Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Рубрика #сохраненнаякрасота продолжается чаркой, принадлежавшей царевнам Марфе и Феодосии Романовым. Серебряный сосуд изготовлен в конце XVI - начале XVII вв.
#александровскаяслобода #история_одного_экспоната
#александровскаяслобода #история_одного_экспоната
Лобин_А_Неизвестные_орудия_русских_мастеров.pdf
1012.8 KB
Эпоха Ивана Грозного
А.Н. Лобин. «Неизвестные орудия русских мастеров конца XVI в. (Андрей Чохов, Первой Кузьмин, Семен Дубинин)».
«Данная работа представляет собой продолжение изучения альбомов рисунков трофейных шведских орудий, запечатленных Якобом Теллотом в начале XVIII в.».
А.Н. Лобин. «Неизвестные орудия русских мастеров конца XVI в. (Андрей Чохов, Первой Кузьмин, Семен Дубинин)».
«Данная работа представляет собой продолжение изучения альбомов рисунков трофейных шведских орудий, запечатленных Якобом Теллотом в начале XVIII в.».
Пока идет реставрация комплекса Покровской церкви, вспомним о предыдущих исследованиях архитектурных шедевров Александровской слободы.
В 1883-87 гг. архитектор В.В. Суслов провел исследование и обмеры памятников древней архитектуры ряда городов России, включая бывшую царскую загородную резиденцию, на тот момент монастырь. По мнению исследователя, Распятская колокольня - «единственный памятник в древнерусском зодчестве…».
Рисунки Распятской колокольни из книги «Памятники древнего русского зодчества», 1898 г.
#александровскаяслобода #МузейИванаГрозного
В 1883-87 гг. архитектор В.В. Суслов провел исследование и обмеры памятников древней архитектуры ряда городов России, включая бывшую царскую загородную резиденцию, на тот момент монастырь. По мнению исследователя, Распятская колокольня - «единственный памятник в древнерусском зодчестве…».
Рисунки Распятской колокольни из книги «Памятники древнего русского зодчества», 1898 г.
#александровскаяслобода #МузейИванаГрозного
Лобин_А_Новые_данные_об_орудиях_чоховской_школы.pdf
1.6 MB
Эпоха Ивана Грозного
А.Н. Лобин. «Новые данные об орудиях «чоховской» школы конца XVI – начала XVII вв.».
«Наибольшее число заблуждений собрано вокруг знаменитой Царь-пушки, несмотря на то, что многие вопросы, связанные с ее производством и особенностями, удалось снять еще в 1980-ые гг…».
А.Н. Лобин. «Новые данные об орудиях «чоховской» школы конца XVI – начала XVII вв.».
«Наибольшее число заблуждений собрано вокруг знаменитой Царь-пушки, несмотря на то, что многие вопросы, связанные с ее производством и особенностями, удалось снять еще в 1980-ые гг…».
Сейчас за обладание коллекционными самоварами платят хорошие деньги. Это самовары, выпущенные на знаменитой фабрике Баташевых. Какие промышленники также занимались самоварным делом? Чьи самовары получали медали на международных выставках? Об этом и многом другом вы узнаете на выставке «Сам-само-самовар».
#александровскаяслобода
#александровскаяслобода
Лобин_Сапелин_Новые_данные_об_орудиях.pdf
1.1 MB
Эпоха Ивана Грозного
А.Н. Лобин, Р.А. Сапелин. «Новые данные об орудиях XV-XVI вв».
В статье анализируется опись, содержащая уникальные сведения о неизвестных ранее орудиях XV-XVI вв…»
А.Н. Лобин, Р.А. Сапелин. «Новые данные об орудиях XV-XVI вв».
В статье анализируется опись, содержащая уникальные сведения о неизвестных ранее орудиях XV-XVI вв…»
#сохраненнаякрасота
Серебряные подсвечники XVII в. Поддон и блюдце для сбора стекающего со свечи воска (профитка) искусно прочеканены иностранным мастером пышным цветочным орнаментом. Стоян обвит изысканной гравированной лозой с гроздьями винограда и резными листьями. Возможно, что подсвечники освещали келью царевны Марфы Алексеевны Романовой.
Реставрацию провел В.Ю. Астафьев, художник-реставратор произведений искусства из металла.
Фото до и после реставрации.
#александровскаяслобода #история_одного_экспоната
Серебряные подсвечники XVII в. Поддон и блюдце для сбора стекающего со свечи воска (профитка) искусно прочеканены иностранным мастером пышным цветочным орнаментом. Стоян обвит изысканной гравированной лозой с гроздьями винограда и резными листьями. Возможно, что подсвечники освещали келью царевны Марфы Алексеевны Романовой.
Реставрацию провел В.Ю. Астафьев, художник-реставратор произведений искусства из металла.
Фото до и после реставрации.
#александровскаяслобода #история_одного_экспоната
Размысл Ивана Грозного.pdf
173.4 KB
Эпоха Ивана Грозного
Марио Корти. «Размысл Иван Грозного.
«Автор обозревает существующие гипотезы об имени и национальном происхождении военного инженера на службе Ивана IV во время осады и взятия Казани в 1552 г. Инженер, известный по русским летописям как «размысл» или «розмысл», в русской историографии и эссеистике, а также в записках иностранцев, представлен по-разному…».
