#جایگاه #ایران در فضای #کسب‌وکار جهانی بار دیگر سقوط کرد
بانک جهانی در گزارشی تازه به جزئیات وضعیت #کسب و #کار کشورهای جهان پرداخته است. بر اساس این گزارش #ایران از لحاظ #شاخص سهولت کسب و کار از میان ۱۹۰ کشور جایگاه ۱۲۴ را دارد.
جایگاه ایران در سال گذشته نسبت به سال‌های ۲۰۱۶ و ۲۰۱۵ به ترتیب چهار پله و هفت پله سقوط کرده است.
بر اساس این گزارش، اگر فردی بخواهد یک کار در ایران راه اندازی کند، باید بطور متوسط از ۸. ۵ مرحله اداری بگذرد و ۱۵ روز وقت صرف کند. این شاخص برای نمونه برای همسایه ایران، امارات، ۴. ۵ مرحله و ۸. ۵ روز است. امارات از لحاظ سهولت فضای کسب و کار نیز در جایگاه ۲۱ قرار دارد.
#ایران
#کسب‌وکار
🌸🌹🌷🌺
بانک جهانی در گزارشی تازه به جزئیات وضعیت #کسب و #کار کشورهای جهان پرداخته است. بر اساس این گزارش #ایران از لحاظ #شاخص سهولت کسب و کار از میان ۱۹۰ کشور جایگاه ۱۲۴ را دارد.
جایگاه ایران در سال گذشته نسبت به سال‌های ۲۰۱۶ و ۲۰۱۵ به ترتیب چهار پله و هفت پله سقوط کرده است.
بر اساس این گزارش، اگر فردی بخواهد یک کار در ایران راه اندازی کند، باید بطور متوسط از ۸. ۵ مرحله اداری بگذرد و ۱۵ روز وقت صرف کند. این شاخص برای نمونه برای همسایه ایران، امارات، ۴. ۵ مرحله و ۸. ۵ روز است. امارات از لحاظ سهولت فضای کسب و کار نیز در جایگاه ۲۱ قرار دارد.
#ایران
#کسب‌وکار
🌸🌹🌷🌺
#زادروز «#جك #لندن» که #صداي #مردم #فقير بود
««جك لندن» نويسنده و روزنامه نگار سوسياليست آمريكايي 12 ژانويه 1876 ميلادي (روزی چون امروز) در سانفرانسيسكو به دنيا آمد و 40 سال عمر كرد.
وي در طول عمر كوتاه خود بیش از 50 كتاب نوشت كه به 70 زبان ترجمه شده و برخي به صورت فيلم سينمايي درآمده اند.
داستانهاي جک لندن آكنده از انتقادهاي اجتماعي هستند كه در هر كدام كوشيده است يك مشكل جامعه را نقد كند. بر ضد استثمار و جوامع طبقاتی نوشته، صدای فقیران و ستمدیدگان شده و راه ریشه کنی علل فقر را به دست داده است.
جک دلايل مسائل اجتماعی را در قالب داستان برنگاشته و از طبقه زحمتكش به دفاع برخاسته است.
وي می گوید که علت و علل هر مسئله باید شناخته، اعلام و از میان برداشته شود. از به جان معلول افتادن نتیجه ای حاصل نخواهد شد.
#جك #لندن
#آمريكايي
#فقير
#استثمار
🌸🌹🌷🌺
««جك لندن» نويسنده و روزنامه نگار سوسياليست آمريكايي 12 ژانويه 1876 ميلادي (روزی چون امروز) در سانفرانسيسكو به دنيا آمد و 40 سال عمر كرد.
وي در طول عمر كوتاه خود بیش از 50 كتاب نوشت كه به 70 زبان ترجمه شده و برخي به صورت فيلم سينمايي درآمده اند.
داستانهاي جک لندن آكنده از انتقادهاي اجتماعي هستند كه در هر كدام كوشيده است يك مشكل جامعه را نقد كند. بر ضد استثمار و جوامع طبقاتی نوشته، صدای فقیران و ستمدیدگان شده و راه ریشه کنی علل فقر را به دست داده است.
جک دلايل مسائل اجتماعی را در قالب داستان برنگاشته و از طبقه زحمتكش به دفاع برخاسته است.
وي می گوید که علت و علل هر مسئله باید شناخته، اعلام و از میان برداشته شود. از به جان معلول افتادن نتیجه ای حاصل نخواهد شد.
