*📒سلسلة فوائد الثلاثاء.*
*📕 17 رجب 1447.*
----------------------
1️⃣🌼
*المودَّة عِلاقةٌ قلبيَّة يكتنفها صفاء الصِّلة وطهارتها، وأعلاها؛ ما حمل عليها إيمان العبد وعمله الصَّالح؛ كما قال الله تعالى:(إِنَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعلُ لهم الرحمن وُدࣰّا).*
(الشيخ صالح العصيمي)
2️⃣🌼
*كل من حدثته نفسه بذنب، فكرهه ونفاه عن نفسه، وتركه لله؛ ازداد صلاحًا وبرًّا وتقوى.*
(ابن تيمية/الفتاوى)
3️⃣🌼
*قال الشعبي: إذا أحب اللّٰه عبدًا لم يضره ذنب. وتفسيره؛ أن اللّٰه له عناية بمن يحبه، فكلما زلق ذلك العبد في هوة الهوى، أخذ بيده إلى نجوة النجاة، ييسر له التوبة، وينبهه على قبيح الزلة، فيفزع إلى الاعتذار، ويبتليه بمصائب مكفره لما جنى.*
(ابن رجب/مجموع الرسائل)
4️⃣🌼
*بعض المنشغلين بوسائل التواصل،غابت عنهم أخلاق التواصل، فزَجَّ البعض منهم بكبار السِّن كمحتوى، وغاب عنهم أنَّ احترام الكبير وتوقيره خُلُقٌ عظيم، وأنَّ من لا يحترم كبيره، فقد ذلَّ وصَغُرَ عند الله وعند الخلق.*
(أحمد بن سعيد)
*📕 17 رجب 1447.*
----------------------
1️⃣🌼
*المودَّة عِلاقةٌ قلبيَّة يكتنفها صفاء الصِّلة وطهارتها، وأعلاها؛ ما حمل عليها إيمان العبد وعمله الصَّالح؛ كما قال الله تعالى:(إِنَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعلُ لهم الرحمن وُدࣰّا).*
(الشيخ صالح العصيمي)
2️⃣🌼
*كل من حدثته نفسه بذنب، فكرهه ونفاه عن نفسه، وتركه لله؛ ازداد صلاحًا وبرًّا وتقوى.*
(ابن تيمية/الفتاوى)
3️⃣🌼
*قال الشعبي: إذا أحب اللّٰه عبدًا لم يضره ذنب. وتفسيره؛ أن اللّٰه له عناية بمن يحبه، فكلما زلق ذلك العبد في هوة الهوى، أخذ بيده إلى نجوة النجاة، ييسر له التوبة، وينبهه على قبيح الزلة، فيفزع إلى الاعتذار، ويبتليه بمصائب مكفره لما جنى.*
(ابن رجب/مجموع الرسائل)
4️⃣🌼
*بعض المنشغلين بوسائل التواصل،غابت عنهم أخلاق التواصل، فزَجَّ البعض منهم بكبار السِّن كمحتوى، وغاب عنهم أنَّ احترام الكبير وتوقيره خُلُقٌ عظيم، وأنَّ من لا يحترم كبيره، فقد ذلَّ وصَغُرَ عند الله وعند الخلق.*
(أحمد بن سعيد)
🌕 فائدة اليوم 🌕
🔺ليس للعبد شيءٌ أنفع من صدقه ربه في جميع أموره مع صدق العزيمة، فيصدقه في عزمه وفي فعله، قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ .
🔻فسعادته في صدق العزيمة وصدق الفعل، فصدق العزيمة جمعها وعدم التردد فيها، بل تكون عزيمة لا يشوبها تردد ولا تلون ؛
🔺فإذا صدقت بقي عليه صدق الفعل وهو استفراغ الوسع وبذل الجهد فيه، وأن لا يتخلف عنه شيء من ظاهره وباطنه، فعزيمة القصد تمنعه من ضعف الإرادة والهمة، وصدق الفعل يمنعه من الكسل والفتور ،
🔻ومن صدق الله في جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره، وهذا الصدق معنى يلتئم من صحة الإخلاص وصدق التوكُّل، فأصدق الناس من صح إخلاصه وتوكله .
