📕 بیست و پنجمین میزگرد از سری میزگردهای آزاد ادبی #بوطیقا در مؤسسه‌ی شهرستان ادب برگزار شد و علی‌اصغر عزتی‌پاک، منیژه آرمین، محمدرضا شرفی‌خبوشان، مجید اسطیری و علیرضا سمیعی درباره‌ی #سیمین_دانشور و ضرورت بازخوانی رمان #سووشون به بحث و گفت‌وگو پرداختند.

خلاصۀ جلسه:

✔️ #علی_اصغر_عزتی_پاک: «سووشون امکان بزرگ ماست برای خلق داستانی ایرانی که می‌تواند با جهان حرف بزند و ما را چنان‌که هستیم، به دیگران معرفی کند».

✔️ #منیژه_آرمین: «سووشون اگر چه با زوایۀ دید سوم شخص نوشته شده، درواقع رویدادهای بیرونی و درونی را از پشت چشم یک شخصیت نشان می دهد: زری. زری تنها یک شخصیت نیست، بلکه محور اصلی داستان است».

✔️ #محمدرضا_شرفی_خبوشان: «سیمین دانشور به اسلام و ارزش‌های دینی پایبند بود و محتوا همیشه برایش اهمیت داشت».

✔️ #مجید_اسطیری: «در سووشون ما با یک رمان ضداستعماری تمام عیار روبرو هستیم که نویسنده با بیان هنری از راه‌های مختلف سعی کرده نفوذ و خرابکاری انگلیسی‌ها را مورد اشاره قرار دهد».

✔️ #علیرضا_سمیعی: «با همۀ این احوال سیمین دانشور منتقد بی چون و چرا و بی تعارف تمامی کژی‌هایی هست که احتمالاً گرفتار آن هستیم».

▪️گزارش و مشروح این نشست به زودی منتشر خواهد شد.

☑️ @ShahrestanAdab

🔻مشروح و گزارش تصویری بیست‌وچهارمین میزگرد #بوطیقا منتشر شد.
(گفتگو پیرامون نسبت بین شعر و گرافیک)

▪️«...در این جلسه قرار است با جمعی از هنرمندان حوزه‌ی ادبیات و همچنین تصویر و گرافیک از گفت‌وگوی دو هنر شعر و گرافیک سخن بگوییم؛ با این تأملات و پرسش‌ها:
۱) بررسی پیشینه‌ی دیالوگ و همراهی کلام و تصویر در فرهنگ و هنر ایرانی اسلامی
۲) پرسش از چگونگی این همراهی در عصر امروز
۳) توجه به دیرینگی هنر شعر در تاریخ ایران و تاثیرگذاری هنر گرافیک در جهان امروز
۴) پرسش از بایدها، نبایدها، موانع و توفیقات این همنشینی هنری
۵) پرسش از وضعیت و سیر شعر و گرافیک در هنر عصر انقلاب اسلامی
۶) مقایسه‌ی وضعیت امروز گفت‌وگوی کلام و تصویر با وضعیت اعصار گذشته از جمله عصر صفوی
مخلص کلام اینکه از کجا راه افتادیم، الان کجاییم به کجا باید برویم.
در شهرستان ادب کار اصلی ما ادبیات است و در بوطیقا وارد بحث‌های مربوط به ادبیات می‌شویم از جمله ادبیات مضاف، یعنی واوها و کسره‌هایی که به ادبیات می‌چسبد. به نظر من یکی از این واوهای مهم در عصر امروز شعر و گرافیک است. در روزگار ما به خصوص در هنر انقلاب اسلامی اتفاقات خوبی برای شعر و گرافیک می‌افتد و همنشینی خوب و جدی‌ای بین گروه‌های مختلف آنها شکل می‌گیرد. این اتفاق پیش از انقلاب رخ نداد، چون در آن زمان شعر اینقدر آزادی و عمومیت نداشت. در آن دوره آخرین اتفاقات شعری در حوزه‌ی شعر، شعر نو بود. با پررنگ شدن شعر نو از آن به عنوان شعر نخبگان یاد کردند. عموم شاعران نوگرا شاعران خواص بودند؛ شاعران جراید و نشریات تخصصی و محافل روشنفکری...»

