد و در گردنه عدم شناخت آقایان نسبت به مسائل زنان و نیز درک نوع کنش‌گری آنان، به آغاز خود در دوره دوازدهم، سلامی تلخ کرد.
🔹اینکه اساساً مردان، عرصه حکمرانی را مبتنی بر جنسیت خود دیده و فهم کرده و زنان را ابزاری در راستای چیدمان سبد میوه خود می‌بینند، مراد این نوشتار نیست.
🔹انتخابات مجلس دوازدهم درحالی پایان یافت که باز هم علی‌رغم کمیت زنان بسان انتخابات‌های گذشته، به لحاظ کیفیت فارغ از زنانی با تخصص‌های متفاوت، متولی مشخصی برای پیگیری مسائل زنان وجود ندارد. به بیانی، کنش‌گری زنان در مجلس برای آنان در بُعدی، بار مضاعف پیگیری مسائلشان را نیز دارد که این مهم همواره با شدت و ضعف‌هایی همراه بوده است چراکه بسیاری از این زنان در حوزه‌های علمی خود دارای تخصص هستند و در این میان مسائل زنان را گاهاً در سطوح پایین‌تر و نیز غیرکارشناسی درک و هضم نموده‌اند. اینکه زنانی در مجلس حضور داشته باشند که مسائل این طیف را شناخته و در این حوزه ضمن فعالیت‌های گسترده بتوانند ضعف‌های حوزه تقنین را پوشش دهند و مسائل را مرتفع نمایند، انتظاری به‌جا بود که با عدم آن روبه‌رو هستیم و این مهم شاید یکی از اصلی‌ترین نقطه ضعف‌های مجلس پیش‌رو باشد که شاهد آن خواهیم بود.
🔹رویکردهای تخاصم‌گونه زنان در سودای رقابت با یکدیگر در کنار عدم شناخت مردان از ضرورت و اهمیت کنش‌گری زنان در مجلس، همه و همه حکایت از مسکوت و راکدماندن مسائل زن و خانواده در قوه مقننه است.
زنان ناگزیر در جامعه و تحت لوای مردانی باید کنش‌گری سیاسی داشته باشند که واژه شایسته‌سالاری هم چون پُتکی همواره بر آنان زده شده گویی که شایستگی مردان ذاتی است. این در حالی است که اساساً از وجوه مُمیزه‌ی انقلاب اسلامی در مواجهه با سایر نظامات در حوزه زنان، توانمندی و کارآمدی زن و مرد فارغ از جنسیت است.
🔹به‌نظر عَبث است اگر از مردان جمهوری اسلامی انتظار تنفس در اتمسفر رهبری را داشته باشیم. کما اینکه در مجلس اول که در خاطرات مرحوم مریم بهروزی آمده است آقایان نماینده نزد امام رفته و خواستار عدم حضور زنان در مجلس شدند که با برخورد سخت امام و اعلام حرام شرعی در این مساله مواجه شدند. امروز نیز در مجلس یازدهم با عبور از دهه چهارم انقلاب، زنان به فعالیت در منزل به جای کنش‌گری در مجلس دعوت می‌شوند.
🔹به زعم ما همه حجت زن مسلمان انقلابی در تکاپو و فرآیند کنش‌گری این جهانی خود، امام بزرگوار است که سنگ‌بنای این حمایت گفتمانی را نهاد.
✍️ نجوا
👈#یادداشت
🇮🇷منتظران صبح ایران فردا
تلگرام | ایتا | توییتر | سایت | اینستاگرام
💠@sobh_iran
📌رئیس پیش رو (شماره اول)
🔹این روزها را اگرچه در رثای رئیس‌جمهور فقید و هیئت همراه در تاثر سپری می‌کنیم اما تجربه حال‌وهوای اوایل انقلاب در فراق اَمثال شهید رجایی در نوع خود برای آنان که نبودند، بدیع بود. مبتنی بر نص صریح اصل ۱۳۱ قانون اساسی در صورت فوت، عزل، استعفا، غیبت و... معاون اول رئیس دولت با موافقت رهبری به‌عنوان سرپرست دولت و مسئول پیگیری امور خواهد بود تا ضمن برگزاری انتخابات در کوتاه‌ترین زمان، شاهد تشکیل دولتی جدید و برخاسته از رای مردم باشیم.
