🔥 Кирилл Буданов высказался о Смоленском движении как наиболее показательном примере новых освободительных движений:

"Региональный националистический проект "Смаландия"*. Вы слышали про это? Смоленская область - сепаратистское движение. Смаландия! Ну вот они видят себя, что это должно быть (что-то отдельное). ...Там есть такие названия движений**, которые меня очень удивили, в каких регионах они существуют. Просто Смаландия, на мой взгляд, наиболее показательна. Смоленская область - я бы даже никогда не подумал, что там есть какие-то проявления (сепаратизма), а там даже целое движение существует".

* - изначальное название телеграм-канала - после его переименования в Смоленскую Республику и создания Смоленского Республиканского Центра более не используется
** - имеются в виду регионалистские

❗️На канале Беларуская Смоленщина новое интервью.

😎 Алексей, сторонник наших идей. Находится на территории оккупированной Смоленщины, поэтому интервью дает, не показывая лица и с измененным голосом.

🙋‍♂️ Не все высказанные в интервью взгляды могут нами разделяться, тем не менее, каждый смоленский патриот имеет право высказывать свою точку зрения.

👌 Простой, адекватный россиянин доходчиво объясняет, почему и Смоленщине будет лучше, если она отделится, и всему миру и им самим будет лучше, если на месте России появятся десятки небольших миролюбивых стран.

🤷‍♂️ Ну и в чем он не прав?

✍️ Нам пишут:

"Не являясь оппозицией Смоленской Республике хочу выразить своё мнение о будущем этого Славного государства:

В прямом смысле не являюсь согласным с интеграцией Республики в Белую Русь и это имеет свои причины —
Смоленск тоже является Белой Русью, однако имеет свои особенности: Смоленск долго был под оккупацией Мордора.
Фактически весь регион - русский, но вы очень сильно заблуждаетесь считая русских — обязательно гражданами Российской Федерации.
Россия - многонациональное государство, такая же Империя, как и остальные, лишь не отказавшаяся от своих "законных" территорий.
Сибирские государства не имеют никакого наследственного разделения, они поделены для удобства Барад-Дура (так мне свойственнее называть Кремль, зная как Толкин передал фильм "Властелин колец". Барад-Дур — столица Мордора, место "Ока Саурона").
То есть, те кого вы называете стороной зла, орки, зэтники и в конце русскими — официально "россияне", от слова Россия.
Россия и Русь — это не одно и то же. Объединение смысла двух этих слов это российская пропаганда, "доказывающая", что Россия — страна Панславянская.
(Если вы этого не знали, вас никто не осуждает, однако Россия - с греческого "Русь", что является обычным самоназванием. Украина имеет полное право назвать себя Русью. Причём традиционное общество Украины, включающее в себя фермеров — более аналогично дороссийских времён и символ времён Святой Руси).
Исходя из этого повествования — мы все русские, каждый со своей идентичностью. Сказать что Смоленск - это Беларусь аналог фразе "Сербия — это Россия". Чем же отличается Сербия от России? Да многим, впрочем, как и Смоленское наследие от Беларуси. Я поддерживаю Беларусь как исторического друга, товарища, возможно страна-сестра Смоленска, но никак не Единое государство Беларуси и Смоленска, что в итоге — тоже назовут Республика Беларусь.
Я не являюсь нацистом, восхваляющим русских (опять же, это слово исходит из текста), ни фашистом объединяющим Смоленск против мира всего.
Я — смоленский националист, возможно моё мнение кто-то со мной и разделит, таких не встречал. Смоленский национализм говорит о том, что мы — в первую очередь такая же идентичность, как и остальные государства, нации. Я с гордостью в опросе о моей национальности подписываю "смолянин", нежели русский.
Да, я русский, мне очень повезло, ведь у меня, по-настоящему русского, есть друзья — Славянская Европа.
Славяне — друзья русских, ведь русские тоже славяне, только восточные. У них такое название, однако их называют так "по-модному" для старых времён, это название уцелело, но полностью поменяв свой смысл. Если бурят скажет что он русский — это ошибочное убеждение, поводок пропаганды.
Орков ни что не спасёт.

