☸️📜👁️ СунгКхор и Гау
В Тибете защитные амулеты являются органичной частью повседневной жизни людей. Их изготовление и использование относится к тайным практикам Тантры и восходит к традициям добуддийской религии Бон и Древней школы буддизма (Ньингма).
Среди всех видов амулетов наиболее распространены и разнообразны сунгкхоры. Слово «сунгкхор» (тиб. srung 'khor-lo) буквально означает «защитный круг». Амулет представляет собой круглую диаграмму, состоящую из нескольких концентрических кругов. В центре изображался символ божества, а по окружности написаны мантры. Диаграмма и мантры изображались на бумаге ручной выделки, чернилами разных цветов. Листок с диаграммой складывается в несколько раз и помещается в «контейнер», в котором амулет носится на различных частях тела или помещается в доме. Чаще всего контейнером служит «гау» — закрывающийся медальон, который носят на шее.
На иллюстрациях вы можете видеть один из видов "защитного круга", медальоны гау, а также как их носят.

#сунгкхор

☸️📜👁 Продолжаем разбор "Колеса Сансары". 
Начало - "три яда".
Второе кольцо  - "белый и черный пути". 
Третье кольцо - "Шесть миров"
Шесть Муни
Ады
Голодные духи
Животные
Люди
👁 Второй высший мир - мир асуров.
На схеме это сектор 2 или 3.
Асуры (иногда переводят как "титаны", "полубоги" или "завистливые боги") специфические существа. Они были бы равны богам, но не обладают бессмертием. В буддийской мифологии, древо, на котором растут плоды бессмертия, выросло в мире асуров, но его крона оказалась уже у богов. Возмущенные такой ситуацией, асуры периодически отправляются на битву с богами, но, не будучи бессмертными, проигрывают битву и гибнут.
👁 Соответствующий сектор колеса как раз демонстрирует битву богов и асуров. Мы видим царя асуров во дворце, и воинов, осыпающих богов стрелами. Фигурка на слоне, которую можно увидеть в секторе богов - это Индра на слоне Айравате, руководящий войсками богов.

🕉👁📜 Сегодня - Бхайрави Джаянти!

Бхайрави
(भैरवी, bhairavī)
«грозная» или «ужасная»

Тантрическая богиня, входящая в состав группы десяти Махавидий (Даша-махавидья). Одно из наиболее устрашающих и разрушительных проявлений Божественной Матери. Бхайрави является супругой (Шакти) Шивы-Бхайравы, в то же время она может рассматриваться как свободное и самостоятельное проявление Божественной Энергии.

Как правило, Богиня изображается обнаженной (или же в красных одеждах), сияющей подобно тысячи восходящих солнц, на своей шее она носит гирлянду из отрубленных голов, у неё четыре руки, одной парой рук она держит чётки и книгу – символы истинного знания и божественного слова (паравач), другая пара сложена в жесте благословения и неустрашимости. На голове сияет полумесяц, а тело вымазано кровью. В зависимости от контекста атрибуты могут меняться.
Больше подробностей

🌙🕉️👁️ Друзья! У нас новая, постоянная (насколько это вообще возможно)) рубрика - Махешвара-мурти.
🌙 Махешвара-мурти  - это формы Шивы, почитаемые шиваитами на юге Индии, в направлении Шайва Сиддханта. «Шритаттванидхи» называет их Panchavimsatilīlāmūrti  (двадцать пять форм). Эти формы основаны на Пуранах и Итихасах (категории религиозных текстов), в которых божественная игра Шивы объясняется при помощи различных историй. Большинство из этих форм присутствуют в храмах Южной Индии в качестве главных божеств святилища или скульптур/рельефов на внешних стенах храмов. Помимо Panchavimsatilīlāmūrti , описанных в «Шритаттванидхи», рассмотрим несколько дополнительных аспектов Господа Шивы, которые составляют основу Ashdashta Murti, то есть 64 различных форм Шивы, описанных в текстах Шайва-сиддханты.
🌙 Первая, одна из самых популярных форм это Linga Murthy или Шива Лингам. Здесь Шива еще не имеет проявленной (Сагуна) формы, и изображается чисто символически. Подробная статья о лингаме.

#64формы

☸️📜👁 Продолжаем разбор "Колеса Сансары". 
Начало - "три яда".
Второе кольцо  - "белый и черный пути". 
Третье кольцо - "Шесть миров"
Шесть Муни
Ады
Голодные духи
Животные
Люди
Асуры
👁️ Третий высший мир - мир богов.
На схеме это сектор 1.
Боги (Дэва) - вершина существования в Сансаре. Их ситуация максимально комфортна, но и они не свободны от страдания. Находясь в мире богов, существа лишь тратят накопленные заслуги, но совершенно не склонны к духовной практике. Соответственно, после смерти боги могут переродиться в самых низших мирах. Более того, они предвидят свою смерть заранее, что и составляет их основное страдание.
👁️ В изображении три важных составляющих. Это воинство дэвов во главе с Индрой (рисуется на границе сектора асуров). Поскольку среди богов существует иерархия, ее символизирует изображаемая в центре сектора ступенчатая башня. Также можно увидеть фигуру одного из шести Муни - он изображен с лютней, звуки которой должны пробудить богов от блаженной дремы.

☸️📜👁️ Мандала мирной формы Ваджрапани и ее фрагмент. Данное изображение интересно тем, что здесь изображены "ашта дикпала" - восемь хранителей направлений. Списки dikpāla несколько отличаются у буддистов и индуистов.
📜Также иногда упоминаются 10 хранителей - с учетом зенита и надира. Наиболее популярный буддийский список хранителей:
Brahma, желтый, держит чакру, вахана - гусь.
Indra, белый, держит ваджру, вахана - слон.
Agni, красный, держит сосуд с огнем, вахана - козел.
Yama, синий, держит посох, вахана - буйвол.
Raksha, багровый, держит меч, вахана - труп.
Varuna, белый, держит петлю-змею, вахана -макара.
Vayu Deva, дымчатый, держит знамя, вахана - олень.
Yaksha, желтый, держит мангуста, вахана - лошадь.
Ishana (Shiva), белый, держит трезубец, вахана - бык.
Bhudevi, желтая, держит сосуд, вахана - кабан.
☝🏼Теоретически, эти защитники визуализируются в любой мандале, на ее периферии, однако изображают их достаточно редко, дабы не загромождать работу.

#мандала