Если кто думает, что я душню и никакой мягкой турецкой экспансии нет, посмотрите (но не смотрите) о чем новые "Ëлки" и новый фильм Квартета "И"

А должна быть вот такая наша культурная экспансия в Турцию. И одновременно на Украину.

Снять фильм "Русский чёрт". В турецкой версии " Урус - шайтан"

Сечь на пороге Нового времени. Легендарный казачий атаман Иван Серко, тот самый с картины Репина, пишет письмо турецкому султану. Казаки 12 раз избирали его своим кошевым. Такой чести не удостаивался больше никто.

Это им турчанки пугали детей.
Прижизненный герой песен и преданий, гроза ляхов и басурман, ревнитель Православия, соратник Хмельницкого.

Однажды 15 тысяч янычар и 30 тысяч крымских татар двинулись на Сечь, чтобы её захватить. Запорожцы под командованием Серко запустили янычар внутрь ограды, а затем практически всех расстреляли из казарменных бойниц. Лишь полторы тысячи янычар смогли сбежать вместе с ожидавшими их на берегу татарскими всадниками. После этого турки больше не пытались нападать на саму Сечь.

Серко прожил долгую яркую жизнь и сделал главный выбор (не без метаний) - за Царя и единую Русь.

Надпись на надгробной стеле атамана гласила: « 1680 мая 4 Преставися рабь Бож. Іоань Серко Дмитровичъ атамань кошовий воска Запорозкого за его Ц. П. В. (Царского Пресветлого Величества) Фёдора Алексевича. Памят Праведнаго со похвалами»

Эпическое кино про русских казаков, удалую Сечь, несчастную, но прекрасную Малороссию. Туркам непременно понравится

Почему на Донбассе так много Шевченко? Почему памятник ему стоит в самом центре Донецка?

Да потому что там это маркер украинства. Это в Москве и Санкт-Петербурге Шевченко просто поэт - вольнодумец. А для Донбасса он знамя Украины. Большевики - украинизаторы им метили русские территории, формируя украинское семантическое пространство. В политехнологиях эти вредители знали толк.

Шевченко, конечно, никакой не идеолог украинского национализма, его во многом мифологизировали и записали в "пророки" задним числом. О чëм, талантливо написал Олесь Бузина в знаменитом "Вурдалаке". Но это никак не отменяет его идеологизированной семантической роли.

Жители Донецка давно «переименовали» бульвар Шевченко в бульвар Русского ополчения. Но наши местные власти 10 лет этому противятся, абсурдно защищая символы советской украинизации

Касательно "образовательной политики" большевиков в 1920е годы

На эту тему, еще за 95 лет до Алексея Игоревича Любжина, писал известный русский социолог Питирим Сорокин в своей работе 1922 года "Современное состояние России":

"В действительности за эти годы произошла не "ликвидация безграмотности", а "ликвидация грамотности", не расцвет школы, а ее разрушение, не прогресс науки, а ее декаданс, не культурно-образовательный подъем, а деградация.

В 1918-1919 гг. власть действительно в количественном отношении размахнулась. На бумаге было открыто много школ, клубов, университетов и т. д. Не только на бумаге. Фактически дело свелось к устройству под именем "университетов" ряда митингов с партийными ораторами, говорившими о "текущем моменте", разбавленными 2-3 преподавателями гимназий, обучавшими начаткам арифметики и грамоты. Сходный характер носили и другие просветительные учреждения. В большинстве случаев и этого не было, а просто ограничивалось дело открытием школы на бумаге или устройством "митинга" с "танцулькой" или спектаклем. Подлинная картина рисуется хотя бы из следующих официальных данных, относящихся к московским высшим школам, обеспеченным преподавательскими силами. В 1917 г. здесь в университете, технических, сельскохозяйственных и коммерческих высших учебных заведениях числилось 34 963 учащихся и кончило из них 2379, в 1919 г. там же числилось 66 975 учащихся, вдвое больше, а кончило - 315, т. е. в 8 раз меньше...

Сам Луначарский в октябре 1922 г. признал, что число лиц, окончивших высшие школы [о сравнению с 1916 годом], сократилось на 70%, средние на 60%, низшие - на 70%.

