❣️
گاهی باید به دور خود یک دیوار تنهایی کشید نه برای اینکه دیگران را از خودت دور کنی،
بلکه ببینی چه کسی برای دیدنت دیوار را خراب می‌کند!
👤ژان پل سارتر
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
@kargozar80
❣️
گاهی باید به دور خود یک دیوار تنهایی کشید نه برای اینکه دیگران را از خودت دور کنی،
بلکه ببینی چه کسی برای دیدنت دیوار را خراب می‌کند!
👤ژان پل سارتر
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
@kargozar80
❣️
👈 عجیب‌ترین سوالات پرسیده شده از گوگل
احتمالا با مرور سوالاتی که در این مطلب آورده شده متعجب شویم، اما حقیقت این است که شاید سوالات عجیب‌تری هم در ذهن‌مان مرور شود، اما چیزی به عنوان گوگل وجود نداشته باشد که آنها را ثبت کند.
یکی بود یکی نبود، غیر از خدا هیچکس نبود. غیراز خدا هیچکس نبود؟! چطور می‌شود وقتی غیر از خدا هیچکس نیست، یکی باشد؟!
احتمالاً جرقه همه سوال‌های عجیب و غریب از همین اول داستان پرسشگری آدم شروع می‌شود.
موارد عجیبی که در گوگل جست‌وجو شده است
این گوگل که به شوخی و طنز لقب «دانشمند» و «پروفسور» و «همه چیزدان» را به خود گرفته، با قابلیت ذخیره‌سازی جست‌وجوی مطالب، این امکان را به وجود آورده که وقتی دنبال کلمه و موضوعی در آن هستیم، با تایپ کردن قسمتی از موضوع مورد نظر، احتمالات سرچ گوگل که کاربران آن موارد را زیاد مطرح کردند، بالا می‌آید و نمایش داده می‌شود.
همین قابلیتش باعث شده که به سوالات و موارد عجیبی که در ذهن کاربران می‌گذرد، دست پیدا کرد که در اینجا برخی از آنها آورده شده است:
چطور به خانه برگردم؟ (۴۹۵۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا آدم فضایی وجود دارد؟ (۴۹۵۰۰ بار جست و جو در ماه)
چه زمانی خواهم مرد؟ (۴۹۵۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا پنگوئن‌ها زانو دارند؟! (۱۸۱۰۰ بار جست و جو در ماه)
چرا ما اینجا هستیم؟ (۸۱۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا پری دندان واقعیت دارد؟ (۸۱۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا خوک‌ها عرق میکنند؟ (۸۱۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا جهان مسطح است؟ (۵۴۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا من دیوانه‌ام؟ (۵۴۰۰ بار جست و جو در ماه)
چرا ماشینم روشن نمی‌شود؟ (۴۴۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا کرم‌ها چشم دارند؟ (۲۹۰۰ بار جست و جو در ماه)
چرا رئیسم از من متنفر است؟ (۱۷۰ بار جست و جو در ماه)
چرا عنکبوت‌ها حرکت نمی‌کنند؟
آیا ضبط صدا جرم است؟
چرا ذرت پف می‌کند؟
آیا لپه همان نخود است؟
کدام طبقه آپارتمان بهتر است؟
آیا می‌توانم با پسر عمویم ازدواج کنم؟
چگونه جسد مرده را پنهان کنم؟
این سوالات تنها بخشی از جست‌وجو‌های عجیبی است که در گوگل به زبان فارسی ثبت شده و قطعاً در زبان‌های دیگر هم موارد تعجب برانگیز زیادی به چشم می‌خورد.
منبع : طلا
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
@kargozar80
❣
احتمالا با مرور سوالاتی که در این مطلب آورده شده متعجب شویم، اما حقیقت این است که شاید سوالات عجیب‌تری هم در ذهن‌مان مرور شود، اما چیزی به عنوان گوگل وجود نداشته باشد که آنها را ثبت کند.
یکی بود یکی نبود، غیر از خدا هیچکس نبود. غیراز خدا هیچکس نبود؟! چطور می‌شود وقتی غیر از خدا هیچکس نیست، یکی باشد؟!
احتمالاً جرقه همه سوال‌های عجیب و غریب از همین اول داستان پرسشگری آدم شروع می‌شود.
موارد عجیبی که در گوگل جست‌وجو شده است
این گوگل که به شوخی و طنز لقب «دانشمند» و «پروفسور» و «همه چیزدان» را به خود گرفته، با قابلیت ذخیره‌سازی جست‌وجوی مطالب، این امکان را به وجود آورده که وقتی دنبال کلمه و موضوعی در آن هستیم، با تایپ کردن قسمتی از موضوع مورد نظر، احتمالات سرچ گوگل که کاربران آن موارد را زیاد مطرح کردند، بالا می‌آید و نمایش داده می‌شود.
همین قابلیتش باعث شده که به سوالات و موارد عجیبی که در ذهن کاربران می‌گذرد، دست پیدا کرد که در اینجا برخی از آنها آورده شده است:
چطور به خانه برگردم؟ (۴۹۵۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا آدم فضایی وجود دارد؟ (۴۹۵۰۰ بار جست و جو در ماه)
چه زمانی خواهم مرد؟ (۴۹۵۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا پنگوئن‌ها زانو دارند؟! (۱۸۱۰۰ بار جست و جو در ماه)
چرا ما اینجا هستیم؟ (۸۱۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا پری دندان واقعیت دارد؟ (۸۱۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا خوک‌ها عرق میکنند؟ (۸۱۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا جهان مسطح است؟ (۵۴۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا من دیوانه‌ام؟ (۵۴۰۰ بار جست و جو در ماه)
چرا ماشینم روشن نمی‌شود؟ (۴۴۰۰ بار جست و جو در ماه)
آیا کرم‌ها چشم دارند؟ (۲۹۰۰ بار جست و جو در ماه)
چرا رئیسم از من متنفر است؟ (۱۷۰ بار جست و جو در ماه)
چرا عنکبوت‌ها حرکت نمی‌کنند؟
آیا ضبط صدا جرم است؟
چرا ذرت پف می‌کند؟
آیا لپه همان نخود است؟
کدام طبقه آپارتمان بهتر است؟
آیا می‌توانم با پسر عمویم ازدواج کنم؟
چگونه جسد مرده را پنهان کنم؟
این سوالات تنها بخشی از جست‌وجو‌های عجیبی است که در گوگل به زبان فارسی ثبت شده و قطعاً در زبان‌های دیگر هم موارد تعجب برانگیز زیادی به چشم می‌خورد.
منبع : طلا
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
@kargozar80
❣
شارا
شارا - شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران
شارا شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران
👈 روزنامه‌نگاران افغان از وزرای بریتانیا شکایت کردند
تعدادی از روزنامه‌نگاران افغان که سال‌ها با رسانه‌های بریتانیایی همکاری داشته‌اند، از دو وزیر کابینه این کشور به دادگاه شکایت کرده‌اند.
هشت روزنامه‌نگار افغان که برای رسانه‌هایی ازجمله بی‌بی‌سی کار کرده‌اند، می‌گویند وزارت دفاع و وزارت کشور بریتانیا درخواست‌های آنان را برای انتقال به این کشور رد کرده‌اند.
به گزارش رویترز، آدام استراو که وکالت این روزنامه‌نگاران را بر عهده دارد، روز پنجشنبه ۱۵ دسامبر (۲۴ آذر) در دادگاهی در لندن گفت که جان این روزنامه‌نگاران و خانواده‌هایشان که سال‌ها در کنار سربازان بریتانیایی علیه طالبان نوشته‌اند، در خطر است، زیرا طالبان رسانه‌های بریتانیایی را نیز بخشی از دولت بریتانیا می‌دانند.
