نشست تحلیلی
نقش رسانه های استکبار جهانی علیه مردم ایران
با حضور دکتر سیدعباس هاشمی و مصطفی صادقی

پنجشنبه ۱۲ آبان ، ساعت ۱۰ صبح
سالن جلسات اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قزوین (چهارراه)

سازمان بسیج رسانه استان قزوین

نسبت قدرت سیاسی و گفت‌وگو

📝منصور ساعی هم میهن

🔹عنصر مهم در تولید و ترویج گفت‌وگو در همه جوامع، قدرت سیاسی است. در دولت‌های دموکراتیک به دلیل وجود بازیگران متعدد در عرصه حکمرانی، تفکیک قوا و نقش‌آفرینی نهادهای علمی، مدنی، خانواده، احزاب و رسانه‌ها، پذیرش تنوع و تکثر دیدگاه‌ها و تفاوت‌ها، گفت‌وگو و کنش‌های ارتباطی و گفت‌وگویی، رسمیت‌یافته و تصمیم‌ها، برنامه‌ها و کنشگری‌های اجتماعی و سیاسی با مکانیسم گفت‌وگو صورت می‌گیرد. یعنی زمینه‌های سیاسی و اجتماعی گفت‌وگو در یک ساختار دموکراتیک وجود دارد و اصولا اعمال قدرت، تدوین قوانین و اداره جامعه، آموزش و نظایر آن به شیوه ارتباطات افقی، گفت‌وگو و مفاهمه دولت و شهروندان پیش می‌رود. چون قدرت سیاسی مدافع و زمینه‌ساز گفت‌وگو است، جامعه و شهروندان نیز متاثر از ساختارهای کلان به راهبرد تعامل، هم‌زیستی، تحمل دیگری و گفت‌وگو روی می‌آورند. اما در ساختارهای اقتدارگرا، دولت یکه‌تاز عرصه حکمرانی و اعمال‌قدرت است، نیازی به گفت‌وگو نمی‌بیند و از تمام فرآیندها، نهادها و عرصه‌ها ازجمله نظام آموزش، خانواده، شهر و رسانه برای بازتولید ساختار، الگوی ارتباطات و تصمیم‌گیری آمرانه و عمودی بهره می‌برد و ترویج و تشویق گفت‌وگو جایگاهی ندارد.

🔹در ایران از دوران کهن تاکنون، قدرت سیاسی سعی در تصاحب و به‌دست گرفتن سرنوشت تمام عرصه‌ها، نهاهای اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و توسعه جغرافیایی نفوذ خود در همه ارکان آن داشته و البته نهاد فرهنگ به‌عنوان نهاد مولد آرزو، آرمان و فکر هم از آن بی‌نصیب نبوده است.

🔹می‌دانیم که در دوران مدرن امروزی، نهادهای فرهنگی، نخبگان و کنشگران عرصه فرهنگ، مولد و پردازشگر آرمان، ایده و آرزو هستند که مکانیسم پذیرش و نقد یک آرمان و ایده هم است. جامعه، شهر، دانشگاه، کافه و خانواده میدان‌مصرف، مبادله و گفت‌وگو در مورد این آرمان‌ها، ایده‌ها و آرزوها هستند. در یک جامعه دموکراتیک، مسئولیت تولید آرمان‌ها به شکل طبیعی روشنفکران، فیلسوفان، پژوهشگران، دانشگاهیان، نویسندگان، ادیبان، شاعران و روزنامه‌نگاران هستند اما در ساختارهای سیاسی ما این مولدان فرهنگ، آرمان و گفت‌وگو حذف یا به حاشیه رانده می‌شوند و دولت و سیاست به منبع‌اصلی تولید، کنترل و پایش آرمان‌ها تبدیل می‌شوند. دولت ما از عرصه تولید فرهنگ و آرمان ( دانشگاه، انجمن، حزب و...) و ابزارهای فرهنگی (تریبون‌ها و رسانه‌ها) نه برای شکل‌گیری و ترویج گفت‌وگو، بلکه برای تولید و بازتولید آرمان‌های خود در قالب موعظه، نصیحت و مدح استفاده می‌کند، حتی بیلبوردهای شهری، پل و خیابان‌ها را هم به مکانی برای خودنمایی و ترویج آرمان‌های دولت تبدیل کرده است. در چنین شرایط یکسویه‌ای، بستر و زمینه‌ای برای خلق آرمان، فکر و گفت‌وگو وجود ندارد؛ چون ایده‌ها و آرمان‌های جدیدی تولید نمی‌شود بلکه تنها یک ایده و نگاه به روش‌ها و در قالب‌های مختلف ترویج می‌شود. جامعه، خانواده و شهر به‌عنوان میدان‌مصرف این آرمان‌های تکراری، چیز جدیدی برای بحث و گفت‌وگو ندارند.

