> Вплоть до походов Святослава вятичи находились вне зоны влияния Руси. Их связь с каганатом была наиболее прочна. Вероятно, именно с земли вятичей в X в. продолжается активное проникновения славян на территорию хазар. Именно в этот период происходит рост процента славянского населения в Саркеле.

> Значительная, если небольшая его часть ушла на северо-восток, в зону, неподвластную Руси. Этот процесс хорошо виден по материалам археологии. Если в земле северян и южной части земли вятичей в XI в. наблюдается резкое, в разы, сокращение населения, то в бассейне средней Оки и Москвы происходит столь же бурный его рост.

> Такая перспектива никак не радовала свободолюбивое племя, привыкшее к самостоятельному принятию решений и не желавшее идти под руку Святослава. Более того, факт долгого сопротивления вятичей Киеву – вплоть до времен Владимира Мономаха – в свете археологических данных о развитии у вятичей земледелия, торговли и ремесла, большом количестве вятических городищ не может не порождать мысль, что вятичи и другие входившие в состав каганата [словенские] племена играли в VIII-XI вв. гораздо большую роль, чем это отмечено в летописях.

> Это населеніе должно было вести постоянную борьбу съ кочевниками и, хотя не могло нанести имъ особеннаго вреда, но за то служило лучшимъ оплотомъ для Сѣверской земли. Торговое и поэтому смѣтливое населеніе Подонья и Тмутораканской области, благодаря своему положенію, попавшее въ необходимость съ издавна вести борьбу съ окружающимъ его врагомъ, пріобрѣло стойкость и неустрашимость, а чрезъ знакомство съ врагомъ и мѣстностью получало большой вѣсъ въ глазахъ Сѣверской земли. Издавна привыкшее, еще со времени Хазаръ къ свободнымъ учрежденіямъ, оно, благодаря сложившимся обстоятельствамъ, выработало въ себѣ еще болѣе независимый характеръ и стало поэтому въ нѣкоторое натянутое отношеніе къ Руси.

> О взаимодействии и взаимовлиянии этносов, населявших в раннем средневековье Змиевщину, говорят данные археологии. Влияние салтово-маяцкой культуры на окружающий славянский мир является доказанным научным фактом. Так, например, славяне заимствовали фортификационные навыки и приёмы гончарного производства. Однако следует отметить, что славяне, в свою очередь, также влияли на салтовское население края. Это влияние отчётливо прослеживается в сфере домостроительства. В сер. Х в. в бассейне Северского Донца сочетаются славяно-тюрко-аланские черты фортификации, домостроительства, керамического производства, а также земледелия [33, с. 94; 38, с. 74–75, 78–79].

> По мнению А. А. Лаптева, наличие, по крайней мере, в части салтовских комплексов славянских сосудов позволяет говорить о проникновении в аланские общины славянского населения, принёсшего с собой свои обряды и проводившего их на катакомбных могильниках. Количеством такого населения, инфильтрованного в салтовскую среду, определялась распространённость тризн смешанного типа [44, с. 48]. В. С. Аксёнов об этом говорит следующим образом: «обнаружение в закрытых салтовских комплексах вт. пол. VIII-нач. IX вв. вещей славянского круга, подтверждает тезис о симбиозе в бассейне Северского Донца местного населения (славян и сармато-алан) с представителями пришлых этносов (аланами и праболгарами). Вместе они и создали такое яркое явление как салтово-маяцкая археологическая культура [2, с. 77]. Т. е. начинает формироваться новая материальная культура, общая для всего населения региона.
Делайте выводы:

> Присутствие же среди рассматриваемых вещей предметов, связанных с экипировкой коня воина-всадника (ворворка из погребения № 54, начельник из погребения № 175 могильника Сухая Гомольша), позволяет предположить нахождение в составе салтовских воинских отрядов выходцев из местной среды (волынцевцев-славян, болгар, сармато-алан). Присутствие же в войске хазарского кагана славянских вооружённых отрядов подтверждается данными письменных источников [2, с. 77].

• СНАБЖЕНИЕ ХАЗАР, СМЕШАННЫЕ БРАКИ

На Средней Волге в VII–VIII веках присутствовали смешанные военизированные группы Хазарского каганата, куда входили представители тюркских народов и [словене]. Именно им, а не болгарским племенам, как считалось ранее, принадлежат местные археологические находки этого периода, сообщил ученый секретарь Самарского областного историко-краеведческого музея им. П.В. Алабина, доцент кафедры Российской истории Самарского университета Дмитрий Сташенков на мероприятии в пресс-центре медиагруппы "Россия сегодня".

В Среднем Поволжье на Самарской Луке встречаются смешанные курганно-грунтовые могильники – погребальные комплексы, известные как памятники новинковского типа. Это самые ранние в Волжском регионе памятники хазарского периода, конца VII – середины VIII столетия. Сегодня исследователи смогли зафиксировать присутствие в регионе в это время и степного, тюркского, и [словенского] компонентов, рассказал историк.

[смешение] "Комплексы на Самарской Луке оставлены разнородным кочевым населением. Когда-то наши исследователи связывали их с ранними болгарами, но потом оказалось, что в погребениях можно встретить и монголоидов, и европеоидов, и население со смешанными монголоидными и европеоидными чертами, там много различий материальных культур. Все это свидетельствует о том, что это не была какая-то единая группа. Сейчас мы считаем, что эти памятники были оставлены воинским контингентом, охранявшим северные рубежи Хазарского каганата", — сообщил он.

Дмитрий Сташенков рассказал, что в конце VII – первой половине VIII века шло расширение влияния Хазарского каганата на сопредельные регионы к северу, а во второй половине VIII века кочевники освоили территории выше по Волге, севернее Самарской Луки.

"Известно, что кочевники не могут долго жить на одном месте, если их кто-то не обслуживает. В последние годы на территории Среднего Поволжья мы выявляем новые памятники, которые свидетельствуют, что обслуживанием этих военизированных групп занималось оседлое население с устойчивыми традициями земледелия и ремесленной деятельности", — подчеркнул он.

Исследователь отметил, что в регионе Среднего Поволжья в VIII-IX веках, по данным историков, прошла очередная волна целенаправленного [словенского] проникновения в регион в рамках государственной политики Хазарского каганата. Об этом свидетельствуют, в частности, связанные со [словенами] характерная керамика и жилые постройки с печками-каменками, которые встречаются в памятниках VIII-IX столетия на Средней Волге.

Находки археологов, по мнению Дмитрия Сташенкова, стали свидетельством политики освоения администрацией Хазарского каганата пограничных территорий. В этом процессе участвовали военизированные группы, составленные в том числе и тюркоязычным населением, уже смешанным со [словенами].

"Для меня это завершающий этап истории Хазарского каганата. Это отражение того периода, когда хазары достигают максимального могущества, захватывают максимальные территории, и северные границы этой территории мы видим по таким археологическим материалам. С другой стороны, на таких северных территориях, в том числе и на территории современной Тульской области, мы видим начало формирования той общности, которая приведет к сложению [части древнерусьских княжеств].

Эту историю не разделишь на чисто хазарскую или чисто [словенского]. Это наша общая история", — заключил он.

Источник последнего пункта: РИА Новости.
https://ria.ru/20241022/nauka-1979171063.html
Самарский университет. https://ssau.ru/news/

Финно-угры и балты в эпоху средневековья. В.В. Седов.

>копия гривны с Сарского городища.