🔹در ادامه باید به تبیین مجموعه عواملی اعم از چه کسی، برای کدام موقعیت، مبتنی بر کدام شاخص‌ها بپردازیم.
🔹در وصف اَحوال رئیس قوه‌مجریه بدیهی آنکه علاوه بر شمول ویژگی‌های مورد تاکید در متن قانون، باتوجه به اصل ۱۱۵ قانون اساسی، رئیس‌جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی که واجد شرایطی اعم از ایرانیالاصل، تابعیت کشور، مدیر و مدبر، دارای حسنسابقه و امانت و تقوی، مومن و معتقد به مبانی ج.ا.ا و مذهب رسمی کشور است، انتخاب شود.
🔹لازم به ذکر است با وجود اینکه قانون، اُصول و نقشه راه را در انتخاب افراد ترسیم می‌کند اما لاجرم باید بیان کرد که صحبتی از گفتمان فکری افراد نمی‌کند و چه‌بسا ملاک و معیاری در حدود و ثغور اعتقادی به مبانی ج.ا. نیز وجود ندارد تا جایی که حتی رئیس دولت یازدهم و دوازدهم نیز در این چارچوب می‌تواند قرار گیرد. کما اینکه گره ثابتی هم چون عدم شفافیت در تعبیر و تفسیر واژه رجال که از سویی مردان را تنها در این موقعیت می‌بیند و نگاه تک‌جنسیتی به این موقعیت دارد و از سویی هم چون انتخابات مجلس شورا، توپ را در زمین شایسته‌سالاری زنان برای این موقعیت می‌اندازد، نیز قابل تامل است.
🔹اما عامل دیگر، انتخاب برای کدام موقعیت است. قوه مجریه موقعیت به تعبیری صف (اجرا) را بر عهده دارد. این ساختار با بدنه‌ای متشکل از تعدادی وزارتخانه و سازمان، حیات سیاسی این قوه را در اختیار دارد. قوه‌ای که از حیث سیاست‌گذاری، تصمیم‌گیری، سازماندهی و رسیدگی به امور مختلف در مقایسه با سایر قوا از گستره وسیعی برخوردار است. به بیانی در پی شناخت موقعیت این قوه، اهمیت اینکه چه کسی توانمندی اداره و مدیریت آن را دارد، روشن می‌شود. کسی که حتی از توانایی جسمی لازم به‌صورت حداقلی برخوردار باشد و از عدم تحرک به بیماری زخم بستر مبتلا نشود یا به‌قدری مدیریت را فهم کرده باشد که جمعه‌صبح‌هایش هم از تلاش دیدنی باشد.
🔹عامل دیگر در این فرآیند تحلیلی، توجه به شاخص‌های کیفی مورد نظر امام بزرگوار و مقام معظم رهبری است. میزان حکومت اسلامی از منظر امام، تفاهم میان دولت اسلامی و مردم است. طبیعتاً تفاهم از درک متقابل و حمایت بر‌می‌آید. به بیانی رساتر دولت‌ها با پیگیری مشکلات مردم در عرصه‌های مختلف اقتصادی، فرهنگی و... مورد حمایت متقابل مردم در عرصه‌های کنش‌گری مختلف قرار می‌گیرند و در این میان دولتی که از حمایت مردم خود برخوردار باشد به همین فراخور در مقابل تهدیدات خارجی و هجمه‌های کوچک و بزرگ می‌تواند ایستادگی کند. و این هم‌نوایی مورد تاکید امامین انقلاب، توصیه به سایر کشورها نیز هست.
🔹از دیگر نکات در برآورد شاخص‌های کیفی برای انتخاب اَصلح و رئیس‌جمهور مطلوب، شاید واژه‌ای باشد که حتی به ذهن خطور نکند چه رسد به آن که به‌عنوان یک عامل در مجموعه‌ای از عوامل مدنظر باشد و بخواهیم در رای و انتخاب خود به آن نمره دهیم و آن اُمیدواربودن رئیس این قوه است. اُمید به توانایی و توانمندی داخلی در مرتفع‌نمودن مشکلات و حرکت روبه‌جلو در تمامی مسائل کشور. بگذریم که برخی زمینه بهره‌مندی از این رویکرد را تنها در زمان قبل از انتخابات و با هدف جلب رای مردم مورد توجه قرار می‌دهند. از دیگر نکات مهم فسادستیزی است. از توضیح این رویکرد نیز عبور می‌کنیم در حالی که بودند زعمای دولتی که خط بنفش که نه، خط قرمزشان برادرشان بود.(تو خود بخوان حدیث مفصل از این مجمل)
🔹رویکرد دیگر، عملکرد جهادی فرد اَصلح در کسوت ریاست قوه است. بدیهی آن که رویکرد جهادی و به همان ترتیب عملکرد در این چارچوب با رفتارهای اداری برخاسته از این مَشی مغایرت دارد. با درنظرگرفتن حجم وسیعی از مسائل کشور نسبت با بسیاری از عقب‌ماندگی‌ها نه تنها از سوی رژیم گذشته که ناکارآمدی‌های برخاسته از دولت‌های بی‌کفایت در همین نظام و از سوی دیگر مانیفستی که نظام اسلامی در راستای تمدن‌سازی مدنظر قرار داده است، همه و همه موید تلاشی از جنس عبور از خستگی و روبه‌جلو است. کنشی جهادی که در مقابل کارشکنی‌های دشمن از جنس تحریم و تهدید، طلوع پیشرفت را شاهد باشد./ادامه دارد...
✍️ نجوا
👈#یادداشت
🇮🇷منتظران صبح ایران فردا
تلگرام | ایتا | توییتر | سایت | اینستاگرام
💠@sobh_iran
🔹این روزها را اگرچه در رثای رئیس‌جمهور فقید و هیئت همراه در تاثر سپری می‌کنیم اما تجربه حال‌وهوای اوایل انقلاب در فراق اَمثال شهید رجایی در نوع خود برای آنان که نبودند، بدیع بود. مبتنی بر نص صریح اصل ۱۳۱ قانون اساسی در صورت فوت، عزل، استعفا، غیبت و... معاون اول رئیس دولت با موافقت رهبری به‌عنوان سرپرست دولت و مسئول پیگیری امور خواهد بود تا ضمن برگزاری انتخابات در کوتاه‌ترین زمان، شاهد تشکیل دولتی جدید و برخاسته از رای مردم باشیم.
🔹در ادامه باید به تبیین مجموعه عواملی اعم از چه کسی، برای کدام موقعیت، مبتنی بر کدام شاخص‌ها بپردازیم.
🔹در وصف اَحوال رئیس قوه‌مجریه بدیهی آنکه علاوه بر شمول ویژگی‌های مورد تاکید در متن قانون، باتوجه به اصل ۱۱۵ قانون اساسی، رئیس‌جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی که واجد شرایطی اعم از ایرانیالاصل، تابعیت کشور، مدیر و مدبر، دارای حسنسابقه و امانت و تقوی، مومن و معتقد به مبانی ج.ا.ا و مذهب رسمی کشور است، انتخاب شود.
🔹لازم به ذکر است با وجود اینکه قانون، اُصول و نقشه راه را در انتخاب افراد ترسیم می‌کند اما لاجرم باید بیان کرد که صحبتی از گفتمان فکری افراد نمی‌کند و چه‌بسا ملاک و معیاری در حدود و ثغور اعتقادی به مبانی ج.ا. نیز وجود ندارد تا جایی که حتی رئیس دولت یازدهم و دوازدهم نیز در این چارچوب می‌تواند قرار گیرد. کما اینکه گره ثابتی هم چون عدم شفافیت در تعبیر و تفسیر واژه رجال که از سویی مردان را تنها در این موقعیت می‌بیند و نگاه تک‌جنسیتی به این موقعیت دارد و از سویی هم چون انتخابات مجلس شورا، توپ را در زمین شایسته‌سالاری زنان برای این موقعیت می‌اندازد، نیز قابل تامل است.
🔹اما عامل دیگر، انتخاب برای کدام موقعیت است. قوه مجریه موقعیت به تعبیری صف (اجرا) را بر عهده دارد. این ساختار با بدنه‌ای متشکل از تعدادی وزارتخانه و سازمان، حیات سیاسی این قوه را در اختیار دارد. قوه‌ای که از حیث سیاست‌گذاری، تصمیم‌گیری، سازماندهی و رسیدگی به امور مختلف در مقایسه با سایر قوا از گستره وسیعی برخوردار است. به بیانی در پی شناخت موقعیت این قوه، اهمیت اینکه چه کسی توانمندی اداره و مدیریت آن را دارد، روشن می‌شود. کسی که حتی از توانایی جسمی لازم به‌صورت حداقلی برخوردار باشد و از عدم تحرک به بیماری زخم بستر مبتلا نشود یا به‌قدری مدیریت را فهم کرده باشد که جمعه‌صبح‌هایش هم از تلاش دیدنی باشد.
🔹عامل دیگر در این فرآیند تحلیلی، توجه به شاخص‌های کیفی مورد نظر امام بزرگوار و مقام معظم رهبری است. میزان حکومت اسلامی از منظر امام، تفاهم میان دولت اسلامی و مردم است. طبیعتاً تفاهم از درک متقابل و حمایت بر‌می‌آید. به بیانی رساتر دولت‌ها با پیگیری مشکلات مردم در عرصه‌های مختلف اقتصادی، فرهنگی و... مورد حمایت متقابل مردم در عرصه‌های کنش‌گری مختلف قرار می‌گیرند و در این میان دولتی که از حمایت مردم خود برخوردار باشد به همین فراخور در مقابل تهدیدات خارجی و هجمه‌های کوچک و بزرگ می‌تواند ایستادگی کند. و این هم‌نوایی مورد تاکید امامین انقلاب، توصیه به سایر کشورها نیز هست.
🔹از دیگر نکات در برآورد شاخص‌های کیفی برای انتخاب اَصلح و رئیس‌جمهور مطلوب، شاید واژه‌ای باشد که حتی به ذهن خطور نکند چه رسد به آن که به‌عنوان یک عامل در مجموعه‌ای از عوامل مدنظر باشد و بخواهیم در رای و انتخاب خود به آن نمره دهیم و آن اُمیدواربودن رئیس این قوه است. اُمید به توانایی و توانمندی داخلی در مرتفع‌نمودن مشکلات و حرکت روبه‌جلو در تمامی مسائل کشور. بگذریم که برخی زمینه بهره‌مندی از این رویکرد را تنها در زمان قبل از انتخابات و با هدف جلب رای مردم مورد توجه قرار می‌دهند. از دیگر نکات مهم فسادستیزی است. از توضیح این رویکرد نیز عبور می‌کنیم در حالی که بودند زعمای دولتی که خط بنفش که نه، خط قرمزشان برادرشان بود.(تو خود بخوان حدیث مفصل از این مجمل)
🔹رویکرد دیگر، عملکرد جهادی فرد اَصلح در کسوت ریاست قوه است. بدیهی آن که رویکرد جهادی و به همان ترتیب عملکرد در این چارچوب با رفتارهای اداری برخاسته از این مَشی مغایرت دارد. با درنظرگرفتن حجم وسیعی از مسائل کشور نسبت با بسیاری از عقب‌ماندگی‌ها نه تنها از سوی رژیم گذشته که ناکارآمدی‌های برخاسته از دولت‌های بی‌کفایت در همین نظام و از سوی دیگر مانیفستی که نظام اسلامی در راستای تمدن‌سازی مدنظر قرار داده است، همه و همه موید تلاشی از جنس عبور از خستگی و روبه‌جلو است. کنشی جهادی که در مقابل کارشکنی‌های دشمن از جنس تحریم و تهدید، طلوع پیشرفت را شاهد باشد./ادامه دارد...
✍️ نجوا
👈#یادداشت
🇮🇷منتظران صبح ایران فردا
تلگرام | ایتا | توییتر | سایت | اینستاگرام
💠@sobh_iran