🔹در عرصه خلق و توسعه گفت‌وگو، گرچه دولت وحکمرانی،  زمینه‌سازی برای گفت‌وگو است، اما باید نقش نهادهای اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی مولد، توسعه دهنده و پشتیبان گفت‌وگو را به‌رسمیت بشناسد. نهاد فرهنگ، کارش تعریف آرمان و آرزوهاست. نهاد اجتماع ازطریق مکانیسم گفت‌وگو در خانواده، مدرسه و نهاهای‌مدنی به درونی کردن آن آرمان‌ها در افراد می‌پردازد. نهاد اقتصاد به استخراج منابع اقتصادی و خلق ثروت برای پشتیبانی و نیل به این آرمان‌ها می‌پردازد. اما مسئولیت نهاد سیاست، تدوین قوانین، برنامه‌ها، مدیریت و هماهنگ کردن منابع و نهادها برای تحقق آرمان‌هاست. حال چه اتفاقی در جامعه ایران افتاده است؟

🔹نهاد سیاست، نقش و کارکرد تمام این نهادها را تصاحب کرده است. سیاست می‌خواهد هم خودش آرمان تعریف کند، هم آن را درونی کند، هم منابع اقتصادی تحقق آرمان‌ها را خود تامین می‌کند. آرمان‌های موجود در جامعه، کتاب‌های درسی فرزندان، محتوای برنامه‌های رسانه‌ای و بیلبورد و جشنواره را اهل فرهنگ تعریف نکرده‌اند، سیاسیون تعریف کرده‌اند. برای خلق و توسعه گفت‌وگو، سیاسیون باید منابع مولد آرمان، فکر و رویاها را به‌رسمیت بشناسند و زمینه حضور و کنشگری آنان را در توسعه گفت‌وگو در جامعه فراهم کنند.

منبع: چهارشنبه11 آبان

///

عربستان سعودی #قطب_منطقه‌ای_اپل می‌شود


اپل با #عربستان_سعودی به توافق رسیده است تا قطب توزیع محصولاتش در خاورمیانه را در منطقه اقتصادی ویژه ریاض تاسیس کند که در نزدیکی فرودگاه بین‌المللی ملک خالد قرار دارد. این شرکت اولین شریک تجاری بزرگ عربستان سعودی در این منطقه آزاد اقتصادی است.

این منطقه ویژه که سه میلیون متر مربع مساحت دارد در ۳۱ اکتبر افتتاح شد و با معافیت از برخی مالیات‌ها و قوانین کار، درصدد است بزرگ‌ترین شرکت‌های بین‌المللی جهان را جذب کند.

برآورد می‌شود تا سال ۲۰۳۰، این امتیازها و معافیت‌های مالیاتی حدود ۱۵.۵ میلیارد دلار عایدی مالی برای اقتصاد این کشور خواهد داشت.


#غضنفر: 👍👍 ما هر روز اندر خم یکدیگر


////

پیش فرض‌های #امنیت

سیدمسعود رضوی - بهتر است به برخی مدیران و مسئولان کشور از سخنان زیاد و #تحکم‌آمیز و نهایتاً حساسیت برانگیز خودداری نمایند و اجازه دهند عقلا و متخصصان در زمینه ای که مهارت و صلاحیت دارند سخن گویند و گفتگوی سازنده در تمام سطوح و موضوعات، در سراسر کشور درگیرد تا زبان مفاهمه پیدا شود و نقاط پیوند و اشتراک تقویت شود.

در ادامه با #شارا همراه باشید:

https://www.shara.ir/view/50762/

#شنیدن راهگشاست

محسن حاجی‌ میرزایی - یکی از مهم‌ترین شروط تحقق حکمرانی شایسته و مطلوب، توان و آمادگی آن برای شنیدن صدای مردم است. صداها «نعمت» هستند و شنیدن آن پاسداری از نعمت و شکرگذاری نسبت به آن، حتی زمانی که محتوای آن را نمی‌پسندیم. شنیدن «#قدرت» است؛ هرچقدر قدرتمندتر شنواتر.

