Эпоха Ивана Грозного
Е.А. Скворцова. «Парные изображения Ивана Грозного и Петра Великого: идея преемственности Московского царства и Российской империи в русском искусстве XVIII в.».
«В настоящей статье на материале малоизвестных произведений разных видов и жанров искусства рассматривается бытование [пары Иван Грозный и Петр Великий] и эволюция на протяжении XVIII в. во взаимосвязи с государственной идеологией и литературой».

До чего дошел прогресс… Deep Nostalgia оживляет изображения (https://bit.ly/2PnlhHm). Вот так, например, выглядит парсуна Ивана Грозного, выполненная в начале XVII в. и преобразованная искусственным интеллектом. Кстати, подпись под изображением гласит, что Иоанн Васильевич – «премудрый и храбрый государь».
Как, по-вашему, оживший образ первого русского царя отражает эту идею?

#александровскаяслобода #МузейИванаГрозного

Эпоха Ивана Грозного
С.Ю. Шокарев «Царь начат яр бытии и прелюбодействен зело»: Секс в жизни Ивана Грозного»
«Среди тем, которых не касалась отечественная историография – сексуальная жизнь Ивана Грозного. Ее изучение вызвано вовсе не досужим интересом. Как известно, Грозный считал себя образцом для подданных, учителем нравственности и истинного христианства. Разительный контраст между ролью, которую стремился играть царь Иван, и его реальными делами – еще одна из загадок истории XVI в.».

Милые дамы, с наступающим праздником!

#александровскаяслобода #8марта

Вот и Масленица началась.

#александровскаяслобода #масленица

Второй день Масленицы – заигрыши.
#александровскаяслобода приглашает индивидуальных посетителей в воскресенье, 14 марта, на проводы Масленицы. Начало в 12:00. Запись по телефону: +74924420397

#масленица

Эпоха Ивана Грозного
А.И. Филюшкин. «Как Россия стала для Европы Азией?
«Ниже мы попытаемся показать, что идентификация Западом России обусловливалась не столько информацией, полученной из этой далекой страны, сколько внутренней европейской дискурсивной практикой. Иными словами, формирования образа России в западном мировоззрении зависело не только от России…».

#масленица-– лакомка. Блины без масла – не блины. А где масло взять, если оно – фьюить…
#александровскаяслобода приглашает индивидуальных посетителей в воскресенье, 14 марта, на проводы Масленицы. Начало в 12:00. Запись по телефону: +74924420397

Широкая #масленица. Катание с гор, на конных упряжках, взятие снежных городков, веселье, розыгрыши…
#александровскаяслобода приглашает индивидуальных посетителей в воскресенье, 14 марта, на проводы Масленицы. Начало в 12:00. Запись по телефону: +74924420397

Эпоха Ивана Грозного
Н.Н. Бантыш-Каменский. «Обзор внешних сношений России по 1800 год».
Австрия, Англия, Венгрия, Голландия, Дания, Испания.

#масленица
Сегодня – главное не опоздать на тещины вечёрки
#александровскаяслобода приглашает индивидуальных посетителей в воскресенье, 14 марта, на проводы Масленицы. Начало в 12:00. Запись по телефону: +74924420397

Эпоха Ивана Грозного
Н.Н. Бантыш-Каменский. «Обзор внешних сношений России по 1800 год».
Курляндия, Лифляндия, Эстляндия, Финляндия, Польша и Португалия.

Эпоха Ивана Грозного
«Датский архив».
Материалы по истории древней России, хранящиеся в Копенгагене (1326-1690 гг)

Парсуна царя Алексея Михайловича
Парсуна (от персона) – это ранний жанр портрета, уже не икона, но еще не полновесный портрет. Они появились во второй половине XVII в., когда начали создаваться портретные династические галереи, прославлявшие правящую династию. До наших дней дошло порядка ста парсун. Из них три хранятся в музее-заповеднике.
На портрете Алексея Михайловича неизвестный мастер Оружейной палаты, вероятно, хотел подчеркнуть особую религиозную добродетель царя и его заботу о церквях и монастырях. Поэтому царский венец получил преувеличенно вытянутую форму. Он, как обычно, трехъярусный, но без меховой опушки, которая присутствует на других портретах государя. Текст надписи гласит: «Охрте верный и благочестивый гдрь црь Великiй: князь Алексей Михайлович Всея Велия малая и велия росiи самодержавице царства…» с указанием дат жития и преставления, из которого следует, что это посмертная парсуна царя Алексея Михайловича.

#александровскаяслобода #МузейИванаГрозного #история_одного_экспоната

Эпоха Ивана Грозного
Б.Н. Флоря. «Русско-польские отношения и политическое развитие Восточной Европы во второй половине XVI – начале XVII вв».
«Монография посвящена мало изученному как в русской, так и в польской науке периоду формирования внешнеполитических программ двух крупнейших держав того времени – Речи Посполитой и Российского царства…».

Икона «Избранные святые. Патрональные святые царской семьи Романовых» относится к числу редких. Кроме слободской, с изображением собора святых всей царской семьи Романовых, представленных в полный рост, выявлена только еще одна. В молении к Спасу в благочестивых позах обращены 16 святых – соименных небесных покровителей самого Алексея Михайловича, его первой жены, детей и усопших родителей. Отсутствия небесных защитников царицы Натальи Кирилловны и ее сына царя Петра I позволяет датировать икону 1670-м годами. Обычно в правом нижнем углу писался образ небесного заступника заказчика иконы: изображение святой Ирины с большой долей уверенности указывает, что ее заказчицей стала сестра царя Ирина Михайловна.
Очень интересен стиль исполнения иконы. Мастер не подражает самому знаменитому иконописцу того времени Симону Ушакову, а по-своему подходит к новым веяниям века: в подборе цветов – пестрота, используются пурпурные тона, жидкие, нанесенные поверх золота, в исполнении ликов он отказывается от декоративности, возвращаясь к классически выполненным моделировкам.

#александровскаяслобода #МузейИванаГрозного #история_одного_экспоната

Эпоха Ивана Грозного
Д.В. Карнаухов «История русских земель в польской хронографии конца XV – начала XVII вв».
«Говоря о польском «образе русской истории» этого времени мы имеем в виду совокупность представлений польских авторов, специфическим образом интерпретировавших имеющиеся в их распоряжении исторические свидетельства, освещавшие прошлое Руси…».