Forwarded from Дмитрий Конаныхин 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
12 лет назад Суни Уильямс показала всему миру, что в бытовом отсеке нашего космического корабля Союз есть не только туалет, но даже душевая кабинка.
(Естественно, ведь его проектировали наши инженеры, которым в голову не могло прийти послать космонавтов на Луну в условиях, чтобы по кораблю летали куски дерьма, как это позже было обыденным делом на супер-пупер-шаттлах).
Ещё раз: в бытовом отсеке космического корабля Союз есть полноценная душевая кабинка и туалет.
А теперь вопрос для любителей секты великого и неподражаемого Илона Маска и великой и неподражаемой компании Спейс Икс. Друзья, покажите, пожалуйста душ в Crew Dragon.
Очень интересно.
Otchen spasiba pazhaluysta na zdorovje.
Кстати, в начале видео вы видите русского космонавта, героя России, подполковника Евгения Викторовича Тарелкина. С 2022 года Евгений Викторович пошëл добровольцем на фронт, воюет, награждëн медалью Донецкой народной республики «За отвагу».
(Естественно, ведь его проектировали наши инженеры, которым в голову не могло прийти послать космонавтов на Луну в условиях, чтобы по кораблю летали куски дерьма, как это позже было обыденным делом на супер-пупер-шаттлах).
Ещё раз: в бытовом отсеке космического корабля Союз есть полноценная душевая кабинка и туалет.
А теперь вопрос для любителей секты великого и неподражаемого Илона Маска и великой и неподражаемой компании Спейс Икс. Друзья, покажите, пожалуйста душ в Crew Dragon.
Очень интересно.
Otchen spasiba pazhaluysta na zdorovje.
Кстати, в начале видео вы видите русского космонавта, героя России, подполковника Евгения Викторовича Тарелкина. С 2022 года Евгений Викторович пошëл добровольцем на фронт, воюет, награждëн медалью Донецкой народной республики «За отвагу».
А ведь когда-то именно ВООПиК был центром возрождения русского движения и защиты православия в СССР! Здесь был создан первый "Русский клуб" в 1960-гг., на базе ВООПиК мы собирали общество "Отечество" в 1980-е...
А эти... Сдулись ребятки...
https://t.iss.one/russnasledie/36083
А эти... Сдулись ребятки...
https://t.iss.one/russnasledie/36083
Telegram
Наследие Империи
Очередной крестопад ☦️
"Штирлиц никогда не был так близок к провалу"
Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК) — общественная организация, которая была учреждена в РСФСР в 1965 году и продолжает работу в России. Согласно Уставу…
"Штирлиц никогда не был так близок к провалу"
Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК) — общественная организация, которая была учреждена в РСФСР в 1965 году и продолжает работу в России. Согласно Уставу…
Мой доклад на Всероссийской научной конференции "Российская цивилизация: Основы. Путь. Будущее" в Козельске 29.03.2025 г.
https://rutube.ru/video/1c71c5e8c351821778482bcc88a6c3ad/?r=wd
https://rutube.ru/video/1c71c5e8c351821778482bcc88a6c3ad/?r=wd
RUTUBE
Перевезенцев С. В., доклад 30.03.2025
29 – 30 марта 2025 г. в Козельске состоялась Всероссийская научная конференция «РОССИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: ОСНОВЫ, ПУТЬ, БУДУЩЕЕ», проведённая Московским государственным университетом имени М.В. Ломоносова совместно с Введенской Оптиной пустынью при поддержке…
Здесь можно посмотреть все доклады на конференции в Козельске
РОССИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: ОСНОВЫ, ПУТЬ, БУДУЩЕЕ на RUTUBE: 16 видео – смотреть онлайн и бесплатно (59992830)
https://rutube.ru/channel/59992830/
РОССИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: ОСНОВЫ, ПУТЬ, БУДУЩЕЕ на RUTUBE: 16 видео – смотреть онлайн и бесплатно (59992830)
https://rutube.ru/channel/59992830/
RUTUBE
РОССИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: ОСНОВЫ, ПУТЬ, БУДУЩЕЕ — полная коллекция видео на RUTUBE
Канал создан в поддержку Всероссийской конференции "Российская цивилизация. Основы. Путь. Будущее."
Наша давняя передача "Русские цари. Борис Годунов", которая выходила на канале "365 дней"в программе "Час истины". Поглядите: https://rutube.ru/video/f7ec12fc8d539ccefd26363fcdfc1b41/?r=wd
RUTUBE
615 Русские цари Борис Годунов
Смотрите видео онлайн «615 Русские цари Борис Годунов» на канале «Звездный шоубизнес» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 5 июня 2024 года в 10:59, длительностью 01:00:00, на видеохостинге RUTUBE.