#شنیدن دیگران دریچه‌ایست برای رسوخ در جان دیگران و یافتن راهی برای نزدیک شدن و جلب همکاری و مشارکت آنان. شنیدن آیینه‌ایست که می‌توان در آن به نظاره نشست و بازخوردها را دریافت کرد و از فرصت‌های واکنش به موقع بهره برد. شنیدن و تعقل، قرین یکدیگرند و بن‌مایه عقلانیت، از شنیدن تغذیه می‌کند و غنی می‌شود. در فرهنگ دینی توصیف دوزخیان از دلائل سقوط خویش نشنیدن و تعقل نکردن است.

زمانی‌که برای #شنیدن آماده می‌شویم ظرفیت‌های حکمرانی توسعه و خطاها کاهش می‌یابد، بلوغ و انسجام اجتماعی افزایش پیدا می‌کند و شفافیت، مسئولیت‌پذیری و سلامت اقتصادی نیز میسرتر می‌شود. شنیدن را فرصت بی‌نظیر بهبود تلقی کرده و اشتیاق واقعی خود را صمیمانه ابراز کنیم.

در ادامه با #شارا همراه باشید:

https://www.shara.ir/view/50763/

آیا #ناسزاگویی واقعا می‌تواند مفید باشد؟

با توجه به #آشفتگی‌های_سیاسی_و_اقتصادی چند روز گذشته، تعجب‌آور نیست اگر بیش از حد معمول ناسزا می‌گویید. اگرچه ممکن است ناسزاگویی در سال‌های اخیر کمی از میزان شوکه‌کننده بودن خود را از دست داده باشد، هنوز به روند اصلی تبدیل نشده است؛ به این ترتیب امیدواریم که فقط آن را در مصاحبتی بجا به کار برده باشید.

اگر معلوم شود دشنام دادن می‌تواند نوعی تسکین درد روانی یا جسمانی باشد، مطمئنا ارزش آن را دارد به افرادی که #ناسزا می‌گویند، سخت نگیریم. نظر شما در مورد این موضوع هرچه باشد، بهتر است امیدوار باشیم همه‌ ما در هفته‌های آینده، برای دست دراز کردن به سوی آن بخش از واژگان خود، دلایل کمتری داشته باشیم.

در ادامه با #شارا همراه باشید:

https://www.shara.ir/view/50764/

‍ ◀️ زیست مسلمانی روادارانه

✍مهدی نصیری

بعد از حادثه مرگ مهسا امینی که زلزله ای اجتماعی را رقم زد و پدیده زشت و غیر شرعی و غیر عقلانی گشت ارشاد را به محاق برد، تصاویر متعددی از همزیستی و دوستی میان زنان محجبه با زنان بی حجاب در فضای مجازی منتشر شد که آخرین مورد آن برخورد دوستانه و مهربانانه خانمی چادری در رشت با زنانی است که اخیرا از قید حجاب اجباری رها شده اند.

این تصاویر نشان داد که علی رغم برخی از کج فهمی ها و بدفهمی ها، اکثریت قاطع  زنان ایران اعم از محجبه و غیر محجبه درکی درست از مقوله دگرپذیری و تساهل و مدارا و آزادی و عدم تحمیل عقیده خود بر دیگری دارند و می توانند با وجود تفاوتها، معاشرتی مهربانانه و انسانی با هم داشته باشند.

البته درک این موضوع برای عده ای از متدینان به دلیل غلبه اسلام جباری بر اسلام رحمانی در ذهن و جانشان، امری مشکل و زمان بر است، بویژه آن که دستگاههای تبلیغی نظام هم تقویت کننده این نوع اسلام گرایی در ذهنیت هواداران خود هستند و اساسا از دو قطبی هایی که می تواند هسته سخت و هواداران کاملا اقلیت خود را متحد و آماده سرکوب اکثریت نگه دارد، استقبال می کنند و این شیوه را بهترین مدل حکمرانی رانتی و در خدمت اشراف سیاسی روحانی و غیر روحانی بویژه دسته ای از سرداران حاکم فربه شده از انواع رانتها و فعالیتهای تجاری و اقتصادی و آقازاده های فاسد آنان می دانند.