📜〖 كتاب الفوائد - ابن القيم 〗
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
🔺ليس للعبد شيءٌ أنفع من صدقه ربه في جميع أموره مع صدق العزيمة، فيصدقه في عزمه وفي فعله، قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ .
🔻فسعادته في صدق العزيمة وصدق الفعل، فصدق العزيمة جمعها وعدم التردد فيها، بل تكون عزيمة لا يشوبها تردد ولا تلون ؛
🔺فإذا صدقت بقي عليه صدق الفعل وهو استفراغ الوسع وبذل الجهد فيه، وأن لا يتخلف عنه شيء من ظاهره وباطنه، فعزيمة القصد تمنعه من ضعف الإرادة والهمة، وصدق الفعل يمنعه من الكسل والفتور ،
🔻ومن صدق الله في جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره، وهذا الصدق معنى يلتئم من صحة الإخلاص وصدق التوكُّل، فأصدق الناس من صح إخلاصه وتوكله .
📜〖 كتاب الفوائد - ابن القيم 〗
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
👍1
*📒سلسلة فوائد الخميس.*
*📕 19 رجب 1447.*
----------------------
1️⃣🌼
*قال الله:(كَذلِكَ يَطبَعُ اللَّهُ عَلى قُلوبِ الذين لا يَعلَمون). أي: يختم على قلوب الذين لا يتحرون الحق، ولا يطلبون العلم ولو القليل الذي يحتاجونه في أمور دينهم، بل ويصرون على بدع ابتدعوها، وعلى خرافات اعتقدوها، وكذبات وأباطيل لم يُغَيِّروها.*
(أحمد بن سعيد)
2️⃣🌼
*فلاح العبد في صلاح ثلاثٍ: الدِّين والدُّنيا والآخرة؛ ففي صلاح دينه عصمة أمره، وفي صلاح دنياه طيب معاشه، وفي صلاح آخرته حُسن معاده،وبهذا كان يدعو ﷺ:"اللهَّمَّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي".*
(الشيخ صالح العصيمي)
3️⃣🌼
*ﻓﺈﻥ ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﺠﻬﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺻﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺨﻮاﺭﺝ ﻭاﻟﺮﻭاﻓﺾ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻔﺮﻭﻥ ﺃﺋﻤﺔاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻧﻬﻢ أخطأوا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ.*
(ابن تيمية/ الفتاوى)
4️⃣🌼
*بعض المأمومين، يرفع الصوت في الصلاة بالتكبير والتسبيح والدعاء، مما يشوش به على من بجواره، وقد عَدَّ الشيخُ الشنقيطي ذلك من بدع الصلاة.*
(د.عبدالملك القاسم)
*📕 19 رجب 1447.*
----------------------
1️⃣🌼
*قال الله:(كَذلِكَ يَطبَعُ اللَّهُ عَلى قُلوبِ الذين لا يَعلَمون). أي: يختم على قلوب الذين لا يتحرون الحق، ولا يطلبون العلم ولو القليل الذي يحتاجونه في أمور دينهم، بل ويصرون على بدع ابتدعوها، وعلى خرافات اعتقدوها، وكذبات وأباطيل لم يُغَيِّروها.*
(أحمد بن سعيد)
2️⃣🌼
*فلاح العبد في صلاح ثلاثٍ: الدِّين والدُّنيا والآخرة؛ ففي صلاح دينه عصمة أمره، وفي صلاح دنياه طيب معاشه، وفي صلاح آخرته حُسن معاده،وبهذا كان يدعو ﷺ:"اللهَّمَّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي".*
(الشيخ صالح العصيمي)
3️⃣🌼
*ﻓﺈﻥ ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﺠﻬﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺻﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺨﻮاﺭﺝ ﻭاﻟﺮﻭاﻓﺾ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻔﺮﻭﻥ ﺃﺋﻤﺔاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻧﻬﻢ أخطأوا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ.*
(ابن تيمية/ الفتاوى)
4️⃣🌼
*بعض المأمومين، يرفع الصوت في الصلاة بالتكبير والتسبيح والدعاء، مما يشوش به على من بجواره، وقد عَدَّ الشيخُ الشنقيطي ذلك من بدع الصلاة.*
(د.عبدالملك القاسم)
🌕 فائدة اليوم 🌕
✍️ قال الحافظ ابن رجب
- رحمه الله تعالى - :
✰ النَّاس إنَّما يُؤتون مِنْ قلَّة تحقيق التوكُّل، ووقوفهم مع الأسباب الظاهرة بقلوبهم ومساكنتهم لها ،
✰ فلذلك يُتعبون أنفسَهم في الأسباب، ويجتهدون فيها غاية الاجتهاد، ولا يأتيهم إلاّ ما قُدِّر لهم ،
✰ فلو حَقَّقوا التوكُّلَ على الله بقلوبهم، لساقَ الله إليهم أرزاقهم مع أدنى سببٍ، كما يسوقُ إلى الطَّير أرزاقها بمجرَّدِ الغدوِّ والرواح، وهو نوعٌ من الطَّلب والسَّعي، لكنه سعيٌ يسيرٌ .
