Перово - родина леших
Арт-объект на доме 6к1 на Мартеновской улице. Во время очередного январского ливня подложка у него отсырела и он отвалился. Вечером обнаружила его в сугробе и забрала домой. Январь 2023г.
Арт-объект, который в прошлом году появился на доме 6к1 на Мартеновской улице, обрел новую форму. Январские ливни смысли его со стены и он некоторое время провалялся в сугробе прежде, чем я его подобрала. Он жил у меня на подоконнике почти год, но недавно я купила холст и приклеила его, чтобы повесить на стену. Осталось раму сделать. Сохраняю искусство района Перово для будущих поколений.
#НамПишут в чате и делятся воспоммнаниями о счастливом детстве в сквере Перовская Слобода:
А любимое наше место было внутри резной башенки. Она была полая, с двумя широкими опорными досками друг напротив друга. Но лестницы внутрь не было, и вообще конструктивно она не была предназначена для нахождения в ней детей. Мы забирались туда по резным вертикальным опорам, что требовало определенной ловкости. Поэтому это внутреннее пространство было почти всегда свободно для нас. Сидели там после уроков, прятались во время прогулок....
А любимое наше место было внутри резной башенки. Она была полая, с двумя широкими опорными досками друг напротив друга. Но лестницы внутрь не было, и вообще конструктивно она не была предназначена для нахождения в ней детей. Мы забирались туда по резным вертикальным опорам, что требовало определенной ловкости. Поэтому это внутреннее пространство было почти всегда свободно для нас. Сидели там после уроков, прятались во время прогулок....
Перово - родина леших
Рассказ #13. Тигран Арутюнян: Перово в глазах архитектора. Часть 5. Потом я почувствовал, что Перово очень удобный район. Я до сих пор считаю его самым удобным среди всех районов, в которых я проживал. Когда я разговаривал с авторами Генплана 70-80х годов…
Рассказ #13. Тигран Арутюнян: Перово в глазах архитектора. Часть 6.
Дом культуры Московского Локомотиворемонтного завода - это очень важная часть истории района Перово: он был главным районным клубом, центром района. С архитектурной точки зрения - да, он не самый первоклассный клуб, который можно встретить в Москве, но необходимо сохранять не только первоклассные... Жаль, что здание не включено в реестр памятников и охранного статуса не имеет.
Чуть углублюсь, высказавшись не как исключительно архитектор... Все-таки клуб - это часть культурного ландшафта, который необязательно стирать. Наследие как фактор идентичности может быть ресурсом - это раз, а во-вторых, чисто экономический и технический момент, снос - это тоже ресурсозатратно, остаются отходы, груды мусора, их надо куда-то девать. В целом же виде - это наследие, история, это идентичность района, это память жителей, которая не менее важна, нежели чисто экономические аспекты. Коренные перовчане помнят клуб и то, что с ним связано, что там был, к примеру, Юрий Гагарин. Так же, как и "Славу", они хотят вернуть клуб Локомотиворемонтного завода. Однако надо найти адекватную форму реализации этого желания. Не надо музеефицировать. Руина клуба должна быть интегрирована в абсолютно современную по своей логике структуру и являться частью современного ландшафта.
Мне кажется, клуб давно бы снесли, если место было экономически выгодным, но пока, наверное, смысла нет. Транспортная доступность (к нему) плохая, расположение не центральное-удобное, район небогатый... построить какой-нибудь торговый центр? Может быть, да, но скорее всего - нет, с учетом того, что недалеко есть Перово-молл. И эти на первый взгляд "не выигрышные" факторы играют на руку руине, у нее пока сохраняется шанс ревитализации.
Дом культуры Московского Локомотиворемонтного завода - это очень важная часть истории района Перово: он был главным районным клубом, центром района. С архитектурной точки зрения - да, он не самый первоклассный клуб, который можно встретить в Москве, но необходимо сохранять не только первоклассные... Жаль, что здание не включено в реестр памятников и охранного статуса не имеет.
Чуть углублюсь, высказавшись не как исключительно архитектор... Все-таки клуб - это часть культурного ландшафта, который необязательно стирать. Наследие как фактор идентичности может быть ресурсом - это раз, а во-вторых, чисто экономический и технический момент, снос - это тоже ресурсозатратно, остаются отходы, груды мусора, их надо куда-то девать. В целом же виде - это наследие, история, это идентичность района, это память жителей, которая не менее важна, нежели чисто экономические аспекты. Коренные перовчане помнят клуб и то, что с ним связано, что там был, к примеру, Юрий Гагарин. Так же, как и "Славу", они хотят вернуть клуб Локомотиворемонтного завода. Однако надо найти адекватную форму реализации этого желания. Не надо музеефицировать. Руина клуба должна быть интегрирована в абсолютно современную по своей логике структуру и являться частью современного ландшафта.
