Всегда были уверены, что основатель сионистского движения Теодор Герцль имел еврейское имя Беньямин-Зеэв, собственно об этом написано и во всех энциклопедиях.
Однако, на этой открытке 1913 года, изданной Всемирной сионистской организацией на иврите написано: Матитьягу Герцль.
Что характерно имена Матитьягу и Теодор имеют одинаковое значение - дарованный Богом.
Однако, на этой открытке 1913 года, изданной Всемирной сионистской организацией на иврите написано: Матитьягу Герцль.
Что характерно имена Матитьягу и Теодор имеют одинаковое значение - дарованный Богом.
Из актуального.
Приходит еврей к раввину и говорит:
— Вы знаете, что я набожный человек. И молитвы читаю, и заветы исполняю. Даже дома в кипе хожу. Но вот сейчас, в новогодние дни, хочется нам с семьей поставить ёлку.
— Никак нельзя. Запрещено это по нашим религиозным законам.
— Как же так, рабби? Шел я намедни вечером, заглянул к вам в окошко… а там елка сверкает огнями. Какая же разница? Почему вам можно, а мне нельзя?
— Разница большая, — отвечает рабби, — я ни у кого не спрашивал разрешения.
С наступающим, счастья, здоровья и удачи Вам и Вашим близким в 2021 году.
Приходит еврей к раввину и говорит:
— Вы знаете, что я набожный человек. И молитвы читаю, и заветы исполняю. Даже дома в кипе хожу. Но вот сейчас, в новогодние дни, хочется нам с семьей поставить ёлку.
— Никак нельзя. Запрещено это по нашим религиозным законам.
— Как же так, рабби? Шел я намедни вечером, заглянул к вам в окошко… а там елка сверкает огнями. Какая же разница? Почему вам можно, а мне нельзя?
— Разница большая, — отвечает рабби, — я ни у кого не спрашивал разрешения.
С наступающим, счастья, здоровья и удачи Вам и Вашим близким в 2021 году.
Forwarded from Helena Wolfson
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Старый клип, но очень душевный.
С Наступающим! Всех благ!
С Наступающим! Всех благ!
В Аэропорту имени Бен-Гуриона террорист проживет 10 секунд
В Израиле меры безопасности, в том числе в аэропортах, неимоверно жесткие. Кто летал через Бен-Гурион, знает, не придешь за 3 часа до вылета — есть шанс просто на рейс не успеть, столько формальностей.
Первое, что бросается в глаза, когда попадаешь в самый защищенный аэропорт мира – вокруг не видно вооруженных людей.
Это совсем не значит, что их там нет, в Бен-Гурионе есть норматив: террорист, который вытащит оружие, не проживет дольше 10 секунд и даже не поймет, кто и как его убьет.
Основа всей системы – так называемый профайлинг.
Это не очень политкорректная с точки зрения «либеральной общественности» система, которая в реальном мире эффективно работает, позволяя максимально продуктивно использовать имеющиеся у службы безопасности ресурсы. Суть в выделении на основании многолетнего опыта определенных групп людей, которых нужно проверять более тщательно.
Сотрудники службы безопасности скорее всего не будут тратить время на долгий досмотр обычной женщины с двумя детьми, поскольку вероятность угрозы от неё невелика.
Но женщину в хиджабе в Бен-Гурионе будут досматривать более внимательно.
При этом понятно, что отношение ко всем религиозным конфессиям в Израиле уважительное.
Администрация Бен-Гуриона завалена просьбами поделиться секретами, как работает эффективная система безопасности. В аэропорту разводят руками – универсального рецепта нет, систему выстраивали 40 лет.
Главное - это учиться на ошибках и делать из них выводы.
В результате израильский аэропорт, будучи одним из самых удобных в мире, превратился одновременно в неприступную крепость.
В Израиле меры безопасности, в том числе в аэропортах, неимоверно жесткие. Кто летал через Бен-Гурион, знает, не придешь за 3 часа до вылета — есть шанс просто на рейс не успеть, столько формальностей.
