С каждым днем все больше акторов нашего бытия анонсируют удорожание жизни простых тружеников. В сфере ЖКХ анонсируют охренеть какое повышение тарифов. Производственные компании, одна за другой, анонсируют рост отпускных цен. И тд. и тп.
И все чаще вспоминается цитата из знаменитой сказки Льюиса Кэррола:
«Нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте,а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!»
А, может, и не сказки вовсе…
Беда в том, что большинство простых тружеников и служащих, как не беги, эскалатор капреальности медленно, но верно будет везти все ниже и
ниже в утробу социальной пропасти.
И это не фраза. Это просто, как не прискорбно, математически рассчитанный факт.
И все чаще вспоминается цитата из знаменитой сказки Льюиса Кэррола:
«Нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте,а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!»
А, может, и не сказки вовсе…
Беда в том, что большинство простых тружеников и служащих, как не беги, эскалатор капреальности медленно, но верно будет везти все ниже и
ниже в утробу социальной пропасти.
И это не фраза. Это просто, как не прискорбно, математически рассчитанный факт.
💯134👍24👏1
Помните, как-то говорил, что снимал мини-документалочку с производителем российских гитар? В общем, опубликовал ее заказчик. Правда, пока
только в ВК. Но, если интересно – можете глянуть. Мне кажется, вышло довольно прилично, с учетом того, что снималось все достаточно сумбурно, без особой
подготовки.
https://vk.com/video-185629243_456239481
только в ВК. Но, если интересно – можете глянуть. Мне кажется, вышло довольно прилично, с учетом того, что снималось все достаточно сумбурно, без особой
подготовки.
https://vk.com/video-185629243_456239481
VK Видео
Российские гитары — это треш?
Российские гитары — это треш? На канале Khmelevsky Guitars вышел свежий ролик, где мы разбираем всё по полочкам! О чём говорим? — Как живёт гитарное производство в России? — Какое дерево даёт тот самый звук? — Откуда заоблачная цена на гитары? — Чем круты…
👍66❤🔥4🔥3
Старушка одна шла по дороге. Закружилась у нее голова нездорова была.
– Видно, делать нечего, – сказала старушка, – пришел мой час помирать.
Огляделась вокруг себя, где бы ей получше было тут прилечь и помереть.
– Не два же века жить, – сказала она себе, – надо и молодым
дать дорогу.
И увидела она чистую лужайку, всю покрытую густойтравой-муравой. Белая, чистая тропинка с отпечатками босых человеческих ног
проходила через полянку. А посередине была старая разваленная поленница, мохомот времени закрылась, поросла высокими былинками. Понравилась эта мягкая
поленница старухе.
– Не два же века жить! – повторила она.
И легла туда, в прутики, сама, ноги же вытянула на тропинку:
пойдут когда-нибудь люди, ноги заметят и похоронят старуху.
Под вечер идем мы с охоты по этой самой тропинке и видим: человеческие ноги лежат, а на поленнице воробьи между собой разговаривают.
Чудесно это бывает на вечерней алой зорьке, воробушки так, бывает, соберутся кучкой и, как дружные люди, между собой наговориться не могут: «Жив!» –
говорят, вроде того, как бы радуется каждый, что жив, и каждый об этом всемговорит.
Но вдруг все эти воробьи – пырх! – и улетели. А на месте их,
среди былинок, показалась старушкина голова. Живой рукой мы тут чай развели, обогрели старуху, обласкали, она ожила, повеселела и стала нам рассказывать,
как она тут, в этой поленнице, собралась помирать.
– Вот, милые охотнички, – рассказала она, – закружилась у
меня голова, и я думаю: не два же века мне жить, надо дать дорогу и вам, молодым. Ну, легла я в эту мягкую поленницу, в эти самые былинки. И стало мне
хорошо, как в раю. Так и подумала, что все кончилось мне на земле. И тут прилетели птички; думаю, наверно, райские, вот какие хорошенькие петушки и
курочки, вот какие ласковые и уветливые. Я таких птушек на земле никогда не видала. А что они между собой говорили, то мне было все там понятно – один
скажет: жив! и другой отвечает: и я жив! И все так повторяют друг другу: жив, жив, жив!…
Простые птушки, подумала я, тут, в раю, понимают, как хорошо жить на свете, а у нас, на земле, люди все-то жалуются, всем-то им нехорошо.
