Forwarded from Mansoor Almrshdi
📩 *#رسالتي_لك_اليوم*
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
عش حراً وتجاهل كل مايأخذ منك فرحتك..
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🥀🎋🎋🌾🌾🌹🥀🎋🌾🌱🥀🎋🎋🌾🎋🥀🎋🎋🌾🎋🥀🌼🌼☘☘🌼🎋🎋☘🌼🥀
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
عش حراً وتجاهل كل مايأخذ منك فرحتك..
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🥀🎋🎋🌾🌾🌹🥀🎋🌾🌱🥀🎋🎋🌾🎋🥀🎋🎋🌾🎋🥀🌼🌼☘☘🌼🎋🎋☘🌼🥀
Forwarded from Mansoor Almrshdi
📩 *#رسالتي_لك_اليوم*
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
سَيُنبت الله لك من شقوق
الضيق فرجآ (فإطمئن)
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🌼🌼🥀🎋🎋🌾🌹🌹🌸🌸🍃🌿💐🌸🍃🌿💐🌸🍃🌿🌹🍃🌿💐🍃🌿🌱🍃🌿💐
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
سَيُنبت الله لك من شقوق
الضيق فرجآ (فإطمئن)
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🌼🌼🥀🎋🎋🌾🌹🌹🌸🌸🍃🌿💐🌸🍃🌿💐🌸🍃🌿🌹🍃🌿💐🍃🌿🌱🍃🌿💐
Forwarded from Mansoor Almrshdi
🔰 بـسـم اللـــه الرحمـــــن الرحـيـم🔰
🔘 ســــلـــســـلـة دروس الاستدلال على كــــنـــــز الأطـــفـــال 🔘
🖌للأخ : الـدكـتـور فـيـصـل بـن مـسـفـر الـوادعـي 🖌
📋 *الــدرس ٩٤* 📋
🔴 س٤٦٦/ لماذا سمي ذا النورين ؟
⚫️ ج٤٦٦/ لأنه تزوج باثنتين من بنات الرسول ﷺ تزوج برقية فلما ماتت، تزوج أم كلثوم .
⇦ قال ابن كثير رحمه الله: وَأَمَّا رُقَيَّةُ فَتَزَوَّجَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنَهُ عَبْدَ الله وَبِهِ كَانَ يُكَنَّى أَوَّلًا، ثُمَّ اكْتَنَى بِابْنِهِ عَمْرٍو، وَمَاتَتْ رُقَيَّةُ وَرَسُولُ الله ﷺ ببدر. وَلما قدم زيد ابْن حَارِثَةَ بِالبِشَارَةِ وَجَدَهُمْ قَدْ سَاوَوُا التُّرَابَ عَلَيْهَا، وَكَانَ عُثْمَانُ قَدْ أَقَامَ عِنْدَهَا يُمَرِّضُهَا، فَضَرَبَ لَهُ رَسُول الله ﷺ بِسَهْمِهِ وَأَجْرِهِ، ثُمَّ زَوَّجَهُ بِأُخْتِهَا أُمِّ كُلثُومٍ، وَلِهَذَا كَانَ يُقَالُ لَهُ ذُو النُّورَيْنِ.
(السيرة النبوية4/583).
🔴 س٤٦٧/ من هو الذي كانت تستحي منه الملائكة ؟
⚫️ ج٤٦٧/ عثمان بن عفان رضي الله عنه .
⇦ والدليل حديث عَائِشَة رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ المَلَائِكَةُ» يعني: عثمان بن عفان رضي الله عنه . رواه مسلم (2401).
🔴 س٤٦٨/ من هو الذي حفر بئر رومه ؟
⚫️ ج٤٦٨/ عثمان بن عفان رضي الله عنه .
⇦ والدليل قول عُثْمَانَ رضي الله عنه حِينَ حُوصِرَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ، وَقَالَ: أَنْشُدُكُمُ الله، وَلاَ أَنْشُدُ إِلَّا أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «مَنْ حَفَرَ رُومَةَ فَلَهُ الجَنَّةُ»؟ فَحَفَرْتُهَا. قَالَ: فَصَدَّقُوهُ بِمَا قَالَ». رواه البخاري (2778).
🔴 س٤٦٩/ من هو الذي جمع القرآن ؟
⚫️ ج٤٦٩/ جمعه أبو بكر رضي الله عنه خشية الضياع، وجمعه عثمان رضي الله عنه خشية الاختلاف.