Мне кажется, клуб давно бы снесли, если место было экономически выгодным, но пока, наверное, смысла нет. Транспортная доступность (к нему) плохая, расположение не центральное-удобное, район небогатый... построить какой-нибудь торговый центр? Может быть, да, но скорее всего - нет, с учетом того, что недалеко есть Перово-молл. И эти на первый взгляд "не выигрышные" факторы играют на руку руине, у нее пока сохраняется шанс ревитализации.
Перово - родина леших
Рассказ #13. Тигран Арутюнян: Перово в глазах архитектора. Часть 6. Дом культуры Московского Локомотиворемонтного завода - это очень важная часть истории района Перово: он был главным районным клубом, центром района. С архитектурной точки зрения - да, он…
Рассказ #13. Тигран Арутюнян: Перово в глазах архитектора. Часть 7.
Мой (предполагаемый) проект, связанный с ДК МЛРЗ, имеет своей целью найти ресурсы в первую очередь для проведения социально-экономических исследований и выработки понимания, как это место и пространство использовать. Сначала надо подумать, как ДК будет интегрирован в уже существующие структуры: начиная от транспортной и заканчивая финансовой, - чтобы здание было полноценно автономным, чтобы оно жило, самовоспроизводилось. Надо выработать такую программу, чтобы этот памятник архитектуры, районное историческое наследие, сам себя обеспечивал.
Грубый пример - есть множество памятников, которым государство выделяет огромные средства на реставрацию. Условно, жила там или останавливалась какая-нибудь историческая личность - ну, окей... Мы все законсервировали, отреставрировали - и что теперь там? Там должно быть что-то, чтобы место жило. Так же и с ДК: мы должны понять, что же там все-таки должно и может быть. И это не архитектурные фантазии.
Реализовать данный проект я предполагаю в учебном формате. Потому что даже, когда проект ведет (условно) известный архитектор и он что-то делает, у всех возникают вопросы в контексте прозрачности процесса: как проводился тендер, почему именно он/она и так далее? Да, реализация может быть классной, как и множество других реализованных городскими властями проектов. Однако остается некий барьер, разрыв между населением и проектом, спущенным “сверху”. А мне хотелось бы сделать наоборот, чтобы было много желающих участвовать в программе именно среди жителей. Вовлечение населения - очень важная часть процесса, чтобы в рамках совместного исследования было выработано понимание реальных потребностей. К примеру, есть транспортные ограничения: до клуба можно доехать только на автобусе - то есть это локальная тема. Вряд ли из Кунцево кто-то сюда поедет. Другие подобные моменты анализируются, и мы в итоге понимаем, чему клуб (руина) сможет служить, чтобы в то же время обеспечивать свою финансовую автономию. И если все получится, то будет круто и я буду очень рад!
Мой (предполагаемый) проект, связанный с ДК МЛРЗ, имеет своей целью найти ресурсы в первую очередь для проведения социально-экономических исследований и выработки понимания, как это место и пространство использовать. Сначала надо подумать, как ДК будет интегрирован в уже существующие структуры: начиная от транспортной и заканчивая финансовой, - чтобы здание было полноценно автономным, чтобы оно жило, самовоспроизводилось. Надо выработать такую программу, чтобы этот памятник архитектуры, районное историческое наследие, сам себя обеспечивал.
Грубый пример - есть множество памятников, которым государство выделяет огромные средства на реставрацию. Условно, жила там или останавливалась какая-нибудь историческая личность - ну, окей... Мы все законсервировали, отреставрировали - и что теперь там? Там должно быть что-то, чтобы место жило. Так же и с ДК: мы должны понять, что же там все-таки должно и может быть. И это не архитектурные фантазии.