استراو گفت با وجود تضمین‌های دومینیک راب، وزیر خارجه بریتانیا، مبنی بر حفاظت از خبرنگاران، وزرای دفاع و کشور دولت بریتانیا (بن والاس و سولا براورمن) از این روزنامه‌نگاران حمایت نکرده‌اند.
به گفته استراو، وزیر دفاع ابتدا هیچ دلیلی برای رد درخواست این روزنامه‌نگاران برای انتقال به بریتانیا نداشت، اما بعد گفت به دلیل اینکه بی‌بی‌سی تحت حمایت دولت نیست و مستقل کار می‌کند، در چارچوب برنامه کمک و جابه‌جایی بریتانیا (ARAP) قرار نمی‌گیرد.
با این حال، به گفته وکیل این روزنامه‌نگاران، برداشت دولت از قانون اشتباه بوده، زیرا رسانه‌ای چون بی‌بی‌سی تحت حمایت دولت است و سالانه حدود ۱۰۰ میلیون پوند از وزارت خارجه بریتانیا بودجه می‌گیرد.
پس از انتقادهای تند از به‌جا ماندن هزاران افغان که با دولت بریتانیا همکار بوده‌اند، دولت این کشور از ژانویه سال ۲۰۲۲ طرح انتقال ۲۰ هزار افغان دیگر را نیز تصویب کرد.
قرار است این طرح طی چهار سال اجرا شود و هر ساله پنج هزار افغان از طریق این برنامه که اسکان مجدد (ACRS) خوانده می‌شود، به بریتانیا منتقل شوند.
منبع: independentpersian
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
@kargozar80
❣
تعدادی از روزنامه‌نگاران افغان که سال‌ها با رسانه‌های بریتانیایی همکاری داشته‌اند، از دو وزیر کابینه این کشور به دادگاه شکایت کرده‌اند.
هشت روزنامه‌نگار افغان که برای رسانه‌هایی ازجمله بی‌بی‌سی کار کرده‌اند، می‌گویند وزارت دفاع و وزارت کشور بریتانیا درخواست‌های آنان را برای انتقال به این کشور رد کرده‌اند.
به گزارش رویترز، آدام استراو که وکالت این روزنامه‌نگاران را بر عهده دارد، روز پنجشنبه ۱۵ دسامبر (۲۴ آذر) در دادگاهی در لندن گفت که جان این روزنامه‌نگاران و خانواده‌هایشان که سال‌ها در کنار سربازان بریتانیایی علیه طالبان نوشته‌اند، در خطر است، زیرا طالبان رسانه‌های بریتانیایی را نیز بخشی از دولت بریتانیا می‌دانند.
استراو گفت با وجود تضمین‌های دومینیک راب، وزیر خارجه بریتانیا، مبنی بر حفاظت از خبرنگاران، وزرای دفاع و کشور دولت بریتانیا (بن والاس و سولا براورمن) از این روزنامه‌نگاران حمایت نکرده‌اند.
به گفته استراو، وزیر دفاع ابتدا هیچ دلیلی برای رد درخواست این روزنامه‌نگاران برای انتقال به بریتانیا نداشت، اما بعد گفت به دلیل اینکه بی‌بی‌سی تحت حمایت دولت نیست و مستقل کار می‌کند، در چارچوب برنامه کمک و جابه‌جایی بریتانیا (ARAP) قرار نمی‌گیرد.
با این حال، به گفته وکیل این روزنامه‌نگاران، برداشت دولت از قانون اشتباه بوده، زیرا رسانه‌ای چون بی‌بی‌سی تحت حمایت دولت است و سالانه حدود ۱۰۰ میلیون پوند از وزارت خارجه بریتانیا بودجه می‌گیرد.
پس از انتقادهای تند از به‌جا ماندن هزاران افغان که با دولت بریتانیا همکار بوده‌اند، دولت این کشور از ژانویه سال ۲۰۲۲ طرح انتقال ۲۰ هزار افغان دیگر را نیز تصویب کرد.
قرار است این طرح طی چهار سال اجرا شود و هر ساله پنج هزار افغان از طریق این برنامه که اسکان مجدد (ACRS) خوانده می‌شود، به بریتانیا منتقل شوند.
منبع: independentpersian
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
@kargozar80
❣
شارا
شارا - شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران
شارا شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران
❣️
👈 *پدیده سواد مصنوعی و الگوی جدید نادانی*
روزانه فقط در تلگرام بیش از ۳ میلیون مطلب منتشر می شود. جالب است بدانید در ساعت ۴ صبح که میزان مطالب منتشر شده به کمترین مقدار خود می رسد نیز ۲۵ هزار مطلب نشر می یابد. این میزان تولید محتوا در شبکه های مختلف اجتماعی در طول تاریخ بی نظیر و فوق العاده است و منجر به پدیده جالبی شده: «همه ما» راجع به «همه چیز» می دانیم اما با ويژگی هایی خاص.
کارل تارو ژورنالیست معروف ژاپنی می گوید: هر وقت هر کسی از هر چیزی سخن می‌گوید ما وانمود می کنیم که دربارۀ آن می‌دانیم. همکارانمان دربارۀ فیلم، کتاب، قیمت ارز، حمله نظامی آمریکا صحبت میکنند سرمان را بالا و پایین می بریم یعنی من هم دربارۀ آن می دانم.
این در صورتی است که آن ها دربارۀ آن موضوع فقط نظرات کس دیگری را در یک شبکه اجتماعی خوانده اند و آن را بازگو می کنند همان گونه که ما نیز چنین می کنیم. ما به شکلی خطرناک به نوعی *کپی برداری* از دانایی نزدیک می‌شویم، که در واقع الگوی جدید *نادانی* است. ما با *سواد مصنوعی* روبرو هستیم.
تحلیل و تجویز راهبردی:
رسانه ها باعث شده اند به سرعت برق در معرض اخبار و به سرعت باد در معرض تحلیل اخبار قرار بگیریم. محیط اطراف ما پر است از اخبار مغشوش، اعداد و ارقام گول زننده و حرف های جهت‌دار. سه مساله این موضوع را تشدید می کند:
۱. حجم بالای اخبار و تحلیل ها. اطلاعات بیشتر یعنی فرصت کمتر برای بررسی دقیق تر آن ها.
۲. سبک زندگی شتابان: زندگی امروزی نسبت به 200 سال پیش بسیار چگال تر شده است. یعنی میزان رخدادهای کاری و ارتباطاتی در واحد زمان بیشتر شده است.
۳. سواد مصنوعی: نظرات ما از پرسه‌زدن در شبکه‌های اجتماعی سرچشمه می‌گیرند، نه مطالعۀ کتاب‌ها! *این کپی برداری از دانایی، در واقع الگوی جدید نادانی است.*
به همین خاطر است که اخبار درست، غلط، شایعه و حقیقت در فضای مجازی تقریبا هم ارزش‌اند. چرا؟ چون ما فرصت نمی کنیم که درستی آن چه را که دریافت می کنیم، بررسی کنیم. بلافاصله آن را می خوانیم و احتمالا آن را برای دیگران فوروارد (ارسال) می کنیم و در گفتگوهای خانوادگی یا دوستانه یا کاری مان از آن اطلاعات استفاده می کنیم که نشان دهیم از زمانه عقب نیستیم.
*چه می توان کرد؟*
۱. تعلیق قضاوت. نه باور کنید و نه رد کنید. زمانی که استدلال به نفع یا علیه آن گفته یا نوشته ندارید نه ردش کنید و نه تأیید، قضاوت خود را معلق کنید تا زمان دریافت اطلاعات کافی برای قضاوت.
۲. در حالت *غیر طبیعی* قضاوت نکنید. مطالعات نشان داده اند زمانی که افراد از آرامش فکری بیشتری برخوردارند، کیفیت قضاوت های حرفه ای شان افزایش می یابد. بنابراین زمانی که شتاب زده، هیجانی، خسته و پریشان هستیم، کیفیت قضاوت های ما افت می کند و قضاوتی که در زمان شتاب زدگی می کنیم به اندازه قضاوت یک فرد مست [غیر عادی]، غیرقابل اتکاست.
