رفقاً بالقلوب
فهي تحمل مالا تعلمون
‏ما كان الرفق في شيء إلا زانه..
ارفقوا بمن حولكم ، تعاملوا على أساسه..
فالله يحب اللين الهين السمح.
خارج المنزل لا تدري من ستواجه من البشر عليك بالرفق واللين والحكمة وعدم الاندفاع.



"بَيْنَ السِّرِّ وَالسَّتْرِ؛ تَاءُ الرَّحْمَةِ، بَيْنَ الِابِ وَالْأَدَبِ؛ دَالِّ التَّرْبِيَةِ، بَيْنَ الْحَدِّ وَالْحَسَدِ؛ سِينِ الْعَيْنِ، بَيْنَ الْوَرْدِ وَالْوَدِّ؛ رَاءَ الرِّفْقِ، بَيْنَ الْقَلْبِ وَاللُّبِّ، قَافِ الْقُرْبِ، بَيْنَ الْحَرْبِ وَالْحَبِّ؛ رَاءَ التَّغَافُلِ."
مَارِسُ الرَّحْمَةَ قَدْرَ طَاقَتِكَ وَاللُّطْفُ قَدْرُ اتِّسَاعِ الْكَوْنِ



رفقاً بالقلوب
فهي تحمل مالا تعلمون
‏ما كان الرفق في شيء إلا زانه..
ارفقوا بمن حولكم ، تعاملوا على أساسه..
فالله يحب اللين الهين السمح.
خارج المنزل لا تدري من ستواجه من البشر عليك بالرفق واللين والحكمة وعدم الاندفاع.

يقول ابن القيم رحمه الله :🍃

«أحبُّ خلق اللّٰه إليه أكثر هم وأفضلهم
له سُؤالاً، وهو يُحب الملحّين فـي الدعاء
وكلما ألحَّ العبد عليه في السؤال؛ أحبَّـه
وقـرَّبـه وأعـطـاه»

‏فيديو من Ali👑

▪️عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:

"لَأنْ أقولَ سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ أحَبُّ إليَّ ممَّا طلَعَتْ عليه الشَّمسُ".

📔 صحيح ابن حِبان -834-

"‏قال الإمام ابن بطال -رحمه الله- :

الْمُدَارَاةُ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِينَ، وَهِيَ خَفْضُ الْجَنَاحِ لِلنَّاسِ، وَلِينُ الْكَلِمَةِ، وَتَرْكُ الْإِغْلَاظِ لَهُمْ فِي الْقَوْلِ، وَذَلِكَ مِنْ أَقْوَى أَسْبَابِ الْأُلْفَةِ".

📔 فتح الباري، لابن حجر -528/10-

▪️"قال خلف بن تميم:

رأيتُ إبراهيم بن أدهم بجُبَيل، وسألته: من كم قدمت الشام؟

قال: مذ أربع وعشرين سنة.

فقلت: هنيئا لك مرابط ومجاهد.

فقال:

والله ما قدمت مرابطاً ولا مجاهداً، وإنما قدمتُ الشام لأشبع من خبز الحلال، تراني أحمل هذا الحطب من الجبل فأبيعه فلا يراني أحد إلا قال فلاح أو حمّال".

📔 تاريخ دمشق لابن عساكر، -17/7-

ثالثًا : فوائِدُ الاعتِدالِ والوَسَطيَّةِ

1- التَّوسُّطُ هو رأسُ الفضائِلِ ، وتحتَه تندَرِجُ كُلُّ فضيلةٍ ، قال الفيروزاباديُّ : (والتَّوسُّطُ منشَأُ جميعِ الأخلاقِ الفاضِلةِ).

2- لا سبيلَ إلى تحصيلِ الخيرِ إلَّا بالاعتِدالِ ؛ لأنَّ الخيرَ متوسِّطٌ بَيْنَ رذيلتينِ.

3- لا تُكتَسَبُ الأخلاقُ إلَّا بالتَّوسُّطِ ؛ لأنَّ الفضيلةَ بَيْنَ طرفَينِ مذمومينِ ، كالجُودِ بَيْنَ البُخلِ والتَّبذيرِ ، قال تعالى : {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} [الإسراء: 29].

