شهرستان ادب
☑️ @ShahrestanAdab
🔻شبی چون شبه روی شسته بقیر
(بدر جدیدترین مطلب #پرونده_پرتره_فردوسی، ابیاتی از وصف شب در داستان بیژن و منیژه را برای بازخوانی انتخاب کرده ایم)
▪️شبی چون شبه روی شسته بقیر
نه بهرام پیدا نه کیوان نه تیر
دگرگونه آرایشی کرد ماه
بسیچ گذر کرد بر پیشگاه
شده تیره اندر سرای درنگ
میان کرده باریک و دل کرده تنگ
ز تاجش سه بهره شده لاژورد
سپرده هوا را بزنگار و گرد
سپاه شب تیره بر دشت و راغ
یکی فرش گسترده از پرزاغ
نموده ز هر سو بچشم اهرمن
چو مار سیه باز کرده دهن
چو پولاد زنگار خورده سپهر
تو گفتی بقیر اندر اندود چهر
هرآنگه که برزد یکی باد سرد
چو زنگی برانگیخت ز انگشت گرد
چنان گشت باغ و لب جویبار
کجا موج خیزد ز دریای قار
فرو ماند گردون گردان بجای
شده سست خورشید را دست و پای
سپهر اند آن چادر قیرگون
تو گفتی شدستی بخواب اندرون
جهان از دل خویشتن پر هراس
جرس برکشیده نگهبان پاس
نه آوای مرغ و نه هرای دد
زمانه زبان بسته از نیک و بد
نبد هیچ پیدا نشیب از فراز
دلم تنگ شد زان شب دیریاز
#فردوسی
☑️ @ShahrestanAdab
(بدر جدیدترین مطلب #پرونده_پرتره_فردوسی، ابیاتی از وصف شب در داستان بیژن و منیژه را برای بازخوانی انتخاب کرده ایم)
▪️شبی چون شبه روی شسته بقیر
نه بهرام پیدا نه کیوان نه تیر
دگرگونه آرایشی کرد ماه
بسیچ گذر کرد بر پیشگاه
شده تیره اندر سرای درنگ
میان کرده باریک و دل کرده تنگ
ز تاجش سه بهره شده لاژورد
سپرده هوا را بزنگار و گرد
سپاه شب تیره بر دشت و راغ
یکی فرش گسترده از پرزاغ
نموده ز هر سو بچشم اهرمن
چو مار سیه باز کرده دهن
چو پولاد زنگار خورده سپهر
تو گفتی بقیر اندر اندود چهر
هرآنگه که برزد یکی باد سرد
چو زنگی برانگیخت ز انگشت گرد
چنان گشت باغ و لب جویبار
کجا موج خیزد ز دریای قار
فرو ماند گردون گردان بجای
شده سست خورشید را دست و پای
سپهر اند آن چادر قیرگون
تو گفتی شدستی بخواب اندرون
جهان از دل خویشتن پر هراس
جرس برکشیده نگهبان پاس
نه آوای مرغ و نه هرای دد
زمانه زبان بسته از نیک و بد
نبد هیچ پیدا نشیب از فراز
دلم تنگ شد زان شب دیریاز
#فردوسی
☑️ @ShahrestanAdab
🔻#انجمن_شعر_شهرستان_ادب
با حضور #علی_محمد_مودب، #قربان_ولیئی، #علی_داودی و #محمدحسین_نعمتی
ساعتی پیش در موسسه شهرستان ادب خاتمه یافت.
☑️ @ShahrestanAdab
با حضور #علی_محمد_مودب، #قربان_ولیئی، #علی_داودی و #محمدحسین_نعمتی
ساعتی پیش در موسسه شهرستان ادب خاتمه یافت.