برای خواندن متن کامل سخنان #محمد_صمدی، #علی_حیاتی، #علی_داودی، #وهب_رامزی، #محمدرضا_وحیدزاده، #محسن_نصرالله و #حسن_صنوبری درباره‌ی نسبت بین شعر و گرافیک این صفحه را در سایت شهرستان ادب ببینید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10565

همچنین برای مطالعه دیگر میزگردهای بوطیقا سری به صفحه ثابت این برنامه در سایت شهرستان ادب بزنید:
🔗 ShahrestanAdab.com/بوطیقا

☑️ @ShahrestanAdab

🔻مشروح و گزارش تصویری بیست‌وپنجمین میزگرد #بوطیقا منتشر شد.
(گفتگو پیرامون #سیمین_دانشور و ضرورت بازخوانی رمان #سووشون)

▪️«...سووشون اثر مهمی در تاریخ رمان فارسی، بلکه در تاریخ ادبیات ماست؛ زیرا از همۀ امکانات فرهنگی و تاریخی ایرانی و تجربه‌های قصه‌گویی ما استفاده کرده و آن را با دانش داستان‌نویسی نوین آمیخته است. می‌دانیم که دانشور با رمان اروپایی و آمریکایی و روسی آشنایی داشته و ترجمه‌هایی هم دارد. به‌علاوه با یک‌داستان‌نویس زندگی می‌کرده، اما نمی‌توان گفت آبشخور روایی وی تنها هنر داستان‌نویسی غربی است. دقت و توجه او به متون کلاسیک و آشنایی‌اش با نظریات زیبایی‌شناسی ایرانی و توجه‌اش به میراث عرفانی باعث‌شده از بافت و شیوۀ روایی قصه‌های عرفانی استفاده کند. به‌همین‌خاطر همان‌قدر که داستان او سیاسی و ضداستعماری است به‌همان‌اندازه عرفانی هم هست. او به‌واسطۀ رمان‌نوشتن در زمانۀ خود قرار دارد، ولی توجهی که به گذشته داشت باعث می‌شد اصیل باقی بماند...»

برای خواندن متن کامل سخنان #محمدرضا_شرفی_خبوشان، #علی_اصغر_عزتی_پاک، #منیژه_آرمین، #مجید_اسطیری و #علیرضا_سمیعی درباره‌ی سیمین دانشور و ضرورت بازخوانی رمان سووشون این صفحه را در سایت شهرستان ادب ببینید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10567

همچنین برای مطالعه دیگر میزگردهای بوطیقا سری به صفحه ثابت این برنامه در سایت شهرستان ادب بزنید:
🔗 ShahrestanAdab.com/بوطیقا

☑️ @ShahrestanAdab

🔻بیست و ششمین میزگرد #بوطیقا در شهرستان ادب

🔖خلاصه:
t.iss.one/shahrestanadab/4729

📖مشروح و 📸گزارش تصویری این نشست به زودی منتشر خواهد شد.

#باختین
☑️ @ShahrestanAdab

📕 بیست و ششمین میزگرد از سری میزگردهای آزاد ادبی #بوطیقا در مؤسسه‌ی شهرستان ادب برگزار شد و یحیی شعبانی،‌ محمد رفیعی، محمدقائم خانی و علیرضا سمیعی درباره‌ی #میخائیل_باختین به بحث و گفت‌وگو پرداختند.

خلاصۀ جلسه:

✔️ #یحیی_شعبانی: «ترجمه‌ی دیالوگیسم به گفتگوگرایی غلط است. ادعای باختین همان ادعای افلاطون است. این مکالمه را در شکل ساده‌ی مکالمه با سقراط تا پلی‌فونی موسیقی اروپایی مدرن می‌بینیم. نظرات باختین ذیل سنت غرب قرار می‌گیرد.»

✔️ #محمد_رفیعی: «نظام آموزش ادبیات در ایران توانایی درک متفکران متأخر قرن بیستم از جمله باختین را ندارد. چون ما در موقعیت تجربه کردن هستیم و این تجربه کردن در خرده‌موقعیت‌های نظام آکادمیک، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی فرق دارند.»

✔️ #محمدقائم_خانی: «گفتگو از منظر باختین به معنای گفتگوی شخصیت‌های داستانی نیست، ولی ورود این بحث‌ها به فضای آموزشی باعث می‌شود که گفتگوی میان شخصیت‌ها کم کم رنگ واقعی بگیرد.»

✔️ #علیرضا_سمیعی: «درسی که باختین می‌تواند به ما بدهد این است که به عنوان متفکر، نحوه‌ای از خویشاوندی با فرهنگمان داشته باشیم. این به این معنا نیست که ما درک ضعیف یا غلطی از فیلسوف خارجی داشته باشیم. باختین انتقاداتی به دیلتای می‌کند که وارد نیست اما در گفتگویی که با دیلتای فرضی دارد نتیجه‌ی خوبی به دست می‌آید. مثل فارابی که درباره‌ی آثار ارسطو اشتباه می کرد ولی در نهایت سخنی زایا را پایه ریزی کرد.»

▪️گزارش و مشروح این نشست به زودی منتشر خواهد شد.

☑️ @ShahrestanAdab

🔻مشروح و گزارش تصویری بیست و ششمین میزگرد #بوطیقا منتشر شد.
(گفتگو پیرامون #میخائیل_باختین)

▪️«در این‌جلسۀ بوطیقا می‌خواهیم دربارۀ #باختین و تأثیرهای شگرف او بر نقد ادبی صحبت کنیم. باختین زندگی سختی داشته است. در شرایطی مثل بمباران و تبعید، آثار خود را با تلاش و سخت‌کوشی عجیبی نوشته است. در زمان حیاتش آثارش به زبان‌های مختلف در اروپا منتشر شد و مورد توجه قرار گرفت. زمانی که می‌خواستند "مسائل زیبایی‌شناسی" او را ترجمه کنند، مقالۀ "کارناوال" را به آن اضافه کرد. این‌مقاله در نسخۀ روسی وجود ندارد. ایدۀ "کارناوال" رابطۀ تنگاتنگی دارد با ایده‌های دیگر باختین مانند "منطق گفتگو"، "من و دیگری" و "منِ پایان‌ناپذیر". منظورم این است که باختین می‌دانسته که بحث این‌مقاله، سخن زمانه است و به‌زودی شهرت پیدا خواهد کرد.
به‌خصوص فرانسوی‌ها خیلی‌زود تحت‌تأثیر باختین قرار گرفتند. هنوز که هنوز است منتقدان جوان فرانسوی (چه در زمینۀ ادبیات، چه در زمینۀ سینما و حتی منتقدانی که دربارۀ رسانه‌های اجتماعی و فضاهای اینترنتی می‌نویسند) خیلی تحت‌تأثیر باختین هستند...»

برای خواندن متن کامل سخنان #یحیی_شعبانی،‌ #محمد_رفیعی، #محمدقائم_خانی و #علیرضا_سمیعی درباره‌ی میخائیل باختین این صفحه را در سایت شهرستان ادب ببینید.
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10644

همچنین برای مطالعه دیگر میزگردهای بوطیقا سری به صفحه ثابت این برنامه در سایت شهرستان ادب بزنید:
🔗 ShahrestanAdab.com/بوطیقا

☑️ @ShahrestanAdab

🔻بیست و هفتمین میزگرد #بوطیقا در شهرستان ادب

🔖خلاصه:
t.iss.one/shahrestanadab/4786

📖مشروح و 📸گزارش تصویری این نشست به زودی منتشر خواهد شد.

#دن_براون
☑️ @ShahrestanAdab

📕 بیست و هفتمین میزگرد از سری میزگردهای آزاد ادبی #بوطیقا در مؤسسه‌ی شهرستان ادب برگزار شد و مهدی کفاش، گووان مهر اسماعیل پور، محمدقائم خانی و علیرضا سمیعی درباره‌ی #دن_براون به بحث و گفت‌وگو پرداختند.

خلاصۀ جلسه:

✔️ #مهدی_کفاش: «دو ویژگی مهم آثار دن براون فرم خاص و مضمون انتقادی‌شان است. فرم خاص روایت او و استفاده از پی‌نوشت‌ها اقتباس سینمایی را مشکل می‌کند. او در یک نگاه انتقادی پست‌مدرن به گذشته‌ی ساختگی نقد وارد می‌کند.»

✔️ #گووان_مهر_اسماعیل_پور: «دن براون مثل اکثر نویسنده‌های ایرانی معاصر بیشتر فیلم دیده تا کتاب خوانده باشد. دن براون در رمان‌هایش دکوپاژ سینمایی کرده نه ادبی. حتی بخش‌بندی کتاب‌هایش هم مانند سکانس سینمایی است.»

✔️ #محمدقائم_خانی: «دن براون روی یک نقطه‌ی واقعی از تاریخ دست گذاشته است. او به سه شاخه (تاریخ هنر، علم و مذهب) توجه دارد و به دنبال جریان مفقودی در هر سه شاخه است.»

✔️ #علیرضا_سمیعی: «ماهیت راز باعث می‌شود که نویسنده‌ای مثل دن براون بتواند چنین داستان‌هایی بنویسد. دن براون اختلافاتی را که درباره‌ی حقیقت یک راز وجود دارد، رد می‌کند. او معتقد است اصلاً حقیقتی وجود ندارد و همه‌ی اینها برساخته‌ی ما هستند.»

▪️گزارش و مشروح این نشست به زودی منتشر خواهد شد.

☑️ @ShahrestanAdab

🔻مشروح و گزارش تصویری بیست‌وهفتمین میزگرد #بوطیقا منتشر شد.
(گفتگو پیرامون #دن_براون)

▪️«دن براون در نقطه‌ای از تاریخ ایستاده که در آن هم بحث‌های فرقه‌ای هست، هم مباحث هنری، هم منبع سرشار پول. در این نقطه، پروژه‌های امنیتی و پلیسی در جریان بوده؛ گروهی از آدم‌ها می‌خواستند گروهی دیگر را بکشند. درواقع موقعیت‌هایی معمایی و پلیسی خلق کرده که در آن متخصصانی در شاخه‌های مختلف علمی و هنری دخیل‌اند. می‌خواهم بگویم دن براون به‌شکل اتفاقی از قالب پلیسی برای بیان ایده‌هایش استفاده نکرده است، بلکه در نقطه‌ای از تاریخ ایستاده که هم ماهیت پلیسی و کارآگاهی دارد، هم از نظر امنیتی بسیار پیچیده است و هم شخصیت‌های درجۀ یک مملکت در آن رفت‌وآمد می‌کنند...»

برای خواندن متن کامل سخنان #مهدی_کفاش، #گووان_مهر_اسماعیل_پور، #علیرضا_سمیعی و #محمدقائم_خانی دربارۀ دن براون این صفحه را در سایت شهرستان ادب ببینید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10710

همچنین برای مطالعه دیگر میزگردهای بوطیقا سری به صفحه ثابت این برنامه در سایت شهرستان ادب بزنید:
🔗 ShahrestanAdab.com/بوطیقا

☑️ @ShahrestanAdab