Тут один петушок, задорный такой, сел на веточку противсамого моего рта, чирикнул:
– На, вот тебе!
Долго ли петушку, и капнул мне в самый рот, и поняла я, чтоне на небе лежу, на земле.
– Что ж, – засмеялись мы, – или ты думала: в раю птицы не
капают?
– Нет, батюшки мои милые, не к тому я говорю, что птицы нанебе не капают, а к тому, что не след у нас на земле рот разевать.
М. Пришвин, Старухин рай
– Видно, делать нечего, – сказала старушка, – пришел мой час помирать.
Огляделась вокруг себя, где бы ей получше было тут прилечь и помереть.
– Не два же века жить, – сказала она себе, – надо и молодым
дать дорогу.
И увидела она чистую лужайку, всю покрытую густойтравой-муравой. Белая, чистая тропинка с отпечатками босых человеческих ног
проходила через полянку. А посередине была старая разваленная поленница, мохомот времени закрылась, поросла высокими былинками. Понравилась эта мягкая
поленница старухе.
– Не два же века жить! – повторила она.
И легла туда, в прутики, сама, ноги же вытянула на тропинку:
пойдут когда-нибудь люди, ноги заметят и похоронят старуху.
Под вечер идем мы с охоты по этой самой тропинке и видим: человеческие ноги лежат, а на поленнице воробьи между собой разговаривают.
Чудесно это бывает на вечерней алой зорьке, воробушки так, бывает, соберутся кучкой и, как дружные люди, между собой наговориться не могут: «Жив!» –
говорят, вроде того, как бы радуется каждый, что жив, и каждый об этом всемговорит.
Но вдруг все эти воробьи – пырх! – и улетели. А на месте их,
среди былинок, показалась старушкина голова. Живой рукой мы тут чай развели, обогрели старуху, обласкали, она ожила, повеселела и стала нам рассказывать,
как она тут, в этой поленнице, собралась помирать.
– Вот, милые охотнички, – рассказала она, – закружилась у
меня голова, и я думаю: не два же века мне жить, надо дать дорогу и вам, молодым. Ну, легла я в эту мягкую поленницу, в эти самые былинки. И стало мне
хорошо, как в раю. Так и подумала, что все кончилось мне на земле. И тут прилетели птички; думаю, наверно, райские, вот какие хорошенькие петушки и
курочки, вот какие ласковые и уветливые. Я таких птушек на земле никогда не видала. А что они между собой говорили, то мне было все там понятно – один
скажет: жив! и другой отвечает: и я жив! И все так повторяют друг другу: жив, жив, жив!…
Простые птушки, подумала я, тут, в раю, понимают, как хорошо жить на свете, а у нас, на земле, люди все-то жалуются, всем-то им нехорошо.
Тут один петушок, задорный такой, сел на веточку противсамого моего рта, чирикнул:
– На, вот тебе!
Долго ли петушку, и капнул мне в самый рот, и поняла я, чтоне на небе лежу, на земле.
– Что ж, – засмеялись мы, – или ты думала: в раю птицы не
капают?
– Нет, батюшки мои милые, не к тому я говорю, что птицы нанебе не капают, а к тому, что не след у нас на земле рот разевать.
М. Пришвин, Старухин рай
👍97😁18
Любопытный детектив случился…
Прочитал я тут японскую народную сказку про царя обезьян (да, бывает дергает на такую экзотику). И очень напомнила она мне известный всем сказ Шергина про волшебное кольцо.
Полез искать. Не из Японии ли «ноги растут». Оказывается, у восточных славян есть порядка двадцати вариаций сказки о волшебном кольце. А они в свою очередь, очень сильно похожи на писанные еще на санскрите сказки.
Короче, нехитрое расследование привело меня к собранию древнеиндийских текстов «25 рассказов Веталы».