⇦ والدليل أثر زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ لِمَقْتَلِ أَهْلِ اليَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: «إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ القَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ يَوْمَ اليَمَامَةِ بِقُرَّاءِ القُرْآنِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ القَتْلُ بِقُرَّاءِ القُرْآنِ فِي المَوَاطِنِ كُلِّهَا، فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ القُرْآنِ، قُلتُ: «كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلهُ رَسُولُ الله ﷺ»، فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَالله خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَل عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ الله صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ ...». رواه البخاري (7191).
⇦ وما جاء عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ اليَمَانِ، قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّأْمِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَةَ، وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ العِرَاقِ، فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلاَفُهُمْ فِي القِرَاءَةِ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ، قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الكِتَابِ اخْتِلاَفَ اليَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ: أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَعَبْدَ الله بْنَ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدَ بْنَ العَاصِ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ي فَنَسَخُوهَا فِي المَصَاحِفِ، وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ: إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَيْءٍ مِنَ القُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ، فَفَعَلُوا حَتَّى إِذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ، وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا، وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ، أَنْ يُحْرَقَ». رواه البخاري (4987).
🔴 س٤٧٠/ بماذا يعرف كتابة (أي خط) المصحف الشريف ؟
⚫️ ج٤٧٠/ بالرسم العثماني .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
يـــتــبــــع إن شاء الله...…...
انشـــــر تــؤجــــــــــر
➰➰➰➰➰➰➰➰➰🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
🔘 ســــلـــســـلـة دروس الاستدلال على كــــنـــــز الأطـــفـــال 🔘
🖌للأخ : الـدكـتـور فـيـصـل بـن مـسـفـر الـوادعـي 🖌
📋 *الــدرس ٩٤* 📋
🔴 س٤٦٦/ لماذا سمي ذا النورين ؟
⚫️ ج٤٦٦/ لأنه تزوج باثنتين من بنات الرسول ﷺ تزوج برقية فلما ماتت، تزوج أم كلثوم .
⇦ قال ابن كثير رحمه الله: وَأَمَّا رُقَيَّةُ فَتَزَوَّجَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنَهُ عَبْدَ الله وَبِهِ كَانَ يُكَنَّى أَوَّلًا، ثُمَّ اكْتَنَى بِابْنِهِ عَمْرٍو، وَمَاتَتْ رُقَيَّةُ وَرَسُولُ الله ﷺ ببدر. وَلما قدم زيد ابْن حَارِثَةَ بِالبِشَارَةِ وَجَدَهُمْ قَدْ سَاوَوُا التُّرَابَ عَلَيْهَا، وَكَانَ عُثْمَانُ قَدْ أَقَامَ عِنْدَهَا يُمَرِّضُهَا، فَضَرَبَ لَهُ رَسُول الله ﷺ بِسَهْمِهِ وَأَجْرِهِ، ثُمَّ زَوَّجَهُ بِأُخْتِهَا أُمِّ كُلثُومٍ، وَلِهَذَا كَانَ يُقَالُ لَهُ ذُو النُّورَيْنِ.
(السيرة النبوية4/583).
🔴 س٤٦٧/ من هو الذي كانت تستحي منه الملائكة ؟
⚫️ ج٤٦٧/ عثمان بن عفان رضي الله عنه .
⇦ والدليل حديث عَائِشَة رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ المَلَائِكَةُ» يعني: عثمان بن عفان رضي الله عنه . رواه مسلم (2401).
🔴 س٤٦٨/ من هو الذي حفر بئر رومه ؟
⚫️ ج٤٦٨/ عثمان بن عفان رضي الله عنه .
⇦ والدليل قول عُثْمَانَ رضي الله عنه حِينَ حُوصِرَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ، وَقَالَ: أَنْشُدُكُمُ الله، وَلاَ أَنْشُدُ إِلَّا أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «مَنْ حَفَرَ رُومَةَ فَلَهُ الجَنَّةُ»؟ فَحَفَرْتُهَا. قَالَ: فَصَدَّقُوهُ بِمَا قَالَ». رواه البخاري (2778).
🔴 س٤٦٩/ من هو الذي جمع القرآن ؟
⚫️ ج٤٦٩/ جمعه أبو بكر رضي الله عنه خشية الضياع، وجمعه عثمان رضي الله عنه خشية الاختلاف.
⇦ والدليل أثر زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ لِمَقْتَلِ أَهْلِ اليَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: «إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ القَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ يَوْمَ اليَمَامَةِ بِقُرَّاءِ القُرْآنِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ القَتْلُ بِقُرَّاءِ القُرْآنِ فِي المَوَاطِنِ كُلِّهَا، فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ القُرْآنِ، قُلتُ: «كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلهُ رَسُولُ الله ﷺ»، فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَالله خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَل عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ الله صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ ...». رواه البخاري (7191).