#جك #لندن
#آمريكايي
#فقير
#استثمار
🌸🌹🌷🌺
نه #درس #روابط #عمومی
1. #قدرت روابط عمومی را درک کنید.
2. #رسانه ها و ابزارهای مختلف را ترکیب کنید.
3. #اندازه گیری روابط عمومی مهمترین نگرانی است.
4. تولید #محتوای استراتژیک یک اولویت است.
5. #رسانه های اجتماعی را نادیده نگیرید.
6. از #تجربیات الهام بگیرید.
7. نسبت به #خلاقیت و #نوآوری بی تفاوت نباشید.
8. همیشه #برنامه ریزی کنید.
9. یک طرح پاسخ #بحران آماده کنید.
🌸🌹🌷🌺
1. #قدرت روابط عمومی را درک کنید.
2. #رسانه ها و ابزارهای مختلف را ترکیب کنید.
3. #اندازه گیری روابط عمومی مهمترین نگرانی است.
4. تولید #محتوای استراتژیک یک اولویت است.
5. #رسانه های اجتماعی را نادیده نگیرید.
6. از #تجربیات الهام بگیرید.
7. نسبت به #خلاقیت و #نوآوری بی تفاوت نباشید.
8. همیشه #برنامه ریزی کنید.
9. یک طرح پاسخ #بحران آماده کنید.
🌸🌹🌷🌺
#سالروز درگذشت #مروج دوستي و مهرباني كردن
تاريخ ادبيات جهان درگذشت صوفي و سخنور پارسي گوي خراساني؛ ابو سعيد #ابوالخير را در 81 سالگي در 12 ژانويه سال 1049 ذكر كرده است كه اشعار، گفته ها و عقايد او در «اسرار التوحيد» گرد آوري شده است.
وي از مروجان دوستي و مهرباني كردن و از نهي كنندگان كينه جويي و عناد بود. ابوسعيد در «ميهنه» خاوران به دنيا آمده بود.
#دوستي
#مهرباني
#عناد
🌸🌹🌷🌺
تاريخ ادبيات جهان درگذشت صوفي و سخنور پارسي گوي خراساني؛ ابو سعيد #ابوالخير را در 81 سالگي در 12 ژانويه سال 1049 ذكر كرده است كه اشعار، گفته ها و عقايد او در «اسرار التوحيد» گرد آوري شده است.
وي از مروجان دوستي و مهرباني كردن و از نهي كنندگان كينه جويي و عناد بود. ابوسعيد در «ميهنه» خاوران به دنيا آمده بود.
#دوستي
#مهرباني
#عناد
🌸🌹🌷🌺
#فرهنك #سياسي یک جامعه و تاکید بر رعایت کامل اصول #قانون #اساسی
«#فرهنگ #سياسي Political Culture» كه در گردهمايي سال 1973 برخي انديشمندان كشورهاي صنعتي در بروکسل به ميان آمد و قرارشد که نظر استادان علوم سیاسی و حکومت و نیز اصحاب نظر و تجربه استعلام و در نشست بعدی (سال 1975) بررسی و نتیجه گیری شود موضوعي است که از دو قرن پيش مطرح بوده است .«سيدني وربا» نيز در كتاب خود آن را توصيف و تفسير كرده است.
در اجرای تصمیم نشست سال 1973 اندیشمندان، کسب نظر و بررسی هایی در سراسر سال 1974 در جوامع مختلف پیرامون «فرهنگ سياسي دررابطه با دمكراسي» بعمل آمد که ماحصل نظرات در نشست ماه ژانويه سال 1975 بررسی و نتیجه گیری شد و نتیجه به صورت یک اعلامیه ده صفحه ای انتشار یافت که خلاصه آن از این قرار است:
"فرهنگ سياسي با فرهنگ عمومي متفاوت است، اما نمي تواند از آن جدا باشد. در يك جامعه، نخبگان بدون احترام و رعايت فرهنگ سياسي توده ها که همانا ذهنیات و انتظارات ایشان از دولت (قوای سه گانه دمکراسی بعلاوه رسانه ها) و هرگونه تغییر است نخواهند توانست براي مدتي طولاني به حاكميت سياسي و فكري خود برآن جامعه ادامه دهند.