Реализовать данный проект я предполагаю в учебном формате. Потому что даже, когда проект ведет (условно) известный архитектор и он что-то делает, у всех возникают вопросы в контексте прозрачности процесса: как проводился тендер, почему именно он/она и так далее? Да, реализация может быть классной, как и множество других реализованных городскими властями проектов. Однако остается некий барьер, разрыв между населением и проектом, спущенным “сверху”. А мне хотелось бы сделать наоборот, чтобы было много желающих участвовать в программе именно среди жителей. Вовлечение населения - очень важная часть процесса, чтобы в рамках совместного исследования было выработано понимание реальных потребностей. К примеру, есть транспортные ограничения: до клуба можно доехать только на автобусе - то есть это локальная тема. Вряд ли из Кунцево кто-то сюда поедет. Другие подобные моменты анализируются, и мы в итоге понимаем, чему клуб (руина) сможет служить, чтобы в то же время обеспечивать свою финансовую автономию. И если все получится, то будет круто и я буду очень рад!
Перово - родина леших
Рассказ #13. Тигран Арутюнян: Перово в глазах архитектора. Часть 7. Мой (предполагаемый) проект, связанный с ДК МЛРЗ, имеет своей целью найти ресурсы в первую очередь для проведения социально-экономических исследований и выработки понимания, как это место…
Рассказ #13. Тигран Арутюнян: Перово в глазах архитектора. Часть 8.
Хочу еще на одной истории акцентировать внимание. Балашиха - один из самых быстрорастущих городов России, рядом с ней и Реутовым, получается, идут Перово и Новогиреево. Миграционные потоки здесь очень интенсивные, то есть преобладающая часть жителей района, по моим наблюдениям, - это люди первого поколения, очень мало кого можно найти второго или третьего поколения. Как человек, оказавшийся внутри этих миграционных потоков, может осознать свою идентичность? А идентичность можно понять также через историю, вовлечение в нее - еще и поэтому я искал, что в Перово было или является аутентичным: те же изделия из пуха, которые с XV века здесь делали...
Мы за советский период подрастеряли все наши исторические связи. Мы сейчас оторваны от нашей земли, потому что преобладающая часть населения современной России и стран бывших советских республик - это не коренное население (если можно так высказаться). К примеру, если спросить чуть ли не любого человека, где его корни, - они всегда не там, где человек сейчас живет. Я люблю расспрашивать об этом людей и очень интересуюсь миграционными темами: как они влияют на формирование культуры и идентичности... Получается, что у большинства людей историческая связь оборвана, она появляется лишь в советское время - с появлением заводов и хрущевок, когда у чуть ли не большинства советских граждан появилось собственное жилье. К примеру, в европейских странах нетрудно найти человека, который скажет: "В этом доме жил мой дед, прадед и т.п.", а у нас эта связь пространства и личностного гораздо слабее.
Мы, конечно, не должны копировать. Я люблю работать в контексте производства смыслов. Преобладающая часть нас, так скажем, не носители смыслов - мы их потребляем или копируем. Зачастую мы с открытыми ртами смотрим, что делает условный Нью-Йорк или Лондон, чтобы это скопировать. Я не против, я сам в Италии учился и, в целом, человек космополитичный. Просто я за то, чтобы на месте производить свои смыслы. Я верю, что в периферию, то есть в место, которое считается не самым интересным и первичным, своим трудом и желанием можно привнести какой-то смысл. Пока ресурс еще есть, а программа реновации не все снесла. Хотя сам ненавижу хрущевки, но понимаю, что все равно какая-то определенная поколенческая структура тут есть, и с этим тоже можно работать.
Хочу еще на одной истории акцентировать внимание. Балашиха - один из самых быстрорастущих городов России, рядом с ней и Реутовым, получается, идут Перово и Новогиреево. Миграционные потоки здесь очень интенсивные, то есть преобладающая часть жителей района, по моим наблюдениям, - это люди первого поколения, очень мало кого можно найти второго или третьего поколения. Как человек, оказавшийся внутри этих миграционных потоков, может осознать свою идентичность? А идентичность можно понять также через историю, вовлечение в нее - еще и поэтому я искал, что в Перово было или является аутентичным: те же изделия из пуха, которые с XV века здесь делали...
Мы за советский период подрастеряли все наши исторические связи. Мы сейчас оторваны от нашей земли, потому что преобладающая часть населения современной России и стран бывших советских республик - это не коренное население (если можно так высказаться). К примеру, если спросить чуть ли не любого человека, где его корни, - они всегда не там, где человек сейчас живет. Я люблю расспрашивать об этом людей и очень интересуюсь миграционными темами: как они влияют на формирование культуры и идентичности... Получается, что у большинства людей историческая связь оборвана, она появляется лишь в советское время - с появлением заводов и хрущевок, когда у чуть ли не большинства советских граждан появилось собственное жилье. К примеру, в европейских странах нетрудно найти человека, который скажет: "В этом доме жил мой дед, прадед и т.п.", а у нас эта связь пространства и личностного гораздо слабее.