۳. به ساختارهای مشکوک، حساس باشید. جملاتی که با فعل مجهول و بدون فاعل ساخته شده‌اند مانند «گفته می‌شود» یا «شنیده‌ها حاکی از آن است که» و «یا بر اساس اخبار منتشر شده» روشی برای پیچاندن شما هستند. در این ساختارها خبر وجود دارد. اما منبع خبر وجود ندارد.
۴. برای هر چه می خوانید یا می شنوید از خودتان بپرسید:
الف) آیا از منبع خبر/گزارش مطمئن هستم؟
ب) آیا شواهد تاییدکننده یا استدلال های قانع کننده آورده شده یا اینکه یک حرف به زبان های مختلف تکرار شده؟
ج) آیا بین مقدمه و اطلاعات ارایه شده و نتایج رابطه منطقی وجود دارد؟
د) آیا تمام واقعیت بیان شده یا بخشی از واقعیت؟
۵. از چرا و کلمات هم خانواده استفاده کنید. آدم های دقیق دائم می پرسند چرا؟ چرا کاندیدای ریاست جمهوری شما بهتر است؟ چه چیز باعث می شود که فکر کنید قیمت ارز بالا می رود؟ چطور به این نتیجه رسیدید؟
۶. در فلسفه منطق، فصلی وجود دارد به نام مغالطات. برای تقویت تفکر سنجش گرانه (انتقادی) بخش مغالطات را بخوانید تا با بیش از ۷۰ نوع مغالطه (=دامگاه اشتباه ذهنی) آشنا شوید.
۷. حضور در شبکه های اجتماعی مفید است. جریان آزاد اطلاعات در آن بسیار جذاب، مفید و غنیمت است. اما فراموش نکنیم که آن ها نمی توانند جایگزین کتاب و تفکر عمیق شوند.
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
@kargozar80
❣️
👈 *پدیده سواد مصنوعی و الگوی جدید نادانی*
روزانه فقط در تلگرام بیش از ۳ میلیون مطلب منتشر می شود. جالب است بدانید در ساعت ۴ صبح که میزان مطالب منتشر شده به کمترین مقدار خود می رسد نیز ۲۵ هزار مطلب نشر می یابد. این میزان تولید محتوا در شبکه های مختلف اجتماعی در طول تاریخ بی نظیر و فوق العاده است و منجر به پدیده جالبی شده: «همه ما» راجع به «همه چیز» می دانیم اما با ويژگی هایی خاص.
کارل تارو ژورنالیست معروف ژاپنی می گوید: هر وقت هر کسی از هر چیزی سخن می‌گوید ما وانمود می کنیم که دربارۀ آن می‌دانیم. همکارانمان دربارۀ فیلم، کتاب، قیمت ارز، حمله نظامی آمریکا صحبت میکنند سرمان را بالا و پایین می بریم یعنی من هم دربارۀ آن می دانم.
این در صورتی است که آن ها دربارۀ آن موضوع فقط نظرات کس دیگری را در یک شبکه اجتماعی خوانده اند و آن را بازگو می کنند همان گونه که ما نیز چنین می کنیم. ما به شکلی خطرناک به نوعی *کپی برداری* از دانایی نزدیک می‌شویم، که در واقع الگوی جدید *نادانی* است. ما با *سواد مصنوعی* روبرو هستیم.
تحلیل و تجویز راهبردی:
رسانه ها باعث شده اند به سرعت برق در معرض اخبار و به سرعت باد در معرض تحلیل اخبار قرار بگیریم. محیط اطراف ما پر است از اخبار مغشوش، اعداد و ارقام گول زننده و حرف های جهت‌دار. سه مساله این موضوع را تشدید می کند:
۱. حجم بالای اخبار و تحلیل ها. اطلاعات بیشتر یعنی فرصت کمتر برای بررسی دقیق تر آن ها.
۲. سبک زندگی شتابان: زندگی امروزی نسبت به 200 سال پیش بسیار چگال تر شده است. یعنی میزان رخدادهای کاری و ارتباطاتی در واحد زمان بیشتر شده است.
۳. سواد مصنوعی: نظرات ما از پرسه‌زدن در شبکه‌های اجتماعی سرچشمه می‌گیرند، نه مطالعۀ کتاب‌ها! *این کپی برداری از دانایی، در واقع الگوی جدید نادانی است.*
به همین خاطر است که اخبار درست، غلط، شایعه و حقیقت در فضای مجازی تقریبا هم ارزش‌اند. چرا؟ چون ما فرصت نمی کنیم که درستی آن چه را که دریافت می کنیم، بررسی کنیم. بلافاصله آن را می خوانیم و احتمالا آن را برای دیگران فوروارد (ارسال) می کنیم و در گفتگوهای خانوادگی یا دوستانه یا کاری مان از آن اطلاعات استفاده می کنیم که نشان دهیم از زمانه عقب نیستیم.
*چه می توان کرد؟*
۱. تعلیق قضاوت. نه باور کنید و نه رد کنید. زمانی که استدلال به نفع یا علیه آن گفته یا نوشته ندارید نه ردش کنید و نه تأیید، قضاوت خود را معلق کنید تا زمان دریافت اطلاعات کافی برای قضاوت.
۲. در حالت *غیر طبیعی* قضاوت نکنید. مطالعات نشان داده اند زمانی که افراد از آرامش فکری بیشتری برخوردارند، کیفیت قضاوت های حرفه ای شان افزایش می یابد. بنابراین زمانی که شتاب زده، هیجانی، خسته و پریشان هستیم، کیفیت قضاوت های ما افت می کند و قضاوتی که در زمان شتاب زدگی می کنیم به اندازه قضاوت یک فرد مست [غیر عادی]، غیرقابل اتکاست.
۳. به ساختارهای مشکوک، حساس باشید. جملاتی که با فعل مجهول و بدون فاعل ساخته شده‌اند مانند «گفته می‌شود» یا «شنیده‌ها حاکی از آن است که» و «یا بر اساس اخبار منتشر شده» روشی برای پیچاندن شما هستند. در این ساختارها خبر وجود دارد. اما منبع خبر وجود ندارد.
۴. برای هر چه می خوانید یا می شنوید از خودتان بپرسید:
الف) آیا از منبع خبر/گزارش مطمئن هستم؟
ب) آیا شواهد تاییدکننده یا استدلال های قانع کننده آورده شده یا اینکه یک حرف به زبان های مختلف تکرار شده؟
ج) آیا بین مقدمه و اطلاعات ارایه شده و نتایج رابطه منطقی وجود دارد؟
د) آیا تمام واقعیت بیان شده یا بخشی از واقعیت؟
۵. از چرا و کلمات هم خانواده استفاده کنید. آدم های دقیق دائم می پرسند چرا؟ چرا کاندیدای ریاست جمهوری شما بهتر است؟ چه چیز باعث می شود که فکر کنید قیمت ارز بالا می رود؟ چطور به این نتیجه رسیدید؟
۶. در فلسفه منطق، فصلی وجود دارد به نام مغالطات. برای تقویت تفکر سنجش گرانه (انتقادی) بخش مغالطات را بخوانید تا با بیش از ۷۰ نوع مغالطه (=دامگاه اشتباه ذهنی) آشنا شوید.
۷. حضور در شبکه های اجتماعی مفید است. جریان آزاد اطلاعات در آن بسیار جذاب، مفید و غنیمت است. اما فراموش نکنیم که آن ها نمی توانند جایگزین کتاب و تفکر عمیق شوند.
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
@kargozar80
❣️
شارا
شارا - شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران
شارا شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران
🔴 رنج روزنامه نگار ماندن!
✍️ اجلال قوامی
👈 در عصر عسرت روزنامه و روزنامه نویسی، که از هر سو تیرهای غضب و کین به سویت روانه می شود؛ روزنامه نگار ماندن رنجی است که صبر بسیار می خواهد.