⇦ وما جاء عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ اليَمَانِ، قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّأْمِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَةَ، وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ العِرَاقِ، فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلاَفُهُمْ فِي القِرَاءَةِ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ، قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الكِتَابِ اخْتِلاَفَ اليَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ: أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَعَبْدَ الله بْنَ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدَ بْنَ العَاصِ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ي فَنَسَخُوهَا فِي المَصَاحِفِ، وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ: إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَيْءٍ مِنَ القُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ، فَفَعَلُوا حَتَّى إِذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ، وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا، وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ، أَنْ يُحْرَقَ». رواه البخاري (4987).
🔴 س٤٧٠/ بماذا يعرف كتابة (أي خط) المصحف الشريف ؟
⚫️ ج٤٧٠/ بالرسم العثماني .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
يـــتــبــــع إن شاء الله...…...
انشـــــر تــؤجــــــــــر
➰➰➰➰➰➰➰➰➰🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍃🕯 ˓٭˛ ،🌸
"اللهُمَّ
لك الحمدُ
من قاع
الفؤاد
إلىٰ
عرشِك المُقدَّس..
حمداً
يُوافي نعمك.."
˓٭˛✿🌹🍃
"اللهُمَّ
لك الحمدُ
من قاع
الفؤاد
إلىٰ
عرشِك المُقدَّس..
حمداً
يُوافي نعمك.."
˓٭˛✿🌹🍃
● قال شيخ الإسلام ابن تيميةرحمه الله تعالى :
الحسد مرض من أمراض النفس ،
وهو مرضٌ غالبٌ ، فلا يخلص منه إلا قليلٌ من الناس ، ولهذا يُقال : ما خلا جسدٌ من حسدٍ ، لكن اللئيم يُبديه والكريم يُخفيه.
📙 مجموع الفتاوى |[10/124]
https://youtu.be/BakYyE3n3ZA?si=ps79QPwFvcvVQmh0
الحسد مرض من أمراض النفس ،
وهو مرضٌ غالبٌ ، فلا يخلص منه إلا قليلٌ من الناس ، ولهذا يُقال : ما خلا جسدٌ من حسدٍ ، لكن اللئيم يُبديه والكريم يُخفيه.
📙 مجموع الفتاوى |[10/124]
https://youtu.be/BakYyE3n3ZA?si=ps79QPwFvcvVQmh0
كل بيت في هذه القصيدة يعادل كتاب أقرأها جيد . هي إحدى القصائد الخالدة للشاعر صالح بن عبدالقدوس احد شعراء الدوله العباسيه .الرجاء التمعن في كلماتها ومعانيها
*صِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ*
*فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ*
*واخترْ قرينَكَ واصطنعهُ تفاخراً*
*إنَّ القريـنَ إلى المُقارنِ يُنسبُ*
*واخفضْ جناحَكَ للأقاربِ كُلِّهـمْ*
*بتذلُّـلٍ واسمـحْ لهـمْ إن أذنبوا*
*ودعِ الكَذوبَ فلا يكُنْ لكَ صاحباً*
*إنَّ الكذوبَ يشيـنُ حُـراً يَصحبُ*
*وزنِ الكلامَ إذا نطقـتَ ولا تكـنْ*
*ثرثـارةً فـي كـلِّ نـادٍ تخطُـبُ*
*واحفظْ لسانَكَ واحترزْ من لفظِهِ*
*فالمرءُ يَسلَـمُ باللسانِ ويُعطَبُ*
*والسِّرُّ فاكتمهُ ولا تنطُـقْ بـهِ*
*إنَّ الزجاجةَ كسرُها لا يُشعَبُ*
*وكذاكَ سرُّ المرءِ إنْ لـمْ يُطوه*
*نشرتْـهُ ألسنـةٌ تزيـدُ وتكـذِبُ*