Первое, что бросается в глаза, когда попадаешь в самый защищенный аэропорт мира – вокруг не видно вооруженных людей.
Это совсем не значит, что их там нет, в Бен-Гурионе есть норматив: террорист, который вытащит оружие, не проживет дольше 10 секунд и даже не поймет, кто и как его убьет.
Основа всей системы – так называемый профайлинг.
Это не очень политкорректная с точки зрения «либеральной общественности» система, которая в реальном мире эффективно работает, позволяя максимально продуктивно использовать имеющиеся у службы безопасности ресурсы. Суть в выделении на основании многолетнего опыта определенных групп людей, которых нужно проверять более тщательно.
Сотрудники службы безопасности скорее всего не будут тратить время на долгий досмотр обычной женщины с двумя детьми, поскольку вероятность угрозы от неё невелика.
Но женщину в хиджабе в Бен-Гурионе будут досматривать более внимательно.
При этом понятно, что отношение ко всем религиозным конфессиям в Израиле уважительное.
Администрация Бен-Гуриона завалена просьбами поделиться секретами, как работает эффективная система безопасности. В аэропорту разводят руками – универсального рецепта нет, систему выстраивали 40 лет.
Главное - это учиться на ошибках и делать из них выводы.
В результате израильский аэропорт, будучи одним из самых удобных в мире, превратился одновременно в неприступную крепость.
Женские права, как и все прочие права, появлялись, когда появлялась возможность их реализовать -не всегда синхронно, с задержками или опережением, в зависимости от контекста эпохи и страны.
Права на профессию у женщин были задолго до феминизма - другое дело, что отсутствие контрацепции и массы других важных изобретений, начиная с электричества и кончая механизацией, делало для многих женщин невозможным полноценный труд во многих отраслях.
Но кто мешал фабричным девчонкам в 19 веке быть работницами на заводах, купчихам - торговать, учительницам учить, журналисткам - писать? Никто не запрещал француженкам быть модистками, японкам - плотниками и граверами, гречанкам - ткачихами, музыкантшами, торговками и садовниками. Женщины делали то, что могли. То, что не могли - не делали.
И так ли уж нужно было право голоса невоеннобязанному лицу, не облагаемому подушевой податью, не привлекаемому к общественным работам, не имеющему фактически никаких обязательств перед государством?
Мы нарушаем законы герменевтики, обвиняя предков в прегрешениях перед полом, классом или народом и не желая понять условий, в которых тогда существовали. Сейчас, когда развитие цивилизации позволило большинству городских женщин уютно рассесться на плечах невидимого всеобщего мужа, который строит, воюет, мостит, топит, плавит, возводит и чинит сортиры... сейчас, когда с женщины снято бремя обильного тяжелого деторождения - мы выглядим смешными, когда сурово вопрошаем наших прапрапрадедушек, почему они не обеспечили все эти условия тогда, когда не было физической возможности их создать.
При этом 9 из 10 современных яростных феминисток, перенеси их хотя бы даже в середину 19 века, - грудью бы легли, но не пустили бы своих молоденьких незамужних дочерей из семьи учиться "профессии", потому что соблазны существовали всегда, а голод стоял на пороге, и кусок хлеба весил намного больше, чем сейчас. Тогда просто нельзя было рожать детей, не обеспечив их хоть каким-то доходом или имуществом - это был путь на дно к нищете и страданиям, это было допустимо лишь в среде крестьянской( и то далеко не везде) или совсем люмпенской. Поэтому да, контроль над фертильностью девушек и целомудрием женщин был необходим - если мы в отличие от японцев и отчасти китайцев прошлого, считаем, что убивать ненужных детей - нехорошо. Попирало это права женщин в современном понятии слово "право"? Конечно. Но это неизбежное ограничение прав шло рука об руку с привилегиями женского пола.