А это та же наша давняя передача "Русские цари. Борис Годунов", которая выходила на канале "365 дней"в программе "Час истины". Но на YouTube. Поглядите: https://www.youtube.com/watch?v=rKQNmuoP62A
YouTube
Русские цари. Борис Годунов
365 дней ТВ представляет | Час истины | Выпуск № 266
Русские цари. Борис Годунов
#365днейТВ #История #ЧасИстины #ИсторическиеФакты #МироваяИстория
Подписывайтесь на канал https://www.youtube.com/user/365DAYonTV?sub_confirmation=1
В передаче рассказывается…
Русские цари. Борис Годунов
#365днейТВ #История #ЧасИстины #ИсторическиеФакты #МироваяИстория
Подписывайтесь на канал https://www.youtube.com/user/365DAYonTV?sub_confirmation=1
В передаче рассказывается…
РУССКИЕ В XXI ВЕКЕ: УЖЕ НА 10,3 МЛН ЧЕЛОВЕК МЕНЬШЕ
По данным переписей населения, проведенным в XXI веке:
в 2002 г. русские составляли 80,6% или около 115,9 млн из 143,7 млн указавших свою национальную принадлежность;
в 2010 г. русские составили 80,9% или 111,0 млн из 137,2 млн указавших свою национальную принадлежность;
в 2021 г. составили 80,85% или 105,6 млн из 130,6 млн указавших свою национальную принадлежность.
Вывод, предложенный в Рувики, откуда взята эта информация: "Россия — это единственная страна СНГ, где доля титульной нации не возрастает" (https://ru.ruwiki.ru/wiki/Национальный_состав_России).
Но вывод должен быть другой: число русских, т.е. представителей титульной нации, за 20 лет сократилось на 10,3 млн человек, или на 8,96%...
По данным переписей населения, проведенным в XXI веке:
в 2002 г. русские составляли 80,6% или около 115,9 млн из 143,7 млн указавших свою национальную принадлежность;
в 2010 г. русские составили 80,9% или 111,0 млн из 137,2 млн указавших свою национальную принадлежность;
в 2021 г. составили 80,85% или 105,6 млн из 130,6 млн указавших свою национальную принадлежность.
Вывод, предложенный в Рувики, откуда взята эта информация: "Россия — это единственная страна СНГ, где доля титульной нации не возрастает" (https://ru.ruwiki.ru/wiki/Национальный_состав_России).
Но вывод должен быть другой: число русских, т.е. представителей титульной нации, за 20 лет сократилось на 10,3 млн человек, или на 8,96%...
РУВИКИ
Национальный состав России — Рувики: Интернет-энциклопедия
Национальный состав России — изучайте подробную и систематизированную информацию в интернет-энциклопедии РУВИКИ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Апрель, апрель на улице, а на улице февраль..." (с)
Уже в Санкт-Петербурге. Скоро в Москве...
Уже в Санкт-Петербурге. Скоро в Москве...
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Спорт - дело, конечно, страстное. Но... 894. Порадуемся!
Forwarded from Сергей Олегович Елишев
В Издательстве ФИВ в серии книг социологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова "Знание, Общество, Власть" к 270-летию МГУ имени М.В. Ломоносова вышел в свет учебник профессора кафедры современной социологии социологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, доктора социологических наук Елишева Сергея Олеговича «Основы политологии» (Елишев С.О. Основы политологии: учебник. М.: Издательство ФИВ, 2025, с. 808).
Учебник «Основы политологии» посвящен анализу базовых категорий, раскрытию сущности основных методологических подходов политической науки, а также устранению терминологической путаницы и подмены смыслов восприятия целого ряда базовых понятий, утративших свой изначальный смысл в результате использования и привнесения в науку различных идеологем, политтехнологий и методов манипулирования общественным сознанием.
Рекомендуется к основательному изучению.
Основы политологии | Елишев Сергей Олегович купить на OZON по низкой цене (1991420432)
Учебник «Основы политологии» посвящен анализу базовых категорий, раскрытию сущности основных методологических подходов политической науки, а также устранению терминологической путаницы и подмены смыслов восприятия целого ряда базовых понятий, утративших свой изначальный смысл в результате использования и привнесения в науку различных идеологем, политтехнологий и методов манипулирования общественным сознанием.
Рекомендуется к основательному изучению.
