🌙🕉️👁️ Друзья! У нас новая, постоянная (насколько это вообще возможно)) рубрика - Махешвара-мурти.
🌙 Махешвара-мурти  - это формы Шивы, почитаемые шиваитами на юге Индии, в направлении Шайва Сиддханта. «Шритаттванидхи» называет их Panchavimsatilīlāmūrti  (двадцать пять форм). Эти формы основаны на Пуранах и Итихасах (категории религиозных текстов), в которых божественная игра Шивы объясняется при помощи различных историй. Большинство из этих форм присутствуют в храмах Южной Индии в качестве главных божеств святилища или скульптур/рельефов на внешних стенах храмов. Помимо Panchavimsatilīlāmūrti , описанных в «Шритаттванидхи», рассмотрим несколько дополнительных аспектов Господа Шивы, которые составляют основу Ashdashta Murti, то есть 64 различных форм Шивы, описанных в текстах Шайва-сиддханты.
🌙 Первая, одна из самых популярных форм это Linga Murthy или Шива Лингам. Здесь Шива еще не имеет проявленной (Сагуна) формы, и изображается чисто символически. Подробная статья о лингаме.

#64формы

☸️📜👁 Продолжаем разбор "Колеса Сансары". 
Начало - "три яда".
Второе кольцо  - "белый и черный пути". 
Третье кольцо - "Шесть миров"
Шесть Муни
Ады
Голодные духи
Животные
Люди
Асуры
👁️ Третий высший мир - мир богов.
На схеме это сектор 1.
Боги (Дэва) - вершина существования в Сансаре. Их ситуация максимально комфортна, но и они не свободны от страдания. Находясь в мире богов, существа лишь тратят накопленные заслуги, но совершенно не склонны к духовной практике. Соответственно, после смерти боги могут переродиться в самых низших мирах. Более того, они предвидят свою смерть заранее, что и составляет их основное страдание.
👁️ В изображении три важных составляющих. Это воинство дэвов во главе с Индрой (рисуется на границе сектора асуров). Поскольку среди богов существует иерархия, ее символизирует изображаемая в центре сектора ступенчатая башня. Также можно увидеть фигуру одного из шести Муни - он изображен с лютней, звуки которой должны пробудить богов от блаженной дремы.

☸️📜👁️ Мандала мирной формы Ваджрапани и ее фрагмент. Данное изображение интересно тем, что здесь изображены "ашта дикпала" - восемь хранителей направлений. Списки dikpāla несколько отличаются у буддистов и индуистов.
📜Также иногда упоминаются 10 хранителей - с учетом зенита и надира. Наиболее популярный буддийский список хранителей:
Brahma, желтый, держит чакру, вахана - гусь.
Indra, белый, держит ваджру, вахана - слон.
Agni, красный, держит сосуд с огнем, вахана - козел.
Yama, синий, держит посох, вахана - буйвол.
Raksha, багровый, держит меч, вахана - труп.
Varuna, белый, держит петлю-змею, вахана -макара.
Vayu Deva, дымчатый, держит знамя, вахана - олень.
Yaksha, желтый, держит мангуста, вахана - лошадь.
Ishana (Shiva), белый, держит трезубец, вахана - бык.
Bhudevi, желтая, держит сосуд, вахана - кабан.
☝🏼Теоретически, эти защитники визуализируются в любой мандале, на ее периферии, однако изображают их достаточно редко, дабы не загромождать работу.

#мандала

☸️📜👁️ Махадева в Ваджраяне
Читатели несколько раз спрашивали в личном порядке, есть ли в практике тибетского буддизма Шива в качестве божества. На самом деле есть, но все обстоит непросто) Есть медитативные божества, близкие к Шиве. Есть Шива как один из дикпал, охраняющих мандалу. Есть Шива как форма Авалокитешвары. И, наконец, Шива как божество-защитник. Последний вариант присутствует, насколько мне известно, только в традиции Нингма, в качестве "скрытого сокровища" (terma), и наиболее популярен в монастыре Миндролинг. На иллюстрации - несколько иконографических вариантов Лха Чена ("Великое божество", калька с санскритского эпитета Шивы - "Маха-дева"). Позднее, надеюсь, мы разберем и остальные варианты присутствия Шивы в практике Ваджраяны.

🔱🌙🕉️👁️ Продолжаем рассказ о 64 формах Шивы.
Вторая форма именуется LinGodbhava Murthy. 
Согласно легенде, божества Вишну и Брахма однажды вступили в спор о своем превосходстве. Чтобы разрешить спор, Шива появился в виде столба света и призвал их найти его источник. Брахма принял форму гусака и полетел в небо, чтобы увидеть вершину пламени, а Вишну стал вепрем Варахой и искал его основу. Эта сцена называется Лингодбхава и изображена на западной стене святилища многих храмов Шивы. Ни Брахма, ни Вишну не смогли найти источник, и хотя Вишну признал свое поражение, Брахма солгал и сказал, что нашел вершину. Возмущенный нечестностью последнего, Шива принял облик Бхайравы и обезглавил одну из пяти голов Брахмы. Более того, в наказание Шива постановил, что у Брахмы никогда не будет на земле храмов для его поклонения. Легенда описана в Вишну-пуране.
В этой форме фигура Шивы изображается выступающей из столба света (иногда - лингама). Часто на изображении присутствуют Брахма и Вишну (иногда в виде вепря).
#64формы

☸️📜👁 Продолжаем разбор "Колеса Сансары". 
Начало - "три яда".
Второе кольцо  - "белый и черный пути". 
Третье кольцо - "Шесть миров"
Шесть Муни
Ады
Голодные духи
Животные
Люди
Асуры
Дэвы
👁 Мы, наконец, добрались до внешнего обода колеса, изображающего двенедцатичленную цепь взаимозависимого происхождения, формулы буддийского учения, описывающей цикл перерождений в сансаре.
1️⃣ Авидья: изначально существо пребывает в невежестве (символ — слепец)
2️⃣Самскара: карма обусловливает перерождение (символ — горшечник)
3️⃣Виджняна: перерождение начинается с пробуждения сознания, происходящем ещё на этапе эмбриогенеза, этап различения (обезьяна)
4️⃣Нама-рупа: на том же этапе развития возникают основы образного и чувственного познания (человек, переправляющийся на лодке)
5️⃣Шад-аятана: соответственно карме закладываются органы чувств и мышление (6 видов познания, благоустроенный дом)
6️⃣Спарша: существо становится способно к восприятию (обнимающиеся мужчина и женщина)
Продолжение следует 👳🏾‍♀️