Я надеюсь, что не занимаю ваше драгоценное время своим длинным текстом, однако это тоже может повлиять как и на мнение о Смоленской Республике, так и о россиянах в принципе.

Заключение: Предлагаю не путать термины, а используя — изучать их историю и смысл их. Слава Смаленскай Ряспублеке, пагори Мордар.

Спасибо за уделённое внимание, Смоленский националист, колония Смоленская Область, г. Смоленск". 👇

👆Отвечает представитель Смоленского Республиканского Центра, докторант этнологии Карлова Университета Вадим Сидоров:

Здравствуйте и спасибо, что поделились своим мнением. Так как в вашем письме затронуто много разных вопросов, попробуем разделить их на два блока: практические и теоретические. Начнем с первых, чтобы не утомить читателей вторыми (кому будет интересно, дочитает и до них).

1. Политически мы тоже смоленские националисты, что заключается в том, что мы выступаем за создание Смоленской Республики. Мы подготовили и презентовали проект ее конституции, государственной символики, паспортов и т.д. Это и есть политический национализм.

Да, нашими союзниками являются беларуские националисты - "Вольная Беларусь" Зенона Позняка и движение беларуских националистов "РУХ", один из лидеров которого Ян Рудик является одним из представителей Смоленского республиканского центра.

Есть ли в этом противоречие? Нет. Беларуские националисты выступают за независимую национальную Беларусь, смоленские - за Смоленскую Республику. Беларуские националисты - наши союзники приняли и поддержали наш проект, и поэтому можно быть и беларуским, и смоленским националистом одновременно.

2. Говоря о русских, беларусах и т.д., чтобы не утонуть в словесном потоке, важно определиться с системой научных координат и понятий. А ими являются нация, политическая или этническая, этнос в советско-российской системе координат или этния, включая разновидности этнических групп и этнический категорий, в западной.

Если мы выступаем за смоленское государство, значит мы выступаем за смоленскую политическую нацию, которая будет образовываться из граждан Смоленской Республики - это четко прописано в нашем проекте Конституции, советуем ознакомиться.

Поэтому, по сути между нами противоречий нет: вы - смоленский националист, мы - смоленские националисты, вы за смоленскую нацию, мы - за смоленскую нацию.

3. Каким будет этническое наполнение этой политической нации? Опять же, можно подходить с точки зрения теории, которая всегда будет вызывать вопросы, а можно с точки зрения практики, которая на них дает ответы.

Практически мы прописали в проекте Конституции то, что и определяет этнические контуры смоленской нации: ее исторические корни и символы и языковую политику.

Что до первого, советуем почитать проект, что до второго мы предлагаем сделать официальными и русский, и беларуский языки и по мере готовности стремиться к восстановлению и установлению в качестве государственного нашего смоленского говора. Таковой зафиксирован в общепризнанном среди краеведов источнике - Смоленском областном словаре В.Н.Добровольского начала XX века. Кстати, по самоидентификации русского человека, как и вы. То есть, достоверность этого источника и его содержания у вас не должна вызывать сомнений. Это не какой-то новодел, не что-то придуманное - это тот язык, на котором говорили в Смоленщине, причем, в Российской империи. Если не это брать за этническую основу смоленской нации, то что тогда?

Кроме того, у нас есть наше общепризнанное кривское этнографическое наследие, сохраняемое и признаваемое смоленскими краеведами. Более того, и оно, и кривская идентичность в Смоленщине признаются практически официально. Это и есть этническая основа нашей будущей смоленской нации. С чем вы не согласны? 👇

👆4. Что касается русских и беларусов, это уже теоретическая часть, так что давайте разбираться в теоретической плоскости.

