#праздник 28 июля отмечается День Крещения Руси. В православном церковном календаре эта дата – день памяти святого равноапостольного Великого князя Владимира, крестителя Руси. Как государственная памятная дата Российской Федерации День Крещения Руси был принят в 2010 году и призван обратить внимание общественности на историческое значение принятия христианства в истории России. С конца X столетия православие формировало культуру русского народа, участвовало в развитии искусства и формировании государственности.

В Смоленске в 2015 году на центральной площадке верхнего яруса набережной возле Смоленской крепостной стены был установлен памятник равноапостольному князю Владимиру. Открытие монумента было приурочено к 1000-летию со дня преставления крестителя Руси.

В этот день мы хотим поздравить всех наших посетителей и подписчиков с этим замечательным праздником! Желаем вам духовного просвещения, мира и согласия в ваших семьях! Пусть ваша жизнь будет наполнена светом и добром!

#крепостной_лекторий Друзья! Как и обещали, рассказываем про новую встречу музейного лектория! Будет посвящена новым археологическим исследованиям непосредственно у нас, на Смоленской земле, ждем всех!

30 июля 2024 года в 18.30 в башне Громовой состоится открытая лекция «Гнёздовский археологический комплекс: находки сезона 2024 года».

В IX-XI веках к западу от современного Смоленска, в районе поселка Гнёздово существовало обширное по площади поселение, возникшее на волоке, соединявшем разные участки легендарного торгового пути «из варяг в греки».

На относительно небольшой территории расположено значительное число археологических объектов – городища, селища, курганные группы. В этом году исполняется 150 лет началу систематического научного изучения Гнёздовского комплекса.

Каждый год экспедиции, ведущие исследования в разных его частях приносят новые, нередко сенсационные, открытия. Об итогах этого года расскажут кандидаты исторических наук, старший научный сотрудник Государственного исторического музея Сергей Юрьевич Каинов и старший научный сотрудник кафедры археологии МГУ Михаил Олегович Жуковский.

Вход на лекцию свободный.

#памятная_дата 30 июля 1918 года в городе Вязьма Смоленской области родилась Нина Сергеевна Чаевская. Педагог, общественный деятель, советский партийный работник. Почетный гражданин города Смоленска. Человек, спасший Смоленскую крепостную стену от почти полного её разрушения в 1963 году. Пример Нины Сергеевны показывает, как порой принципиальная позиция одного человека меняет историю.

Тогда, в 1963 году, секретарем Смоленского промышленного обкома КПСС Е.Г. Трубицыным был озвучен план масштабной реконструкции Смоленска, проведению которой, среди прочего, мешали памятники старины. Требовалось разработать план и составить график сноса всех церквей Смоленска, кроме Успенского собора и небольшого фрагмента крепостной стены.

Чаевская, трудившаяся в Смоленском промышленном облисполкоме, решительно выступила против подобного варварства, заявив о том, что потомки не простят им такого шага. Нина Сергеевна категорически отказалась заниматься подготовкой сноса и на следующий день написала заявление об уходе с работы. Однако за неё вступились товарищи по работе. Против уничтожения крепостной стены и храмов города выступили представители творческой и научной общественности Смоленска. Дело приобрело большой резонанс. В одной из центральных газет – «Известия» – появилась критическая статья о намерениях главы Смоленского обкома партии. В результате Е.Г. Трубицыну пришлось отказаться от своих планов.

Тем не менее, Н.С. Чаевская ушла из облисполкома, понимая, что работать спокойно ей не дадут. Её главный подвиг – спасение крепостной стены и церквей, благодаря чему был сохранен исторический облик города запечатлелся в памяти смолян, которые уважительно называют Нину Сергеевну «берегиней».

#стрелецкий_мир За что стрелец мог попасть в тюрьму?

Стрельцы второй половины XVI – XVII веков занимали особое положение в городе, будучи людьми на государственной службе: свое денежное и хлебное жалованье, государево сукно на пошив кафтана, выдача соли, освобождение от уплаты почти всех пошлин. Была у стрельцов и еще одна особая привилегия – подсудность только своему стрелецкому голове. Однако если вынесенное стрелецким головой решение «стороннего» человека не удовлетворяло, то за рассмотрение тяжбы брался воевода и дьяк.

Список нарушений, за которые стрелец мог поплатиться свободой, содержится в тексте стрелецкой присяги (такая присяга сохранилась в документах смоленской Приказной избы 1609 года), а также в наказах стрелецким головам (например, память гдовскому стрелецкому голове Макарию Балавенскому). Прежде всего, стрельцы должны были честно выполнять свои обязанности по охране вверенных им стен и города, не помогать татям (ворам) и разбойникам – «проходу им не чинить». Также присяга запрещала стрельцам торговать награбленным добром. Конечно, воспрещалось стрельцам у себя на слободе или по дорогам бить людей, грабить или заниматься вымогательством.

Наказание стрельцам следовало также за то, что они открывали у себя корчмы (стрельцы имели право на варку пива для себя, чем нередко злоупотребляли), а также за то, что в корчмах у себя держали «блядни или жонок ведуней», то есть распутных женщин или женщин, что занимались гаданием и колдовством.

Стрельцам возбранялось в такой подпольной корчме пить, курить табак, играть в зернь (в кости), а также отъезжать из стрелецкой слободы без разрешения начального человека, даже если отъезд касался торговых дел стрельца.

Обо всех нарушениях десятники и сотники должны были докладывать стрелецкому голове, а он, разобравшись в деле, «смотря по вине» выносил наказание. Как правило, стрельца наказывали телесно – били батогами, и на время помещали в тюрьму. Через несколько дней таких стрельцов брали на поруки другие стрельцы, о чем делалась поручная запись, и стрельца отпускали.

Иллюстрация: В. Суриков. Этюд «Стрелец в синем кафтане, лежащий в телеге». 1879