آن دسته از متدینان جامعه که دین خود را از تئوریسینها و مبلغان محبوب و پیوسته روی آنتن جمهوری اسلامی نمی گیرند و الگویشان متخذ از خرد و دریافتهای فطری عقلانی و تعالیم حضرات ائمه معصومین علهیم السلام است، باید با فاصله گیری از دین مورد نظر نظام، زندگی و روابط اجتماعی خود را سامان داده و با الهام از آموزه های دینیِ سرشار از حکمت، سماحت، سهولت، نرمی و مهربانی و انسانیت، زندگی کنند و برای ایران، آینده ای لبریز از تکثر و تنوع و احترام متقابل و رعایت حقوق دیگران و عاری از خشونت، رقم بزنند و به طور بنیادی راه هر گونه دوقطبی سازی و خشونت آفرینی را بر هر رژیم و نظام سیاسی ای چه دینی و یا سکولار که در پی استبداد و سرکوب باشد ببندند.
📚@nasiri42

///

📛 سردار نقدی: اشتباه کردیم ۸ سال با دولت روحانی ملت و جوانان را در شبکه های مجازی رها کردیم!

سردار محمدرضا نقدی معاون هماهنگ کننده سپاه گفت: در کجای دنیا اینقدر سعه صدر هست که هشت سال دولتی می آید که تفکرش برخلاف اصول اساسی نظام است اما چون رای مردم است، تحمل می‌شود؟ خطای بزرگی کردیم که ملت و جوانان را در دست و بال شبکه های مجازی و شبکه های خارجی گذاشتیم.

@Talkhand_Siyasi2

////

#خبرنگاران_خارجی در افغانستان با محدودیت‌های بیشتری رو‌به‌رو شده‌اند

هرچند #طالبان بار‌ها ادعا کرده‌اند که امکان فعالیت رسانه‌های داخلی و خارجی در #افغانستان به اندازه کافی مهیا است، اما واقعیت این است که محدودیت‌های فعالیت خبرنگاران در این کشور هر روز شدید می‌شود. هیچ خبرنگاری نتوانسته است به راحتی از جنگ‌های خونین پنجشیر و اندراب، و اینک بدخشان، گزارش تهیه کند.

طالبان در مورد قتل‌ها و شکنجه افراد نیز هیچ گونه اطلاعات موثقی در اختیار خبرنگاران نمی‌گذارند. وضعیت رسانه‌های داخلی از این نیز خراب‌تر است، زیرا آنان باید بر اساس خطوطی که #طالبان مشخص می‌کنند، فعالیت کنند.

در ادامه با #شارا همراه باشید:

https://www.shara.ir/view/50765/

سرپرست جدید اداره کل روابط‌عمومی #بانک_ملی_ایران،معارفه شد

مراسم معارفه و تودیع #سیدمجتبی_قدسی سرپرست جدید اداره کل روابط‌عمومی و #مهدی_سوهانیان رئیس اسبق این اداره کل، با حضور مدیر عامل بانک ملی ایران،اعضای هیات مدیره و هیات عامل، برگزار شد.

در ادامه با #شارا همراه باشید:

https://www.shara.ir/view/50769/

ایلان ماسک: تیک آبی #توییتر، ماهانه ۸ دلار

ایلان #ماسک، مالک اصلی شرکت توییتر، اعلام کرده افرادی که بخواهند نشان #تیک_آبی را در کنار نام کاربری توییتری خود داشته باشند، باید ماهانه ۸ دلار بپردازند، هر چند این مبلغ در هر کشور متفاوت خواهد بود.

نشان تیک آبی تا کنون به این معنا بوده که هویت گرداننده یک حساب کاربری که در دنیای واقعی یا مجازی تاثیرگذار است، تایید شده است و جعلی نیست.

در حال حاضر بیش از ۴۲۰ هزار کاربر #توییتر این نشان آبی را دریافت کرده‌اند.

در ادامه با #شارا همراه باشید:

https://www.shara.ir/view/50770/

🖋ارگان رسانه ای دانشگاه آزاد:

وزارت ارتباطات در دولت رئیسی تبدیل به وزارت صیانت شده است


ارگان رسانه ای دانشگاه نوشت: دولت محترم و شخص رئیس‌جمهور جناب آقای رئیسی که در طول ۱۴ ماه اخیر تلاش زیادی کرده‌اند تا کمبودهای گذشته را جبران کنند به نظر در محاصره ایده‌های واپس‌گرایانه‌ای در حوزه شبکه‌های اجتماعی گیر کرده‌اند.