Когда вы говорите о соотношении понятий русские, россияне, беларусы, надо просто придерживаться исторических фактов. А они таковы:

- в Российской империи понятие русские имело два официальных значения: либо ее подданных, то есть аналога современных россиян, либо тех, у кого родным языком считался русский, причем, состоящий из трех наречий - великорусского, белорусского и малорусского;

- в советский период понятие русские видоизменилось - русскими по национальности фактически стали называть тех, кого в Российской империи называли великороссами, при том, что белорусы и малороссы были признаны отдельными нациями (последние под названием украинцев);

- в Смоленской губернии среди сельского, то есть преобладающего и автохтонного населения, белорусоговорящие составляли абсолютное большинство к началу XIX века, которое в результате русификации (или великорусизации) к началу XX века сократилось до относительного и сосредоточенного главным образом в западной части губернии;

- после создания отдельной Белорусской республики, которая на основании вышеуказанного претендовала на Смоленщину (и в последней были сторонники присоединения к ней) и включения последней в состав Российской республики, в российской Смоленщине фактически проводилась намеренная политика дебеларусизации, в результате которой смолян делали русскими не в том понимании, которое существовало раньше, включая в себя и белорусов, а в том, каким оно стало в советский период, что означало отрыв смолян от их реальных корней;

- после того как при Ельцине вообще предпочитали не говорить про русских, при Путине это понятие стали использовать с полной силой, фактически придавая ему содержание, близкое к тому, что формировалось в Российской империи - ее верноподданных самых разных народностей.

Исходя из всего вышеперечисленного видно, что ваши заявления о безусловной русскости смолян как минимум вызывают закономерные вопросы. В каком смысле русские? В политическом или этническом? Если в этническом, в дореволюционном или советском? Если в дореволюционном, то великорусов или белорусов? 👇

👆5. Если вы подразумеваете под русскими коренных жителей древней Руси, то надо понимать, что это не тождественные понятия.

Коренные жители Руси - это русины, и назывались они так, а не "русскими" с двумя "с", как сегодня. И те русины, которые жили в Великом княжестве Литовском, включавшем в себя территории нынешних Украины, Беларуси и Смоленщины, и те, что жили в Московском царстве, отличались по очень многим этнокультурным параметрам - от языка до эстетики, архитектуры, политических и социальных традиций.

РуССкие в их нынешнем виде это фактически продукт XIX - XX веков, когда сперва, в Российской империи возникли и распространились среди узкой образованной прослойки современный русский литературный язык и основанная на нем культура, а затем в XX веке через всеобщее образование, школу, книги, кино и т.д. они распространились на широкие слои населения и закрепились в качестве национальных для тех, кого официально признали русскими.

Чуть позже, с опозданием на несколько десятилетий стали формироваться современные украинские и беларуские литературные языки и основанные на них культуры, которые приняли как свои национальные те, кто стали считать себя частью украинской и беларуской наций.

И русский, и украинский, и беларуский языки так или иначе связаны с наследием древней Руси. А разные они в том числе и потому, что эта Русь изначально не была каким-то этнокультурным монолитом, а письменность и литературный язык ее узкой образованной прослойки накладывался на устные языки, на которых говорили многочисленные племена: полян, древлян, кривичей, вятичей, ильменских словен и так далее.

Если говорить об украинском и беларуском языках, то они формировались на основе письменной "руськой мовы" Великого княжества Литовского и соответствующих народных говоров: у украинцев - полянского и древлянского, у беларусов - прежде всего кривского (на востоке, включая нас) и дреговичей на западе, а также существенного балтского влияния.

Литературный русский язык формировался несколько иначе. Язык Московского царства, как показал профессор Зализняк, сформировался из смешения старомосковского с новгородским после поглощения Новгорода. Затем он подвергся сильному влиянию просветителей из Западной Руси - современных Украины и Беларуси. Затем, под сильным западноевропейским влиянием в начале XIX века получает развитие современный литературный русский язык - Пушкина, Лермонтова и других известных нам классиков.