Мы, конечно, не должны копировать. Я люблю работать в контексте производства смыслов. Преобладающая часть нас, так скажем, не носители смыслов - мы их потребляем или копируем. Зачастую мы с открытыми ртами смотрим, что делает условный Нью-Йорк или Лондон, чтобы это скопировать. Я не против, я сам в Италии учился и, в целом, человек космополитичный. Просто я за то, чтобы на месте производить свои смыслы. Я верю, что в периферию, то есть в место, которое считается не самым интересным и первичным, своим трудом и желанием можно привнести какой-то смысл. Пока ресурс еще есть, а программа реновации не все снесла. Хотя сам ненавижу хрущевки, но понимаю, что все равно какая-то определенная поколенческая структура тут есть, и с этим тоже можно работать.
Перово - родина леших
Рассказ #13. Тигран Арутюнян: Перово в глазах архитектора. Часть 8. Хочу еще на одной истории акцентировать внимание. Балашиха - один из самых быстрорастущих городов России, рядом с ней и Реутовым, получается, идут Перово и Новогиреево. Миграционные потоки…
Рассказ #13. Тигран Арутюнян: Перово в глазах архитектора. Часть 9.
Чем еще меня Перово втянуло - здесь я стал отцом, то есть сменил социальный-семейный статус. Я начал чувствовать пространство по-другому. У меня появилась привязанность к месту.
Я не живу в том месте, где я родился и вырос. Воспоминания о бабушке, воспоминания о большом доме, о большом дворе, воспоминания, как в этот двор моя бабушка выглядывала из окна второго этажа, и тому подобные - я только ношу в себе как память, я наследник всего этого и для меня важно было понять, каково окружение моего сына: когда он открывает глаза, первый раз видит свет, первый раз видит кошек, впервые встал на коньки и так далее...
Как-то раз, недавно, когда мы уже переехали из Перово, от пятилетнего сына прозвучал такой вопрос: "Пап-пап! А Перово - это та страна, где я родился?" Я говорю: "Да, сынок!" Я стараюсь, но не давлю, чтобы у сына была связь с местом, где он родился. Я часто ему напоминаю о своем (его) районе, иногда специально для этого привожу его в Перовский парк, рассказываю, как мы с ним маленьким тут гуляли и прочее. Для меня важная компонента - ощущать эту пространственно-поколенческую связь, это не архаичность, а естественный и важный для архитектора (да, и для любого человека) момент.
Мы часто замечаем, что люди жалуются на существующие вокруг проблемы, со своими последствиями - плохо, воруют, то-сё... но если присмотреться глубже, то причина этих многих проблем кроется в том, что люди не всегда чувствуют данное пространство как нечто своё. Окружение, пространство не осмыслены людьми как собственные.
Чем еще меня Перово втянуло - здесь я стал отцом, то есть сменил социальный-семейный статус. Я начал чувствовать пространство по-другому. У меня появилась привязанность к месту.
Я не живу в том месте, где я родился и вырос. Воспоминания о бабушке, воспоминания о большом доме, о большом дворе, воспоминания, как в этот двор моя бабушка выглядывала из окна второго этажа, и тому подобные - я только ношу в себе как память, я наследник всего этого и для меня важно было понять, каково окружение моего сына: когда он открывает глаза, первый раз видит свет, первый раз видит кошек, впервые встал на коньки и так далее...
Как-то раз, недавно, когда мы уже переехали из Перово, от пятилетнего сына прозвучал такой вопрос: "Пап-пап! А Перово - это та страна, где я родился?" Я говорю: "Да, сынок!" Я стараюсь, но не давлю, чтобы у сына была связь с местом, где он родился. Я часто ему напоминаю о своем (его) районе, иногда специально для этого привожу его в Перовский парк, рассказываю, как мы с ним маленьким тут гуляли и прочее. Для меня важная компонента - ощущать эту пространственно-поколенческую связь, это не архаичность, а естественный и важный для архитектора (да, и для любого человека) момент.
Мы часто замечаем, что люди жалуются на существующие вокруг проблемы, со своими последствиями - плохо, воруют, то-сё... но если присмотреться глубже, то причина этих многих проблем кроется в том, что люди не всегда чувствуют данное пространство как нечто своё. Окружение, пространство не осмыслены людьми как собственные.