☑️ @ShahrestanAdab
🔻با تبریک فرارسیدن ماه مبارک #رمضان، ماه میهمانی خدا برای مسلمانان و موحدان، #پرونده_رمضانیه در سایت شهرستان ادب بازگشایی شد
🔗 shahrestanadab.com/پرونده-رمضانیه
☑️ @ShahrestanAdab
🔗 shahrestanadab.com/پرونده-رمضانیه
☑️ @ShahrestanAdab
شهرستان ادب
☑️ @ShahrestanAdab
🔻ماه رمضان آمد
(در اولین روز از ماه مبارک #رمضان شما را به ترجیع بندی رمضانی از #مولوی دعوت میکنیم)
▪️«...ماه رمضان آمد ای یار قمر سیما
بربند سر سفره بگشای ره بالا
ای یاوهٔ هر جایی وقتست که بازآیی
بنگر سوی حلوایی تا کی طلبی حلوا
یک دیدن حلوایی زانسان کندت شیرین
که شهد ترا گوید: « خاک توم ای مولا »
مرغت ز خور و هیضه ماندهست در این بیضه
بیرون شو ازین بیضه تا باز شود پرها
بر یاد لب دلبر خشکست لب مهتر
خوش با شکم خالی مینالد چون سرنا
خالی شو و خالی به لب بر لب نابی نه
چون نی زدمش پر شو وانگاه شکر میخا
بادی که زند بر نی قندست درو مضمر
وان مریم نی زان دم حامل شده حلویا
گر توبه ز نان کردی آخر چه زیان کردی
کو سفرهٔ نانافزا کو دلبر جان افزا...»
متن کامل این شعر را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9034
#پرونده_رمضانیه
☑️ @ShahrestanAdab
(در اولین روز از ماه مبارک #رمضان شما را به ترجیع بندی رمضانی از #مولوی دعوت میکنیم)
▪️«...ماه رمضان آمد ای یار قمر سیما
بربند سر سفره بگشای ره بالا
ای یاوهٔ هر جایی وقتست که بازآیی
بنگر سوی حلوایی تا کی طلبی حلوا
یک دیدن حلوایی زانسان کندت شیرین
که شهد ترا گوید: « خاک توم ای مولا »
مرغت ز خور و هیضه ماندهست در این بیضه
بیرون شو ازین بیضه تا باز شود پرها
بر یاد لب دلبر خشکست لب مهتر
خوش با شکم خالی مینالد چون سرنا
خالی شو و خالی به لب بر لب نابی نه
چون نی زدمش پر شو وانگاه شکر میخا
بادی که زند بر نی قندست درو مضمر
وان مریم نی زان دم حامل شده حلویا
گر توبه ز نان کردی آخر چه زیان کردی
کو سفرهٔ نانافزا کو دلبر جان افزا...»
متن کامل این شعر را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9034
#پرونده_رمضانیه
☑️ @ShahrestanAdab
شهرستان ادب
☑️ @ShahrestanAdab
🔻پشت پرده لغو برنامههای #اورهان_پاموک در ایران
(گزارش ویژه سایت شهرستان ادب)
▪️«...در چند روز مانده به پایان نمایشگاه کتاب تهران، خبر غافلگیرکنندهای تیتر کانالهای خبری و خبرگزاریها میشود : " دیدار با اورهان پاموک در نمایشگاه کتاب تهران"
خبر، خوشحال کننده است. این دیدار قرار است سه روز طول بکشد. پاموک برای دومین بار قرار است راهی تهران شود. پیشتر در سال 1382 نیز مهمان مخاطبان ایرانی اش شده است. روز چهارشنبه 19 اردیبهشت ماه قرار است، از سری شبهای مجله بخارا، شبی هم به این نویسنده ترک تبار اختصاص یابد و پنج شنبه نیز، مهمان غرفه انتشارات ققنوس در نمایشگاه کتاب تهران شود. ولی همه ی این ذوق و شوق ها برای دیدار و نشست با این نویسنده جهانی، به جز یک نشست خبری در کاخ نیاوران و چند دیدار غیررسمی و غیرعمومی، با دلایلی مانند "جلوگیری از ازدحام جمعیت" یا " اختصاص ندادن سالن" لغو میشود. جامعه کتابخوان از این اخبار شوکه میشود.