در این روزگار پر تلاطم روزنامه نویسانی که بر این راه و منهج وفادار مانده اند و سختی ها را به جان خریده اند؛ تیرهای کینه و خصم دو قبیله آنها را نشانه رفته است:
یکم: جماعتی با نام و تابلوی رسانه که تیشه به ریشه رسانه ها دراین سال ها زده اند و چه جفاهایی با نام و پوشش رسانه در حق رسانه نکردند.این جماعت چونان شغالان گرسنه در پوستین رسانه افتادند و آنچنان کاری کردند که نام و اعتباری برای این حوزه بلازده باقی نمانده است.
اینان با نام دفاع از ارزشها از بام تا شام لیست بلند بالایی از تهمت و افترا و دروغ را به دیگر اهالی رسانه که مثل آنان نمی اندیشند و فکر نمی کنند روانه می کنند.
در جایگاه بازجو و دادستان و مدعی العموم و هرمقام و منصبی قرار می گیرند و آنچه به ذهن ... شان می آید به عنوان کیفرخواست علیه ما منتشر میکنند و خط و نشان می کشند و عربده کشان مبارز می طلبند.این قبیله هویت و ریشه اصیلی ندارند و نمامی و مجیزگویی و ریا را با فعالیت حرفه ای در رسانه اشتباه گرفته اند.
اهل کاسبی و کاسبکار هستند و به هیچ قاعده و قانونی هم نه باور دارند و نه التزام.
دوم: همنوا با جماعت اول،عده قلیلی هم هستند که آگاهانه و یا ناآگاهانه در پوشش های دیگری به تخریب و قربانی کردن اخلاق رسانه ای مشغول اند.این عده برای مورد پسند قرار گرفتن اتهام هایی که روانه می کنند؛ از رنگ و لعاب های دیگری استفاده می کنند.
اینان چیزی برای گفتن ندارند و برای اینکه دیده شوند به هتاکی و تخریب روی می آورند و دانسته یا نادانسته با جماعت اول در یک صف قرار گرفته اند.
به هر حال این دو جماعت حنایشان دیگر رنگی ندارد و کالای نااصل و تقلبی شان در بازار خریداری ندارد.
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
@kargozar80
❣️
✍️ اجلال قوامی
👈 در عصر عسرت روزنامه و روزنامه نویسی، که از هر سو تیرهای غضب و کین به سویت روانه می شود؛ روزنامه نگار ماندن رنجی است که صبر بسیار می خواهد.
در این روزگار پر تلاطم روزنامه نویسانی که بر این راه و منهج وفادار مانده اند و سختی ها را به جان خریده اند؛ تیرهای کینه و خصم دو قبیله آنها را نشانه رفته است:
یکم: جماعتی با نام و تابلوی رسانه که تیشه به ریشه رسانه ها دراین سال ها زده اند و چه جفاهایی با نام و پوشش رسانه در حق رسانه نکردند.این جماعت چونان شغالان گرسنه در پوستین رسانه افتادند و آنچنان کاری کردند که نام و اعتباری برای این حوزه بلازده باقی نمانده است.
اینان با نام دفاع از ارزشها از بام تا شام لیست بلند بالایی از تهمت و افترا و دروغ را به دیگر اهالی رسانه که مثل آنان نمی اندیشند و فکر نمی کنند روانه می کنند.
در جایگاه بازجو و دادستان و مدعی العموم و هرمقام و منصبی قرار می گیرند و آنچه به ذهن ... شان می آید به عنوان کیفرخواست علیه ما منتشر میکنند و خط و نشان می کشند و عربده کشان مبارز می طلبند.این قبیله هویت و ریشه اصیلی ندارند و نمامی و مجیزگویی و ریا را با فعالیت حرفه ای در رسانه اشتباه گرفته اند.
اهل کاسبی و کاسبکار هستند و به هیچ قاعده و قانونی هم نه باور دارند و نه التزام.
دوم: همنوا با جماعت اول،عده قلیلی هم هستند که آگاهانه و یا ناآگاهانه در پوشش های دیگری به تخریب و قربانی کردن اخلاق رسانه ای مشغول اند.این عده برای مورد پسند قرار گرفتن اتهام هایی که روانه می کنند؛ از رنگ و لعاب های دیگری استفاده می کنند.
اینان چیزی برای گفتن ندارند و برای اینکه دیده شوند به هتاکی و تخریب روی می آورند و دانسته یا نادانسته با جماعت اول در یک صف قرار گرفته اند.
به هر حال این دو جماعت حنایشان دیگر رنگی ندارد و کالای نااصل و تقلبی شان در بازار خریداری ندارد.
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
@kargozar80
❣️
شارا
شارا - شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران
شارا شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران
Forwarded from شارا - شبکه اطلاع‌رسانی روابط‌عمومی (Shara Public Relations)
🧩🎯
فراخوان مقاله و ثبت‌نام نوزدهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران
نوزدهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران دی‌ماه 1401 با موضوع: «تحول دیجبتال در روابط‌عمومی؛ فراتر از فناوری» توسط موسسه کارگزار روابط‌عمومی برگزار می‌شود.
#تحول_دیجیتال مستلزم دور شدن از تفکر سنتی و اتخاذ رویکردی مشارکتی و آموزش مهارت‌های جدید و تحولات ساختاری و فناوری است. این روش جدید رویکرد به روابط‌عمومی، راه‌حل‌های جدیدی را نشان می‌دهد که به نوبه خود می‌تواند تجربه مخاطب را بهبود بخشد، نوآوری را هدایت کند و در نهایت، کل سازمان را تحت تأثیر قرار دهد.
#استراتژی_تحول_دیجیتال_روابط‌عمومی باید مبتنی بر رویکرد #بیونیک باشد. با ترکیب توانایی‌های انسانی و فنی، روابط‌عمومی‌ها می‌توانند تحول دیجیتالی‌شان را با موفقیت بیشتری پیگیری کنند.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/49813/
#ICPR
🧩🎯
فراخوان مقاله و ثبت‌نام نوزدهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران
نوزدهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران دی‌ماه 1401 با موضوع: «تحول دیجبتال در روابط‌عمومی؛ فراتر از فناوری» توسط موسسه کارگزار روابط‌عمومی برگزار می‌شود.
#تحول_دیجیتال مستلزم دور شدن از تفکر سنتی و اتخاذ رویکردی مشارکتی و آموزش مهارت‌های جدید و تحولات ساختاری و فناوری است. این روش جدید رویکرد به روابط‌عمومی، راه‌حل‌های جدیدی را نشان می‌دهد که به نوبه خود می‌تواند تجربه مخاطب را بهبود بخشد، نوآوری را هدایت کند و در نهایت، کل سازمان را تحت تأثیر قرار دهد.
#استراتژی_تحول_دیجیتال_روابط‌عمومی باید مبتنی بر رویکرد #بیونیک باشد. با ترکیب توانایی‌های انسانی و فنی، روابط‌عمومی‌ها می‌توانند تحول دیجیتالی‌شان را با موفقیت بیشتری پیگیری کنند.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/49813/
#ICPR
🧩🎯
Forwarded from شارا - شبکه اطلاع‌رسانی روابط‌عمومی (Shara Public Relations)
🎯
🎯 دومین «جشنواره مردم‌داری ایران» سوم اسفندماه سال ۱۴۰۱ در تهران برگزار می‌شود.
#دومین_جشنواره_مردم‌داری_ایران همزمان با برگزاری نوزدهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران در 11 بخش "مدال ملی روابط عمومی" و 13 بخش "جوایز ویژه روابط عمومی" توسط موسسه کارگزار روابط عمومی برگزار می‌شود.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/50907/
https://kpri.ir/?p=7413
🎯
🎯 دومین «جشنواره مردم‌داری ایران» سوم اسفندماه سال ۱۴۰۱ در تهران برگزار می‌شود.