А вот как только у общества появилась возможность лишить женщин этих привилегий - все произошло без всякого феминизма, все китаянки и россиянки, скажем, получили свои паспорта, право на труд и образование моментально, без участии мисс Панкхерст или фрау Цеткин - и теперь в большинстве хотя бы умеренно развитых стран мира женщины обязаны работать пусть и не наравне с мужчинами, но в меру своих сил, ибо современная экономика устроена так, что один среднестатистический мужчина более не может полноценно содержать семью. И нет, феминизм в этом процессе никак толком не участвовал, он поначалу был исключительно декоративен - и паспорта, и право на свои финансы, и право голоса, и право на высшее профессиональное образование женщины получали вне зависимости от того, насколько сильно было развито в странах женское движение - как только общество было готово перейти на этот этап, оно переходило. В нашей стране, например, большинство из этих прав женщины обрели еще до всякой революции, не говоря уже каких-то иллюзорных победах феминизма на нашей части суши - и куда раньше, чем во многих странах, где панкхерстовки жгли полицейские участки и швырялись корсетами.
Права на профессию у женщин были задолго до феминизма - другое дело, что отсутствие контрацепции и массы других важных изобретений, начиная с электричества и кончая механизацией, делало для многих женщин невозможным полноценный труд во многих отраслях.
Но кто мешал фабричным девчонкам в 19 веке быть работницами на заводах, купчихам - торговать, учительницам учить, журналисткам - писать? Никто не запрещал француженкам быть модистками, японкам - плотниками и граверами, гречанкам - ткачихами, музыкантшами, торговками и садовниками. Женщины делали то, что могли. То, что не могли - не делали.
И так ли уж нужно было право голоса невоеннобязанному лицу, не облагаемому подушевой податью, не привлекаемому к общественным работам, не имеющему фактически никаких обязательств перед государством?
Мы нарушаем законы герменевтики, обвиняя предков в прегрешениях перед полом, классом или народом и не желая понять условий, в которых тогда существовали. Сейчас, когда развитие цивилизации позволило большинству городских женщин уютно рассесться на плечах невидимого всеобщего мужа, который строит, воюет, мостит, топит, плавит, возводит и чинит сортиры... сейчас, когда с женщины снято бремя обильного тяжелого деторождения - мы выглядим смешными, когда сурово вопрошаем наших прапрапрадедушек, почему они не обеспечили все эти условия тогда, когда не было физической возможности их создать.
При этом 9 из 10 современных яростных феминисток, перенеси их хотя бы даже в середину 19 века, - грудью бы легли, но не пустили бы своих молоденьких незамужних дочерей из семьи учиться "профессии", потому что соблазны существовали всегда, а голод стоял на пороге, и кусок хлеба весил намного больше, чем сейчас. Тогда просто нельзя было рожать детей, не обеспечив их хоть каким-то доходом или имуществом - это был путь на дно к нищете и страданиям, это было допустимо лишь в среде крестьянской( и то далеко не везде) или совсем люмпенской. Поэтому да, контроль над фертильностью девушек и целомудрием женщин был необходим - если мы в отличие от японцев и отчасти китайцев прошлого, считаем, что убивать ненужных детей - нехорошо. Попирало это права женщин в современном понятии слово "право"? Конечно. Но это неизбежное ограничение прав шло рука об руку с привилегиями женского пола.
А вот как только у общества появилась возможность лишить женщин этих привилегий - все произошло без всякого феминизма, все китаянки и россиянки, скажем, получили свои паспорта, право на труд и образование моментально, без участии мисс Панкхерст или фрау Цеткин - и теперь в большинстве хотя бы умеренно развитых стран мира женщины обязаны работать пусть и не наравне с мужчинами, но в меру своих сил, ибо современная экономика устроена так, что один среднестатистический мужчина более не может полноценно содержать семью. И нет, феминизм в этом процессе никак толком не участвовал, он поначалу был исключительно декоративен - и паспорта, и право на свои финансы, и право голоса, и право на высшее профессиональное образование женщины получали вне зависимости от того, насколько сильно было развито в странах женское движение - как только общество было готово перейти на этот этап, оно переходило. В нашей стране, например, большинство из этих прав женщины обрели еще до всякой революции, не говоря уже каких-то иллюзорных победах феминизма на нашей части суши - и куда раньше, чем во многих странах, где панкхерстовки жгли полицейские участки и швырялись корсетами.
