سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته



🌿 أذكار الصبـــ🍂ـــاح

☀️ الذكر صباحًا… يرفع القلب فوق الضغوط، ويُزيّن يومكم بالسكينة.
📝 قال ابن رجب:
“الذكر حياة للقلب، وسعادة للروح.”



🌹

🌹الصحيح الثابت في شهر رجب

🎙 الشيخ الدكتور محمد حسان

~31~

✏️📒 سلسلة السيرة النبوية

🔻 في شعب أبي طالب ( 2 )

🍃 مر ثلاثة أعوام والأمر على ذلك، وفي المحرم سنة عشر من النبوة نقضت الصحيفة وفك الحصار؛ وذلك أن قريشًا كانوا بين راض بهذا الميثاق وكاره له، فسعى في نقض الصحيفة من كان كارهًا لها‏.‏

🍃وكان القائم بذلك هشام بن عمرو من بني عامر بن لؤى ، وكان يصل بني هاشم في الشعب مستخفيًا بالليل بالطعام ، فإنه ذهب إلى زهير بن أبي أمية المخزومى ، وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب ، وقال‏:‏
يا زهير، أرضيت أن تأكل الطعام، وتشرب الشراب، وأخوالك بحيث تعلم‏؟‏
فقال‏:‏ ويحك، فما أصنع وأنا رجل واحد‏؟‏ أما والله لو كان معى رجل آخر لقمت في نقضها
قال‏:‏ قد وجدت رجلًا‏.‏ قال‏:‏ فمن هو‏؟‏ قال‏:‏ أنا‏.‏ قال له زهير‏:‏ ابغنا رجلًا ثالثًا‏.‏

🍃فذهب إلى المطعم بن عدى، فذكره أرحام بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف، ولامه على موافقته لقريش على هذا الظلم، فقال المطعم‏:‏ ويحك، ماذا أصنع‏؟‏ إنما أنا رجل واحد
قال‏:‏ قد وجدت ثانيًا، قال‏:‏ من هو‏؟‏ قال‏:‏ أنا‏.‏ قال‏:‏ ابغنا ثالثًا‏.‏ قال‏:‏ قد فعلت‏.‏ قال‏:‏ من هو‏؟‏
قال‏:‏ زهير بن أبي أمية، قال‏:‏ ابغنا رابعًا‏.
🍃🌸

🍃فذهب إلى أبي البخترى بن هشام، فقال له نحوًا مما قال للمطعم، فقال‏:‏ وهل من أحد يعين على هذا‏؟‏ قال‏:‏ نعم‌‏
قال‏:‏ من هو‏؟‏ قال زهير بن أبي أمية، والمطعم بن عدى، وأنا معك، قال‏:‏ ابغنا خامسًا‏.‏

🍃فذهب إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد، فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم، فقال له‏:‏ وهل على هذا الأمر الذي تدعونى إليه من أحد‏؟‏
قال‏:‏ نعم، ثم سمى له القوم، فاجتمعوا عند الحَجُون، وتعاقدوا على القيام بنقض الصحيفة
وقال زهير‏:‏ أنا أبدأكم فأكون أول من يتكلم‏.‏

🍃فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم، وغدا زهير عليه حلة، فطاف بالبيت سبعًا، ثم أقبل على الناس، فقال‏:‏ يا أهل مكة، أنأكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكى، لا يباع ولا يبتاع منهم‏؟‏ والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة‏.‏
🍃🌸


🍃قال أبو جهل ـ وكان في ناحية المسجد‏:‏ كذبت، والله لا تشق‏.‏

🍃فقال زمعة بن الأسود‏:‏ أنت والله أكذب، مارضينا كتابتها حيث كتبت‏.‏

🍃قال أبو البخترى‏:‏ صدق زمعة، لا نرضى ما كتب فيها، ولا نقر به‏.‏

🍃قال المطعم بن عدى‏:‏ صدقتما، وكذب من قال غير ذلك، نبرأ إلى الله منها ومما كتب فيها‏.‏

🍃وقال هشام بن عمرو نحوًا من ذلك‏.‏

🍃فقال أبو جهل‏:‏ هذا أمر قضى بليل، وتُشُووِر فيه بغير هذا المكان‏.‏
🍃🌸


🍃وأبو طالب جالس في ناحية المسجد، إنما جاءهم لأن الله كان قد أطلع رسوله صلى الله عليه وسلم على أمر الصحيفة، وأنه أرسل عليها الأرضة، فأكلت جميع ما فيها من جور وقطيعة وظلم إلا ذكر الله عز وجل، فأخبر بذلك عمه، فخرج إلى قريش فأخبرهم أن ابن أخيه قد قال كذا وكذا، فإن كان كاذبًا خلينا بينكم وبينه، وإن كان صادقًا رجعتم عن قطيعتنا وظلمنا، قالوا‏:‏ قد أنصفت‏.‏

