В музее-заповеднике «Александровская слобода» собрали богатую коллекцию изразцов, найденных на его территории во время раскопок. Они относятся к трем периодам – XVI в. (резиденции Ивана Грозного) и XVII-XVIII (вотчине Романовых и монастырю).
На основе найденных экземпляров археологи сделали вывод, что изразцы не привозные, на территории Слободы была собственная изразцовая мастерская.
Изучение изразцов дает дополнительные подтверждения того, что загородная резиденция, вошедшая в историю как опричная столица Ивана Грозного, строилась итальянскими мастерами. Как считает Е.А. Турова, начальник архитектурного отряда Древнерусской экспедиции Государственного Эрмитажа, по крайней мере два из них, определенно датируемые XVI в., имеют итальянскую стилистику. Это белоглиняный изразец со светло-зеленой поливой, на лицевой стороне которого изображен грифон в декоративной рамке из граненых бусин, аналогов которому пока не найдено. А также изразец, созданный на основе сюжета, изначально изображенного на ткани.
О новых исследованиях слободских изразцов рассказывает хранитель коллекции Вера Пасторова.

#александровскаяслобода

С сегодняшнего дня смотровая площадка Распятской церкви-колокольни открывает летний сезон. Посмотреть на территорию музея-заповедника и окружающего его города можно и самостоятельно, но тогда вы не узнаете, что в XVI в. располагалось в разных локациях Александровского кремля, где жили стрельцы, ткачи, торговцы, кузнецы и останавливались иноземные гости. Об этом рассказывается на мини-экскурсии «Пять веков спустя». Ее можно заказать дополнительно к обзорной.
Распятская церковь-колокольня. Фотография И.Ф. Барщевского 1887 г.

#александровскаяслобода #музейиванагрозного

«Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего…»
Вчера «Александровская слобода» в рамках проекта «Музей в гостях у музея» принимала коллектив Музея сестер Цветаевых. Поводом для встречи стала выставка «Палитра камня в истории». Ее автор директор музея-заповедника Алла Сергеевна Петрухно провела для коллег экскурсию и поделилась опытом создания концепции и оформления всего проекта.
«Мы осуществили сложный экспозиционный процесс, один из главных в нынешнем году. Он очень необычный… Его суть в философском названии: через призму уникального природного творения проследить основные этапы эволюции и оценить роль минералов в сложных исторических процессах, показать «память места», в том числе и малой родины. Неслучайно определяющей цитатой выставки стали слова Н. Рериха: «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего…». Это наше музейное посвящение значимой дате года - 510-летию кремля и города Александрова».
Воплощение задуманного шло сложно. Пришлось изучить большое количество теоретического материала, подобрать предметы из различных музейных коллекций, привлечь коллекционеров, специалистов-геологов и экспертов, научных сотрудников, некогда работавших на ВНИИСИМСе, поменять несколько раз художественное решение почти готовой выставки. И, судя по отзывам посетителей, «ступени грядущего» «из древних чудесных камней» сложились.
Выставка «Палитра камня в истории» работает до конца мая. Экскурсию можно заказать по телефону +74924420397. Билеты можно также приобрести по Пушкинской карте.

#александровскаяслобода

Празднику праздников в подарок
Потрясающей красоты работы из кости мамонта можно увидеть на «Государевом дворе» музея-заповедника «Александровская слобода». Выставка рассказывает о древнейшем русском промысле и приурочена к православной Пасхе.
Владелец коллекции Ф.К. Шидловский, известным ученый-палеонтолог, основатель музея «Ледниковый период», комментируя представленные экспонаты: «Здесь выставлены жемчужины моей коллекции, которой уже около тридцати лет. Среди них – пасхальное яйцо с барельефом, посвященное Сергию Радонежскому. Изюминка этой работы заключается не только в тончайшем косторезном мастерстве. Внутри яйца можно рассмотреть изящную Троице-Сергиеву Лавру. Потир (церковный сосуд для причастия) имеет свои особенности. Он инкрустирован натуральными природными камнями, которые являются каноническими для русского православия. Этот потир унитарный, с классической серебряной чашей в 750 г, работа над ней заняла у нас три месяца. Даже подставка у него необычная – из ископаемого дуба, которому 2000 лет! А еще здесь моя любимая икона «Троица», созданная по всем православным канонам. Она поразила всех и своим размером – таких больших икон больше нет».
Выставка «Косторезное искусство России» с ее уникальными шедеврами, каждый из которых выполнен в единственном экземпляре и богато украшен (сусальное золото, бриллианты, гранаты, кораллы), будет работать до начала июля.
Репортаж ТРК «Губерния-33».