📜〖 جامع العلوم والحكم - ابن رجب 〗
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
✍️ قال الحافظ ابن رجب
- رحمه الله تعالى - :
✰ النَّاس إنَّما يُؤتون مِنْ قلَّة تحقيق التوكُّل، ووقوفهم مع الأسباب الظاهرة بقلوبهم ومساكنتهم لها ،
✰ فلذلك يُتعبون أنفسَهم في الأسباب، ويجتهدون فيها غاية الاجتهاد، ولا يأتيهم إلاّ ما قُدِّر لهم ،
✰ فلو حَقَّقوا التوكُّلَ على الله بقلوبهم، لساقَ الله إليهم أرزاقهم مع أدنى سببٍ، كما يسوقُ إلى الطَّير أرزاقها بمجرَّدِ الغدوِّ والرواح، وهو نوعٌ من الطَّلب والسَّعي، لكنه سعيٌ يسيرٌ .
📜〖 جامع العلوم والحكم - ابن رجب 〗
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
Forwarded from من اقوال العلماء (Reda Ahmed)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌕 فائدة اليوم 🌕
💥وأمّا طمأنينة المبتلى إلى المثوبة، فلا ريبَ أنّ المبتلى إذا قويت مشاهدته للمثوبة سكنَ قلبُه، واطمأنَّ بمشاهدة العوض ،
💥وإنّما يشتدُّ به البلاء إذا غاب عنه ملاحظة الثّواب، وقد تقوى ملاحظة العِوَض حتّى يستلذّ بالبلاء ويراه نعمةً، ولا يُستبعَد هذا ،
💥فكثيرٌ من العقلاء إذا تحقَّق نفعَ الدّواء الكريه فإنّه يكاد يلتذُّ به، وملاحظتُه لنفعه تُغنِيه عن تألُّمه بمذاقه أو تُخفِّفه عنه، والعمل والمعوَّل إنّما هو على البصائر .
📜〖 مدارج السالكين - ابن القيم 〗
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
💥وأمّا طمأنينة المبتلى إلى المثوبة، فلا ريبَ أنّ المبتلى إذا قويت مشاهدته للمثوبة سكنَ قلبُه، واطمأنَّ بمشاهدة العوض ،
💥وإنّما يشتدُّ به البلاء إذا غاب عنه ملاحظة الثّواب، وقد تقوى ملاحظة العِوَض حتّى يستلذّ بالبلاء ويراه نعمةً، ولا يُستبعَد هذا ،
💥فكثيرٌ من العقلاء إذا تحقَّق نفعَ الدّواء الكريه فإنّه يكاد يلتذُّ به، وملاحظتُه لنفعه تُغنِيه عن تألُّمه بمذاقه أو تُخفِّفه عنه، والعمل والمعوَّل إنّما هو على البصائر .
📜〖 مدارج السالكين - ابن القيم 〗
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
🌕 فرائد الفوائد 🌕
﴿ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾
📍قال عطاء : لن تنالوا شرف الدين والتقوى ، حتَّى تتصدقوا وأنتم أصحاء أشحاء ، تأملون العيش، وتخشون الفقر.
