٥- الكبر:
من الذنوب الكبار الكبر، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يقول الله تعالى: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحداً منهما أدخلته النار " وفي رواية " أذقته النار " رواه مسلم.
وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر " قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا، ونعله حسنة، قال: " إن الله جميل يحب الجمال. الكبر: بطر الحق، وغمط الناس " رواه مسلم.

https://chat.whatsapp.com/CMiA9KAirlU1QVAPMz1VSk

🌹 سلسلة علامات الساعة الصغرى🌹

رقم ٥

🌟استفاضة المال والاستغناء عن الصدقة🌟

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "لا تقوم السَّاعة حتى يكثر فيكم المال، فيفيض، حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة، ويدعى إليه الرجل، فيقول: لا أرب لي فيه".
عن أبي موسى عن النبي ﷺ ؛ قال: "ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب، ثم لا يجد أحدًايأخذها منه".
وأخبر أن الله تعالى سيعطي هذه الأمة، ويفتح عليها من كنوز الأرض، وأن ملك أمته سيبلغ مشارق الأرض ومغاربها، ففي الحديث عن ثوبان أن رسول الله ﷺ قال: "إن الله زوى لي الأرض،
فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض".
وقال "وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض، أو مفاتيح الأرض" .
وعن عدي بن حاتم ؛ قال: بينما أنا عند النبي ﷺ، إذا أتاه رجل، فشكا إليه الفاقة، ثم أتاه آخر، فشكا إليه قطع السبيل، فقال: "يا عدي! هل رأيت الحيرة؟". قلت: لم أرها، وقد أنبئت عنها. قال: "فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدًا إلا الله". قلت فيما بيني وبين نفسي: فأين دعار طيئ الذين قد سعروا البلاد؟! "ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى". قلت: كسرى بن هرمز؟! قال: "كسرى بن هرمز. ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة؛ يطلب من يقبله منه؛ فلا يجد أحدًا يقبله منه...".
قال عدي: فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة، لا تخاف إلا الله، وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، ولئن طالتا بكم حياة لترون ما قال النبي أبو القاسم "يخرج ملء كفه .
فقد تحقق كثير مما أخبرنا به الصادق ، فكثر المال في عهد الصحابة بسبب ما وقع من الفتوح، واقتسموا أموال الفرس والروم، ثم فاض المال في عهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله، فكان الرجل يعرض المال للصدقة، فلا يجد من يقبله.
وسيكثر المال في آخر الزمان، حتى يعرض الرجل ماله، فيقول الذي يعرض عليه: لا إرب لي ربه.
وهذا – والله أعلم – إشارة إلى ما سيقع في زمن المهدي وعيسى " من كثرة الأموال، وإخراج الأرض لبركتها وكنوزها.
ففي الحديث عن أبي هريرة ؛ قال: قال رسول اللهﷺ : "تقيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة". قال: "فيجيء القاتل، فيقول: في هذا قتلت، ويجيء القاطع فيقول: في هذا قطعت رحمي، ويجيء السارق فيقول: في هذا قطعت يدي، ثم يدعون ه فلا يأخذون منه شيئاً"
وذكر ابن حجر أنه يحتمل أن يكون استغناء الناس عن المال وتركهم له وقت خروج النار واشتغال الناس بأمر الحشر، فلا يلتفت أحد حينئذ إلى المال، بل يقصد أن يتخفف ما استطاع.
وما ذكره ابن حجر من استغناء الناس عن المال لاشتغالهم بأمر الحشر لا ينافي أن يكون لاستغنائهم سبب آخر، وهو كثرة المال؛ كما يحصل في زمن المهدي وعيسى ، وبذلك يكون الاستغناء يقع في زمنين- وإن تباعدا – بسببين مختلفين، والله أعلم.
🌹◽️🌹◽️🌹◽️🌹◽️🌹
✍🏻يتبع بإذن الله أشراط الساعة الصغرى⏱

https://chat.whatsapp.com/LbKT1mRuQpc3NN9iKMYACl

▪️قال الحسن البصري:

"لأن أقضيَ لأخ حاجةً، أحبَّ إليَّ من أن أعتكف شهرين".

📔 قضاء الحوائج، لابن أبي الدنيا  -48-

▪️عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنه، عن النبي ﷺَ قال:

".. ومَنْ مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ..".

📔 المعجم الأوسط، للطبراني -6026-

القارئ 🎙 صلاح باعثمان





۝بلِ الإِنسانُ علىٰ نَفسِهِ بَصيرَةٌ۝

أنت حجة على نفسك، فلا تغتر بإفراط مادح ولا تلتفت لذم قادح، أنت أعلم بباطنك وظاهرك، أخلص نيتك وأصلح عملك وصحح أخطاءك وتخلص من عيوبك،

اللهم آت نفوسنا تقواها وزّكها أنت خير من زكاها ..