براي ثبات و استواري يك دمكراسي و خلل ناپذير بودن آن، رعايت فرهنگ سياسي توده مردم (اكثريت جامعه) لازم و ضروري است و فرهنگ سياسي یک جامعه برگرفته از همه ارزشهاي بنيادي، باورها، عواطف، حساسيت ها و سطح دانش و آگاهي هاي آن جامعه است و هر اقدام دولت ـ دولت منتخب (دمکراتیک) ـ بدون عنايت به فرهنگ سياسي اكثريت جامعه با شكست رو به رو مي شود و اين شكست به خاطر مقاومت مردم به پذيرفتن آن است كه با ذهنياتشان همخواني ندارد. مردم هر جامعه هر فرضيه مغاير ذهنيات خود را ايدئولوژي وارداتي تلقي مي كنند و در پذيرفتن آن اكراه خواهند كرد.
تغيير فرهنگ سياسي يك جامعه، يكشبه صورت نخواهد گرفت و گاهی يكي ــ دو نسل طول مي كشد تا ذهنيات و انتظارات و عادات مردم با وضعيت تازه خوي بگيرد.
بنابراين، در كشورهاي تازه به #دمكراسي رسيده، كيفيت رئيس دولت در حفظ ثبات و اصول دمكراسي و رعايت قانون اساسي نقش حياتي دارد و كاري است كه از دست هركس بر نمي آيد.
بررسي تاريخچه روند دمكراسي در دو قرن اخير ثابت كرده است که اگر سیاست های رئیس یک دولت پس از انتخاب شدن خلاف آن باشد که مردم انتظار داشته اند و قبلا به آنان وعده داده شده بود بي نظمي، و ناآرامی به دنبال خواهد داشت و ناآرامی ممکن است مسبب ناهنجاری های متعدد شود که شكست دولت و درنتیجه کشور خواهد بود.
مطالعات دو قرن گذشته همچنین ثابت کرده است که اگر در جایی حتی یک اصل از #قانون #اساسی کشور نقض و یا نادیده گرفته شده بی اعتنایی و نقض سایر قوانین (قوانین موضعه پارلمان) و ضوابط دیگررا به دنبال داشته و نقض قانون در یک جامعه باعث رواج #فساد و #تباهی و نهایتا زوال جامعه و پای به قهقهرا گذاردن خواهد بود.
براي شناخت فرهنگ سياسي يك ملت بايد انسان شناسي (آنتروپولوژي)، روانشناسي و تاريخ آن ملت را دقيقا مطالعه، تحلیل و بررسي كرد و ديد كه چگونه و با اتخاذ چه تدابير مي شود در مدت كوتاه تري فرهنگ سياسي مردم آن جامعه را تغييرداد و اصطلاحا به «روز» کرد. برای اجرای هر تغییر، نخست بايد ديد كه آيا آن جامعه آماده قبول یک ايدئولوژي تازه و یا تغییر مورد نظر است؟. به عبارت ديگر براي اين كار به حد كافي «رسيده» است و گرنه، ميزان خام بودن آن چقدر است.".
در قرن 20 سياستهاي خارجي قدرتهای وقت بدون توجه به اين اصول دست به تغيير ساختار حكومتي و نظام سياسي ــ اقتصادي بعضي كشورها زدند كه اين جوامع هنوز از مشكلات ناشي از آن و ناآرامي ها و بي نظمي ها خارج نشده اند. فرهنگ سياسي يك جامعه به همان استحكام آداب و رسوم و مدنيت (فرهنگ ملي) آن جامعه است و تغيير آن به زمان، آموزش و تدبير فراوان نيازمند است.
#فرهنك #سياسي
#قانون #اساسی
#دمكراسي
🌸🌹🌷🌺
«#فرهنگ #سياسي Political Culture» كه در گردهمايي سال 1973 برخي انديشمندان كشورهاي صنعتي در بروکسل به ميان آمد و قرارشد که نظر استادان علوم سیاسی و حکومت و نیز اصحاب نظر و تجربه استعلام و در نشست بعدی (سال 1975) بررسی و نتیجه گیری شود موضوعي است که از دو قرن پيش مطرح بوده است .«سيدني وربا» نيز در كتاب خود آن را توصيف و تفسير كرده است.
