🌺 ೄྀ࿐ ˊˎ-

‏اللهُمَّ أطعم أهل غزَّة من جوع، واروهم من ظمأ،
وآمنهم من خوف،وآوي مشردهم،
واكفهم شر عدوهم ، ‏

اللهُمَّ صب على أهل غزَّة رضًا وصبرًا ونصرًا وفرجًا ،‏
اللهُمَّ اجبر كسرهم، وارحم ضعفهم،

فلا ناصر لهم إلا أنت ولا مولى لهم سواك
‏اللهُمَّ وأبدل خوفهم أمناً، وحزنهم فرحًا ،
وضيقهم فرجًا يا أرحم الرّاحمين  ..

فضل الاعتكاف !
لمعالي الشيخ الدكتور:
(محمد بن محمد المختار الشنقيطي)
- عضو هيئة كبار العلماء -

.

معنى قوله تعالى:
﴿لَيلَةُ القَدرِ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهرٍ﴾
[القدر: ٣]

.

هل يجوز أن يخبر لمن يرى ليلة القدر

ما هو الحد الأدنى الواجب على كل مسلم تعلمه ؟ -العلامة صالح الفوزان حفظه

انتبهوا يا إخوة..... كيف تصيب يقينا ليلة القدر فضيلة الشيخ  سليمان الرحيلي حفظه الله

✍️ سلسلة تذكير المسلمين بسنن خير المرسلين.

🔹1658- حكم دعاء القنوت وقراءة القرآن . 

🔸أيهما أفضل الترتيل وقلة القراءة ، أو السرعة مع كثرة القراءة ؟!
الجواب :
اختلف الناس في الأفضل من الترتيل وقلة القراءة ، أو السرعة مع كثرة القراءة : أيهما أفضل ؟
▫️على قولين :
فذهب ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما وغيرهما إلى أن الترتيل والتدبر مع قلة القراءة أفضل من سرعة القراءة مع كثرتها.
وقال أصحاب الشافعي رحمه الله : كثرة القراءة أفضل ، واحتجوا بحديث ابن مسعود رضي الله عنه قال :
▪️ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول الم حرف ، ولكن ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف ) رواه الترمذي وصححه .
▫️ والصواب في المسألة أن يقال : إن ثواب قراءة الترتيل والتدبر أجل وأرفع قدرا. وثواب كثرة القراءة أكثر عددا ،
فالأول : كمن تصدق بجوهرة عظيمة أو أعتق عبدا قيمته نفيسة جدا .
والثاني : كمن تصدق بعدد كثير من الدراهم أو أعتق عددا من العبيد قيمتهم رخيصة ،
▪️وفي صحيح البخاري عن قتادة قال : سألت أنسا عن قراءة النبي  فقال : " كان يمد مدا ".
🖋المرجع:  ابن القيم  زاد المعاد (1/337- 340) بتصرف

🔸ما حكم قراءة دعاء القنوت في الوتر في ليالي رمضان وهل يجوز تركه ؟ ومن يستمر على القنوت في الوتر كل ليلة فهل أثر هذا عن سلفنا ؟
الجواب :
القنوت سنة في الوتر وإذا تركه في بعض الأحيان : فلا بأس . ومن يستمر فلا حرج في ذلك بل هو سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم الحسين بن علي رضي الله عنهما القنوت في الوتر لم يأمر بتركه بعض الأحيان ولا بالمداومة عليه فدل ذلك على جواز الأمرين ،
👈ولذا ثبت عن أبي ابن كعب رضي الله عنه حين كان يصلي بالصحابة رضي الله عنهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يترك القنوت بعض الليالي ولعل ذلك ليعلم الناس أنه ليس بواجب . والله ولي التوفيق .
🖋المرجع: [الشيخ ابن باز رحمه الله " فتاوى إسلامية " ( 2 / 159 ) ]

القنوت في الوتر

.
.
#عثمان_الخميس