Сейчас время, когда дьявол особо активно пытается соблазнить верующих через внутрицерковные соблазны. С одной стороны модернизм пытается обесценить веру и Богослужение, экуменизм стирает границу между Истиной и ересью, "церковный" либерализм восстаёт на авторитет иерархов. С другой стороны околоцерковный оккультизм запугивает людей ИНН, штрих-кодами и различными "печатями" антихриста, подменяя здоровую духовную жизнь паникой и конспирологией. С третьей стороны ересь апокатастасиса (спасения всех) широко распространяется, подменяя Православие оригенизмом...

Много соблазнов с разных сторон. И не так просто разглядеть настоящий святоотеческий путь следования за Христом... Но невозможное человеку возможно Богу. С Его помощью все можно преодолеть и все соблазны миновать.

#Православие #ереси

Модерн умер.
Постмодерн умер.
Церковь жива. Всегда.

С Троицкой родительской субботой. С главным днём поминовения усопших в году.

В этот день молятся не только о своих усопших родных и знакомых, но и вообще о всех когда-либо живших православных христианах, в том числе о тех, за кого уже некому молиться.

#Православие #традиция

С днем Святой Троицы, с Пятидесятницей!

"И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго..." (Деян.2:2-4).

На 50-ый день после Пасхи Господь создал Свою новозаветную Церковь, послав верующим Духа Святаго, как и обещал: "Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины..." (Ин.14:16-17). Дух Святой наполнил апостолов благодатью, которая была недоступна людям до Искупительной Жертвы Христа и Вознесения Его на небо во плоти. В день Пятидесятницы Господь преобразил апостолов, а через апостолов и всех нас, для вхождения в Царствие Небесное.

#Православие

«Обеззараживать лжицу я не стану никогда и ни за что»

Протоиерей Александр Захаров из Тихвинской епархии разместил на своём видеоканале обращение под названием «Сан или совесть». Священник обстоятельно и мирно излагает, почему он не приемлет предписанную священноначалием меру по протиранию лжицы (богослужебный предмет для причащения верующих). При этом о. Александр приемлет прочие меры и не осуждает тех клириков, которые дезинфицируют лжицу.

Протоиерей Александр Захаров подал рапорт правящему архиерею - епископу Тихвинскому и Лодейнопольскому Мстиславу (кстати, уроженцу Тернопольщины) с просьбой прояснить возникшие вопросы. По словам священника, он предпочитает остаться «без сана с совестью, чем в сане без совести». Реакция архиерея, вопреки расхожим мифам о тотальной епископской «тирании», была очень взвешенной и подлинно отеческой: о. Александр не был подвергнут прещениям, ему было позволено выразить свою точку зрения публично, но с определёнными условиями.

Выступление о. Александра - очередное из множества свидетельств того, что мера по дезинфекции лжиц очень спорна и порождает смущения, даёт повод для нестроений в Церкви. И чем дальше от столичного и архиерейского ока, тем больше предписание о лжице саботируется (чаще всего втихую).

Пора прекратить словесную травлю, угрозы и обвинения в адрес священнослужителей и мирян, которые выступают против дезинфекции лжиц и закрытия храмов. С учётом того, что коронавирус, очевидно, останется частью нашей жизни надолго или навсегда, необходимо рассмотреть вопрос о том, насколько адекватна мера по дезинфекции лжиц как с богословской, так и санитарно-эпидемиологической точек зрения. Дезинфекция лжиц может быть сохранена как рекомендательная, а не обязательная мера.

Это поможет сохранить внутрицерковную дискуссию относительно антикоронавирусных мер в рамках приемлемого новозаветного разномыслия по недогматическим вопросам: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор. 11:19). Также святой апостол Павел учит, чтобы в рамках приемлемого разномыслия никто не осуждал тех, с кем не согласен: «Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его» (Рим. 14:3).

Хочется надеяться, что протоиерей Александр Захаров и церковнослужители, придерживающиеся таких же взглядов и отнюдь не заявляющие об уходе в раскол и т. п., не будут подвергнуты наказаниям.

Следует также отметить, что Украинская Православная Церковь мудро избежала прения о лжицах.

https://youtu.be/R84ncqQd5MY

О новой набережной Ушайки в Томске.

После критики блогером Ильёй Варламовым новой набережной в Томске и его полемикой с мэром и губернатором в сети разгорелось активное обсуждение. Многие (по крайней мере в интернете) присоединились к Варломову с его критикой набережной, что за почти 1 млрд.руб. можно было сделать гораздо лучше.

Я хотел бы сделать акцент здесь на том немаловажном факте, что набережная полностью сделана на деньги спонсоров. Там нет вообще бюджетных денег. Одно дело критиковать проект сделанные на бюджетные деньги (пресловутые деньги налогоплательщиков), совсем другое дело критиковать проект, который губернатор вообще не обязан был делать. Фактически губернатор по своей инициативе привлек в город дополнительно 1 млрд. руб., что при бюджете всего города в 18 млрд. колоссальная сумма. Очевидно на средства бюджета набережную Ушайки не построили бы никогда, либо ждали бы неизвестно сколько федерального софинансирования.