❀ #تأملات_قرآنية ❀

{وَیَخِرُّونَ لِلۡأَذۡقَانِ یَبۡكُونَ وَیَزِیدُهُمۡ خُشُوعࣰا}

▪️"قال عبد الأعلى التيمي:

إن من أوتي من العلم ما لا يبكيه، لخليق أن قد أوتي من العلم ما لا ينفعه؛ لأن الله نعت أهل العلم فقال: [وتلا الآية]".

📔 مسند الدارمي -299-

{وَأَخِي هَـٰرُونُ هُوَ أَفۡصَحُ مِنِّی لِسَانࣰا فَأَرۡسِلۡهُ مَعِیَ رِدۡءࣰا یُصَدِّقُنِیۤۖ إِنِّیۤ أَخَافُ أَن یُكَذِّبُونِ}.

▪️الاعتراف بفضل الغير من أخلاق الأنبياء..

اللهم ارزقنا أخلاق الأنبياء عليهم السلام.

﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾ [الطور]

▪️"قال سعيد بن جبير وعطاء: أي:

قل حين تقوم من مجلسك:

(سبحانك اللهم وبحمدك)، فإن كان المجلس خيرا ازددت فيه إحسانا، وإن كان غير ذلك كان كفارة له.

.. عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺَ:

من جلس مجلسا وكثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم:

(سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك)، إلا كان كفارة لما بينهما".

وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، معناه:

(صلِّ لله حين تقوم من مقامك)".

وقال الضحاك والربيع:

(إذا قمت إلى الصلاة فقل:

(سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدّك، ولا إله غيرك)".

📔 تفسير البغوي

﴿فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ﴾

▪️"كان هذا الذي بلغه يوسف عليه السلام بكلامه وعلمه، لا بجماله،

﴿قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾ [يوسف]

ولم يقل: إني حسنٌ جميل".

📔 الحيدة والاعتذار، للكناني -31-

{كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [يوسف]

▪️"فمن مالت ‎نفسه إلى محرم، فليأت بعبادة الله كما أمر الله مخلصا له الدين، فإنّ ذلك يصرف عنه السوء والفحشاء".

📔 تفسير ابن تيمية

‏ملف من 🍂

‏ملف من 🍂

▪️كلمة وردت في القرآن:

{وَيَمْنَعُونَ ٱلْمَاعُونَ} [الماعون]

▫️كلمة {ٱلْمَاعُونَ}

"سُئِل ابن مسعود عن الماعون، فقال:
(هو ما يتعاطاه الناس بينهم، من الفأس والقِدْر والدلو، وأشباه ذلك)".

📔 تفسير ابن كثير..

🌹أشراط الساعة الصغرى 🌹

رقم 6

💥ظهور مدَّعي النبوَّة💥

ومن العلامات التي ظهرت: خروج الكذَّابين الذين يدعون النبوة، وهم قريبٌ من ثلاثين كذاباً، وقد خرج بعضهم في الزمن النبويِّ وفي عهد الصحابة، ولا يزالون يظهرون.
وليس التحديد في الأحاديث مرادًا به كل من ادعى النبوة مطلقاً؛ فإنهم كثيرٌ لا يحصون، وإنما المراد من قامت له شوكة، وكثر أتباعه، واشتهر بين الناس.
ففي "الصحيحين" عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "لا تقوم السَّاعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين؛ كلهم يزعم أنه رسول الله"
وعن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ "لا تقوم السَّاعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى يعبدوا الأوثان، وإنه سيكون من أمتي ثلاثون كذابون، كلهم يزعم أنه نبي، وأنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي"
والأحاديث في ظهور هؤلاء الدجاجلة كثيرة، وفي بعضها وقع أنهم ثلاثون بالجزم؛ كما في حديث ثوبان، وفي بعضها أنهم قريب من الثلاثين؛ كما في حديث "الصحيحين"، ولعل رواية ثوبان على طريقة جبر الكسر .
وممن ظهر من هؤلاء الثلاثين مسيلمة الكذاب، فادعى النبوة في آخر زمن النبي ، وكاتبه رسول الله ﷺ ، وسماه مسيلمة الكذاب، وقد كثر أتباعه، وعظم شره على المسلمين، حتى قضى عليه الصحابة في عهد أبي بكر الصديق ، في معركة اليمامة المشهورة.
وظهر كذلك الأسود العنسي في اليمن، وادعى النبوة، فقتله الصحابة قبل موت النبي .
وظهرت سجاح، وادعت النبوة، وتزوجها مسيلمة، ثم لما قتل؛ رجعت إلى الإسلام.
وتنبأ أيضاً طليحة بن خويلد الأسدي، ثم تاب ورجع إلى الإسلام، وحسن إسلامه.
ثم ظهر المختار بن أبي عبيد الثقفي، وأظهر محبة أهل البيت، والمطالبة بدم الحسين، وكثر أتباعه، فتغلب على الكوفة في أول خلافة ابن الزبير، ثم أغواه الشيطان، فادعى النبوة ونزول جبريل عليه .
والذي يقوي أنه من الدجالين ما رواه أبو داود بعد سياقه لحديث أبي هريرة الذي في "الصحيحين" في ذكر الكذابين: "عن إبراهيم النخعي أنه قال لعبيدة السلماني : أترى هذا منهم – يعني: المختار-؟ قال: فقال عبيدة: أما إنه من الرؤوس"
ومنهم الحارث الكذاب، خرج في خلافة عبد الملك بن مروان، فقتل وخرج في خلافة بني العباس جماعة وظهر في العصر الحديث ميرزا أحمد القادياني بالهند، وادعى النبوة، وأنه المسيح المنتظر، وأن عيسى ليس بحي في السماء .... إلى غير ذلك من الادعاءات الباطلة، وصار له أتباع وأنصار، وانبرى له كثير من العلماء، فردوا عليه، وبينوا أنه أحد الدجالين ولا يزال خروج هؤلاء الكذابين واحدًا بعد الآخر، حتى يظهر آخرهم الأعور الدجال، فقد روى الإمام أحمد عن سمرة بن جندب أن رسول الله ﷺ قال في خطبته يوم كسفت الشمس على عهده: "وإنه – الله- لا تقوم السَّاعة حتى يخرج ثلاثون كذاباً، آخرهم الأعور الكذاب"
ومن هؤلاء الكذابين أربع نسوة، فقد روى الإمام أحمد عن حذيفة أن نبي الله ﷺ قال: :في أمتي كذابون ودجالون سبة وعشرون، منهم أربع نسوة، وإني خاتم النبيين، لا نبي بعدي"
🌹◽️🌹◽️🌹◽️🌹◽️🌹
✍🏻 يتبع بإذن الله أشراط الساعة الصغرى ⏱
https://chat.whatsapp.com/LbKT1mRuQpc3NN9iKMYACl