[ الكشف والبيان - الثعلبي ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قال الحافظ ابن حجر : أجمع العُلماءُ على جواز الرُّقى عند اجتماع ثلاثة شُروطٍ : أن يكون بكلام الله تعالى، أو بأسمائه وصفاته. وأن تكون باللسان العربي، أو بما يُعرفُ معناه من غيره. وأن يُعتقد أن الرُّقية لا تُؤثِّر بذاتها؛ بل بذات الله تعالى.
[ فتح الباري - ابن حجر ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قال عمر الفاروق - رضي الله عنه - : قد يكون في الرجل عشرة أخلاق : تسعة صالحة وخلق سيء، فيفسد التسعة الصالحة الخلق السيء، فاتَّقِ عثرات اللسان.
[ المعين - ابن الملقن ]
✿❁࿐❁✿
﴿ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾
📍قال عطاء : لن تنالوا شرف الدين والتقوى ، حتَّى تتصدقوا وأنتم أصحاء أشحاء ، تأملون العيش، وتخشون الفقر.
[ الكشف والبيان - الثعلبي ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قال الحافظ ابن حجر : أجمع العُلماءُ على جواز الرُّقى عند اجتماع ثلاثة شُروطٍ : أن يكون بكلام الله تعالى، أو بأسمائه وصفاته. وأن تكون باللسان العربي، أو بما يُعرفُ معناه من غيره. وأن يُعتقد أن الرُّقية لا تُؤثِّر بذاتها؛ بل بذات الله تعالى.
[ فتح الباري - ابن حجر ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قال عمر الفاروق - رضي الله عنه - : قد يكون في الرجل عشرة أخلاق : تسعة صالحة وخلق سيء، فيفسد التسعة الصالحة الخلق السيء، فاتَّقِ عثرات اللسان.
[ المعين - ابن الملقن ]
✿❁࿐❁✿
🌕 فائدة اليوم 🌕
🧷 ربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله ، فظن أن لا عقوبة ، وغفلته عما عوقب به عقوبة ،
🧷 وقد قال الحكماء : المعصية بعد المعصية عقاب المعصية ، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة .
🧷 فرب شخص أطلق بصره فحرم اعتبار بصيرته ، أو لسانه فحرم صفاء قلبه ، أو آثر شبهة في مطعمة فأظلم سره ، وحرم قيام الليل ، وحلاوة المناجاة ، إلى غير ذلك ،
🧷 وهذا أمر يعرفه أهل محاسبة النفوس ، وعلى ضده يجد من يتقي الله تعالى من حسن الجزاء على التقوى عاجلاً .
📜〖 صيد الخاطر - ابن الجوزي 〗
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
🧷 ربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله ، فظن أن لا عقوبة ، وغفلته عما عوقب به عقوبة ،
🧷 وقد قال الحكماء : المعصية بعد المعصية عقاب المعصية ، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة .
🧷 فرب شخص أطلق بصره فحرم اعتبار بصيرته ، أو لسانه فحرم صفاء قلبه ، أو آثر شبهة في مطعمة فأظلم سره ، وحرم قيام الليل ، وحلاوة المناجاة ، إلى غير ذلك ،
🧷 وهذا أمر يعرفه أهل محاسبة النفوس ، وعلى ضده يجد من يتقي الله تعالى من حسن الجزاء على التقوى عاجلاً .
📜〖 صيد الخاطر - ابن الجوزي 〗
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
👍1
⭕️ من فوائد اليوم ⭕️
✍🏼قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :
☜ الصبر على ثلاثة أنواع : صبر بالله ، وصبر لله ، وصبر مع الله ، وبيانها :
⓵ - الصبر بالله : وهو صبر الإستعانة به ، ورؤيته أنه هو المصبر ، وأنَّ صبر العبد بربه لا بنفسه ، كما قال تعالى : ﴿وَاصبِر وَما صَبرُكَ إِلّا بِاللَّهِ ﴾ .
⓶ - الصبر لله : وهو أن يكون الباعث له على الصبر محبة الله ، وإرادة وجهه ، والتقرب إليه لا لإظهار قوة النفس ، والاستحماد يالصبر إلى الخلق .
