Первые версии букваря были рукописные и появились в 1691-1692 годах, предназначались они для царской семьи. Так, буквари были преподнесены царице Наталье Кирилловне для обучения внука Алексея Петровича и царице Прасковье Федоровне (вдове царя Ивана Алексеевича) для обучения дочерей. В 1694 году вышла цельногравированная версия букваря, сделанная гравером Оружейной палаты Леонтием Буниным.

При создании букваря Карион Истомин сознательно отошел от прежних традиций, исключив из текста молитвы и назидательные большие поучения. Он широко использовал принцип наглядности. Каждой букве отведена отдельная страница. Вверху дается лицевое изображение буквы в виде людей, стоящих в разных позах (отсюда название «Лицевой букварь»), затем та же буква изображается уставом и скорописью по-славянски, по-гречески, по-латыни, по-польски. К букве прилагается около 5-7 изображений предметов, которые начинаются на данную букву, а также небольшой стихотворный текст, который должен помочь лучше букву запомнить. Т.е. рисунки использовались не как иллюстрации, а как методический материал для педагога. Использование таких передовых идей выделяло учебник на фоне остальных книг. Сами создателя букваря – Истомин и Бунин – воспринимали это как общенациональное просветительское дело.

До сих пор не ясно, сколько экземпляров букваря Кариона Истомина было выпущено. Однако букварь использовали очень долго, даже в XIX веке к нему обращались. Доктор искусствоведения О.Р. Хромов считает, что издание букваря Кариона Истомина и Леонтия Бунина стало началом зарождения особого типа книги, который лег в основу книжной культуры Нового времени.

#СМИ_о_нас #ГТРК_Смоленск Сотрудники музея «Смоленская крепость» продолжают рассказывать о том, как выглядел Смоленск в XVII веке, в эпоху, которой посвящена экспозиция «Стрелецкий мiр» в башне Маховой, в эфире программы «Местное время. Вести Смоленск».

Какие храмы и монастыри сохранились с того времени, а какие были утрачены, говорит историк Демьян Валуев, старший научный сотрудник музея «Смоленская крепость»: https://youtu.be/ilTC1A_O19o

#крепостной_календарь Ежегодно 10 августа совершается празднование в честь Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия».

Чудотворный образ, расположенный сейчас в Свято-Успенском кафедральном соборе, неразрывно связан с историей Смоленской крепостной стены. Списана эта икона с древней Мономаховой иконы Одигитрии художником Постником Ростовцем. В 1602 г. икона была передана в Смоленск царем Борисом Годуновым для установки над Фроловскими воротами, после чего стала именоваться Надвратной. Поставление иконы на башне крепости ознаменовало окончание строительства Смоленской крепостной стены.

Икона пребывала на Днепровских воротах до 1728 г., когда башня была наполовину разобрана по ветхости, а над воротами возведен храм, куда и был перенесен чудотворный образ.

#крепостные_встречи Друзья! Мы будем рады добрым друзьям и новым знакомствам на наших просветительских встречах в выходные дни! 😉

13 августа, суббота, 11.00 – экскурсия по экспозиции «Петровские крепости».

📜 Встреча расскажет об эволюции приемов строительства оборонительных сооружений в эпоху Петра Первого, о крупнейших фортификационных проектах России начала XVIII века, среди которых особое место занимает укрепление Смоленской крепости и создание Западной засечной черты.

🧭 Место сбора группы – у памятника Защитникам Смоленска 1812 года в ЦПКиО «Лопатинский сад».

14 августа, воскресенье, 12.00 – экскурсия «Городовых дел мастер Федор Конь»

📜 Федора Коня по праву можно назвать выдающимся мастером своего времени, ведь зодчий – это не только архитектор, но и специалист в области военного дела. История сохранила о легендарном умельце лишь единичные факты, и лучше всего рассказать о зодчем может единственное сохранившееся до настоящего времени его творение – Смоленская крепостная стена.

🧭 Место сбора группы – у памятника зодчему Федору Коню.

☎️ Предварительная запись – по телефону: +7 (4812) 33-95-85 (с 9:00 до 18:00).

#СМИ_о_нас #ТАСС Выставка «Смоленская крепость в артефактах библиотек и архивов Союзного государства» будет представлена в выставочном зале «Музей войны – территория мира» Мемориального комплекса «Брестская крепость-герой» 12 августа.

Иван Орловский родился в селе Даниловичи Ельнинского уезда Смоленской губернии в семье священника. Начальное образование получил дома. Учился в Рославльском духовном училище, затем в Смоленской духовной семинарии и на историческом отделении Московской духовной академии. В 1894 году назначен преподавателем истории и географии Смоленского епархиального женского училища (с 1904 года – также и физики).

Его книги: «Историческое описание Смоленской чудотворной иконы Божией Матери Одигитрии», «Смоленская стена. 1602–1902. Исторический очерк Смоленской крепости в связи с историей Смоленска», «Смоленский поход царя Алексея Михайловича в 1654 году», «На родине Светлейшего» и другие не потеряли своей значимости и в наши дни, тем более, что Орловский пользовался источниками, которые не дошли до нас, оказались утраченными.

Иван Иванович проделал большой труд, подготовив к переизданию «Истрию города Смоленска» Н.А. Мурзакевича. Он мечтал создать летописный свод усадеб Смоленщины, собрал богатейший материал, который вошел в его личный фонд, ныне хранящийся в Государственном архиве Смоленской области. Орловский стал основателем библиотеки в родном селе Даниловичи Ельнинского уезда (ныне – Рославльского района). Он редактировал издание сборников «Смоленская старина», вел большую общественную работу, состоя членом множества комиссий, которые занимались историей и культурой Смоленщины.

И все же самой любимой темой Ивана Орловского оставалась крепостная стена. Он писал:

«Глядя на эти древние стены, полуразрушенные, избитые вражескими ядрами, облитые потом и кровью защитников Смоленска и русского государства, нам остается лишь поставить себе священным долгом изучать прошлое своей родины и с любовью вспоминать великие и скорбные годины бедствий, постигавшие Русь и наш родной Смоленск; добрым словом поминать своих доблестных предков и защитников Смоленска, умиравших на этих стенах за свою веру, царя и Отечество, и у них учиться любить и уважать свою родину; а многострадальную стену Смоленскую беречь как свою святыню, чтобы не посмеялись над нами соседи наши, бережно хранящие остатки своей старины, и не укорили нас в черной неблагодарности к этому «дорогому ожерелью Руси», составляющему доныне нашу гордость и славу».

Наиболее значительная его работа в этой области – «Смоленская стена. 1602–1902», вышедшая к 300-летию завершения строительства уникального фортификационного сооружения.