تبدیل وزارت ارتباطات به وزارت صیانت اشتباهی تاریخی برای دولت سیزدهم است. کاش قبل از واقعه علاج شود.


////

🖋عضو کمیسیون اجتماعی مجلس:

🔴 وزیر صمت با لابی رأی آورد

🔴 بهتر است رستم قاسمی استعفاء دهد


نماینده مردم اهواز در مجلس در خصوص شکست استیضاح وزیر صمت گفت: متاسفانه فشار و لابی زیادی ایجاد کردند که رأی اعتماد گرفته شود، در حالیکه مشکلات هنوز پابرجاست.


/////

🖋کیهان:

🔴 دستگاه قضایی و نهادهای امنیتی اجازه ندهد «جماعت قلم‌فروش» فرار کند


ارگان مطبوعاتی تحت مدیریت حسین شریعتمداری که در روزهای اخیر تلاش دار در گزارش‌‌ها و یادداشت‌های این روزنامه خبرنگاران رسانه‌های اصلاح‌طلب را «جاسوس» خطاب کند، امروز از دستگاه قضایی و نهادهای امنیتی خواست با برخورد سریع و قاطع نگذارد این «جماعت قلم‌فروش» متواری شوند!


#غضنفر: نذارید ضدانقلاب حکومتی در رسانه ها جولان دهند. از دستگاه های امنیتی درخواست داریم فورا با این افراد مانند کیهان برخورد کنند.

////

🖋روایت پروفسور فرهود از ربوده شدنش:

🔴گفتند صدای من را در تماس‌های تلفنی ضبط کردند

🔴احتمالا افراد خودسر از بعضی نهادها این کار را کردند

🔴 در آن لحظه دلم برای مملکت می‌سوخت


دانشمند ایرانی 85 ساله و معروف به پدر علم ژنتیک ایران درباره احتمال ارتباط ربوده شدنش با انتقادات از ممنوعیت غربالگری جنین و قانون جوانی جمعیت گفت: آنها به صراحت درباره مصاحبه‌های من صحبتی نداشتند، اما گفتند ما صدای شما را ضبط کرده‌ایم که در صحبت‌های‌تان به مجریان حکومتی بی‌احترامی و توهین کرده‌اید.

////

«گفت وگو» یا «جدل»: گفت‌وگو می‌کنیم یا جدل؟

زنده یاد رضا بابایی


«گفت‌وگو»، زبان تمدن‌ها است. هیچ تمدنی بدون گفت‌وگو شکل نگرفته و بدون آن نیز دوام نیافته است. انسان‌های متمدن، حتی برای حل مسائل درونی و درمان بیماری‌های روحی خویش به گفت‌وگو با روان‌شناسان و مشاوران متخصص پناه می‌آورند. وقتی می‌توان درونی‌ترین مسائل انسانی را از راه گفت‌وگو حل و فصل کرد، چرا در مسائل عینی و علمی و اجتماعی نتوانیم؟
با وجود این، «گفت‌وگو» گاه تبدیل به جدل می‌شود...
از یک سو ما به چیزی به اندازۀ گفت‌وگو نیاز نداریم و از سوی دیگر، هیچ چیز به اندازۀ جدل، ما را از نعمت گفت‌وگو محروم نمی‌کند. اکنون در صدها و هزاران گروه مجازی و محفل علمی و سیاسی، جدل فرمانروایی می‌کند و انسان‌های بسیاری به این خیال خام که در حال گفت‌وگو با یک‌دیگرند، در ورطۀ مجادلات بی‌ثمر و بی‌پایان افتاده‌اند. مرز میان گفت‌وگو و جدل، بسیار باریک و مبهم است. تفاوت‌های جدل با گفت‌وگو ، باید موضوع چندین رسالۀ دانشگاهی باشد . آنچه من در اینجا یادآوری می‌کنم، چند نکتۀ ساده و سربسته است:

١• هدف گفت‌وگو، این است که من بدانم در ضمیر شما چه می‌گذرد و شما بدانید که درد من چیست؛ اما جدل، تشنۀ پیروزی است و شهوت استیلا بر غیر دارد.

٢• پایان جدل، دشمنی است و پایان گفت‌وگو، دوستی. ذهن و زبان جدلیون، در تسخیر سوء ظن به دیگران یا خودخواهی است؛ اما گفت‌وگو، راهی است برای کاستن از افتراق‌ها و سوءتفاهم‌ ها، گفت‌وگو ما را به یک‌دیگر نزدیک‌‌تر می‌کند و جدل، دورتر و دشمن‌تر . گفت‌وگو، اگر گرهی نگشاید، گره را کورتر نمی‌کند .