Низшая школа в 70% не существует. Здания школ, не ремонтировавшиеся за эти годы, развалились. Нет освещения. Нет топлива. Нет ни бумаги, ни карандашей, ни мела, ни учебников, ни книг. Нет и учителей. Эти "мученики революции", не получавшие по 6-7 месяцев тех грошей, на которые прожить абсолютно нельзя, частью вымерли, часть поступила в батраки, часть стала нищими, значительный процент учительниц... проститутками, а часть счастливцев перешла на другие, более хлебные места. В ряде мест вдобавок крестьяне неохотно дают детей в школы, так как "там не учат Закону Божию". Вот подлинное положение дел.

Если бы вы, как я, прочли ряд конфиденциальных правительственных докладов, из них вы получили бы кошмарную картину. Власть блестяще провела "ликвидацию грамотности". Молодое поколение сельской России должно было бы вырасти совершенно безграмотным. Если это случилось не вполне, то не в силу заслуг власти, а в силу проснувшейся в народе тяге к знанию. Она заставляет крестьян своими силами помогать беде кто как может: в ряде мест они сами приглашают профессора, учителя в село, дают ему жилье, питание, и детей для обучения, в других местах таким учителем делают священника, дьячка и просто грамотного односельчанина. Эти усилия населения мешают полной ликвидации грамотности. Не будь их, власть осуществила бы эту задачу блестяще.

Сейчас, как известно, все почти низшие школы лишены субсидий от государства и переведены на "местные средства", т. е. власть не стыдясь лишила всю почти низшую школу всяких средств и предоставила дело населению. На военное дело у нее есть средства, есть средства на богатые оклады спецов, на подкуп лиц, газет, на пышное содержание своих дипломатических агентов и на финансирование "Интернационала ном. 3", а на народное образование - нет! Больше того. Ряд школьных помещений сейчас ремонтируют для... открываемых винных лавок!"

Питирим Сорокин происходил из русских крестьян Вологодской губернии. Закончил гимназию, а в 1914 году Санкт-Петербургский университет, оставлен на кафедре уголовного права для подготовки к профессорскому званию, с 1916 года приват-доцент. Вот так "царизьм" "мешал" крестьянам получать образование

После Гражданской войны, из-за научной деятельности, которая шла в разрез с большевицкими догмами, Питирим Сорокин эмигрировал на "философском пароходе". В эмиграции стал самым известным русским социологом XX века, одним из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности

Даже сервильный КМИС фиксирует, что Зеленский подошёл к критической отметке, после которой проводить выборы опасно даже без очевидных конкурентов

Освободительнице Белоруссии нет места в РБ

В Белоруссии нет ни одного памятника императрице Екатерине Великой.

С царских времен сохранилась только триумфальная арка в Могилеве, которую возвели в честь приезда Екатерины II и ее встречи в городе с австрийским императором Иосифом II.

230 лет назад в 1795 году державной волей Императрицы Екатерины II по итогам трёх русских воссоединений вся территория Белой Руси была освобождена от многолетнего польского ига.

Зато именно в местечке Краснополье Могилевской губернии еще в 1922 году был поставлен первый в мире памятник Ленину.
Спустя век примерно 70% памятников в Белоруссии посвящено Ленину. Из них только 9 признаны историко-культурной ценностью.

"РАТИБОР" "ТАТАРИН" "НАУМ" "МАЛОЙ" "СТАРЫЙ" "БЛИЗНЕЦ" "ГАНС" "ГРОМ" "КОРСАР" "АЯКС "

Молодые парни, а их имена уже внесены в летопись специальной военной операции.

Многие ребята отправились добровольцами на специальную военную операцию  через движение "Русский Союз".

Первый бой, первый обстрел...

Марьинка, Старомихайловка,
Красногоровка.
Это те населённые пункты, где больше двух лет наши герои, бойцы батальона "Георгий Победоносец" держали оборону, а потом гнали из них врага.

Мы склоняем голову перед бойцами, которые отдали свою жизнь в сражении с нацистской сволочью. 🙏

А бойцам хотим пожелать удачи и беречь себя и товарищей.
Желаем всем победы и вернуться живыми.
Победа будет за нами! 
🫡