Основы политологии | Елишев Сергей Олегович купить на OZON по низкой цене (1991420432)
Интересно, ее сейчас посадят? У них же осенью выборы...
https://t.iss.one/dimsmirnov175/94298
https://t.iss.one/dimsmirnov175/94298
Telegram
Пул N3
Лидер АДГ Алиса Вайдель - о том, что впервые в истории ее партия опередила в рейтингах все партии Германии:
Мы догнали ХДС/ХСС [победитель на выборах в Бундестаге 2025]. Спасибо всем!
Подпишись на ПУЛ N3
Мы догнали ХДС/ХСС [победитель на выборах в Бундестаге 2025]. Спасибо всем!
Подпишись на ПУЛ N3
Советские люди по-голливудски. Агент КГБ Ниночка готовится к заброске на развращенный Запад... И там остается... Вот оно, классическое: "Сегодня парень любит джаз, а завтра Родину продаст". Голливуд не даст соврать. (Отрывок из фильма Silk Stockings, 1957 год) 😄 🥴 👍
https://dzen.ru/video/watch/67f0e3c65b9e884655175d91?share_to=telegram
https://dzen.ru/video/watch/67f0e3c65b9e884655175d91?share_to=telegram
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дзен | Видео
Неподражаемая Сид Чарисс в роли агента КГБ Ниночки лихо отплясывает рок-н-ролл по-советски(отрывок из фильма Silk Stockings, 1957…
Видео автора «МУЗЫКАЛЬНЫЙ ГОРШОК КЛУРИКОНА» в Дзене 🎦: Романтическая музыкальная комедия с элементами развесистой клюквы Silk Stocking 1957 года была снята по мотивам одноимённого бродвейского...
Forwarded from Космонавт Кирилл Песков
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Многие спрашивают, не тесно ли нам в объёме станции?
И ключевая фраза здесь - «в объёме». Постараюсь показать и рассказать про это подробнее.
И ключевая фраза здесь - «в объёме». Постараюсь показать и рассказать про это подробнее.
ВАСИЛИЙ АНДРЕЕВИЧ ЖУКОВСКИЙ
МЫСЛИ И ЗАМЕЧАНИЯ (1844–1850 гг.)
Может ли существовать полная свобода преподавания в университетах или нет? Конечно, нет. Преподаватель, принимая обязанность профессора, входит в условия с правительством действовать согласно с ним, а не противодействовать установленному порядку, в состав которого входит и публичное образование. В предметах чистой науки преподаватель, конечно, следует своим мнениям и не может быть никакими пределами ограничен: условие одно, чтобы он знал свое дело. В его способностях и знаниях правительство должно быть убеждено предварительно. Получив право преподавания, на сем убеждении основанное, он действует самобытно; ибо в науке и самые заблуждения, в кои может впадать самый знающий, служат к ее распространению. Но в предметах преподавания, кои относятся к религии, политике и нравственности, сия самобытность должна быть ограничена предварительным условием с правительством, что преподаватель будет действовать в смысле религии, установленного порядка и нравственности. Если из преподавания его окажется, что он им противодействует, то условие уничтожено, и правительство в праве удалить преподавателя от места им данного на условии, им нарушенного. Главный вопрос, на который должен отвечать профессор теологии (какой бы то ни было отрасли), есть: веришь ли ты во Христа? Если он отвечает: верю, — то он получает право преподавания. Если из преподавания окажется, что он не верит, то он сам себя оного лишает. Если он, несмотря на свое неверие, захочет сохранить свое место, то он и перед совестию и перед людьми становится лжецом и вором, и не должен быть терпим на своем месте. Крикуны-журналисты защищают неограниченность свободы преподавания только потому, что всякая обязанность им противна и что им в области мысли такая же нужна анархия, какую они желали бы ввести в общество. Первое они готовят последним. Или, лучше сказать, они действуют без ясной цели. Им в настоящем дороги только две вещи: необузданность мысли и действий и деньги, скопляемые на счет нравственности и порядка.
МЫСЛИ И ЗАМЕЧАНИЯ (1844–1850 гг.)