Перово - родина леших
Рассказ #13. Тигран Арутюнян: Перово в глазах архитектора. Часть 9. Чем еще меня Перово втянуло - здесь я стал отцом, то есть сменил социальный-семейный статус. Я начал чувствовать пространство по-другому. У меня появилась привязанность к месту. Я не живу…
Рассказ #13. Тигран Арутюнян: Перово в глазах архитектора. Часть 10.
В плане дальнейшего развития района Перово, хотелось бы, чтобы реновация была более контекстуальной, больше учитывала сложившиеся локальные нарративы. Когда-то здесь были бараки, их снесли, появились пятиэтажки, потом реновация - все время шла замена на высоту. Хотелось бы, чтобы фрагменты Немецкого городка, фрагменты старого Перово сохранились. Оставшиеся дома, этот треугольник, который раньше был целым кварталом, а потом в 80-е, прорубая улицу Лазо, все посносили, - очень ценный кусок. Бог знает, что теперь будет. Конечно, хочется, чтобы эти старые здания не только сохранились, но и более ярко интегрировались в новое, реновационное пространство. Отдельно хочется, чтобы "Слава" вернулась. Хотелось бы, чтобы район не утратил свои зеленые зоны: Афганский сквер, Перовский парк, который я считаю прекрасным, и Терлецкий парк, он тоже шикарный.
И самое главное, конечно, в плане развития большей самодостаточности района - это продумать интеграцию первых этажей. Например, на ум приходит, тот же Федеративный проспект, дом 7. Архитектура этого дома с большими арками первого этажа позволяет, чтобы дом стал живой точкой коммуникации. Здесь нужны обслуживающие объекты: кафе и рестораны. Нужно, чтобы появилось комфортное городское ощущение - кафе, веранда, терраса, чтобы улица работала, а не была просто проездом для машин.
Я бывал в "Графите". Административно он в районе Перово, но по своей структуре этот кусок чуть выпадает из ментального восприятия района. Архитектура завода "Графит", конечно, ценная (спроектировал его в 1930-е немецкий архитектор) и сама Электродная улица тоже классная, но она - один из множества классных фрагментов. Музей Сидура - очень хорошее место для коммуникации, но тематика специфическая, и соответственно публика у него чуть специфичная, соответственно полноценным районным центром ему трудно стать, а району нужны такие коммуникативные пространства, где мы будем видеть друг друга и обмениваться мыслями.
В плане дальнейшего развития района Перово, хотелось бы, чтобы реновация была более контекстуальной, больше учитывала сложившиеся локальные нарративы. Когда-то здесь были бараки, их снесли, появились пятиэтажки, потом реновация - все время шла замена на высоту. Хотелось бы, чтобы фрагменты Немецкого городка, фрагменты старого Перово сохранились. Оставшиеся дома, этот треугольник, который раньше был целым кварталом, а потом в 80-е, прорубая улицу Лазо, все посносили, - очень ценный кусок. Бог знает, что теперь будет. Конечно, хочется, чтобы эти старые здания не только сохранились, но и более ярко интегрировались в новое, реновационное пространство. Отдельно хочется, чтобы "Слава" вернулась. Хотелось бы, чтобы район не утратил свои зеленые зоны: Афганский сквер, Перовский парк, который я считаю прекрасным, и Терлецкий парк, он тоже шикарный.
И самое главное, конечно, в плане развития большей самодостаточности района - это продумать интеграцию первых этажей. Например, на ум приходит, тот же Федеративный проспект, дом 7. Архитектура этого дома с большими арками первого этажа позволяет, чтобы дом стал живой точкой коммуникации. Здесь нужны обслуживающие объекты: кафе и рестораны. Нужно, чтобы появилось комфортное городское ощущение - кафе, веранда, терраса, чтобы улица работала, а не была просто проездом для машин.
Я бывал в "Графите". Административно он в районе Перово, но по своей структуре этот кусок чуть выпадает из ментального восприятия района. Архитектура завода "Графит", конечно, ценная (спроектировал его в 1930-е немецкий архитектор) и сама Электродная улица тоже классная, но она - один из множества классных фрагментов. Музей Сидура - очень хорошее место для коммуникации, но тематика специфическая, и соответственно публика у него чуть специфичная, соответственно полноценным районным центром ему трудно стать, а району нужны такие коммуникативные пространства, где мы будем видеть друг друга и обмениваться мыслями.