Надо будет ознакомиться. Интересно же 🧐
Прочитал я тут японскую народную сказку про царя обезьян (да, бывает дергает на такую экзотику). И очень напомнила она мне известный всем сказ Шергина про волшебное кольцо.
Полез искать. Не из Японии ли «ноги растут». Оказывается, у восточных славян есть порядка двадцати вариаций сказки о волшебном кольце. А они в свою очередь, очень сильно похожи на писанные еще на санскрите сказки.
Короче, нехитрое расследование привело меня к собранию древнеиндийских текстов «25 рассказов Веталы».
Надо будет ознакомиться. Интересно же 🧐
👍83🔥19
«База» от комментаторского клуба ☝️ Как отцы и деды выжили - вообще не понятно. То ли дело при царе-батюшке…
С добрым утром ☕️
#комментаторскийклуб
С добрым утром ☕️
#комментаторскийклуб
🤣77💊61👍7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️США рассчитывают выстроить "превосходные отношения" с Китаем и Россией — Трамп
😁83🤣24👍7🤷2👏1
Немного о первой половине 19-го века и казенных крепостных русских людях
«– Ах, милушка, милушка… Погибель эта самая красота нашему брату, бабе… да! Ты думаешь, я всегда такая-то была: сморщенная, да
желтая, да старая?.. Ох, нет, милушка! Красивая была в девках, а замуж вышла –еще краше стала. По шестнадцатому годку замуж-то вышла, так оно было из чего
хорошеть-то… В Березовском заводе тогда мы жили, настоящие, значит, березовские были, а в те времена, ух, как строго было… Казенные были, а тут начальство
сторожит, потому и с начальства тоже спрашивали. Давно это, милушка, было, тогда еще тебя и в помине-то не завелось, – ну, вот и присылают к нам в
Березовск одного начальника, Павла Лександрыча… А как прислали его, народ весьма взвыл, волком взвыл, потому больно строг был Павел-то Лександрыч Из
немцев он; ну, и все требовать зачал, чтобы по закону, а тогдашние-то порядкихуже смерти были… Да и работа эта в Березовске на промыслах была самая
проклятущая: золото добывали по шахтам, в земле, милушка, робили, как червиземлю-то точили… Тяжелая была работа, ну, а начальство требует, а чуть что –
сейчас палками… Нынче уж этого нет, а прежде у нас на промыслах за все палкамимужиков колотили. Павел-то Лександрыч больно уж донял тогда весь Березовск: и
работою и своими порядками… Пробовали его подкупать, как других начальников,так куда тебе – приступу нет. Просто бедовенная беда, народу-то по приискам
тыщи приколотились – все забедовали… И раньше начальство было, и взятки онобрало, сколько хотело, и вообще действовало не по закону, а жилось куда легче,
чем при Павле Лександрыче; а он все по закону делал…
Да вот поди ж ты… и человек он был все-таки, надо сознаться,очень хороший, дай ему, господи, царство небесное! – жалобным голосом
вставила старушка. – Давно уж его нет в живности-то… Работой он томилнарод больно. Помаялись-помаялись наши мужики, а ведь тогда по-военному все
было – везде солдаты стояли, казаки. Ну, старики, которые промеж себяпоговорили, посоветовались и вырешили, что надо выручать мир, потому всем петля
на шею. Избился народ-то, а Павел-то Лександрыч все нажимает, все нажимает…
А я тогда молода была, совсем глупа, – совершеннодругим тоном заговорила старушка, мешая угольки в куреве. – Ну, известно,
ничего этого не понимаю… Старики так промеж себя говорят, а нам какое дело? Баб разве спрашивают в этакие дела мешаться? А тут и до меня дошла очередь… Был у
меня дедушка, совсем древний старик, под сто годов ему было, и разумом уженачал он мешаться и все больше с ребятишками возился. Вот этот дедушка и
говорит мне: «Матушка, ты бы хоть ягоды продавала либо грибы… Наши бабы таскают к Павлу Лександрычу, и ты бы с ними». «Штой-то, – говорю, – дедушка,
учить меня, у меня свой муж есть».