در اجرای تصمیم نشست سال 1973 اندیشمندان، کسب نظر و بررسی هایی در سراسر سال 1974 در جوامع مختلف پیرامون «فرهنگ سياسي دررابطه با دمكراسي» بعمل آمد که ماحصل نظرات در نشست ماه ژانويه سال 1975 بررسی و نتیجه گیری شد و نتیجه به صورت یک اعلامیه ده صفحه ای انتشار یافت که خلاصه آن از این قرار است:
"فرهنگ سياسي با فرهنگ عمومي متفاوت است، اما نمي تواند از آن جدا باشد. در يك جامعه، نخبگان بدون احترام و رعايت فرهنگ سياسي توده ها که همانا ذهنیات و انتظارات ایشان از دولت (قوای سه گانه دمکراسی بعلاوه رسانه ها) و هرگونه تغییر است نخواهند توانست براي مدتي طولاني به حاكميت سياسي و فكري خود برآن جامعه ادامه دهند.
براي ثبات و استواري يك دمكراسي و خلل ناپذير بودن آن، رعايت فرهنگ سياسي توده مردم (اكثريت جامعه) لازم و ضروري است و فرهنگ سياسي یک جامعه برگرفته از همه ارزشهاي بنيادي، باورها، عواطف، حساسيت ها و سطح دانش و آگاهي هاي آن جامعه است و هر اقدام دولت ـ دولت منتخب (دمکراتیک) ـ بدون عنايت به فرهنگ سياسي اكثريت جامعه با شكست رو به رو مي شود و اين شكست به خاطر مقاومت مردم به پذيرفتن آن است كه با ذهنياتشان همخواني ندارد. مردم هر جامعه هر فرضيه مغاير ذهنيات خود را ايدئولوژي وارداتي تلقي مي كنند و در پذيرفتن آن اكراه خواهند كرد.
تغيير فرهنگ سياسي يك جامعه، يكشبه صورت نخواهد گرفت و گاهی يكي ــ دو نسل طول مي كشد تا ذهنيات و انتظارات و عادات مردم با وضعيت تازه خوي بگيرد.
بنابراين، در كشورهاي تازه به #دمكراسي رسيده، كيفيت رئيس دولت در حفظ ثبات و اصول دمكراسي و رعايت قانون اساسي نقش حياتي دارد و كاري است كه از دست هركس بر نمي آيد.
بررسي تاريخچه روند دمكراسي در دو قرن اخير ثابت كرده است که اگر سیاست های رئیس یک دولت پس از انتخاب شدن خلاف آن باشد که مردم انتظار داشته اند و قبلا به آنان وعده داده شده بود بي نظمي، و ناآرامی به دنبال خواهد داشت و ناآرامی ممکن است مسبب ناهنجاری های متعدد شود که شكست دولت و درنتیجه کشور خواهد بود.
مطالعات دو قرن گذشته همچنین ثابت کرده است که اگر در جایی حتی یک اصل از #قانون #اساسی کشور نقض و یا نادیده گرفته شده بی اعتنایی و نقض سایر قوانین (قوانین موضعه پارلمان) و ضوابط دیگررا به دنبال داشته و نقض قانون در یک جامعه باعث رواج #فساد و #تباهی و نهایتا زوال جامعه و پای به قهقهرا گذاردن خواهد بود.
براي شناخت فرهنگ سياسي يك ملت بايد انسان شناسي (آنتروپولوژي)، روانشناسي و تاريخ آن ملت را دقيقا مطالعه، تحلیل و بررسي كرد و ديد كه چگونه و با اتخاذ چه تدابير مي شود در مدت كوتاه تري فرهنگ سياسي مردم آن جامعه را تغييرداد و اصطلاحا به «روز» کرد. برای اجرای هر تغییر، نخست بايد ديد كه آيا آن جامعه آماده قبول یک ايدئولوژي تازه و یا تغییر مورد نظر است؟. به عبارت ديگر براي اين كار به حد كافي «رسيده» است و گرنه، ميزان خام بودن آن چقدر است.".
در قرن 20 سياستهاي خارجي قدرتهای وقت بدون توجه به اين اصول دست به تغيير ساختار حكومتي و نظام سياسي ــ اقتصادي بعضي كشورها زدند كه اين جوامع هنوز از مشكلات ناشي از آن و ناآرامي ها و بي نظمي ها خارج نشده اند. فرهنگ سياسي يك جامعه به همان استحكام آداب و رسوم و مدنيت (فرهنگ ملي) آن جامعه است و تغيير آن به زمان، آموزش و تدبير فراوان نيازمند است.