Марио Корти. «Размысл Иван Грозного.
«Автор обозревает существующие гипотезы об имени и национальном происхождении военного инженера на службе Ивана IV во время осады и взятия Казани в 1552 г. Инженер, известный по русским летописям как «размысл» или «розмысл», в русской историографии и эссеистике, а также в записках иностранцев, представлен по-разному…».
Друзья, усиление антикоронавирных мер перевело намеченную на 3 ноября «Ночь искусств» в онлайн-формат. Если вы до сих пор не были на новой выставке «Сам-само-самовар», смотрите в 17.30 в музейной группе Одноклассники онлайн-экскурсию. О самых интересных экспонатах вам расскажет «сама купчиха – хозяйка лавки». Она же поведает о чайных традициях XIX в. и научит раздувать самовар. Кстати, коллекция самоваров из Гороховца впервые покинула свой музей, чтобы представить себя в «Слободе».
А в 19.00 – «Звезды в Слободе». Праздничный концерт-попурри из лучшего, что исполнили в стенах «Александровской слободы» самые популярные исполнители страны в разные годы.
До встречи 3 ноября на https://ok.ru/alexmuzeum!
#александровскаяслобода #НочьИскусств
А в 19.00 – «Звезды в Слободе». Праздничный концерт-попурри из лучшего, что исполнили в стенах «Александровской слободы» самые популярные исполнители страны в разные годы.
До встречи 3 ноября на https://ok.ru/alexmuzeum!
#александровскаяслобода #НочьИскусств
С_Шмидт_Предпосылки_Казанской_войны.pdf
9.9 MB
Эпоха Ивана Грозного
С.О. Шмидт. «Предпосылки и первые годы «Казанской войны» (1545-1549)».
«Образование Русского централизованного государства охватывает целую историческую эпоху – приблизительно с середины XV в. до начала XVII в. Борьба Русского государства в средине XVI в. с Казанским ханством и стоявшими за его спиной султанской Турцией и Крымским ханством является значительным фактором в истории образования и укрепления в России централизованного государства».
С.О. Шмидт. «Предпосылки и первые годы «Казанской войны» (1545-1549)».
«Образование Русского централизованного государства охватывает целую историческую эпоху – приблизительно с середины XV в. до начала XVII в. Борьба Русского государства в средине XVI в. с Казанским ханством и стоявшими за его спиной султанской Турцией и Крымским ханством является значительным фактором в истории образования и укрепления в России централизованного государства».
«Распятская колокольня … – одно из наиболее загадочных сооружений русской архитектуры XVI в.»
Давайте сравним описание Распятской колокольни, сделанное В.В. Сусловым в конце XIX в., с исследованием В.В. Кавельмахера, написанном в конце XX в.
В работе «Новые исследования Распятской колокольни…» архитектор написал, что П.С. Полонский изучавший памятник в 1940-е гг., путем зондажей обнаружил, что колокольня надстроена над церковью Алексея митрополита. Изначально она была часобитней и колоколов не имела.
Но где же были размещены колокола, и как быть с гравюрой из книги датского посланника Я. Ульфельдта, посетившего Александровскую слободу в 1578 г.? Известно, что после Новгородского похода Иван Грозный вывез большое количество колоколов, включая знаменитый 500-пудовый благовестник архиепископа Пимена. Колокола, по мнению В.В. Кавельмахера, размещались на примыкавшей к колокольне звоннице. Она была разобрана «в монастырский период, где-то на рубеже XVII–XVIII вв. Дата ее разборки не установлена. В процессе разбо
Давайте сравним описание Распятской колокольни, сделанное В.В. Сусловым в конце XIX в., с исследованием В.В. Кавельмахера, написанном в конце XX в.
В работе «Новые исследования Распятской колокольни…» архитектор написал, что П.С. Полонский изучавший памятник в 1940-е гг., путем зондажей обнаружил, что колокольня надстроена над церковью Алексея митрополита. Изначально она была часобитней и колоколов не имела.
Но где же были размещены колокола, и как быть с гравюрой из книги датского посланника Я. Ульфельдта, посетившего Александровскую слободу в 1578 г.? Известно, что после Новгородского похода Иван Грозный вывез большое количество колоколов, включая знаменитый 500-пудовый благовестник архиепископа Пимена. Колокола, по мнению В.В. Кавельмахера, размещались на примыкавшей к колокольне звоннице. Она была разобрана «в монастырский период, где-то на рубеже XVII–XVIII вв. Дата ее разборки не установлена. В процессе разбо
Савваитов_Описание_старинных_русских_утварей,_одежд,_оружия,_ратных.pdf
6.1 MB
Эпоха Ивана Грозного П.И. Савваитов. «Описание старинных русских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора в азбучном порядке расположенное».
«Главным материалом для этого указателя послужили напечатанные извлечения из рукописей и столбцов XVI и XVII вв., хранящихся в архиве Московской Оружейной Палаты…».
«Главным материалом для этого указателя послужили напечатанные извлечения из рукописей и столбцов XVI и XVII вв., хранящихся в архиве Московской Оружейной Палаты…».