⓷ - الصبر مع الله : وهو دوران العبد مع مراد الله الديني منه ، ومع أحكامه الدينية صابرًا نفسه معها ، سائرًا بسيرها مقيمًا بإقامتها ، يتوجه معها أين توجهت ركائبها ،
☜ فهذا معنى كونه صابرًا مع الله ، أي قد جعل نفسه وقفًا على أوامره ومحابِّه ، وهو أشد أنواع الصبر وأصعبها ، وهو صبر الصديقين .
📜〖 مدارج السالكين - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
✍🏼قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :
☜ الصبر على ثلاثة أنواع : صبر بالله ، وصبر لله ، وصبر مع الله ، وبيانها :
⓵ - الصبر بالله : وهو صبر الإستعانة به ، ورؤيته أنه هو المصبر ، وأنَّ صبر العبد بربه لا بنفسه ، كما قال تعالى : ﴿وَاصبِر وَما صَبرُكَ إِلّا بِاللَّهِ ﴾ .
⓶ - الصبر لله : وهو أن يكون الباعث له على الصبر محبة الله ، وإرادة وجهه ، والتقرب إليه لا لإظهار قوة النفس ، والاستحماد يالصبر إلى الخلق .
⓷ - الصبر مع الله : وهو دوران العبد مع مراد الله الديني منه ، ومع أحكامه الدينية صابرًا نفسه معها ، سائرًا بسيرها مقيمًا بإقامتها ، يتوجه معها أين توجهت ركائبها ،
☜ فهذا معنى كونه صابرًا مع الله ، أي قد جعل نفسه وقفًا على أوامره ومحابِّه ، وهو أشد أنواع الصبر وأصعبها ، وهو صبر الصديقين .
📜〖 مدارج السالكين - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
👍1
*📒سلسلة فوائد الاثنين.*
*📕 23 رجب 1447.*
----------------------
1️⃣🌼
*بركة الرجل؛ تعليمه للخير حيث حَلَّ، ونصحه لكل من اجتمع بِه، قال ﷲ إخبارًا عن عيسى بن مريم:(وَجَعَلَني مُبارَكًا أَينَ ما كُنت). ومن خلا من هذا، فقد خلا من البركة، ومحقت بركة لقائه.*
(ابن القيم/الوابل الصيب)
2️⃣🌼
*ﻭاﻟﺘﺎﺋﺐ، ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻪ ﺧﺎﻟﺼﺔً ﻣﺤﻀﺔً ﻟﻢ ﻳﺸﺒﻬﺎ ﻗﺼﺪ ﺁﺧﺮ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﺬﻧﺐ، ﻓﺈﻧﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﺒﻘﺎﻳﺎ ﻏﺶ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ.*
(ابن تيمية/ المستدرك)
3️⃣🌼
*الكريم؛ مَنْ أعطاهُ شكرَه، ومَنْ منعَه عذرَه، ومَنْ قطعه وصلَه، ومَنْ وصلَه فضَّلَه، ومَنْ سأله أعطاه، ومَنْ لم يسأله ابتدأه، وإذا استَضْعَفَ أحدًا رحمه، واللئيم بضدِّ ما وصفنا من الخصال كلها.*
(ابن حبان/روضة العقلاء)
4️⃣🌼
*قال يحيى بن معاذ:القلوب كالقدور فى الصدر تغلى بما فيها، ومغارفها ألسنتها، فانتظر الرجل حتى يتكلم، فإن لسانه يغترف لك ما فى قلبه من بين حلو وحامض وعذب وأجاج، يخبرك عن طعم قلبه، اغتراف لسانه.*
(أبو نعيم/ حلية الأولياء)
*📕 23 رجب 1447.*
----------------------
1️⃣🌼