Прошло так малое время, он опять свое, я к мужу. Тот из лица так выступил да и сказал только всего: «Дедушке больше нашего с тобой знать»…
Бабенка я в те поры была совсем молодая, бойкая на речах; ну, думаю, коли вы так, буду, мол, ягоды продавать. И точно, наберу круженьку земляники и к Павлу
Лександрычу снесу, – он сам любил ягоды покупать у баб. Ну, таким манером покупал у меня ягоды и деньги платил, супротив других баб даже больше платил и
все наказывал чаще носить… Гляжу я, стал Павел Лександрыч со мной заговаривать,слово за слово, а сам таково крепко в меня всматривается. Глупое место было:
мне бы бежать, а мне это даже приятно было… Ей-богу, от глупости больше!.. Потом зачал он меня пощипывать да заигрывать, а я бросила с ягодами к нему
ходить. Дома ничего не говорю, а сама нейду к нему, и конец делу. Только дедушка меня опять донимать стал; ступай да ступай, – ну, я и повинилась
ему во всем, как на духу. «Пустое, – говорит. – Надо терпеть, Матренушка…» «А муж?» – говорю. «А што, – говорит, – муж твой
означает, коли тут целый Мир терпит, может, тыщи народу томятся… а?» И пошел наговаривать, и пошел наговаривать, складно умел таково говорить. Тут уж и я
поняла, к чему он речь-то подводит, и даже ужаснулася; ноженьки моиподкосились, свет из глаз… Конечно, по промыслам бабы везде балуются, а в
Березовском это даже совсем нипочем, а
«– Ах, милушка, милушка… Погибель эта самая красота нашему брату, бабе… да! Ты думаешь, я всегда такая-то была: сморщенная, да
желтая, да старая?.. Ох, нет, милушка! Красивая была в девках, а замуж вышла –еще краше стала. По шестнадцатому годку замуж-то вышла, так оно было из чего
хорошеть-то… В Березовском заводе тогда мы жили, настоящие, значит, березовские были, а в те времена, ух, как строго было… Казенные были, а тут начальство
сторожит, потому и с начальства тоже спрашивали. Давно это, милушка, было, тогда еще тебя и в помине-то не завелось, – ну, вот и присылают к нам в
Березовск одного начальника, Павла Лександрыча… А как прислали его, народ весьма взвыл, волком взвыл, потому больно строг был Павел-то Лександрыч Из
немцев он; ну, и все требовать зачал, чтобы по закону, а тогдашние-то порядкихуже смерти были… Да и работа эта в Березовске на промыслах была самая
проклятущая: золото добывали по шахтам, в земле, милушка, робили, как червиземлю-то точили… Тяжелая была работа, ну, а начальство требует, а чуть что –
сейчас палками… Нынче уж этого нет, а прежде у нас на промыслах за все палкамимужиков колотили. Павел-то Лександрыч больно уж донял тогда весь Березовск: и
работою и своими порядками… Пробовали его подкупать, как других начальников,так куда тебе – приступу нет. Просто бедовенная беда, народу-то по приискам
тыщи приколотились – все забедовали… И раньше начальство было, и взятки онобрало, сколько хотело, и вообще действовало не по закону, а жилось куда легче,
чем при Павле Лександрыче; а он все по закону делал…
Да вот поди ж ты… и человек он был все-таки, надо сознаться,очень хороший, дай ему, господи, царство небесное! – жалобным голосом
вставила старушка. – Давно уж его нет в живности-то… Работой он томилнарод больно. Помаялись-помаялись наши мужики, а ведь тогда по-военному все
было – везде солдаты стояли, казаки. Ну, старики, которые промеж себяпоговорили, посоветовались и вырешили, что надо выручать мир, потому всем петля
на шею. Избился народ-то, а Павел-то Лександрыч все нажимает, все нажимает…
А я тогда молода была, совсем глупа, – совершеннодругим тоном заговорила старушка, мешая угольки в куреве. – Ну, известно,
ничего этого не понимаю… Старики так промеж себя говорят, а нам какое дело? Баб разве спрашивают в этакие дела мешаться? А тут и до меня дошла очередь… Был у
меня дедушка, совсем древний старик, под сто годов ему было, и разумом уженачал он мешаться и все больше с ребятишками возился. Вот этот дедушка и
говорит мне: «Матушка, ты бы хоть ягоды продавала либо грибы… Наши бабы таскают к Павлу Лександрычу, и ты бы с ними». «Штой-то, – говорю, – дедушка,
учить меня, у меня свой муж есть».