*لا تحرِصَنْ فالحِرصُ ليسَ بزائدٍ*
*في الرِّزق بل يشقى الحريصُ ويتعبُ*
*ويظلُّ ملهوفـاً يـرومُ تحيّـلاً*
*والـرِّزقُ ليسَ بحيلةٍ يُستجلَبُ*
*كم عاجزٍ في الناسِ يأتي رزقُهُ*
*رغَـداً ويُحـرَمُ كَيِّـسٌ ويُخيَّـبُ*
*وارعَ الأمانةَ والخيانةَ فاجتنبْ*
*واعدِلْ ولاتظلمْ يَطبْ لكَ مكسبُ*
*وإذا أصابكَ نكبةٌ فاصبـرْ لهـا*
*مـن ذا رأيـتَ مسلَّماً لا يُنْكبُ*
*وإذارُميتَ من الزمانِ بريبـة*ٍ
*أو نالكَ الأمـرُ الأشقُّ الأصعبُ*
*فاضرعْ لربّك إنه أدنى لمنْ*
*يدعوهُ من حبلِ الوريدِ وأقربُ*
*كُنْ ما استطعتَ عن الأنامِ بمعزِلٍ*
*إنَّ الكثيرَ من الوَرَى لا يُصحبُ*
*واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّهُ*
*يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ*
*واحذرْ من المظلومِ سَهماً صائباً*
*واعلـمْ بـأنَّ دعـاءَهُ لا يُحجَـبُ*
*وإذا رأيتَ الرِّزقَ عَزَّ ببلـدةٍ*
*وخشيتَ فيها أن يضيقَ المذهبُ*
*فارحلْ فأرضُ اللهِ واسعةَ الفَضَا*
*طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغرِبُ*
*فلقدْ نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحتي*
*فالنُّصحُ أغلى ما يُباعُ ويُوهَـبُ*
*صِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ*
*فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ*
*واخترْ قرينَكَ واصطنعهُ تفاخراً*
*إنَّ القريـنَ إلى المُقارنِ يُنسبُ*
*واخفضْ جناحَكَ للأقاربِ كُلِّهـمْ*
*بتذلُّـلٍ واسمـحْ لهـمْ إن أذنبوا*
*ودعِ الكَذوبَ فلا يكُنْ لكَ صاحباً*
*إنَّ الكذوبَ يشيـنُ حُـراً يَصحبُ*
*وزنِ الكلامَ إذا نطقـتَ ولا تكـنْ*
*ثرثـارةً فـي كـلِّ نـادٍ تخطُـبُ*
*واحفظْ لسانَكَ واحترزْ من لفظِهِ*
*فالمرءُ يَسلَـمُ باللسانِ ويُعطَبُ*
*والسِّرُّ فاكتمهُ ولا تنطُـقْ بـهِ*
*إنَّ الزجاجةَ كسرُها لا يُشعَبُ*
*وكذاكَ سرُّ المرءِ إنْ لـمْ يُطوه*
*نشرتْـهُ ألسنـةٌ تزيـدُ وتكـذِبُ*
*لا تحرِصَنْ فالحِرصُ ليسَ بزائدٍ*
*في الرِّزق بل يشقى الحريصُ ويتعبُ*
*ويظلُّ ملهوفـاً يـرومُ تحيّـلاً*
*والـرِّزقُ ليسَ بحيلةٍ يُستجلَبُ*
*كم عاجزٍ في الناسِ يأتي رزقُهُ*
*رغَـداً ويُحـرَمُ كَيِّـسٌ ويُخيَّـبُ*
*وارعَ الأمانةَ والخيانةَ فاجتنبْ*
*واعدِلْ ولاتظلمْ يَطبْ لكَ مكسبُ*
*وإذا أصابكَ نكبةٌ فاصبـرْ لهـا*
*مـن ذا رأيـتَ مسلَّماً لا يُنْكبُ*
*وإذارُميتَ من الزمانِ بريبـة*ٍ
*أو نالكَ الأمـرُ الأشقُّ الأصعبُ*
*فاضرعْ لربّك إنه أدنى لمنْ*
*يدعوهُ من حبلِ الوريدِ وأقربُ*
*كُنْ ما استطعتَ عن الأنامِ بمعزِلٍ*
*إنَّ الكثيرَ من الوَرَى لا يُصحبُ*
*واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّهُ*
*يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ*
*واحذرْ من المظلومِ سَهماً صائباً*
*واعلـمْ بـأنَّ دعـاءَهُ لا يُحجَـبُ*
*وإذا رأيتَ الرِّزقَ عَزَّ ببلـدةٍ*
*وخشيتَ فيها أن يضيقَ المذهبُ*
*فارحلْ فأرضُ اللهِ واسعةَ الفَضَا*
*طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغرِبُ*
*فلقدْ نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحتي*
*فالنُّصحُ أغلى ما يُباعُ ويُوهَـبُ*
Forwarded from Mansoor Almrshdi
.➢مـــ؏ـلومة صّحُيَُه*
( الوهم نصف الداء والاطمئنان نصف الدواء والصبر أول خطوات الشفاء)
فإن أهم المسببات التي تؤدي إلى اعتلال الشخص ومرضه هو التوهم.