При этом, как показал Даль, т.н. "живой великорусский язык", на котором говорили необразованные слои населения, существенно от него отличался. А как показывали его исследователи, внутри него существенно отличались друг от друга "северовеликорусские" и "южновеликорусские" говоры, и вторые зачастую были ближе к белорусскому (иногда малорусскому), чем к северновеликорусскому. Кстати, большую часть Смоленщины Даль, как и многие другие русские лингвисты без вопросов относили к белорусской разговорной зоне, а ее восток - к смешанной.👇

👆6. Исходя из всего вышеперечисленного надо признать, что наш родной, автохтонный говор, почти утраченный сегодня, близок к белорусскому, фактически является его региональным (северо-восточным) диалектом.

Русский литературный язык нам тоже не чужой, и от него нет смысла отказываться ни практически, ни исторически, тем более, что западные русины (то есть мы) внесли в развитие его и основанной на нем культуры не меньший вклад, чем восточные (московиты).

Но к сожалению, русский язык сегодня это не только нейтральное средство общения, но и культурный и ценностный маркер того феномена и проекта "русского мира", который отрицает самобытность и существование и беларуской, и украинской нации, и нет ни малейших сомнений в том, что будет отрицать существование и смоленской, к которой вы себя причисляете.

Как показывает практика, и отдельный человек, и общество, которые жестко идентифицируют себя как русскоязычные, знают только русский, не хотят понимать других языков (иностранные вроде английского, китайского и т.д. не в счет), остаются привязанными к "русскому миру" и не могут оторваться от него и создать ему альтернативу.

В свою очередь беларуский, как и украинский языки, их понимание дают доступ к целому миру смыслов - литературы, а в наши дни видео- и аудио- контенту, формирующим пространство, альтернативное смысловому (а не просто коммуникационному) пространству "русского мира".

Таким образом, наиболее сбалансированным для строительства смоленской нации решением будет, как это и было указано выше, оставляя русский язык как практически доминирующий и официально признанный, возрождать свой утраченный. Чисто практически проще всего это делать через изучение и использование литературного беларуского, который уже хорошо разработан и обеспечен и методически, и кадрово. Поэтому придание в Смоленской Республике литературному беларускому статуса официального и постепенное внедрение и использование наряду с русским и его, будет наиболее разумным решением. А когда смоляне, зная русский, будут хотя бы элементарно знать еще и беларуский, уже можно будет начать возрождать и смоленский говор, который благодаря этому будет им понятен и легко усваиваться.

Наконец, что касается славян, то с реальным славянским миром нас сблизит как раз знание беларуского, а значит и украинского, которые в свою очередь близки к польскому. Хотя, если речь идет о Смоленщине и Беларуси, то надо понимать, что помимо славянского они имеют и мощный балтский этнокультурный пласт и наследие. И это, опять же, хорошо известно внутри беларуского интеллектуального пространства и обычно упускается в рамках русского, в котором культивируется умозрительное славянство, к реальным славянам имеющее отдаленное отношение.

✍️ Нам пишут:

Медицинский туризм как источник дохода Смоленщины

Мы, когда будет по нашему, можем именно развивать медицину. И не только для своих граждан, но и для иностранных туристов. Можно построить что-то вроде советских санаториев, но ближе к современным гостиницам, но при этом в одном комплексе с лечебными учреждениями.

Также мы можем разбить специальные лесные парки, где это всё размещать. Сделать специальные комплексы там для занятий физической культурой и спортом и сделать комплексы больничных зданий для реабилитации и лечения людей.

Наши граждане будут этим пользоваться по государственной медицинской страховке, которая у нас должна быть. Она будет оплачиваться за счёт уплаты налогов. Иностранные граждане же будут получать эти услуги за деньги.

Это можно сделать совместо со службой охраны природы, которая как раз и будет следить за лесами на таких куроротах. Поддерживать в них чистоту и убирать лишнии заросли, осветляя лес. Также будет следить за велосипедными и беговыми дорожками в таких заведениях.