٣• در گفت‌وگو، میان اندیشه و صاحب اندیشه فرق می‌گذاریم. یعنی مخالفت ما با اندیشه‌ای، به دشمنی ما با صاحب آن اندیشه نمی‌انجامد.

٤• در گفت‌وگو می‌کوشیم که حرف دیگری را بفهمیم و در جدل می‌کوشیم که حرف خود را در گوش او فرو کنیم.

٥• اهل جدل، درد حقیقت ندارند . از همین رو هیچ‌گاه به هیچ خطایی یا جفایی اعتراف نمی‌کنند. اما در گفت‌وگوی سالم ، طرفین گه‌گاه می‌پذیرند که در فلان مسئله خطا کرده‌اند یا دچار غفلت یا مبالغه شده‌اند یا تند رفته‌اند.

٦• جدل، استثمار گفت‌وگو است؛ یعنی گفت‌وگو در جدل، بهانه‌ای بیش نیست. بدین رو اهل جدل ، گاهی این بهانه را وامی‌نهند و از ابزاری دیگر استفاده می‌کنند که هیچ سنخیتی با گفت‌وگو ندارد؛ مانند زورگویی و تهدید و نصیحت و افشاگری و تجاوز به حریم خصوصی افراد.

٧• جدل‌گرایان، معمولا زبانی درشت‌گو و پر از نیش ‌و کنایه دارند؛ اگرچه هر درشت‌گویی جدل‌گرا نیست و هر جدل‌گرایی درشت‌گو نیست.

٨• جدل گذشته‌گرا است؛ اما گفت‌وگو آینده‌ساز است. در جدل، شما از راهی دفاع می‌کنید که آن را طی کرده‌اید؛ اما در گفت‌وگو راهی را می‌جویید که آینده‌ را بسازد . از همین رو گفت‌وگو پیش‌رونده است؛ اما جدل، هر بار به نقطۀ آغاز برمی‌گردد.

٩• در گفت‌وگو می‌کوشیم که چیزی بیاموزیم؛ در جدل، کوشش ما بیشتر برای آن است که دیگران را شیرفهم کنیم.

١٠• سماجت و افراط در پیگیری مباحث، از نشانه‌های اهل جدل است. اهل گفت‌وگو به همان آسانی که وارد گفت‌وگو می‌شوند، آن را رها می‌کنند و می‌دانند که کجا و کی باید کنار بکشند؛ اما جدلیون تا بالا بردن پرجم پیروزی و اعتراف خصم به شکست، دست‌وپا می‌زنند.

🖋عضو کمیسیون اجتماعی مجلس:

بهتر است #رستم_قاسمی استعفاء دهد


نماینده مردم اهواز در مجلس در خصوص شکست استیضاح وزیر صمت گفت: متاسفانه فشار و لابی زیادی ایجاد کردند که رأی اعتماد گرفته شود، در حالیکه مشکلات هنوز پابرجاست.


////

👍👍👍

چند نکته در باب تصاویر منتشر شده از وزیر راه:
دفاع کورکورانه از هر کس و هر چیزی به چه بهایی؟

اگر به ما رحم نمی‌کنید حداقل به خودتان، خانواده‌تان و کشورتان رحم کنید. این دومین خطا و اشتباه بارز و خطرناک و نابخشودنی یک وزیر در یک ماه اخیر است. مگر می‌شود چیزی که خودتان هرگز آن را قبول نداشته و به آن عمل نمی‌کنید با زور و اجبار به دیگران حقنه کنید؟

بزرگترین ویژگی انبیای الهی که همان "عمل پیش از حرف زدن" بود همواره مایه تأسی و موجب آرامش خاطر انسان‌ها بوده و روح تلاش و کوشش را در ایشان تقویت می‌کرد و این الگو همواره از بهترین روش‌های عملی تربیت به‌حساب آمده و می آید. ما چقدر به این الگوی تربیتی عمل کردیم و یا در امور جاری و در ارتباط با مردم مدنظر قرار می‌دهیم. به‌خدا قسم که هیچی.

ماهاتما گاندی می‌گوید: "من به کسانی که از مذهب خود با دیگران سخن می‌گویند و تبلیغ می‌کنند مخصوصاً وقتی که منظورشان این است که آنها را به دین خود درآورند، هیچ اعتقاد ندارم. مذهب و اعتقاد با گفتار نیست بلکه در کردار است و در این صورت، عملِ هر کس عامل تبلیغ خواهد بود."