#دومین_جشنواره_مردم‌داری_ایران همزمان با برگزاری نوزدهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران در 11 بخش "مدال ملی روابط عمومی" و 13 بخش "جوایز ویژه روابط عمومی" توسط موسسه کارگزار روابط عمومی برگزار می‌شود.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/50907/
https://kpri.ir/?p=7413
🎯
❣️
👈 داد روزنامه اصولگرا از «میرسلیمیسم(!)» درآمد
روزنامه فرهیختگان نوشت: به‌جای برخورد صرف با اشخاصی مثل سیدمصطفی میرسلیم، لازم است با پدیده خطرناک میرسلیمیسم(!) مقابله شود تا حتی اگر برای ترمیم شکاف‌های اجتماعی برنامه‌ای هم نداریم، حداقل مانع از عمیق‌تر شدن آنها شویم.
در مواجهه با نمونه‌های متنوع از سخنان عجیب و پرحاشیه میرسلیم نگاه ساده‌انگارانه آن است که تصور شود با تذکر و توجیه یک شخص مثل جناب میرسلیم، روند دامنه‌دار وایرال‌شدن اظهارنظرهای این‌چنینی برخی مسئولان دیگر هم در بین افکار عمومی قطع خواهد شد.
این‌درحالی است که به‌نظر می‌رسد ما در بررسی این جنس اظهارات عجیب، با یک طرز فکر مواجه هستیم نه اظهارنظر شخصی چند مسئول خاص دولتی یا حاکمیتی. مثلا در تازه‌ترین نمونه، شاهد تکرار مورد مشابهی در سخنان یکی از ائمه جمعه بودیم.
طی یکی دو روز گذشته رسانه‌ها به‌طور گسترده به انتشار قسمتی از سخنان سیدابوالحسن مهدوی، امام‌جمعه موقت اصفهان پرداختند که او در جمع بانوان بست‌نشین در گلستان شهدای این شهر در حمایت از عفاف و حجاب، دست‌نوشته‌ای با این محتوا نوشته است: «بسمه تعالی. ان‌شاءالله مسئولان به وظیفه انقلابی خود عمل کنند و الا مردم متدین «وظیفه آتش به اختیار» دارند.» اظهاراتی نگران‌کننده از این جهت که دقیقا معلوم نیست منظور از «وظیفه آتش به‌اختیار» چه خواهد بود و امام‌جمعه موقت براساس چه چهارچوب شرعی یا قانونی به خود اجازه داده چنین چیزی را به‌عنوان راه‌حل مطرح کند.
فارغ از اینکه چه کسی در چه جایگاهی سخنانی مطرح می‌کند که ضررش برای سرمایه اجتماعی نظام بیش از فایده آن است، می‌توان از تعدد اظهارات این‌چنینی نتیجه گرفت که به‌جای برخورد صرف با اشخاصی مثل سیدمصطفی میرسلیم، لازم است با پدیده خطرناک #میرسلیمیسم(!) مقابله شود تا حتی اگر برای ترمیم شکاف‌های اجتماعی برنامه‌ای هم نداریم، حداقل مانع از عمیق‌تر شدن آنها شویم.
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣️
👈 داد روزنامه اصولگرا از «میرسلیمیسم(!)» درآمد
روزنامه فرهیختگان نوشت: به‌جای برخورد صرف با اشخاصی مثل سیدمصطفی میرسلیم، لازم است با پدیده خطرناک میرسلیمیسم(!) مقابله شود تا حتی اگر برای ترمیم شکاف‌های اجتماعی برنامه‌ای هم نداریم، حداقل مانع از عمیق‌تر شدن آنها شویم.
در مواجهه با نمونه‌های متنوع از سخنان عجیب و پرحاشیه میرسلیم نگاه ساده‌انگارانه آن است که تصور شود با تذکر و توجیه یک شخص مثل جناب میرسلیم، روند دامنه‌دار وایرال‌شدن اظهارنظرهای این‌چنینی برخی مسئولان دیگر هم در بین افکار عمومی قطع خواهد شد.
این‌درحالی است که به‌نظر می‌رسد ما در بررسی این جنس اظهارات عجیب، با یک طرز فکر مواجه هستیم نه اظهارنظر شخصی چند مسئول خاص دولتی یا حاکمیتی. مثلا در تازه‌ترین نمونه، شاهد تکرار مورد مشابهی در سخنان یکی از ائمه جمعه بودیم.
طی یکی دو روز گذشته رسانه‌ها به‌طور گسترده به انتشار قسمتی از سخنان سیدابوالحسن مهدوی، امام‌جمعه موقت اصفهان پرداختند که او در جمع بانوان بست‌نشین در گلستان شهدای این شهر در حمایت از عفاف و حجاب، دست‌نوشته‌ای با این محتوا نوشته است: «بسمه تعالی. ان‌شاءالله مسئولان به وظیفه انقلابی خود عمل کنند و الا مردم متدین «وظیفه آتش به اختیار» دارند.» اظهاراتی نگران‌کننده از این جهت که دقیقا معلوم نیست منظور از «وظیفه آتش به‌اختیار» چه خواهد بود و امام‌جمعه موقت براساس چه چهارچوب شرعی یا قانونی به خود اجازه داده چنین چیزی را به‌عنوان راه‌حل مطرح کند.
فارغ از اینکه چه کسی در چه جایگاهی سخنانی مطرح می‌کند که ضررش برای سرمایه اجتماعی نظام بیش از فایده آن است، می‌توان از تعدد اظهارات این‌چنینی نتیجه گرفت که به‌جای برخورد صرف با اشخاصی مثل سیدمصطفی میرسلیم، لازم است با پدیده خطرناک #میرسلیمیسم(!) مقابله شود تا حتی اگر برای ترمیم شکاف‌های اجتماعی برنامه‌ای هم نداریم، حداقل مانع از عمیق‌تر شدن آنها شویم.
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣️
شارا
شارا - شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران
شارا شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران
📩 عضو محترم باشگاه خوانندگان اندیشه پویا
شماره۸۲مجله سرانجام درآستانه انتشار است وشمامی‌توانید نسخه خودرا با پست سفارشی رایگان دریافت کنید.کافیست۷۵هزار تومان به کارت ۵۸۵۹۴۷۱۰۱۰۲۶۹۷۱۴(بانک خاورمیانه/برات‌اله صمدی‌راد) واریز وفیشش رابه شماره۰۹۰۲۶۰۵۱۴۱۰تلگرام کنید.
(برای دریافت مجله باپیک درتهران"نحوه دریافت:پیک"را قیدوهزینه پیک راهنگام تحویل بپردازید)
دراین شماره می‌خوانید:
📕برای یک زندگی معمولی:گفتگوی عباس کاظمی بادهه هشتادیها درباره نگاههاورؤیاهاشان
📕برای کرامت،علیه تبعیض:مقاله‌ای از مصطفی ملکیان
📕جامعه‌شناسی اعتراضات:مراد ثقفی،عباس عبدی،محمدمهدی مجاهدی، جواد کاشی،مقصود فراستخواه و...
📕فرهنگ در تعلیق:میزگردی باحضور لیلی گلستان،نعمت‌الله فاضلی،مهران مهاجر
📕ملانصرالدین،قهرمان حقوق زنان:پژوهش ژانت آفاری، به همراه روزشمار یک سده برابری‌خواهی زنان
📕جامعه‌شناسی شایعه:گفتگو باعلی‌اصغرسعیدی
📗پوشه‌ای برای ۱۰۰سالگی ابراهیم گلستان:جعفرمدرس صادقی،سیروس علی‌نژاد،حبیبه جعفریان،شهرام پرستش و...
📗چرخ گردون:پوشه‌ای به یاد عباس معروفی
وبسیاری مطالب خواندنی دیگر
همراهیتان را با مجله خود قدردانیم.