با سکوت مراجع رسمی دولتی درباره این اتفاق، شایعات و نجواهای بیاساس قدرت میگیرند و جامعۀ ادبی بیش از پیش متاثر میشود. در بین نویسندگان، افراد بنامی نیز به چشم می خورند که اظهار شرمساری می کنند و اولین تفسیرها را درباره این موضوع به مخاطبان ارائه میکنند.
گزارشگران سایت شهرستان ادب که از ابتدا موضوع را با نگرانی دنبال میکردند، حالا با کسب اطلاع از منابع مختلف و مسئولان فرهنگی به جوابهای متفاوتتر و تازهتری رسیدهاند...»
متن کامل این گزارش را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9035
☑️ @ShahrestanAdab
(گزارش ویژه سایت شهرستان ادب)
▪️«...در چند روز مانده به پایان نمایشگاه کتاب تهران، خبر غافلگیرکنندهای تیتر کانالهای خبری و خبرگزاریها میشود : " دیدار با اورهان پاموک در نمایشگاه کتاب تهران"
خبر، خوشحال کننده است. این دیدار قرار است سه روز طول بکشد. پاموک برای دومین بار قرار است راهی تهران شود. پیشتر در سال 1382 نیز مهمان مخاطبان ایرانی اش شده است. روز چهارشنبه 19 اردیبهشت ماه قرار است، از سری شبهای مجله بخارا، شبی هم به این نویسنده ترک تبار اختصاص یابد و پنج شنبه نیز، مهمان غرفه انتشارات ققنوس در نمایشگاه کتاب تهران شود. ولی همه ی این ذوق و شوق ها برای دیدار و نشست با این نویسنده جهانی، به جز یک نشست خبری در کاخ نیاوران و چند دیدار غیررسمی و غیرعمومی، با دلایلی مانند "جلوگیری از ازدحام جمعیت" یا " اختصاص ندادن سالن" لغو میشود. جامعه کتابخوان از این اخبار شوکه میشود.
با سکوت مراجع رسمی دولتی درباره این اتفاق، شایعات و نجواهای بیاساس قدرت میگیرند و جامعۀ ادبی بیش از پیش متاثر میشود. در بین نویسندگان، افراد بنامی نیز به چشم می خورند که اظهار شرمساری می کنند و اولین تفسیرها را درباره این موضوع به مخاطبان ارائه میکنند.
گزارشگران سایت شهرستان ادب که از ابتدا موضوع را با نگرانی دنبال میکردند، حالا با کسب اطلاع از منابع مختلف و مسئولان فرهنگی به جوابهای متفاوتتر و تازهتری رسیدهاند...»
متن کامل این گزارش را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9035
☑️ @ShahrestanAdab
🔻هفتمین جلسه از سلسله نشستهای ماهانه #ماه_شعر فردا یکشنبه ۳۰ اردیبشهت از ساعت ۱۸ در موسسه شهرستان ادب برگزار میشود.