Туристы же будут приезжать в такие места по путевкам и там жить. Ну как отель будет, с All Inclusive, но только ещё и как советский санаторий. Поскольку это медицинский туризм, а не обычной, то баров, увы, не будет. Отели с барами могут быть в обычном гостиничном бизнесе.

В таких местах можно проводить комплексную терапию разных хронических болезней, профилактику их. Также можно будет разрешить проводить и медицинские операции тоже, в отличии от советских санаториев. И тогда, если турист-пациент едет, чтобы пройти плановую операцию, то потом он на таком курорте просто отдыхает, проходя реабилитацию после операции. Как медики разрешать, может, например, гулять по лесу.

Это всё позволит пополнить наш бюджет иностранной валютой. Плюс в этих же заведениях, как я написал выше, можно лечить и наших граждан по медицинской страховке.

Неоднократно наблюдал, как в комментариях под постами в ВК или телеграме с моим упоминанием, врывался россиянин и разбрасывая слюну кричал: «арррряя у области нет денег...», «нам москва даёт деньги» и «где живица планирует брать деньги на республику? У Польши?».

Ну во-первых задумайтесь почему их нету. И как сделать так чтобы они были: как и какие наладить процессы, и какое создать производство, как извлечь прибыль из того что имеется.

Потом подумайте, что брать деньги из Евросоюзовсвкой копилки не зазорно, а даже полезно для развития: совершенно не получится их увести в карман с помощью местного чиновьечьего схематоза.

Ну и в третьих, Живица планирует национализировать эту прекрасную АЭС в Десногорске, где менеджмент кушает говяжьи щеки с трюфелями, запивая двусолодовым. Совершенно бесполезный раздутый штат атомных чиновников из родственников и свояков отправится бороздить просторы Можайска.

🤷‍♂️ Мы тоже за союзное государство (или союз государств), но есть нюанс 😁

✍️ Нам пишут:

"Здрасте. К чему становиться зависимыми от других государств? Вроде планируется освобождение от рабства, а не смена хозяев.

Из того, что я могу навскидку вспомнить прибыльного, на Смоленщине есть молокозавод, пастбища со скотом, зерновые поля, хлебные заводы, песчаные карьеры. Лён так вообще исторически прибыльное дело для Смоленского государства.

Это и одежда, и бумага, и вата с бинтами (медицина), и теплоизоляция, и коллоксилин с пироксилином (охота, армия), и сырьё для сувениров. Если сделать Днепр и Десну судоходными, то туризм расцветёт и спрос на различные сувениры выростет. Лес, дичь, рыбу, раков и птицу вывозить не стоит - самим мало.

Ранее также уже говорилось о переработке отходов со свалки и борщевика для биотоплива - здесь мне добавить нечего.

Единственная, но немаловажная проблема - состояние техники, а точнее, где взять детали на ремонт старой, строительство новой и т.д. Но здесь уже, скорее всего будет помогать только торговля".

К слову, процесс сбора Смоленским княжеством податных земель в XI веке начинается именно с кривицких волостей (древнейшая территория страны – область длинных курганов) и уже потом расширяется на радимичей, укрепляя границу с Черниговом и далее включая часть вятичей и голядь на Востоке.

#смоленскоекняжество #кривичи

✍️ Нам пишут:

По письму краянина. Есть нормальные моменты у него, которые я лично поддерживаю:

"Я — смоленский националист, возможно моё мнение кто-то со мной и разделит, таких не встречал. Смоленский национализм говорит о том, что мы — в первую очередь такая же идентичность, как и остальные государства, нации. Я с гордостью в опросе о моей национальности подписываю "смолянин", нежели русский".

Я согласен с этим. Но я не считаю Смоленство национальностью. Это гражданство.

Есть австралийцы, британцы, израильтяне. И это всё не национальности - это все граждане соответствующих стран. Мы - граждане Смоленской Республики. Смолянин или Смолянка - это именно граждане Смоленской Республики, а не национальность.

Можно быть даже этническим меньшинством, но быть при этом Смолянином или Смолянкой.