Прошло так малое время, он опять свое, я к мужу. Тот из лица так выступил да и сказал только всего: «Дедушке больше нашего с тобой знать»…
Бабенка я в те поры была совсем молодая, бойкая на речах; ну, думаю, коли вы так, буду, мол, ягоды продавать. И точно, наберу круженьку земляники и к Павлу
Лександрычу снесу, – он сам любил ягоды покупать у баб. Ну, таким манером покупал у меня ягоды и деньги платил, супротив других баб даже больше платил и
все наказывал чаще носить… Гляжу я, стал Павел Лександрыч со мной заговаривать,слово за слово, а сам таково крепко в меня всматривается. Глупое место было:
мне бы бежать, а мне это даже приятно было… Ей-богу, от глупости больше!.. Потом зачал он меня пощипывать да заигрывать, а я бросила с ягодами к нему
ходить. Дома ничего не говорю, а сама нейду к нему, и конец делу. Только дедушка меня опять донимать стал; ступай да ступай, – ну, я и повинилась
ему во всем, как на духу. «Пустое, – говорит. – Надо терпеть, Матренушка…» «А муж?» – говорю. «А што, – говорит, – муж твой
означает, коли тут целый Мир терпит, может, тыщи народу томятся… а?» И пошел наговаривать, и пошел наговаривать, складно умел таково говорить. Тут уж и я
поняла, к чему он речь-то подводит, и даже ужаснулася; ноженьки моиподкосились, свет из глаз… Конечно, по промыслам бабы везде балуются, а в
Березовском это даже совсем нипочем, а
😢36👍6💔4🤬1👀1
мне-то стало обидно, што меня свои же вяму толкают. И вскинулась я на дедушку, так с кулаками над ним и хожу: «Ты,
такой-сякой, чему меня учишь, а? Как у тебя, старого, язык повернулся?..» А онна меня. «Разве, – говорит, – я тебя из-за денег посылаю, глупая?
Ежели, – говорит, – мир так порешил, потому как от Павла Лександрыча житья нет… Мир-то больше нас с тобой. Послужи миру-то, а твоей вины тут никакой
не будет». Я реветь, а дедушка смотрел-смотрел на меня, снял рубаху, повернулся спиной и говорит: «Смотри, дитятко, какие у меня узоры-то нарисованы, да я не
ревел, когда миру надо было послужить…» А спина у дедушки вся исполосова набелыми рубцами, точно вот обожжена чем, и кости даже знать, где были измочалены
палками… Это его палками наказывали, когда он еще в шахте робил и шахту затопил, потому ему тоже от мира наказ такой был. Ему за это за самое пятьсот
палок и всыпали… Подневольный народ тогда был, замаяли подземной работой, вотмир и порешил шахту у начальства затопить, а дедушка в штегерях ходил – его и
заставили»
Д. Мамин-Сибиряк, В болоте
такой-сякой, чему меня учишь, а? Как у тебя, старого, язык повернулся?..» А онна меня. «Разве, – говорит, – я тебя из-за денег посылаю, глупая?