🔗shahrestanadab.com/Content/ID/9048
☑️ @ShahrestanAdab
🔗shahrestanadab.com/Content/ID/9048
☑️ @ShahrestanAdab
شهرستان ادب
☑️ @ShahrestanAdab
🔻درخت خانگی
(در تازهترین مطلب سایت شهرستان ادب غزلی زیبا میخوانید از کتاب تازه منتشر شده ی #تاهمین_غزل سروده استاد #غلامعلی_مهدی_خانی)
▪️درخت باش که من هم پرنده ای باشم
تو را همیشه به شوق آورنده ای باشم
درخت خانگی ام تاک من بپیچ به من
که از تمام شرابت کشنده ای باشم
تهی ست دست من از بار بذل جانم ده
که در مقابل تو جان دهنده ای باشم
بنوش خون مرا لحظه ای که در تپشم
که با عروق دل تو تپنده ای باشم
بنوش خون مرا تا انار تو برسد
دوباره خون دلم را مکنده ای باشم
دل مرا بنشان جای آخرین برگت
که برگ آخر و برگ برنده ای باشم
☑️ @ShahrestanAdab
(در تازهترین مطلب سایت شهرستان ادب غزلی زیبا میخوانید از کتاب تازه منتشر شده ی #تاهمین_غزل سروده استاد #غلامعلی_مهدی_خانی)
▪️درخت باش که من هم پرنده ای باشم
تو را همیشه به شوق آورنده ای باشم
درخت خانگی ام تاک من بپیچ به من
که از تمام شرابت کشنده ای باشم
تهی ست دست من از بار بذل جانم ده
که در مقابل تو جان دهنده ای باشم
بنوش خون مرا لحظه ای که در تپشم
که با عروق دل تو تپنده ای باشم
بنوش خون مرا تا انار تو برسد
دوباره خون دلم را مکنده ای باشم
دل مرا بنشان جای آخرین برگت
که برگ آخر و برگ برنده ای باشم
☑️ @ShahrestanAdab
شهرستان ادب
Photo
هنوز چهل روز از درگذشت استاد بازار صابر نگذشته بود که با خبر شدیم استاد #مومن_قناعت دیگر شاعر بزرگ تاجیکستانی نیز دار فانی را وداع گفت.
موسسه فرهنگی هنری شهرستان ادب و مجموعه شاعران همراه با این موسسه درگذشت این شاعر ارزشمند را به خانواده محترم ایشان، دوستداران ادبیات در تاجیکستان و جامعه ی ادبی فارسی زبانان جهان تسلیت میگویند.
aparat.com/v/Ln62i
☑️ @ShahrestanAdab
موسسه فرهنگی هنری شهرستان ادب و مجموعه شاعران همراه با این موسسه درگذشت این شاعر ارزشمند را به خانواده محترم ایشان، دوستداران ادبیات در تاجیکستان و جامعه ی ادبی فارسی زبانان جهان تسلیت میگویند.
aparat.com/v/Ln62i
☑️ @ShahrestanAdab
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
شعر جالب شاعر تاجیکستانی برای خلیج فارس
با خبر شدیم استاد مومن قناعت دیگر شاعر بزرگ تاجیکستانی نیز دار فانی را وداع گفت.موسسه فرهنگی هنری شهرستان ادب و مجموعه شاعران همراه با این موسسه درگذشت این شاعر ارزشمند را به خانواده محترم ایشان، دوست داران ادبیات در تاجیکستان و جامعه ی ادبی فارسی زبانان…
شهرستان ادب
☑️ @ShahrestanAdab
🔻فردوسی، «هجونامه» و شیعیان
یادداشتی از #حسن_صنوبری
▪️«..."چه کسانی برای #فردوسی سینه چاک میکنند" و "چه کسانی باید برای فردوسی سینه چاک کنند" موضوع این یادداشت است.
بیایید فکر کنیم، جدا از ادبیاتیها و شاعران؛ کدام قشرهای اجتماعی و قدرتهای سیاسی برای فردوسی و شاهنامهاش سینه چاک کردهاند. از میان قدرتها، دستگاههای شاهنشاهی و به ویژه رژیم پهلوی برای استحکامبخشیدن به فرهنگِ شاهمحور و نیز ایجاد تقابل دربرابر قدرت و نفوذ اسلامگرایان سنگ شاهنامه را به سینه میزنند؛ تو گویی میخواستند به مردم بقبولانند هرکه نام شاهی بر خود گذاشت، ولو بیمایهای چون محمدرضا پهلوی، لابد چیزی در حدود جمشید و طهمورث دیوبند و فریدون است. در آن دوران که فرهنگ ایران با سکانداری بهائیت همراه بود، تلاش فراوانی به عمل آمد تا -با همه قدرت- پیوندهای دیرین بین ادبیات ایران و اندیشه اسلام و تشیع گسسته و انکار شود.