● قال الجاحِظُ : (فالإفراطُ في الجُودِ يُوجِبُ التَّبذيرَ ، والإفراطُ في التَّواضُعِ يوجِبُ المذَلَّةَ ، والإفراطُ في الكِبرِ يدعو إلى مَقتِ الخاصَّةِ ، والإفراطُ في المؤانَسةِ يدعو خُلطاءَ السُّوءِ ، والإفراطُ في الانقباضِ يُوحِشُ ذا النَّصيحةِ).

4- القَصدُ والتَّوسُّطُ مَظِنَّةُ الدَّوامِ على الطَّاعةِ ؛ لعدَمِ المشقَّةِ والمَلَلِ ، قال المُظهِريُّ : (لو بالَغ في الطَّاعاتِ لا يَقدِرُ أن يكونَ فيها على الدَّوامِ ؛ لأنَّه يَعجِزُ).

5- التَّوسُّطُ سَبَبُ صِحَّةِ المعتَقَدِ ، ولزومِ المنهَجِ القويمِ.

6- السَّلامةُ من الإثمِ.

7- إعطاءُ كُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّه ، فمدارُ الشَّرعِ على التَّوسُّطِ في جميعِ الأمورِ ؛ رُوِي عن الحَسَنِ البصريِّ ، قال : (إنَّ دينَ اللَّهِ وُضِع دونَ الغُلُوِّ وفوقَ التَّقصيرِ).

🌕 فرائد الفوائد 🌕

﴿ وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ﴾

📍يُشرع للداعي أن يكون عند دُعائه خائِفًا ، وجلًا ؛ طامِعًا ، في إجابة الله تعالىٰ لدُعائه ؛ فإنّهُ إذا كان عند الدُّعاء جامِعًا بيْنَ الخَوْفِ والرجاء ظفُر بِمطلوبه.
[ فتح القدير - الشوكاني ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍ولكل الناس نصيب من النقص، ومقدار من الذنوب، وإنما يتفاضل بكثرة المحاسن وقلة المساوىء. فأما الاشتمال على جميع المحاسن، والسلامة من جميع المساوىء، دقيقها وجليلها، ظاهرها وخفيها، فهذا لا يعرف فيهم.
[ الرسائل - الجاحظ ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قول للتأمل : من الهوى أن تنشغل بذكر عيوب المظلوم عند ظلمه، وتسكت عن الظالم بما يُناسب بغيه، فإذا وقع الظلم فالزمن زمن نصرة لا زمن تقييم.
✿❁࿐❁✿

فَضْلُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ

عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ". رَوَاهُ الدَّارميُّ والْبَيْهَقِيُّ في شعب اﻹيمان. وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ" رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ في شعبِ اﻹيمانِ

🌹.  #سلسلة_الاخلاق.  ☺

*💐

*🌾العفة  _1_*

سنبدأ باذن الله تعالي مع خلق جديد وهو خلق العفة

*🌺 العفة :* هي الكف عما لا يحل ،هي النزاهة

*🌸 اصطلاحا :* هي حصول حالة في النفس تمنع بها عن غلبة الشهوة

*🌷 ويقول الجاحظ* هي ضبط النفس عن الشهوات

👈 وقيل هي كف النفس عن المحارم
  *( الزنا الخمر أكل مال اليتيم ..)*
وعما لا يجمل للانسان
( العصبية الكذب ..)

*🌞 نبي الله يوسف* تعرض لمثيرات
(جمال امرأة العزيز ومنصب وجاه )
وعنده دوافع النفس
*( جمال وقوة وشباب )* ولكنه عنده *قوة الصبر* التي تضبط هذه الشهوات و عند الرادع الديني *الخوف من الله*

👈اذا يوجد بالنفس  مثيرات
👈 ويوجد دوافع  للنفس
👈 ويوجد القوة الضابطة التي تضبط هذه النفس عن تلبية دوافعها فيما لا يحل لها او لا يجملها

*💐العوامل التي تعينك على العفة*

*١- الصبر*

*٢- الخوف من عاقبة تلبية الدافع( الشهوة) ، والاصل الخوف من الله وعقابه وليس الخوف من كلام الناس*