Ежели, – говорит, – мир так порешил, потому как от Павла Лександрыча житья нет… Мир-то больше нас с тобой. Послужи миру-то, а твоей вины тут никакой
не будет». Я реветь, а дедушка смотрел-смотрел на меня, снял рубаху, повернулся спиной и говорит: «Смотри, дитятко, какие у меня узоры-то нарисованы, да я не
ревел, когда миру надо было послужить…» А спина у дедушки вся исполосова набелыми рубцами, точно вот обожжена чем, и кости даже знать, где были измочалены
палками… Это его палками наказывали, когда он еще в шахте робил и шахту затопил, потому ему тоже от мира наказ такой был. Ему за это за самое пятьсот
палок и всыпали… Подневольный народ тогда был, замаяли подземной работой, вотмир и порешил шахту у начальства затопить, а дедушка в штегерях ходил – его и
заставили»
Д. Мамин-Сибиряк, В болоте
😢67💔6👍4🤬2
Про простых россиян мне прям понравилось. Доставайте свои акции, пировать будем 🍻
👏57🍾21🙈10🤬9😁7🤔3💯1
- Посмотрел сегодня на уже утвержденную, но, несомненно, самую достойную и, по удивительному совпадению, единственную кандидатуру на пост председателя союза писателей. И, как-то уныние одолело…
Нет, я же не наивный мальчик и не жил с закрытыми глазами. Просто, как-то особенно тоска куснула…
Наверное, потому, что сейчас мир находится на пороге большого шухера. Нет, не потому что козни плетут плохие (или уже хорошие) пендосы или хорошие (или уже плохие) китайцы… Просто, сегодня мир на перевале, за которым новый технологический уклад. Уклад, что во многом перемешает колоду, как это некогда сделал паровой двигатель.
И тот, кто на старте сумеет обеспечить себе хорошую раздачу - обеспечит и колоссальное преимущество на столетие вперед.
А с такой отрицательной селекцией, что прослеживается от и до - кто-то так и будет с довольной лыбой пялиться в три буби и две червы, наивно полагая, что у него на руках флеш.
Хотя, может это просто хандра… - сказал мне добрый, но иногда слишком задумчивый кот Гоша
#смыслкот
Нет, я же не наивный мальчик и не жил с закрытыми глазами. Просто, как-то особенно тоска куснула…
Наверное, потому, что сейчас мир находится на пороге большого шухера. Нет, не потому что козни плетут плохие (или уже хорошие) пендосы или хорошие (или уже плохие) китайцы… Просто, сегодня мир на перевале, за которым новый технологический уклад. Уклад, что во многом перемешает колоду, как это некогда сделал паровой двигатель.
И тот, кто на старте сумеет обеспечить себе хорошую раздачу - обеспечит и колоссальное преимущество на столетие вперед.
А с такой отрицательной селекцией, что прослеживается от и до - кто-то так и будет с довольной лыбой пялиться в три буби и две червы, наивно полагая, что у него на руках флеш.
Хотя, может это просто хандра… - сказал мне добрый, но иногда слишком задумчивый кот Гоша
#смыслкот
👍109💯15😁7😢4🤝1
Forwarded from Товарищ Технокоммунист
Энциклопедический Калейдоскоп
Вульгарная политическая экономия — буржуазная политическая экономия, характеризующаяся лженаучным, поверхностным описанием явлений капиталистического хозяйства, смысл которого заключается в затушевывании коренных противо речий капитализма и восхвалении последнего. В отличие от представителей буржуазной классической политической экономии (см.) (А. Смит, Д. Рикардо), для которых были характерны научная добросовестность, вульгарные экономисты выступают предвзятой, сознательной защитой капиталистического строя. По характеристике В. И. Ленина, вульгарные буржуазные экономисты «не что иное, как ученые приказчики класса капиталистов». Вульгарная политическая экономия возникает на рубеже XVIII и XIX столетий. Ее первые представители — Сэй (см.) во Франции и Мальтус в Англии, в дальнейшем Джемс Милль и Мак-Куллох. Первоначально представители вульгарной политической экономии выступали формально как ученики и продолжатели классической политической экономии. После того как буржуазия завоевала политическую власть в наиболее развитых капиталистических странах Западной Европы и пролетариат стал выступать как самостоятельная политическая сила, в буржуазной литературе окончательно победила вульгарная политическая экономия и полностью вытеснила классическую политическую экономию.