در میان اقشار هم، اقلیتی که سودای ایرانِ آرمانیِ موهومِ پیش از اسلام را دارند سنگ فردوسی را به سینه میزنند. قشری که شاید بیشتر با هدایت رژیم پهلوی به وجود آمد. چهبسا بسیاری از مسلمانان و متدینین غافل و کماطلاع، در مواجهه با لافِ گروه نخست، گزاف ایشان را راست پنداشتند و جاهلانه به دشمنی و انکار فردوسی و شاهنامه پرداختند...»
متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9095
☑️ @ShahrestanAdab
یادداشتی از #حسن_صنوبری
▪️«..."چه کسانی برای #فردوسی سینه چاک میکنند" و "چه کسانی باید برای فردوسی سینه چاک کنند" موضوع این یادداشت است.
بیایید فکر کنیم، جدا از ادبیاتیها و شاعران؛ کدام قشرهای اجتماعی و قدرتهای سیاسی برای فردوسی و شاهنامهاش سینه چاک کردهاند. از میان قدرتها، دستگاههای شاهنشاهی و به ویژه رژیم پهلوی برای استحکامبخشیدن به فرهنگِ شاهمحور و نیز ایجاد تقابل دربرابر قدرت و نفوذ اسلامگرایان سنگ شاهنامه را به سینه میزنند؛ تو گویی میخواستند به مردم بقبولانند هرکه نام شاهی بر خود گذاشت، ولو بیمایهای چون محمدرضا پهلوی، لابد چیزی در حدود جمشید و طهمورث دیوبند و فریدون است. در آن دوران که فرهنگ ایران با سکانداری بهائیت همراه بود، تلاش فراوانی به عمل آمد تا -با همه قدرت- پیوندهای دیرین بین ادبیات ایران و اندیشه اسلام و تشیع گسسته و انکار شود.
در میان اقشار هم، اقلیتی که سودای ایرانِ آرمانیِ موهومِ پیش از اسلام را دارند سنگ فردوسی را به سینه میزنند. قشری که شاید بیشتر با هدایت رژیم پهلوی به وجود آمد. چهبسا بسیاری از مسلمانان و متدینین غافل و کماطلاع، در مواجهه با لافِ گروه نخست، گزاف ایشان را راست پنداشتند و جاهلانه به دشمنی و انکار فردوسی و شاهنامه پرداختند...»
متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9095
☑️ @ShahrestanAdab
شهرستان ادب
☑️ @ShahrestanAdab
🔻ایا شاه محمود کشور گشای
(در تازهترین مطلب از #پرونده_پرتره_فردوسی و به پیوست یادداشت قبلی "فردوسی، «هجونامه» و شیعیان" شما را به خواندن سطرهای موجود و منسوب به هجونامه حکیم ابوالقاسم #فردوسی در نکوهشِ سلطان محمود غزنوی دعوت میکنیم)
▪️«...ایا شاه محمود کشور گشای
زکس گر نترسی بترس از خدای
که پیش از تو شاهان فراوان بدند
همه تاجداران کیهان بدند
فزون از تو بودند یکسر به جاه
به گنج و کلاه و به تخت و سپاه
نکردند جز خوبی و راستی
نگشتند گرد کم وکاستی
همه داد کردند بر زیر دست
نبودند جز پاک یزدان پرست
نجستند از دهر جز نام نیک
وزان نام جستن سرانجام نیک
هر آن شه که در بند دینار بود
به نزدیک اهل خرد خوار بود
گرایدون که شاهی به گیتی تراست
نگویی که این خیره گفتن چراست
ندیدی تو این خاطر تیز من
نیندیشی از تیغ خونریز من
که بد دین و بد کیش خوانی مرا
منم شیر نر ، میش خوانی مرا
مرا غمز کردند کان بد سخن
به مهر نبی و علی شد کهن
هر آن کس که در دلش کین علیست
ازو خوار تر در جهان گونه کیست...»