أي أن يزرع الوهم في نفسه بأنه مريض وصعب الشفاء وبالتالي فإن انعدام هذا التوهم عن طريق القضاء عليه وتحويله إلى الاطمئنان هو نصف الدواء ..........
مع تمنياتي للجميع بالشفاء 🌹🌹🌹🍃🌸🌹🌾🌾🎋🌾🎋🌾🎋🌾🎋🌾🎋🌾🎋🌾🌾🎋🌾🎋🌹🎋🥀🥀🌼🌼🌼
( الوهم نصف الداء والاطمئنان نصف الدواء والصبر أول خطوات الشفاء)
فإن أهم المسببات التي تؤدي إلى اعتلال الشخص ومرضه هو التوهم.
أي أن يزرع الوهم في نفسه بأنه مريض وصعب الشفاء وبالتالي فإن انعدام هذا التوهم عن طريق القضاء عليه وتحويله إلى الاطمئنان هو نصف الدواء ..........
مع تمنياتي للجميع بالشفاء 🌹🌹🌹🍃🌸🌹🌾🌾🎋🌾🎋🌾🎋🌾🎋🌾🎋🌾🎋🌾🌾🎋🌾🎋🌹🎋🥀🥀🌼🌼🌼
Forwarded from Mansoor Almrshdi
📩 *#رسالتي_لك_اليوم*
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
الحب في الله يبدأ في نور، ويعيش في نور، وينتهي في نور.
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
الحب في الله يبدأ في نور، ويعيش في نور، وينتهي في نور.
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
Forwarded from Mansoor Almrshdi
📩 *#رسالتي_لك_اليوم*
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
«بئسَ العَيش أَنْ يحيَا الجَسَد ويَمُوت الدِّين!»
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🌹🌹🌾🌾🎋🎋🌹🌾🎋🎋🌹🌾🎋🌹🌾🌾🌹🌾🌾🌹🌾🎋🌹🌾🌾
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
«بئسَ العَيش أَنْ يحيَا الجَسَد ويَمُوت الدِّين!»
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🌹🌹🌾🌾🎋🎋🌹🌾🎋🎋🌹🌾🎋🌹🌾🌾🌹🌾🌾🌹🌾🎋🌹🌾🌾
Forwarded from Mansoor Almrshdi
📩 *#رسالتي_لك_اليوم*
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
إنما هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🥀🌼🌼☘🌼☘☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
إنما هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🥀🌼🌼☘🌼☘☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼☘🌼
Forwarded from Mansoor Almrshdi
📩 *#رسالتي_لك_اليوم*
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
احرص على دين أطفالك وعبادتهم أشد من حرصك على دنياهم وأكلهم
لسانك لايفترعن الدعاء لهم بخيري الدنيا واﻵخرة فدعاء الوالدين توفيق وسداد
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🌸🌹🌹🌾🌾🌸🌾🌾🌹🌾🎋🌹🎋🎋🌹🌾🎋🎋🌹🎋🎋🌹🌹🌹🎋🌸🌹🌾🌾
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
احرص على دين أطفالك وعبادتهم أشد من حرصك على دنياهم وأكلهم
لسانك لايفترعن الدعاء لهم بخيري الدنيا واﻵخرة فدعاء الوالدين توفيق وسداد
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🌸🌹🌹🌾🌾🌸🌾🌾🌹🌾🎋🌹🎋🎋🌹🌾🎋🎋🌹🎋🎋🌹🌹🌹🎋🌸🌹🌾🌾
Forwarded from Mansoor Almrshdi
📩 *#رسالتي_لك_اليوم*
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
تذكر أن ما تفعله أنت هو ما سيكون عليه أطفالك ، ليس ما تقول أو ما تحاول إقناعهم به ، كن قدوة حسنة لهم
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🌿💐🌸🍃💐🌸🍃💐🌸🍃💐🌸🍃💐🌸🍃💐🌸🍃💐🌸🌿💐💐🌿💐🍃🌿🌸🍃🌿
ـ •┈┈┈••✿❂✿••┈┈┈
تذكر أن ما تفعله أنت هو ما سيكون عليه أطفالك ، ليس ما تقول أو ما تحاول إقناعهم به ، كن قدوة حسنة لهم
ـ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🌿💐🌸🍃💐🌸🍃💐🌸🍃💐🌸🍃💐🌸🍃💐🌸🍃💐🌸🌿💐💐🌿💐🍃🌿🌸🍃🌿