*بركة الرجل؛ تعليمه للخير حيث حَلَّ، ونصحه لكل من اجتمع بِه، قال ﷲ إخبارًا عن عيسى بن مريم:(وَجَعَلَني مُبارَكًا أَينَ ما كُنت). ومن خلا من هذا، فقد خلا من البركة، ومحقت بركة لقائه.*
(ابن القيم/الوابل الصيب)
2️⃣🌼
*ﻭاﻟﺘﺎﺋﺐ، ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻪ ﺧﺎﻟﺼﺔً ﻣﺤﻀﺔً ﻟﻢ ﻳﺸﺒﻬﺎ ﻗﺼﺪ ﺁﺧﺮ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﺬﻧﺐ، ﻓﺈﻧﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﺒﻘﺎﻳﺎ ﻏﺶ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ.*
(ابن تيمية/ المستدرك)
3️⃣🌼
*الكريم؛ مَنْ أعطاهُ شكرَه، ومَنْ منعَه عذرَه، ومَنْ قطعه وصلَه، ومَنْ وصلَه فضَّلَه، ومَنْ سأله أعطاه، ومَنْ لم يسأله ابتدأه، وإذا استَضْعَفَ أحدًا رحمه، واللئيم بضدِّ ما وصفنا من الخصال كلها.*
(ابن حبان/روضة العقلاء)
4️⃣🌼
*قال يحيى بن معاذ:القلوب كالقدور فى الصدر تغلى بما فيها، ومغارفها ألسنتها، فانتظر الرجل حتى يتكلم، فإن لسانه يغترف لك ما فى قلبه من بين حلو وحامض وعذب وأجاج، يخبرك عن طعم قلبه، اغتراف لسانه.*
(أبو نعيم/ حلية الأولياء)
#شرح_الحديث :🍃
حَثَّ الشَّرعُ المُطهَّرُ على التَّواضُعِ، وذَمَّ الكِبْرَ والإعجابَ بالنَّفْسِ؛ فالمُعجَبُ بنَفْسِه عُرضةٌ لغَضَبِ اللهِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ "مَن تعظَّمَ في نَفْسِه" بأنْ تكبَّر، فاعتَقَدَ أنَّ نفْسَه عظيمةٌ تستحِقُّ مِن غيرِه التَّبجيلَ والتَّكريمَ، "واختالَ في مِشْيَتِه"، أي: تكبَّر وتبخْتَرَ وأُعجِبَ بنَفْسِه، فمَشى مِشْيةَ المُتكبِّرِ، "لَقِيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ"، أي: كان جَزاؤُهُ في الآخِرَةِ أن يُعامِلَه اللهُ عزَّ وجلَّ مُعاملَةَ المغضوبِ عليه مِن كَونِه لا يَنظُرُ اليه ولا يُكلِّمُه، فإنْ شاءَ عذَّبه، وإنْ شاءَ عفا عنه؛ لأنه لا يُحِبُّ المُسْتكبِرينَ، وقد أفادَ هذا الوعيدُ أنَّ التَّعاظُمَ والمَشْيَ باختيالٍ مِن الكبائِرِ .
حَثَّ الشَّرعُ المُطهَّرُ على التَّواضُعِ، وذَمَّ الكِبْرَ والإعجابَ بالنَّفْسِ؛ فالمُعجَبُ بنَفْسِه عُرضةٌ لغَضَبِ اللهِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ "مَن تعظَّمَ في نَفْسِه" بأنْ تكبَّر، فاعتَقَدَ أنَّ نفْسَه عظيمةٌ تستحِقُّ مِن غيرِه التَّبجيلَ والتَّكريمَ، "واختالَ في مِشْيَتِه"، أي: تكبَّر وتبخْتَرَ وأُعجِبَ بنَفْسِه، فمَشى مِشْيةَ المُتكبِّرِ، "لَقِيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ"، أي: كان جَزاؤُهُ في الآخِرَةِ أن يُعامِلَه اللهُ عزَّ وجلَّ مُعاملَةَ المغضوبِ عليه مِن كَونِه لا يَنظُرُ اليه ولا يُكلِّمُه، فإنْ شاءَ عذَّبه، وإنْ شاءَ عفا عنه؛ لأنه لا يُحِبُّ المُسْتكبِرينَ، وقد أفادَ هذا الوعيدُ أنَّ التَّعاظُمَ والمَشْيَ باختيالٍ مِن الكبائِرِ .
❤1👍1