@andishepouya
02186126189
🎯
شماره۸۲مجله سرانجام درآستانه انتشار است وشمامی‌توانید نسخه خودرا با پست سفارشی رایگان دریافت کنید.کافیست۷۵هزار تومان به کارت ۵۸۵۹۴۷۱۰۱۰۲۶۹۷۱۴(بانک خاورمیانه/برات‌اله صمدی‌راد) واریز وفیشش رابه شماره۰۹۰۲۶۰۵۱۴۱۰تلگرام کنید.
(برای دریافت مجله باپیک درتهران"نحوه دریافت:پیک"را قیدوهزینه پیک راهنگام تحویل بپردازید)
دراین شماره می‌خوانید:
📕برای یک زندگی معمولی:گفتگوی عباس کاظمی بادهه هشتادیها درباره نگاههاورؤیاهاشان
📕برای کرامت،علیه تبعیض:مقاله‌ای از مصطفی ملکیان
📕جامعه‌شناسی اعتراضات:مراد ثقفی،عباس عبدی،محمدمهدی مجاهدی، جواد کاشی،مقصود فراستخواه و...
📕فرهنگ در تعلیق:میزگردی باحضور لیلی گلستان،نعمت‌الله فاضلی،مهران مهاجر
📕ملانصرالدین،قهرمان حقوق زنان:پژوهش ژانت آفاری، به همراه روزشمار یک سده برابری‌خواهی زنان
📕جامعه‌شناسی شایعه:گفتگو باعلی‌اصغرسعیدی
📗پوشه‌ای برای ۱۰۰سالگی ابراهیم گلستان:جعفرمدرس صادقی،سیروس علی‌نژاد،حبیبه جعفریان،شهرام پرستش و...
📗چرخ گردون:پوشه‌ای به یاد عباس معروفی
وبسیاری مطالب خواندنی دیگر
همراهیتان را با مجله خود قدردانیم.
@andishepouya
02186126189
🎯
«سلبریتی»، تیغی بُرنده بر گلوی بِرند
🔅گرچه برخی تحقیقات از این حکایت دارد که استفاده از تصاویر سلبریتی ها می تواند بر افزایش فروش شرکت ها موثر باشد، اما ریسک استفاده از این تصاویر آنقدر زیاد است که بسیاری ترجیح می دهند از کنار این کار عبور کنند.
🔅به گزارش خبرنگار پایگاه خبری خرد و کلان، سلبریتی ها به واسطه داشتن نفوذ اجتماعی، می توانند عوامل موثری در ایجاد محبوبیت برای برندها باشند، اما واقعیت این است که استفاده از ظرفیت آنها همان قدر که ممکن است اثرگذار و مثبت باشد، گاه می تواند مانند تیغی برنده بر گلوی برند باشد.
🔅حوادث اخیر در کشور که روی تازه ای از عملکرد برخی سلبریتی های را به نمایش گذاشت، نشان داد که سرمایه گذاری بر روی سلبریتی ها برای تبلیغات و برندینگ می تواند تا چه اندازه خطرناک باشد. سرمایه گذاری ای که گاه میلیاردها تومان هزینه در صورت های مالی شرکت ها نشان می دهد.
منبع: khordokalan
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
🔅گرچه برخی تحقیقات از این حکایت دارد که استفاده از تصاویر سلبریتی ها می تواند بر افزایش فروش شرکت ها موثر باشد، اما ریسک استفاده از این تصاویر آنقدر زیاد است که بسیاری ترجیح می دهند از کنار این کار عبور کنند.
🔅به گزارش خبرنگار پایگاه خبری خرد و کلان، سلبریتی ها به واسطه داشتن نفوذ اجتماعی، می توانند عوامل موثری در ایجاد محبوبیت برای برندها باشند، اما واقعیت این است که استفاده از ظرفیت آنها همان قدر که ممکن است اثرگذار و مثبت باشد، گاه می تواند مانند تیغی برنده بر گلوی برند باشد.
🔅حوادث اخیر در کشور که روی تازه ای از عملکرد برخی سلبریتی های را به نمایش گذاشت، نشان داد که سرمایه گذاری بر روی سلبریتی ها برای تبلیغات و برندینگ می تواند تا چه اندازه خطرناک باشد. سرمایه گذاری ای که گاه میلیاردها تومان هزینه در صورت های مالی شرکت ها نشان می دهد.
منبع: khordokalan
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
شارا
شارا - شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران
شارا شبکه اطلاع رسانی روابط عمومی ایران
💢 فاطمه آذری مدیر روابط عمومی جشنواره بین المللی فیلم‌های کودکان و نوجوانان شد
منبع: ICFFNews
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣
منبع: ICFFNews
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣
❣️
👈 سُرنا نوازی
#حسین_انتظامی - شفافیت، اطلاع‌رسانی پیشدستانه است که علاوه بر اعتماد‌‌آفرینی، هزینه نظارت و تعداد و گردش کار دستگاههای نظارتی را به‌شدت کاهش می‌دهد؛ زیرا افکار عمومی به‌ویژه نخبگان، منتقدان و روزنامه‌نگاران و البته کل مردم، نقش ناظر را بازی میکنند؛ پاسخگویی را افزایش می‌دهد زیرا آن را وظیفه می‌شمارد، نه لطف و فضیلت! مردم، مَحرم تلقی می‌شوند و به جای واگرایی و خودبیگانه‌پنداری و «خودتان می‌دانید و مملکتتان!»، احساس مالکیت به وجود می‌آورد و همگرایی و انسجام افزایش می‌یابد.
ظرفیت قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات را دست کم نگیریم. چه فراوان درخواست‌های دسترسی به اطلاعات که در سامانه ذیربط، ثبت شده ولی دستگاه‌ها، آنها را به هیچ گرفته‌اند.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/51044/
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣️
👈 سُرنا نوازی
#حسین_انتظامی - شفافیت، اطلاع‌رسانی پیشدستانه است که علاوه بر اعتماد‌‌آفرینی، هزینه نظارت و تعداد و گردش کار دستگاههای نظارتی را به‌شدت کاهش می‌دهد؛ زیرا افکار عمومی به‌ویژه نخبگان، منتقدان و روزنامه‌نگاران و البته کل مردم، نقش ناظر را بازی میکنند؛ پاسخگویی را افزایش می‌دهد زیرا آن را وظیفه می‌شمارد، نه لطف و فضیلت! مردم، مَحرم تلقی می‌شوند و به جای واگرایی و خودبیگانه‌پنداری و «خودتان می‌دانید و مملکتتان!»، احساس مالکیت به وجود می‌آورد و همگرایی و انسجام افزایش می‌یابد.
ظرفیت قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات را دست کم نگیریم. چه فراوان درخواست‌های دسترسی به اطلاعات که در سامانه ذیربط، ثبت شده ولی دستگاه‌ها، آنها را به هیچ گرفته‌اند.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/51044/
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣️
Forwarded from آینده
توصیه می شود سه روز آینده تعطیل عمومی اعلام شده تا هم به مدد پروردگار توانا و باد و باران، به شیوه بومی-انقلابی #آلودگی درمان شود و هم مراسم یادبودی برای مرحوم ریال برگزار شود.
جان و مال و ناموس چند ده میلیون ایرانی فدای #صالح_آبادی و بانک مرکزی بی خاصیتش!
@A_pajhohi
جان و مال و ناموس چند ده میلیون ایرانی فدای #صالح_آبادی و بانک مرکزی بی خاصیتش!
@A_pajhohi
❣️
روزی که مولانا جلال الدين محمد، صوفي بزرگ و صاحب مثنوي درگذشت
مولانا جلال الدين محمد صوفي بزرگ و صاحب مثنوي 17 دسامبر 1273 (26 آذرماه) در قونيه (تركيه امروز) درگذشت و هر سال به اين مناسبت مراسمي در كنار مزار او بر پا مي شود كه يك هفته به طول مي انجامد.