Когда новую набережную только сдали (ещё задолго до нынешних споров) мне не особо понравилось ее художественное исполнение. Самый центр Томска построен в XIX - начале XX вв. И хотелось бы видеть набережную, которая хорошо сочетается по своему стилю с историческим центром. На мой взгляд это не до конца получилось. Но высмеивать губернатора за проект, которого в принципе могло бы и не быть, на мой взгляд, перебор.

В общем, спасибо губернатору за то, что он смог привлечь существенные средства, реализовать проект до конца и набережная в Томске в принципе появилась. А исполнение, да, могло быть лучше. Впрочем, что в этом мире не могло бы быть лучше?

1. Набережная Ушайки в начале реконструкции.

2. Набережная Ушайки в конце реконструкции.

#Томск

С Днем всех святых Приенисейской (Красноярской) земли!

Собор святых Красноярской митрополии учрежден в 2015 г. по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Днем празднования Собора установлено 29 мая/11 июня, день памяти святителя Луки (Войно-Ясенецкого).

В состав Собора в настоящее время включены 16 святых Приенисейской земли:

мч. Ва­си­лий Ман­га­зей­ский (+ 1600)

прав. Да­ни­ил Ачин­ский (+ 1843)

сщ­мч. Вла­ди­мир Фо­кин (+ 1919)

сщ­мч. Ми­ха­ил Кар­го­по­лов (+ 1919)

сщ­мч. Алек­сандр По­ли­ва­нов (+ 1919)

сщ­мч. Амос Ива­нов (+ 1919)

сщ­мч. Ди­мит­рий Нро­вец­кий (+ 1919)

сщ­мч. Пор­фи­рий Фе­ло­нин (+ 1919)

сщ­мч. Сте­фан Се­мен­чен­ко (+ 1919)

сщ­мч. Тро­фим Куз­не­цов (+ 1919)

сщ­мч. Ми­ха­ил Во­ло­год­ский (+ 1920)

сщ­мч. Ев­фи­мий Го­ря­чев (+ 1937)

сщ­мч. Ам­фи­ло­хий (Скворцов), еп. Крас­но­яр­ский (+ 1937)

­мч. Петр Иг­на­тов (+ 1941)

мч. Сте­фан На­ли­вай­ко (+ 1945)

сщ­исп. Лука (Войно-Ясенецкий), ар­хи­еп. Сим­фе­ро­поль­ский (+ 1961)

#Православие #Красноярск

👆 Благодарю всех, кто принял участие в опросе о раздельном образовании для мальчиков и девочек.

По итогу 57% "за", 43% "против". Уверенное, но не "подавляющее" большинство поддержало раздельное образование.

Есть небольшая поляризации мнений: уверенные "да" и "нет" были популярнее, чем неуверенные "скорее да" и "скорее нет". При этом те, кто в принципе "за" более уверены в своем решении, чем те, кто "против". Так ответ "да" был в 2 раза популярнее ответа "скорее да". При этом ответ "нет" был лишь на 24% (21 и 17 голосов, соответственно) популярнее ответа "скорее нет".

#воспитание #традиция #Россия

UPD. Спустя некоторое время цифры несколько изменились.

Уже не первый раз вижу ситуацию, когда общаешься с людьми с позиции православного традиционализма, а твоя позиция воспринимается как дугинский традиционализм.

Нужно сказать, что традиционализм Александра Гельевича Дугина не является православным. Это оккультное и языческое учение маскирующееся под Православие.

Обстоятельный разбор Дугинской концепции можно прочесть здесь: Не консервативная, 
не православная, не философия. Аркадий Маркович Малер тоже не безупречный автор, но конкретно эта его статья хороша именно системной оценкой концепции А.Г. Дугина.

#Православие #традиционализм #Дугин

Спасибо, Каргапольцеву за репост.

Раз нас поддержали из Белгородского региона, то вспомним еще, что в 2002 году Миссионерским синодальным отделом, который возглавляет Белгородский митрополит Иоанн, был опубликован справочник «Новые религиозные объединения России деструктивного и оккультного характера», в котором была глава "Учение Александра Дугина". В частности там говорится:

«1. Антиправославность мировоззрения, базирующегося на первичности небытия перед бытием, с использованием понятийного и лингвистического аппарата метафизики.

2. Наличие в вероучении концепций, прямо связанных с индуистскими воззрениями (тантризм, индийская метафизика), а также с элементамитеософии…

3. Призывы к «реформированию» Православия, в частности путемразмывания Православия как истинного вероучения… Как промежуточный этап – конъюнктурное использование Православия для достижения собственных политических целей…

4. Явное предпочтение ислама к другим вероучениям на фоне снисходительного отношения к масонству и сатанизму.

5. Вероучение А. Дугина… ориентировано на элитный социальный слой… это переводит вероучение в рангоккультно-мистической идеологии...

6. Произвольность толкования основных постулатов Христианства и широкое распространение такоего рода материалов через общедоступные источники информации изгоняет А. Дугина за церковную ограду» (с.171).

Сейчас на сайте Миссионерского отдела висит обновленный справочник 2017 года. Текст там отличается от текста 2002 года, но "Учение Александра Дугина" в списке деструктивных и оккультных религиозных объединений там по прежнему есть.

#Православие #традиционализм #Дугин