به خاطر همین حجاب که ظاهرا هیچ اعتقادی هم به آن ندارید تعداد زیادی از عزیزان ما - فرقی نمی‌کند به کدام گروه تعلق دارند همه ایرانی‌اند - قربانی شدند. لطفا بس کنید.

اگر از مردم نمی ترسید از خدا بترسید. اگر از خدا نمی ترسید از سرزنش وجدا‌تان بترسید؟

به والله قسم نمی شود اداره یک وزارتخانه را به چنین آدم‌هایی سپرد حتی اگر هم‌فکر و هم‌عقیده ما باشند.

تو را خدا از این آدم‌ها دفاع نکنید. اینها نه با شما عقد اخوت بستند و نه با کس دیگری غیر از خودشان؛ و ریشه به تیشه دین و مملکت زده و می‌زنند.

من واقعا برای ایران متاسفم. من واقعا برای آقای رئیس‌جمهور متاسفم. من واقعا برای خودم متاسفم؛ من برای رسانه‌هایی که کورکورانه از این‌گونه افراد دفاع می‌کنند و چشم بر حقیقت می‌بندند متاسفم ...

آنهایی که این عکس را منتشر کردند گیریم که اغراض سیاسی داشتند اما پرسش اصلی این است آیا شما در دفاع از چنین آدمی، اغراض سیاسی ندارید؟ چرا دارید؟ گیریم هیچ کدام‌تان در پی اغراض سیاسی نیستید با "حقیقت" وقوع چنین فعلی چه می‌کنید؟ آیا حقیقت عوض می‌شود؟ آیا اغراض‌تان هیچ تغییری در واقعیت موضوع ایجاد می‌کند؟ خیر...

به این می‌گویند تبعیض، دوقطبی سازی، خودی و غیرخودی کردن و #استانداردهای_دوگانه؛ و تا کی و تا کجا می‌شود این رویه را ادامه داد؟ خدا عالم است اما به اراده مردم هم بستگی دارد.

به این می‌گویند روایت‌های رسانه‌ای دروغین و وارونه جلوه دادن حقیقت؛ مردم را چه فرض می‌کنید؟

با این دفاعیه‌های قبرستانی، مرجعیت را در همه زمینه‌ها بر باد می‌دهید و باورپذیری و اعتماد مخاطب ایرانی را به سفر زیر صفر رهنمون می‌سازید... واقعا از جنگ روایت‌ها که لغلغه زبان‌تان شده چه می‌فهمید؟ جنگ روایت‌ها مبتنی بر دروغگویی و وارونگی نیست. با چه زبانی باید گفت...

دیگر نفرمایید چرا مردم، ایران اینترنشنال را تماشا می‌کنند؟ اگر کلاه دارید آن را قاضی کنید؟

////

۵۵ درصد مردم ایران موافق اعتراضات، ۱۰ درصد موافق اغتشاش/ نتایج یک نظرسنجی که رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها بیان کرد

🔹حجت الاسلام مصطفی رستمی، رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های کشور با اشاره به یک نظرسنجی درباره اعتراضات اخیر برخی نتایج را چنین اعلام کرد:

- ۱۰ درصد مردم موافق اغتشاش‌ها
- ۵۵ درصد موافق اعتراضات
- ۸۳ درصد اصلا در این اعتراضات شرکت نکرده‌اند اما معترض‌اند
- ۶۰ درصد مسائل اقتصادی و معیشتی را دلیل این اعتراض‌ها دانسته‌اند
- بیش از ۲۰ درصد فساد اداری و اصلاح ساختار را دلیل دانسته‌اند

🔹مطالبات شما چیست؟
- ۵۹ درصد اصلاح معیشت
- ۶ درصد رفع فیلتر
- ۳.۵ درصد آزادی زنان را در حجاب و پوشش /خبر آنلاین
✅ @Khabar_Fouri

🎥 کارشناس برنامه افق صداوسیما: دانشجوها برای اینکه ترسشان در اعتراضات بریزد، مشروب می‌خوردند
✅ @Khabar_Fouri

👍👍

👍 ببینید صدا و سیما توسط چه کسانی اداره می‌شود؟

دیگه چیزی برای گفتن ندارند جز چرندیات

///