#александровскаяслобода

Сегодня Благовещение Пресвятой Богородицы - архангел Гавриил возвестил Деве Марии «благую» весть о рождении Иисуса Христа. В собрании музея-заповедника «Александровская слобода» есть редкие иконы с изображением этого важнейшего церковного праздника.
Вы можете увидеть икону «Благовещение» в экспозиционной витрине расположенного в Успенской церкви «Государева двора». Ее уникальность заключается в возрасте (XVI в.) и сюжете. Богоматерь изображена сидящей на престоле с пряжей в руках. К ней в порывистом движении обращается Архангел Гавриил. У ног Богородицы расположена служанка, также прядущая нить, свидетельница происходящего чуда. Подобная композиция является редкой в написании Благовещения. Образ написан в византийских традициях и принадлежит к провинциальным письмам средней Руси последней трети XVI в. Особенности иконографии сближают этот памятник с аналогичными из Ярославля и ставят его в один ряд с очень редкими произведениями искусства того времени.
Рядом в музейной витрине - правая створка Царских врат. Выполнена в XVI-XVII вв., изначально находилась в одном из храмов Александровской слободы. На ней тоже изображена Богоматерь, но уже на фоне архитектурных форм с полями, обложенными басмой с растительным орнаментом. В написании этих клейм иконописцы следовали традициям иллюстрирования Евангелия.
Об особенностях икон «Благовещение» рассказывает хранитель музейных коллекций И.А. Короткова.

#александровскаяслобода

Боярин и боярыня XVII в. в Вербное воскресенье
В коллекции музея-заповедника «Александровская слобода» хранится художественное приложение к газете «Русское слово»(№ 25 от 1903 г.) с любопытной тематической гравюрой. Называется она «Боярин и боярыня XVII в. в Вербное воскресенье». Художник Н.С. Загорский. Отрывок статьи из журнала «Всемирная иллюстрация» (№ 483 от 1878 г.) передает настроение праздника.
«Перенесемся за двести лет назад до нашего времени. В столице московского государства, в Москве, торжественный трезвон во всех церквах и монастырях извещает об окончании обедни. Богослужение, по случаю праздника, Вербнаго Воскресения, окончилось позднее и вот народ, осеняя себя благоговейно широким крестным знамением, тихо выходит из церквей и расходится по домам. Сильное оживление господствует на улицах: со всех сторон набожные москвичи разных сословий идут неспеша в свои хоромы, палаты и терема. Вот нам на встречу выступает родовитый московский боярин, а рядом с ним его жена-боярыня. По православному обычаю, у них в руках едва распустившаяся верба, в ознаменование великаго наступившаго праздника; по всей вероятности, возвратясь домой, и муж, и жена не преминут исполнить старинный обычай отцов и дедов, и дадут по несколько ударов своим домашним и случайно находящимся в их доме, приговаривая серьезно и искренно при каждом ударе: «верба-хлест, бей до слез», затем поздравят с праздником, сами примут поздравления и отправятся обедать. Но пока боярин с боярыней идут степенно по улице и тихо передают друг другу впечатления, вынесенныя из церкви, которая еще видна сзади их. Это – Василий Блаженный (Покровский собор)…По окончании шествия наш боярин получил из рук самого патриарха вербу, на изготовление которой потрачено не мало орехов, ягод различных и изюму от иностранных купцов; не получил он приглашенья к столу патриарха только по той причине, что должен был блюсти за порядком в городе, но наверно боярский сын явится к нему от имени Всероссийскаго Патриарха и подаст заздравный кубок с вином. По случаю высокоторжественного праздника, и боярин, и боярыня одеты по праздничному, очень роскошно…»

#александровскаяслобода

11 апреля 1857 г. император Александр II официально утвердил герб Российской державы. Двуглавый орел осенял своими крыльями нашу страну вплоть до 1917 г. и вернулся в качестве государственного символа Российского государства в 1993 году после распада СССР. Принято считать, что изображенный на груди орла всадник – это Георгий Победоносец. Но всегда ли так было? Какую смысловую нагрузку он нес в правление Рюриковичей - Василия III и его сына Ивана IV Грозного?

#александровскаяслобода