#فرهنك #سياسي
#قانون #اساسی
#دمكراسي
🌸🌹🌷🌺
#نقد/ چرا مدیران شهری #محمد#شهر در انتخاب «#مدیر #روابط #عمومی» ناتوان و سردرگم هستند؟
https://www.shara.ir/view/32306/%DA
https://www.shara.ir/view/32306/%DA
تفاوت #تواضع و #تکبر
#لقمان #حکیم گوید:
روزی در کنار کشتزاری از گندم ایستاده بودم
خوشه هایی از گندم که از روی تکبر
سر برافراشته و خوشه های دیگری که از
روی تواضع سر به زیر آورده بودند
نظرم را به خود جلب نمودند
و هنگامی که آنها را لمس کردم،
•• شگفت زده شدم ••
خوشه های سر برافراشته را تهی از دانه
و خوشه های سر به زیر را
پر از دانه های گندم یافتم
با خود گفتم: در کشتزار زندگی نیز
چه بسیارند سرهایی که بالا رفته اند
اما در حقیقت خالی اند
🌸🌹🌷🌺
#لقمان #حکیم گوید:
روزی در کنار کشتزاری از گندم ایستاده بودم
خوشه هایی از گندم که از روی تکبر
سر برافراشته و خوشه های دیگری که از
روی تواضع سر به زیر آورده بودند
نظرم را به خود جلب نمودند
و هنگامی که آنها را لمس کردم،
•• شگفت زده شدم ••
خوشه های سر برافراشته را تهی از دانه
و خوشه های سر به زیر را
پر از دانه های گندم یافتم
با خود گفتم: در کشتزار زندگی نیز
چه بسیارند سرهایی که بالا رفته اند
اما در حقیقت خالی اند
🌸🌹🌷🌺
Forwarded from کنفرانس بین المللی روابط عمومی ایران
[08 Dec 2012] 2nd Global Congress of Muslim PR.flv
8.4 MB
ویدیو/ مراسم افتتتاحیه دومین #کنگره #جهانی #کارگزاران #مسلمان #روابط #عمومی-1391
https://www.irancpr.ir/fa/?current=page&content=1314
https://www.irancpr.ir/fa/?current=page&content=1314
Forwarded from کنفرانس بین المللی روابط عمومی ایران
#فراخوان ارایه #موضوعات و محورهای #کنفرانس #پانزدهم در سال 1397
تولید علم در حوزه روابط عمومی به کندی انجام می شود و همین امر، ارایه موضوعات جدید و ایجاد تمایز نسبت به کنفرانس های قبلی که تلاش همیشگی دبیرخانه دائمی کنفرانس روابط عمومی است را با مشکل مواجه می سازد.
کنفرانس بین المللی روابط عمومی ایران متعلق به همه علاقمندان این حوزه بوده لذا دبیرخانه کنفرانس از دریافت دیدگاه های صاحبنظران در خصوص موضوعات محتوایی و محورهای اصلی قابل طرح در کنفرانس استقبال می کند.
لذا خواهشمند است پیشنهادات و نظرات تان را به نشانی الکترونیکی: [email protected] ارسال فرمایید.
🌸🌹🌷🌺
در کانال کنفرانس بین المللی روابط عمومی ایران عضو شوید:
https://t.iss.one/cpriran
تولید علم در حوزه روابط عمومی به کندی انجام می شود و همین امر، ارایه موضوعات جدید و ایجاد تمایز نسبت به کنفرانس های قبلی که تلاش همیشگی دبیرخانه دائمی کنفرانس روابط عمومی است را با مشکل مواجه می سازد.
کنفرانس بین المللی روابط عمومی ایران متعلق به همه علاقمندان این حوزه بوده لذا دبیرخانه کنفرانس از دریافت دیدگاه های صاحبنظران در خصوص موضوعات محتوایی و محورهای اصلی قابل طرح در کنفرانس استقبال می کند.
لذا خواهشمند است پیشنهادات و نظرات تان را به نشانی الکترونیکی: [email protected] ارسال فرمایید.
🌸🌹🌷🌺
در کانال کنفرانس بین المللی روابط عمومی ایران عضو شوید:
https://t.iss.one/cpriran