متن کامل این شعر را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9036
☑️ @ShahrestanAdab
(در تازهترین مطلب از #پرونده_پرتره_فردوسی و به پیوست یادداشت قبلی "فردوسی، «هجونامه» و شیعیان" شما را به خواندن سطرهای موجود و منسوب به هجونامه حکیم ابوالقاسم #فردوسی در نکوهشِ سلطان محمود غزنوی دعوت میکنیم)
▪️«...ایا شاه محمود کشور گشای
زکس گر نترسی بترس از خدای
که پیش از تو شاهان فراوان بدند
همه تاجداران کیهان بدند
فزون از تو بودند یکسر به جاه
به گنج و کلاه و به تخت و سپاه
نکردند جز خوبی و راستی
نگشتند گرد کم وکاستی
همه داد کردند بر زیر دست
نبودند جز پاک یزدان پرست
نجستند از دهر جز نام نیک
وزان نام جستن سرانجام نیک
هر آن شه که در بند دینار بود
به نزدیک اهل خرد خوار بود
گرایدون که شاهی به گیتی تراست
نگویی که این خیره گفتن چراست
ندیدی تو این خاطر تیز من
نیندیشی از تیغ خونریز من
که بد دین و بد کیش خوانی مرا
منم شیر نر ، میش خوانی مرا
مرا غمز کردند کان بد سخن
به مهر نبی و علی شد کهن
هر آن کس که در دلش کین علیست
ازو خوار تر در جهان گونه کیست...»
متن کامل این شعر را در سایت شهرستان ادب بخوانید:
🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/9036
☑️ @ShahrestanAdab
🔻دوازدهمین میزگرد #بوطیقا در شهرستان ادب
🔖خلاصه:
t.iss.one/shahrestanadab/2886
📖مشروح و 📸گزارش تصویری این نشست به زودی منتشر خواهد شد.
☑️ @ShahrestanAdab
🔖خلاصه:
t.iss.one/shahrestanadab/2886
📖مشروح و 📸گزارش تصویری این نشست به زودی منتشر خواهد شد.
☑️ @ShahrestanAdab
شهرستان ادب
🔻دوازدهمین میزگرد #بوطیقا در شهرستان ادب 🔖خلاصه: t.iss.one/shahrestanadab/2886 📖مشروح و 📸گزارش تصویری این نشست به زودی منتشر خواهد شد. ☑️ @ShahrestanAdab
📕دوازدهمین میزگرد از سری میزگردهای آزاد ادبی #بوطیقا در موسسهی شهرستان ادب برگزار شد و ملیکا آلیک، محمد خندان، معصومه توکلی، محمدقائم خانی، مجید اسطیری، حسن صنوبری و علیرضا سمیعی دربارهی جهان داستانی #رومن_گاری به بحث و گفتوگو پرداختند.
خلاصه جلسه :
✔️ #محمد_خندان : «رومن گاری به مسائل بزرگ مدرنیته، روشنگری و ادامهی سنت روشنگری فکر میکند. اما هرچه جلوتر میآید، خوشبینیاش به انسان کمتر میشود چون میبیند که سیاستمداران بر خلاف آنچه میگویند عمل میکنند.»
✔️ #معصومه_توکلی : «اکثر قهرمانهای رمانهای رومن گاری نفی و انکار و مبارزه نمیکنند؛ یا میگریزند، یا نسبت به آنچه دور و برشان میگذرد کاملاً بیاعتنا هستند یا از هرگونه موضعگیری تا آن جا که بشود پرهیز میکنند.»
✔️ #ملیکا_آلیک : «گاری معتقد است فمینیسم در بسیاری از بحثهایش متظاهرانه است و آخر این مردها هستند که باید بار فمینیسم را به دوش بکشند. در اغلب داستانهای گاری زن نقطهی وصل و فصل است؛ جایی است که زندگی آغاز میشود.»