٦- قاتل النفس بغير حق:
قال تعالى: (ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيما) [النساء: ٩٣] .
فلا يجوز في دين الله قتل النفس المسلمة إلا بإحدى ثلاث كما في الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن ابن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمارق من الدين، التارك للجماعة ".
وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً ".

قال ابن عمر: " إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله " البخاري .
وقد حذر الرسول - صلى الله عليه وسلم - المسلمين أن يقاتل بعضهم بعضاً، وأخبر أن القاتل والمقتول في النار، فعن أبي بكرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار" قال: فقلت، أو قيل: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: " إنه كان حريصاً على قتل صاحبه " مسلم .

ولذا فإن العبد الصالح أبى أن يقاتل أخاه، خشية أن يكون من أهل النار، فباء القاتل بإثمه وإثم أخيه (واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قرباناً فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين*لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقلتك إني أخاف الله رب العالمين* إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين) [المائدة: ٢٧ - ٢٩] .
https://chat.whatsapp.com/CMiA9KAirlU1QVAPMz1VSk

"ومن أعظم علاجات المرض فعل الخير والإحسان والذكر والدعاء والتضرع والابتهال إلى الله والتوبة.

ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل وحصول الشفاء أعظم من الأدوية الطبيعية، ولكن بحسب استعداد النفس وقبولها وعقيدتها في ذلك ونفعه".

📔 زاد المعاد، لابن القيّم -133/4-

{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}

▪️"العبد إِذا وجد من نفسه النشاط إلى ‎الدعاء والإقبال عليه، فليستكثر منها، فإنه مجاب، وتُقضي حاجته بفضل الله ورحمته".

📔 تفسير الشوكاني

‏الخَلاص في الإخلاص:

{كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [يوسف]

▪️"فإن قوة إخلاص يوسف عليه السلام كان أقوى من جمال امرأة العزيز وحسنها وحبه لها".

📔 مجموع الفتاوى، لابن تيمية -602/10-

‏▪️البعض يتصور أن ⁧ #أذكار_الصباح_والمساء ⁩ وقتها
‏ضيّق .. بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر فقط !!

‏ولا يعلم أن وقتها موسع ..
‏فأذكار الصباح تمتد من بعد طلوع الفجر إلى قُبيل
‏زوال الشمس " قبل صلاة الظهر بوقت يسير "

‏وأذكار المساء تمتد من وقت العصر إلى منتصف
‏الليل .
#أذكـار_مســ🌙ــاء*

▪️كلمة وردت في القرآن الكريم:

{وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ} [الأعلى]

▫️{وَنُيَسِّرُكَ}

"أي للطريقة اليسرى، وهي عمل الخير. قال ابن عباس:

(نيسرك لأن تعمل خيرا)".

📔 تفسير القرطبي..

▫️عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ:

"إنّ مِن النّاس مفاتيح للخير مغاليق للشر، وإنّ مِن الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير، فطوبى لِمَن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، وويلٌ لِمَن جعل الله مفاتيح الشر على يديه".

📔 سنن ابن ماجة -237-