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣️
روزی که مولانا جلال الدين محمد، صوفي بزرگ و صاحب مثنوي درگذشت
مولانا جلال الدين محمد صوفي بزرگ و صاحب مثنوي 17 دسامبر 1273 (26 آذرماه) در قونيه (تركيه امروز) درگذشت و هر سال به اين مناسبت مراسمي در كنار مزار او بر پا مي شود كه يك هفته به طول مي انجامد.
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣️
شمشیر دو دَمِ اینترنت
#جمیله_کدیور - در دنیایی که همه کشورها در صدد بهره گیری بهینه از همه امکانات در جهت پیشرفت و توسعه اند، دریغ است که ایران همچنان مشغول به آزمودن چندین و چند باره آزموده های شکست خورده خود است و به جای هزینه محدود سازی ها، کمتر به فکر گشایش و توسعه است.
گفته اند: آزموده را دو باره آزمودن خطاست و در یک کلام: «من جرّب المجرّب حلّت به الندامه.» اگر دست اندرکاران در صدد تحقق حکمرانی نوین هستند، #حکمرانی_نوین ملزومات خاص خود را دارد و با اقدامات و امکاناتی در سطح حکمرانی عصر ذغالی و ذهنیت بسته و سرعت لاک پشتی اینترنت و شهروندان ناراضی ، محقق نمی شود.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/51045/
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣️
#جمیله_کدیور - در دنیایی که همه کشورها در صدد بهره گیری بهینه از همه امکانات در جهت پیشرفت و توسعه اند، دریغ است که ایران همچنان مشغول به آزمودن چندین و چند باره آزموده های شکست خورده خود است و به جای هزینه محدود سازی ها، کمتر به فکر گشایش و توسعه است.
گفته اند: آزموده را دو باره آزمودن خطاست و در یک کلام: «من جرّب المجرّب حلّت به الندامه.» اگر دست اندرکاران در صدد تحقق حکمرانی نوین هستند، #حکمرانی_نوین ملزومات خاص خود را دارد و با اقدامات و امکاناتی در سطح حکمرانی عصر ذغالی و ذهنیت بسته و سرعت لاک پشتی اینترنت و شهروندان ناراضی ، محقق نمی شود.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/51045/
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣️
روزی که پهلوی دوم مبارزه با فساد اداری را اعلام کرد و گفت که بدون کمک #روزنامه‌نگار نمی شود به این هدف رسید
24 آذر ماه 1342 و در آن سال مصادف با عید مبعث، شاه (پهلوی دوم) در مراسم این عید در کاخ گلستان که 5 ساعت طول کشیده بود از مطبوعات خواست که در مورد فساد اداری به مردم هشدار دهند.
باید از هرگونه انحرافی در این زمینه که آگاه شوند قضیه را تعقیب کنند و بنویسند تا مردم هم در کشف فساد کمک کنند و فاسد شناخته و دستگیر شود و دیگران هم وارد کار فساد نشوند. بدون کمک #روزنامه‌نگار نمی شود عمیقا و به صورت ریشه کنی با فساد اداری [فساد دولتی] مبارزه کرد. آن دوره که آفتابه دزد را می گرفتند و متنفذین از تعقیب مصون می ماندند گذشته است.
از کوچکترین انحراف احدّی در هر مقام و موقعیت حتی اگر سابقه جانفشانی داشته باشد اغماض و چشم پوشی نخواهد شد. در زمینه های سیاسی که ناشی از اختلاف سلیقه است، از خطا می توان گذشت ولی خطای مالی و اداری را، نه. در خریدهای خارجی باید منافع کشور را فدا نکرد که حمایت نکردن از منافع ملی یک خیانت است.
انحراف اداری یعنی خیانت به ملت. محاکمه و مجازات باید بگونه ای باشد تا همگان بدانند که حساب و کتاب در کار است و جرأت انحراف به خود راه ندهند. #درستکاری از اصول فرهنگ ایرانی است، قدمت 2 هزار و پانصد ساله دارد و باید در وجود هر ایرانی باشد.
اسلام یک دین مترقی است، دینِ برابری و برادری و نهی کننده هرگونه فساد، اجحاف و تبعیض است. لذا پیروان آن نباید به خود اجازه انحراف بدهند مخصوصا که شغل و مقام اداری یک امانت است. روحانیون و مبلّغان مذهبی باید رفتار مردم را اصلاح و هرگونه انحراف را نهی کنند تا تصور آن هم به ذهن کسی خطور نکند.
اقدامات انقلابی ما و اصول ششگانه آن [معروف به انقلاب سفید] که منطبق با روح اسلام است و هرگونه اصلاحات نمی تواند بدون برخورداری از عدالت قضایی و وجود یک سیستم قضایی اطمینان بخش و درست به اجرا درآید، رشد و موفقیت داشته باشد. دستگاههای اجرایی و قضایی باید موازین عدل و انصاف را دقیقا رعایت کنند. دستگاه قضاء که به «عدالت» تعبیر می شود باید منزّه، مقتدر، بی طرف و در حقیقت فرشته باشد.
منبع: iranianshistoryonthisday
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣️
24 آذر ماه 1342 و در آن سال مصادف با عید مبعث، شاه (پهلوی دوم) در مراسم این عید در کاخ گلستان که 5 ساعت طول کشیده بود از مطبوعات خواست که در مورد فساد اداری به مردم هشدار دهند.
باید از هرگونه انحرافی در این زمینه که آگاه شوند قضیه را تعقیب کنند و بنویسند تا مردم هم در کشف فساد کمک کنند و فاسد شناخته و دستگیر شود و دیگران هم وارد کار فساد نشوند. بدون کمک #روزنامه‌نگار نمی شود عمیقا و به صورت ریشه کنی با فساد اداری [فساد دولتی] مبارزه کرد. آن دوره که آفتابه دزد را می گرفتند و متنفذین از تعقیب مصون می ماندند گذشته است.
از کوچکترین انحراف احدّی در هر مقام و موقعیت حتی اگر سابقه جانفشانی داشته باشد اغماض و چشم پوشی نخواهد شد. در زمینه های سیاسی که ناشی از اختلاف سلیقه است، از خطا می توان گذشت ولی خطای مالی و اداری را، نه. در خریدهای خارجی باید منافع کشور را فدا نکرد که حمایت نکردن از منافع ملی یک خیانت است.
انحراف اداری یعنی خیانت به ملت. محاکمه و مجازات باید بگونه ای باشد تا همگان بدانند که حساب و کتاب در کار است و جرأت انحراف به خود راه ندهند. #درستکاری از اصول فرهنگ ایرانی است، قدمت 2 هزار و پانصد ساله دارد و باید در وجود هر ایرانی باشد.
اسلام یک دین مترقی است، دینِ برابری و برادری و نهی کننده هرگونه فساد، اجحاف و تبعیض است. لذا پیروان آن نباید به خود اجازه انحراف بدهند مخصوصا که شغل و مقام اداری یک امانت است. روحانیون و مبلّغان مذهبی باید رفتار مردم را اصلاح و هرگونه انحراف را نهی کنند تا تصور آن هم به ذهن کسی خطور نکند.
اقدامات انقلابی ما و اصول ششگانه آن [معروف به انقلاب سفید] که منطبق با روح اسلام است و هرگونه اصلاحات نمی تواند بدون برخورداری از عدالت قضایی و وجود یک سیستم قضایی اطمینان بخش و درست به اجرا درآید، رشد و موفقیت داشته باشد. دستگاههای اجرایی و قضایی باید موازین عدل و انصاف را دقیقا رعایت کنند. دستگاه قضاء که به «عدالت» تعبیر می شود باید منزّه، مقتدر، بی طرف و در حقیقت فرشته باشد.
منبع: iranianshistoryonthisday
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣️
📛مدارس استان تهران تا آخر هفته غیرحضوری شد
بر اساس مصوبه کمیته اضطرار آلودگی هوای تهران، مدارس استان تهران به جز پردیس، دماوند و فیروزکوه غیرحضوری است.