*٣- الطمع بثواب الكف عن اتمام الشهوة*

*( مَن همَّ بسيِّئةٍ ، فإن عمِلها كُتِبَتْ عليهِ سيِّئَةً ، وإن لَم يعملها كتُبتْ له حسنة )* :  صحيح

*٤- حب الحق الذي يجعل صاحبه يكف عما لا حق له به  .. كف بصرك👀 عن بيوت من تزور ولا تطلق البصر والسمع في بيوت الجيران و...و...*


🌷💐🌷💐🌷

*_*

قال الجاحظ:

واعلم أنّ الحكماءَ لم تذمّ شيئًا ذمَّها الكذب؛ فإنّه جِمَاع كلِّ شرّ. وقد قالوا: لم يكذب أحدٌ قطّ إلا لصِغَرِ قَدْرِ نفسِهِ عنده.

- رسائل الجاحظ.

🍃🕯 ˓٭˛ ،🌸


> قَالَ الْإِمَامُ السَّعْدِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
*“مَنْ نَدِمَ* عَلَى مَا مَضَى مِنَ الزَّلَّاتِ،
*وَأَقْلَعَ* فِي الْحَالِ عَنِ الْخَطِيئَاتِ،
*وَعَزَمَ* أَلَّا يَعُودَ فِي مُسْتَقْبَلِهِ إِلَى الْجِنَايَاتِ،
*فَقَدْ قَامَ بِشُرُوطِ التَّوْبَةِ، وَاللَّهُ يَقْبَلُ*
*التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ، وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ“.
> 📚 الفَوَاكِهِ الشَّهِيَّةُ (١٩١).


                              ˓٭˛✿🌹🍃

لكل من يخاف من المستقبل الرزق في المستقبل، الحياة في المسقبل هل راح اتوظف أو لأ وهل راح يكون مستقبلي سعيد او كله شقاء في شقاء😔؟

عن محمود بن لبيد رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"إنَّ اللهَ إذَا أحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ ، فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ ، وَمَنْ جَزِعَ فَلَهُ الجَزَعُ".

مسند الإمام أحمد.

. #ســـــــائل_يقــــــــــــول_ ☟

*📜 ما حكم الساحر في الإسلام، وهل قتله حلال أم حرام، وما هو العلاج من السحر، وهل بعد موت الساحر ينتهي سحره ؟*

🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯

📜 أما حكم السحر في الإسلام فهو كفر.
قال الله تعالى: ﴿…وَما كَفَرَ سُلَيمانُ وَلكِنَّ الشَّياطينَ كَفَروا يُعَلِّمونَ النّاسَ السِّحرَ وَما أُنزِلَ عَلَى المَلَكَينِ بِبابِلَ هاروتَ وَماروتَ وَما يُعَلِّمانِ مِن أَحَدٍ حَتّى يَقولا إِنَّما نَحنُ فِتنَةٌ فَلا تَكفُر…﴾ [البقرة: ١٠٢]، فاعتبَر السحر كفرًا.
وأما قتله: فلا بد من قتله، لكن على يد حاكم المسلمين، حتى لا تحصل فوضى، فمن كان يكره شخصًا جاء إليه ووضع جنبه(شمس المعارف) وقتله أو غيره من كتب السحر، وقال: هذا ساحر وهذا الدليل على أنه ساحر وجود الكتاب بجانبه، فستنتشر فوضى، فلهذا ينقل إلى حاكم المسلمين وهو يتولى ذلك.
ما هو العلاج من السحر؟
بالرقى، وتلاوة القرآن، والدعاء، والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى، هذا بإذن الله هو علاج السحر.
هل بعد موت الساحر ينتهي سحره؟
بعضه وبعضه، بعضهم ما ينتهي سحرهم ؛ لأنه قد وضعه وضعًا مستمرًا، حسبنا الله ونعم الوكيل، فبعضهم لا ينتهي السحر بموته.


https://t.iss.one/+1C0L2elfpyVkMTRk

فضلا شاركنا النشر

وابشر

الدال علي الخير. كفاعله


https://t.iss.one/seqda

استغفرالله العظيم واتوب اليه لي و لوالدي و لي المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ❤️

`💥إذا كنت مذنباً ومقصراً فأحسن الظن بالله٠؟`
*الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله*