админим потихоньку

От диагноза к идентичности: как эмо и готы сменились на биполярщиков и нейроотличных?

На днях прочитала две хорошие статьи, частично проливающие свет на растущее количество терапевтических исповедей и диагнозов.

Why we’re turning psychiatric labels into identities. Статья про dymanic nominalism и большие вопросы к таким системам классификаций болезней, как DSM-5. Приводятся показательные случаи, когда поставленный диагноз усиливает этот самый диагноз, предлагая человеку скрипт идентичности больного (вспоминается Гофман "Представление себя другим в повседневной жизни"):

People’s symptoms frequently evolve according to the labels they’ve been given. Following Layle’s visit to the psychiatrist, her mother observed, “You’ve been acting more and more autistic since we got the diagnosis.”

One of Kriss’s patients, a student who went by Haku, developed a multiplicity of selves after being introduced to the concept of dissociative identity disorder. “It’s not that I thought he was faking it,” Kriss recalls. “It seemed more that Haku wanted to have multiple personalities, even if that meant he had to force himself and others to believe in it.

Stop Rewarding Victimhood and Bring Back Defiance. Лонгрид о том, как Gen Z соревнуются за более непреодолимый диагноз/травму, наделяя свои уязвимости сакральностью. Любой совет, который ставит под сомнение тяжесть юношеской ноши, может прослыть дискриминацией или токсичностью.

For Gen Z, it has become almost offensive to suggest someone can overcome their struggles.We are inundated with stories of defeat and disadvantage, but so few of defiance.

The more we depend on and define ourselves by our diagnoses, the less resilient we will be, the more we will need to rely on them.

I’m saying that when you are 25 years old and too scared to talk on the phone and telling yourself it’s social anxiety disorder, you are doing yourself a disservice.

Пока писала наткнулась на кринж бот года. Кстати бот сказал, что мой пост возможно токсичен (как обычно).

началось

Зак Брафф из сериала "Клиника" помогает с эрекцией в России

Кьеркегор знал, что в стремлении не чувствовать «ужас, гибель и уничтожение, обитающие рядом с любым человеком» люди ограничивают и умаляют себя.

Отто Ранк охарактеризовал невротика как «отказывающегося брать в долг (жизнь), чтобы не платить по векселю (смерть)».

Пауль Тиллих утверждал, что «невроз есть способ избегания небытия путём избегания бытия».

Эрнест Бекер говорил примерно о том же самом: «Ирония человеческой ситуации состоит в том, что глубочайшая потребность человека — быть свободным от тревоги, связанная со смертью и уничтожением, но эту тревогу пробуждает сама жизнь, и поэтому мы стремимся быть не вполне живыми».

Роберт Джей Лифтон использовал термин «психическое оцепенение» для описания защиты невротика от тревоги смерти.

Ирвин Ялом

Экзистенциальная психотерапия

#чтение