Вульгарная политическая экономия всегда боролась против передовых учений. своего времени. В первой половине XIX в. ее критика была в основном направлена против утопического социализма. После появления экономических трудов К. Маркса вульгарные экономисты сосредоточили все свои усилия на «опровержении» экономического учения К. Маркса. Целый ряд школ, возникших во второй половине XIX в. (например, австрийская школа политической экономии (см.), историческая школа политической экономии (см.), экономические теории А. Маршалла, Д. Б. Кларка и др.), был подчинен этой центральной задаче. В эпоху империализма и общего кризиса капитализма критические усилия вульгарной политической экономии направлены прежде всего на «опровержение» ленинизма, в частности ленинской теории империализма. В эту эпоху вульгарная политическая экономия наряду с общей задачей приукрашивания и оправдания капиталистического способа производства ставит своей целью замаскировать господство капиталистических монополий, приукрасить и оправдать практикуемые монополиями методы обеспечения монополистических прибылей, изыскать и обосновать новые способы обеспечения этих прибылей.
Представители современной вульгарной политической экономии пытаются обосновать возможность «лечения» и укрепления смертельно больной капиталистической системы. Они распро страняют иллюзии о возможности устранения массовой безработицы и экономических кризисов при помощи регулирования экономики буржуазным государством, возрождают мальтузианские теории, защищают империалистическую политику, распространяют теории «народного капитализма», клевещут на страны социализма. Они ставят себе задачу затормозить за кономерный ход развития общества, неизбежно ведущий к крушению капитализма и торжеству социализма.
Товарищ Технокоммунист
Вульгарная политическая экономия — буржуазная политическая экономия, характеризующаяся лженаучным, поверхностным описанием явлений капиталистического хозяйства, смысл которого заключается в затушевывании коренных противо речий капитализма и восхвалении последнего. В отличие от представителей буржуазной классической политической экономии (см.) (А. Смит, Д. Рикардо), для которых были характерны научная добросовестность, вульгарные экономисты выступают предвзятой, сознательной защитой капиталистического строя. По характеристике В. И. Ленина, вульгарные буржуазные экономисты «не что иное, как ученые приказчики класса капиталистов». Вульгарная политическая экономия возникает на рубеже XVIII и XIX столетий. Ее первые представители — Сэй (см.) во Франции и Мальтус в Англии, в дальнейшем Джемс Милль и Мак-Куллох. Первоначально представители вульгарной политической экономии выступали формально как ученики и продолжатели классической политической экономии. После того как буржуазия завоевала политическую власть в наиболее развитых капиталистических странах Западной Европы и пролетариат стал выступать как самостоятельная политическая сила, в буржуазной литературе окончательно победила вульгарная политическая экономия и полностью вытеснила классическую политическую экономию.
Вульгарная политическая экономия всегда боролась против передовых учений. своего времени. В первой половине XIX в. ее критика была в основном направлена против утопического социализма. После появления экономических трудов К. Маркса вульгарные экономисты сосредоточили все свои усилия на «опровержении» экономического учения К. Маркса. Целый ряд школ, возникших во второй половине XIX в. (например, австрийская школа политической экономии (см.), историческая школа политической экономии (см.), экономические теории А. Маршалла, Д. Б. Кларка и др.), был подчинен этой центральной задаче. В эпоху империализма и общего кризиса капитализма критические усилия вульгарной политической экономии направлены прежде всего на «опровержение» ленинизма, в частности ленинской теории империализма. В эту эпоху вульгарная политическая экономия наряду с общей задачей приукрашивания и оправдания капиталистического способа производства ставит своей целью замаскировать господство капиталистических монополий, приукрасить и оправдать практикуемые монополиями методы обеспечения монополистических прибылей, изыскать и обосновать новые способы обеспечения этих прибылей.
Представители современной вульгарной политической экономии пытаются обосновать возможность «лечения» и укрепления смертельно больной капиталистической системы. Они распро страняют иллюзии о возможности устранения массовой безработицы и экономических кризисов при помощи регулирования экономики буржуазным государством, возрождают мальтузианские теории, защищают империалистическую политику, распространяют теории «народного капитализма», клевещут на страны социализма. Они ставят себе задачу затормозить за кономерный ход развития общества, неизбежно ведущий к крушению капитализма и торжеству социализма.
Краткий экономический словарь под редакцией Г. А. Козлова и С. П. Первушина, 1-ое издание. стр. 43-44Товарищ Технокоммунист
🔥66💯19👍14