Может ли существовать полная свобода преподавания в университетах или нет? Конечно, нет. Преподаватель, принимая обязанность профессора, входит в условия с правительством действовать согласно с ним, а не противодействовать установленному порядку, в состав которого входит и публичное образование. В предметах чистой науки преподаватель, конечно, следует своим мнениям и не может быть никакими пределами ограничен: условие одно, чтобы он знал свое дело. В его способностях и знаниях правительство должно быть убеждено предварительно. Получив право преподавания, на сем убеждении основанное, он действует самобытно; ибо в науке и самые заблуждения, в кои может впадать самый знающий, служат к ее распространению. Но в предметах преподавания, кои относятся к религии, политике и нравственности, сия самобытность должна быть ограничена предварительным условием с правительством, что преподаватель будет действовать в смысле религии, установленного порядка и нравственности. Если из преподавания его окажется, что он им противодействует, то условие уничтожено, и правительство в праве удалить преподавателя от места им данного на условии, им нарушенного. Главный вопрос, на который должен отвечать профессор теологии (какой бы то ни было отрасли), есть: веришь ли ты во Христа? Если он отвечает: верю, — то он получает право преподавания. Если из преподавания окажется, что он не верит, то он сам себя оного лишает. Если он, несмотря на свое неверие, захочет сохранить свое место, то он и перед совестию и перед людьми становится лжецом и вором, и не должен быть терпим на своем месте. Крикуны-журналисты защищают неограниченность свободы преподавания только потому, что всякая обязанность им противна и что им в области мысли такая же нужна анархия, какую они желали бы ввести в общество. Первое они готовят последним. Или, лучше сказать, они действуют без ясной цели. Им в настоящем дороги только две вещи: необузданность мысли и действий и деньги, скопляемые на счет нравственности и порядка.
ВАСИЛИЙ АНДРЕЕВИЧ ЖУКОВСКИЙ
МЫСЛИ И ЗАМЕЧАНИЯ (1844–1850 гг.)
Главная добродетель Русского Государя должна быть терпеливость, Résignation. Он должен быть смиренным исполнителем воли Провидения; его всемогущество относительно народа должно быть смирением относительно Бога. Творя над народом Божию волю, он должен ей подчинить безусловно свою волю. Если, посеяв добро на ниве народного блага, он захочет насильственно произвести всход своих семян и пожать преждевременно плод их, то он будет действовать только самовластно, в смысле одной собственной власти, а не в смысле власти верховной. Сей семена блага, но жди от Промысла благотворного дождя и света для сохранения семян твоих. Иными словами, твори добро, но жди с терпением плодов его. Нетерпение видеть успех (зависящий не от нас, а от Бога и постепенного действия, согласного с Его волею) есть эгоизм, весьма свойственный самодержцу. Он слишком подвержен опасности видеть в неограниченной власти всемогущество. Но всемогущество принадлежит одному Богу; горе тому, кто замыслит его себе присвоить; он не знает только слабость свою, гибельную и для него самого и для тех, кто подвержен его власти. Твори благо и для себя, и для народа; не жди исполнения при себе добрых твоих замыслов; не ищи наслаждения видеть их исполненными; будь счастлив чувством своей чистоты, своего бескорыстного действия для блага, своим смирением перед Богом, твоим всемогущим сподвижником. Смотри в будущее и верь, что придет минута, в которую Бог благословит содеянное тобою в Его имя; удобряй почву царства, не мысля о жатве, не надеясь даже, чтобы и твой наследник ее собрал; но в настоящем довольствуясь чистым действием для блага, живи в будущем, и вселяй твоему наследнику то же смирение — добро творит Бог, а не люди; оно будет, когда творящий его творит во имя Бога. Когда? Это Его дело. Нам принадлежит только одна минута, и правда в эту одну минуту, и вера в будущее, без всякого желания властвовать будущим, которое все во власти Того, Кто один всемогущ и который равно действует и в каждое быстропролетающее мгновение, и в вечности, неизменно Ему одному подвластной.
***
Государь (говорят) далек от человечества и простые чувства человеческие ему чужды. Последнее несправедливо; государь знакомится с человечеством в семье своей, и в этом отношении он равен всякому другому человеку. По своему положению он не может знать всех частностей человеческой жизни, подобно человеку, стоящему на башне, который не может видеть в лицо людей, эту башню окружающих, зато он видит всю их массу, о которой не может иметь понятия тот, кто в толпе.
***
Находясь в России, чувствуешь себя стесненным, под влиянием какой-то невидимой власти, которая вкрадывается во все и бременит тебя во все минуты жизни, хотя, впрочем, до тебя непосредственно и не касается. Это стеснительное чувство, которое портит жизнь, происходит от того, что правительство у нас мешается не в одну нашу публичную жизнь, но хочет распоряжаться и нашею личною, и нашею домашнею жизнью: ему до всего нужда — до нашего платья, до наших забав, до нашего дома; мы вечно под надзором полиции.