«Совпадение - нет, не думаю», или теория об общем происхождении евреев и японцев
История Десяти потерянных колен Израиля уже многие столетия является предметом не только исторических и генетических исследований, но и объектом невероятных спекуляций и авантюрных мистификаций. Тут и там - от островов Новой Гвинеи до пустыни Сахары - время от времени появляются "потомки" потерянных колен Израиля. Так почему бы им не появиться и в Японии?
Теория японского израилизма базируется на весьма занятных совпадениях между различными аспектами иудаизма и синтоизма: одежда, написание букв, "японская версия" библейского ковчега завета, совпадение родословных и т.д.
По всей видимости, первое систематическое изложение теории общего происхождения евреев и японцев было изложено японским специалистом по истории религий Йоширу Саеки. В 1904 г. он опубликовали труд по изучению клана Хата, который, по его мнению, являлся потомками племени евреев-несториан, пришедших в Японию через Корею. Конечно, этот труд не выдерживает никакой критики, а современные генетические исследования не оставляют никаких шансов воскресить теорию Йоширу.
Однако, несмотря на несостоятельность теории японского израилизма, она является весьма занятным историческим феноменом, который все же внёс свой вклад в историю отношений между Японии и народом Израиля.(с)
История Десяти потерянных колен Израиля уже многие столетия является предметом не только исторических и генетических исследований, но и объектом невероятных спекуляций и авантюрных мистификаций. Тут и там - от островов Новой Гвинеи до пустыни Сахары - время от времени появляются "потомки" потерянных колен Израиля. Так почему бы им не появиться и в Японии?
Теория японского израилизма базируется на весьма занятных совпадениях между различными аспектами иудаизма и синтоизма: одежда, написание букв, "японская версия" библейского ковчега завета, совпадение родословных и т.д.
По всей видимости, первое систематическое изложение теории общего происхождения евреев и японцев было изложено японским специалистом по истории религий Йоширу Саеки. В 1904 г. он опубликовали труд по изучению клана Хата, который, по его мнению, являлся потомками племени евреев-несториан, пришедших в Японию через Корею. Конечно, этот труд не выдерживает никакой критики, а современные генетические исследования не оставляют никаких шансов воскресить теорию Йоширу.
Однако, несмотря на несостоятельность теории японского израилизма, она является весьма занятным историческим феноменом, который все же внёс свой вклад в историю отношений между Японии и народом Израиля.(с)
Самое красивое лицо мира - израильская военнослужащая!
19-летняя Яэль Шелбиа возглавила список «100 самых красивых лиц» по версии издания Candler.
Шелбия, которая в настоящее время проходит обязательную военную службу в ВВС Израиля, участвовала в компании по производству одежды Renuar и линии косметики KKW Beauty Ким Кардашьян.
Объясняя, как она оказалась в Лос-Анджелесе, отвечая на вопрос «не в самоволке ли она», Шелбиа объяснила, что ЦАХАЛ очень любезно предоставил ей возможность посещать собрания и заниматься модельной работой.
19-летняя Яэль Шелбиа возглавила список «100 самых красивых лиц» по версии издания Candler.
Шелбия, которая в настоящее время проходит обязательную военную службу в ВВС Израиля, участвовала в компании по производству одежды Renuar и линии косметики KKW Beauty Ким Кардашьян.
Объясняя, как она оказалась в Лос-Анджелесе, отвечая на вопрос «не в самоволке ли она», Шелбиа объяснила, что ЦАХАЛ очень любезно предоставил ей возможность посещать собрания и заниматься модельной работой.
Диспут между раввинами, представляющими ортодоксальное и реформистское течения в иудаизме.
Участники:
Раввин ортодоксальной общины «Дор Реви» Гедалья Шестак;
Раввин реформистской общины «Даниэль» Биньямин Минич.
Модератор:
Руководитель еврейского движения «Шахар» Александр Каргин.
https://youtu.be/wwowGFfqlXM
Участники:
Раввин ортодоксальной общины «Дор Реви» Гедалья Шестак;
Раввин реформистской общины «Даниэль» Биньямин Минич.
Модератор:
Руководитель еврейского движения «Шахар» Александр Каргин.
https://youtu.be/wwowGFfqlXM
YouTube
Иудаизм: реформизм vs ортодоксия
Диспут между раввинами, представляющими ортодоксальное и реформистское течения в иудаизме.
Участники:
Раввин ортодоксальной общины «Дор Реви» Гедалья Шестак;
Раввин реформистской общины «Даниэль» Биньямин Минич.
Модератор:
Руководитель еврейского движения…
Участники:
Раввин ортодоксальной общины «Дор Реви» Гедалья Шестак;
Раввин реформистской общины «Даниэль» Биньямин Минич.
Модератор:
Руководитель еврейского движения…
Forwarded from Израиль. Наша земля. Совет поселений
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня несколько человек из молодых поселений начали голодовку в знак протеста бездействию правительства по отношению к молодым поселениям, где уже 20 лет жители не подключены к электричеству и к воде. Шломо Нееман, глава рег.совета Гуш-Эцион, комментирует этот шаг.
Конгресс США не знает ни сна, ни отдыха. Уже второго января эти самоотверженные люди собрались поработать. Естественно, некоторые вопросы не терпели отлагательства. В частности, вопрос о гендерной терминологии. Предлагается изменить понятия родства с гендерной составляющей на выступлениях в Конгрессе. Никаких "отцов", "матерей", "дедушек", "бабушек", "внуков" и "внучек", "племянников" и "племянниц". Ну, и много другого. Взамен в обиход вводятся следующие термины (кои переводить на русский принципиально отказываюсь):
"Parent, child, sibling, parent’s sibling, first cousin, sibling’s child, spouse, parent-in-law, child-in-law, sibling-in-law, stepparent, step-child, stepsibling, half-sibling, or grandchild". Без пола. Ибо, как говаривал незабвенный Киса Воробьянинов: "К науке, которую я в настоящий момент представляю, это не имеет отношения".
Дополнительный прекрасный аккорд прозвучал сегодня. С традиционной молитвой перед открытием 117-го Конгресса выступил демократ-конгрессмен Эмануэль Кливер. Этот достойный человек, являющийся, кстати, двоюродным братом одного из лидеров "Чёрных Пантер", завершил молитву шедевральными словами "Amen". Awoman". Тем самым по его мнению в классической молитве достигнут гендерный паритет. Тот факт, что "Amen" просто означает "Да будет так", не имеет в данном случае никакого значения.
Приятно сознавать, что высший законодательный орган США во власти полных....чудаков. Ой, извините, как же я так оговорился-то... Конечно, и чудачек тоже.
Алекс Габриел
"Parent, child, sibling, parent’s sibling, first cousin, sibling’s child, spouse, parent-in-law, child-in-law, sibling-in-law, stepparent, step-child, stepsibling, half-sibling, or grandchild". Без пола. Ибо, как говаривал незабвенный Киса Воробьянинов: "К науке, которую я в настоящий момент представляю, это не имеет отношения".
Дополнительный прекрасный аккорд прозвучал сегодня. С традиционной молитвой перед открытием 117-го Конгресса выступил демократ-конгрессмен Эмануэль Кливер. Этот достойный человек, являющийся, кстати, двоюродным братом одного из лидеров "Чёрных Пантер", завершил молитву шедевральными словами "Amen". Awoman". Тем самым по его мнению в классической молитве достигнут гендерный паритет. Тот факт, что "Amen" просто означает "Да будет так", не имеет в данном случае никакого значения.
Приятно сознавать, что высший законодательный орган США во власти полных....чудаков. Ой, извините, как же я так оговорился-то... Конечно, и чудачек тоже.
Алекс Габриел