✔️ #حسن_صنوبری : «وقتی رومن گاری فعالیتهای سیاسی-اجتماعی شخصیتهای داستانهایش را به سخره میگیرد قصدش تمسخر اصل حضور اجتماعی جدی آدمها و مبارزه نیست، بلکه تمسخر نومبارزهایی است که با خامی، بدون پشتوانه نظری و تحت تأثیر هیجانات محض به این فعالیتها میپردازند.»
✔️ #مجید_اسطیری : «لنی در "خداحافظ گری کوپر" دارد از امریکایی فرار میکند که نماد سنگینترین جنبههای هستی از جمله تعهدات اجتماعی و اخلاقی است. شانههای لنی تحمل سبکترین بار هستی را هم ندارد.»
✔️ #علیرضا_سمیعی : «روح زمانه روح سیاسی است. تا قلم به دست میگیری که رمان بنویسی خواه ناخواه رمانت سیاسی میشود. حضور سیاسی در کتابهای رومن گاری خیلی پررنگ است به خصوص در "مردی با کبوتر".»
✔️ #محمدقائم_خانی : «فرانسویها اولین ملتی هستند که به کل جریان مدرنیته شک میکنند. این شک در ظاهر ویرانگر است ولی در نهایت با این شک دنیای آنها ساخته میشود. از این منظر گاری یک فرانسوی اصیل است.»
🔗 گزارش و مشروح این میزگرد بوطیقا به زودی منتشر خواهد شد.
☑️ @ShahrestanAdab
خلاصه جلسه :
✔️ #محمد_خندان : «رومن گاری به مسائل بزرگ مدرنیته، روشنگری و ادامهی سنت روشنگری فکر میکند. اما هرچه جلوتر میآید، خوشبینیاش به انسان کمتر میشود چون میبیند که سیاستمداران بر خلاف آنچه میگویند عمل میکنند.»
✔️ #معصومه_توکلی : «اکثر قهرمانهای رمانهای رومن گاری نفی و انکار و مبارزه نمیکنند؛ یا میگریزند، یا نسبت به آنچه دور و برشان میگذرد کاملاً بیاعتنا هستند یا از هرگونه موضعگیری تا آن جا که بشود پرهیز میکنند.»
✔️ #ملیکا_آلیک : «گاری معتقد است فمینیسم در بسیاری از بحثهایش متظاهرانه است و آخر این مردها هستند که باید بار فمینیسم را به دوش بکشند. در اغلب داستانهای گاری زن نقطهی وصل و فصل است؛ جایی است که زندگی آغاز میشود.»
✔️ #حسن_صنوبری : «وقتی رومن گاری فعالیتهای سیاسی-اجتماعی شخصیتهای داستانهایش را به سخره میگیرد قصدش تمسخر اصل حضور اجتماعی جدی آدمها و مبارزه نیست، بلکه تمسخر نومبارزهایی است که با خامی، بدون پشتوانه نظری و تحت تأثیر هیجانات محض به این فعالیتها میپردازند.»
✔️ #مجید_اسطیری : «لنی در "خداحافظ گری کوپر" دارد از امریکایی فرار میکند که نماد سنگینترین جنبههای هستی از جمله تعهدات اجتماعی و اخلاقی است. شانههای لنی تحمل سبکترین بار هستی را هم ندارد.»
✔️ #علیرضا_سمیعی : «روح زمانه روح سیاسی است. تا قلم به دست میگیری که رمان بنویسی خواه ناخواه رمانت سیاسی میشود. حضور سیاسی در کتابهای رومن گاری خیلی پررنگ است به خصوص در "مردی با کبوتر".»
✔️ #محمدقائم_خانی : «فرانسویها اولین ملتی هستند که به کل جریان مدرنیته شک میکنند. این شک در ظاهر ویرانگر است ولی در نهایت با این شک دنیای آنها ساخته میشود. از این منظر گاری یک فرانسوی اصیل است.»
🔗 گزارش و مشروح این میزگرد بوطیقا به زودی منتشر خواهد شد.
☑️ @ShahrestanAdab