🔴📛 دانشگاه‌های تهران هم تا روز سه‌شنبه مجازی و غیرحضوری شد.
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣
بر اساس مصوبه کمیته اضطرار آلودگی هوای تهران، مدارس استان تهران به جز پردیس، دماوند و فیروزکوه غیرحضوری است.
🔴📛 دانشگاه‌های تهران هم تا روز سه‌شنبه مجازی و غیرحضوری شد.
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣
در دنياي تاريخنگاري
«سوئه تونيوس» بقراط تاريخنگاري كه تاريخنگاران و روزنامه‌نگاران جوان بايد به ادامه روش او تعهد بسپارند
17 دسامبر سال 121 ميلادي سوئه تونيوس Suetonius تاريخنگار مشهور روم باستان و مولف كتاب 12 جلدي «زندگاني سزارها» اين كتاب خود را به پايان رسانيد و تصميم گرفت كه پس از يك استراحت چند ماهه، به كارخود درباره ساير مقامهاي رومي با استفاده از آرشيو دولتي روم ادامه دهد كه هادريانوس (هادريان) امپراتور وقت چنين اجازه اي را به او نداد، زيرا سوئه تونيوس در كتاب خود مطالبي در باره رفتار خصوصي زن او نوشته بود.
سوئه تونيوس قبلا دوست و مشاور هادريانوس بود و هنگامي كه مورد اعتراض وي قرار گرفت گفت كه دوستي جاي خود دارد و حاضر است در راه آن جانش را نثار كند، ولي نمي توانست به «تاريخ» كه انبار بايگاني (گنجينه) حقايق كارهاي انسانها از هر مرتبه و مقام است خيانت كند كه خيانت به بشريت است و مجازاتي تخفيف ناپذير دارد و اين، مجازاتي است كه وجدان به جسم وارد مي آورد.
سوئه تونيوس معاصر پلوتارك (نويسنده يوناني و متوفا در سال 125 ميلادي) و تاسيتوس مورخ يک رومي بود.
چون تاسيتوس تاريخ خود را اختصاص به رويدادهاي سياسي و كارهاي دولتي امپراتوران روم و مذاكرات سناي آن امپراتوري داده بود، سوئه تونيوس عمدتا درباره زندگاني خصوصي و عادات خوب و بد از جمله آزمندي ها، قساوت ها، هرزگيها و ... و وضعيت خانوادگي و رفتار و زندگي داخلي آنان نوشت و تا توانست حقايق و واقعيات را گفت و چيزي را صيقل نزد، رنگ آميزي نكرد و ناگفته نگذارد.
وي از زير پا گذاردن و نقض حقوق مردم و لهو و لعب و خوشگذراني هاي امپراتوران نوشت به گونه اي كه در قرن 19 و تا مقطعي از قرن 20 و در موارد معدود تا زمان حاضر، پيش از دادن گواهينامه تحصيلات دانشگاهي در تاريخ و بعدا در روزنامه نگاري به افراد، آنان را متعهد به رعايت اصول و روش حرفه اي «سوئه تونيوس» مي كرده اند كه براي اين فارغ التحصيلان برابر و مثابه با سوگندنامه بقراط براي فارغ التحصيلان پزشكي بوده است و كساني كه اين تعهد را مي سپردند نبايد زير بار سانسور و از جمله خودسانسوري مي رفتند و هنوز هم چند دانشكده روزنامه نگاري وجود دارد كه فارغ التحصيلان خود را سوگند مي دهند كه در نشريات تحت سانسور كار نكنند.
در تاليف بزرگ سوئه تونيوس در جلد مربوط به زندگي كراسوس كه در جنگ سال 53 پيش از ميلاد با ايران در منطقه «حران» كشته شد آمده است كه كراسوس مردي آزمند و زر - دوست بود.
هنگامي كه سر او را به تيسفون نزد «ارد Orode» شاه وقت ايران بردند، دستور داد مقدار زيادي سكه طلا بياوردند و مقابل سر كراسوس قرار دادند. سپس «اُرُد» خطاب به سر كراسوس گفت: حالا از اين سكه ها هرچه دلت مي خواهد بخور تا سير شوي. ژنرالهاي اسير رومي شاهد اين صحنه بودند.
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣️
«سوئه تونيوس» بقراط تاريخنگاري كه تاريخنگاران و روزنامه‌نگاران جوان بايد به ادامه روش او تعهد بسپارند
17 دسامبر سال 121 ميلادي سوئه تونيوس Suetonius تاريخنگار مشهور روم باستان و مولف كتاب 12 جلدي «زندگاني سزارها» اين كتاب خود را به پايان رسانيد و تصميم گرفت كه پس از يك استراحت چند ماهه، به كارخود درباره ساير مقامهاي رومي با استفاده از آرشيو دولتي روم ادامه دهد كه هادريانوس (هادريان) امپراتور وقت چنين اجازه اي را به او نداد، زيرا سوئه تونيوس در كتاب خود مطالبي در باره رفتار خصوصي زن او نوشته بود.
سوئه تونيوس قبلا دوست و مشاور هادريانوس بود و هنگامي كه مورد اعتراض وي قرار گرفت گفت كه دوستي جاي خود دارد و حاضر است در راه آن جانش را نثار كند، ولي نمي توانست به «تاريخ» كه انبار بايگاني (گنجينه) حقايق كارهاي انسانها از هر مرتبه و مقام است خيانت كند كه خيانت به بشريت است و مجازاتي تخفيف ناپذير دارد و اين، مجازاتي است كه وجدان به جسم وارد مي آورد.
سوئه تونيوس معاصر پلوتارك (نويسنده يوناني و متوفا در سال 125 ميلادي) و تاسيتوس مورخ يک رومي بود.
چون تاسيتوس تاريخ خود را اختصاص به رويدادهاي سياسي و كارهاي دولتي امپراتوران روم و مذاكرات سناي آن امپراتوري داده بود، سوئه تونيوس عمدتا درباره زندگاني خصوصي و عادات خوب و بد از جمله آزمندي ها، قساوت ها، هرزگيها و ... و وضعيت خانوادگي و رفتار و زندگي داخلي آنان نوشت و تا توانست حقايق و واقعيات را گفت و چيزي را صيقل نزد، رنگ آميزي نكرد و ناگفته نگذارد.
وي از زير پا گذاردن و نقض حقوق مردم و لهو و لعب و خوشگذراني هاي امپراتوران نوشت به گونه اي كه در قرن 19 و تا مقطعي از قرن 20 و در موارد معدود تا زمان حاضر، پيش از دادن گواهينامه تحصيلات دانشگاهي در تاريخ و بعدا در روزنامه نگاري به افراد، آنان را متعهد به رعايت اصول و روش حرفه اي «سوئه تونيوس» مي كرده اند كه براي اين فارغ التحصيلان برابر و مثابه با سوگندنامه بقراط براي فارغ التحصيلان پزشكي بوده است و كساني كه اين تعهد را مي سپردند نبايد زير بار سانسور و از جمله خودسانسوري مي رفتند و هنوز هم چند دانشكده روزنامه نگاري وجود دارد كه فارغ التحصيلان خود را سوگند مي دهند كه در نشريات تحت سانسور كار نكنند.
در تاليف بزرگ سوئه تونيوس در جلد مربوط به زندگي كراسوس كه در جنگ سال 53 پيش از ميلاد با ايران در منطقه «حران» كشته شد آمده است كه كراسوس مردي آزمند و زر - دوست بود.
هنگامي كه سر او را به تيسفون نزد «ارد Orode» شاه وقت ايران بردند، دستور داد مقدار زيادي سكه طلا بياوردند و مقابل سر كراسوس قرار دادند. سپس «اُرُد» خطاب به سر كراسوس گفت: حالا از اين سكه ها هرچه دلت مي خواهد بخور تا سير شوي. ژنرالهاي اسير رومي شاهد اين صحنه بودند.
@kargozar80
شارا، رسانه‌ای در روابط‌عمومی
❣️