Автократия от царя переходит к исполнителям его власти и в них становится не только обременительною, но и ненавистною. Есть этому и многие другие причины. Находясь в землях демократических, чувствуешь себя так же стесненным; автократия не на троне, а на улице, не в порфире, а в лохмотьях, не один, а толпа. Свобода личная, огражденная законом, но подчиненная верховной власти, не признает в толпе ни закона, ни власти. И чернь, гордая свободою, становится могущественным деспотом, от которого нет нигде убежища; она не наблюдает закона, который в свою очередь, давая всем равную гарантию, тем самым отдает на жертву того, кто чтит его по мере нравственности и просвещения, тому, кто, не имея сей узды, беспрестанно его нарушает насчет безопасности общества. Свобода тиснения, некогда враг деспотизма правителей, наконец его обуздавшая, есть ныне подпора деспотизма черни, которая беспрестанно ослабляет узду ее.
МЫСЛИ И ЗАМЕЧАНИЯ (1844–1850 гг.)
Главная добродетель Русского Государя должна быть терпеливость, Résignation. Он должен быть смиренным исполнителем воли Провидения; его всемогущество относительно народа должно быть смирением относительно Бога. Творя над народом Божию волю, он должен ей подчинить безусловно свою волю. Если, посеяв добро на ниве народного блага, он захочет насильственно произвести всход своих семян и пожать преждевременно плод их, то он будет действовать только самовластно, в смысле одной собственной власти, а не в смысле власти верховной. Сей семена блага, но жди от Промысла благотворного дождя и света для сохранения семян твоих. Иными словами, твори добро, но жди с терпением плодов его. Нетерпение видеть успех (зависящий не от нас, а от Бога и постепенного действия, согласного с Его волею) есть эгоизм, весьма свойственный самодержцу. Он слишком подвержен опасности видеть в неограниченной власти всемогущество. Но всемогущество принадлежит одному Богу; горе тому, кто замыслит его себе присвоить; он не знает только слабость свою, гибельную и для него самого и для тех, кто подвержен его власти. Твори благо и для себя, и для народа; не жди исполнения при себе добрых твоих замыслов; не ищи наслаждения видеть их исполненными; будь счастлив чувством своей чистоты, своего бескорыстного действия для блага, своим смирением перед Богом, твоим всемогущим сподвижником. Смотри в будущее и верь, что придет минута, в которую Бог благословит содеянное тобою в Его имя; удобряй почву царства, не мысля о жатве, не надеясь даже, чтобы и твой наследник ее собрал; но в настоящем довольствуясь чистым действием для блага, живи в будущем, и вселяй твоему наследнику то же смирение — добро творит Бог, а не люди; оно будет, когда творящий его творит во имя Бога. Когда? Это Его дело. Нам принадлежит только одна минута, и правда в эту одну минуту, и вера в будущее, без всякого желания властвовать будущим, которое все во власти Того, Кто один всемогущ и который равно действует и в каждое быстропролетающее мгновение, и в вечности, неизменно Ему одному подвластной.
***
Государь (говорят) далек от человечества и простые чувства человеческие ему чужды. Последнее несправедливо; государь знакомится с человечеством в семье своей, и в этом отношении он равен всякому другому человеку. По своему положению он не может знать всех частностей человеческой жизни, подобно человеку, стоящему на башне, который не может видеть в лицо людей, эту башню окружающих, зато он видит всю их массу, о которой не может иметь понятия тот, кто в толпе.
***
Находясь в России, чувствуешь себя стесненным, под влиянием какой-то невидимой власти, которая вкрадывается во все и бременит тебя во все минуты жизни, хотя, впрочем, до тебя непосредственно и не касается. Это стеснительное чувство, которое портит жизнь, происходит от того, что правительство у нас мешается не в одну нашу публичную жизнь, но хочет распоряжаться и нашею личною, и нашею домашнею жизнью: ему до всего нужда — до нашего платья, до наших забав, до нашего дома; мы вечно под надзором полиции.
Автократия от царя переходит к исполнителям его власти и в них становится не только обременительною, но и ненавистною. Есть этому и многие другие причины. Находясь в землях демократических, чувствуешь себя так же стесненным; автократия не на троне, а на улице, не в порфире, а в лохмотьях, не один, а толпа. Свобода личная, огражденная законом, но подчиненная верховной власти, не признает в толпе ни закона, ни власти. И чернь, гордая свободою, становится могущественным деспотом, от которого нет нигде убежища; она не наблюдает закона, который в свою очередь, давая всем равную гарантию, тем самым отдает на жертву того, кто чтит его по мере нравственности и просвещения, тому, кто, не имея сей узды, беспрестанно его нарушает насчет безопасности общества. Свобода тиснения, некогда враг деспотизма правителей, наконец его обуздавшая, есть ныне подпора деспотизма черни, которая беспрестанно ослабляет узду ее.