🍃وبعد أن دار الكلام بين القوم وبين أبي جهل، قام المطعم إلى الصحيفة ليشقها، فوجد الأرضة قد أكلتها إلا ‏(‏باسمك اللهم‏)‏، وما كان فيها من اسم الله فإنها لم تأكله‏.‏

🍃تم نقض الصحيفة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من الشعب، وقد رأي المشركون آية عظيمة من آيات نبوته، ولكنهم أعرضوا عن هذه الآية وازدادوا كفرًا إلى كفرهم ‏.
‏

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

 https://chat.whatsapp.com/CMiA9KAirlU1QVAPMz1VSk

🌼🥀💦 *أمهات المؤمنين* 💦🥀🌼


*الحلقة رقم* 31
3⃣💦 *أُمُنا عائشة بنت الصدّيق رضي الله عنهما* 💦
*تكملة ماسبق*:
الفصل الثاني

*حياة أم المؤمنين العلمية* (تكملة)

💥 *وقد أخذ عنها كثير من الصحابة، والتابعين وخلق كثير، وروي عنها (2210) أحاديث، ولها آراء فقهية كثيرة، واجتهادات عديدة، وتخرج من مدرسة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عدد كبير من سادة العلماء ومشاهير التابعين*.

💬قال أبوموسى الأشعري - رضي الله عنه: ( *ما أشكل علينا - أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندنا منه علماً)* [43].

🌼 *وكان لأم المؤمنين السيدة عائشة - رضي الله تعالى عنها - تلاميذ كثرمن التابعين الذي أخذوا العلم عنها ونشروه في الأمصار الإسلامية*، فصاروا أئمة يُقتدى بهم في العلم والعمل ومن أشهر هؤلاء - رضي الله عنهم - عروة بن الزبير[44]، والقاسم بن محمد بن أبي بكر[45]، ومسروق بن الأجدع[46] وعمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية[47] - عليهم رحمة الله تعالى أجمعين.

وكان هؤلاء التلاميذ النجباء يتلقون العلم في غرفة قصية البناء، مبنية من جريد عليه طين من حجارة مرضونة وسقفها من جريد [48]، *وكانت رضي الله عنها تضع حجاباً بينها وبين طلاب علمها النبوي الشريف*.
 ________
الحواشي :

[43] رواه الترمذي في سننه، ج5/705.

[44] عروة بن الزبير : هو أبو عبد الله، القرشي الأسدي المدني أبوه الزبير بن العوام، حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمه أسماء بنت أبي بكر، ذات النطاقين، ولد في خلافة عمر بن الخطاب وتفقه بالسيدة عائشة رضي الله عنها.سير أعلام النبلاء، ج4/425.

[45] القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق : هو أبو عبد الرحمن التيمي المدني، الفقيه، قتل أبوه وهو صغير فتربى في حجر عمته عائشة رضي الله عنها، فورث عن عمته و معلمته رواية السنة حتى قيل : (أعلم الناس بحديث عائشة القاسم و عروة و عمرة بنت عبد الرحمن). تهذيب التهذيب.

[46] مسروق بن الأجدع : هو أبو عائشة الوادعي الهمداني، الكوفي، مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية  بن عبد الله و هو من المخضرمين الذين أسلموا في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - كفلته عائشة رضي الله عنها فلازمها و حمل عنها علما كثيرا ( تاريخ بغداد، ج13/233 - السير، ج4/67-68).

[47] عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن عدس، الأنصارية المدنية، الفقيهة، تربية عائشة و تلميذتها، ضمتها عائشة رضي الله عنها مع إخوتها و أخواتها إلى حجرها بعد وفاة والدهم، فنشات في بيت التقوى والعلم، وكانت ذكية الفؤاد لماحة، فوعت عن أم المؤمنين كثيرا من العلم، وكانت عالمة فقيهة و حديثها في الكتب السنة). 
(الطبقات، ج8/480 - السير، ج4/508).

[48] البداية النهاية لابن كثير، ج3/3/220

-------------------------------------
وللموضوع بقية 🔄إن شاء الله
المصدر 👈 alukah.net
---------------------------------------------
*جمع وتنسيق الفقيرة إلى الله أم زياد*

https://chat.whatsapp.com/CMiA9KAirlU1QVAPMz1VSk

📍أنصح أرشد قدم للأمة ماينفهم وينفعك📍

✍ قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :

( إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير ) .
الألباني: ( حسن ) صحيح الترغيب والترهيب [1 / 19 ]

🟢هل أنت مبارك ؟

« و مِنْ بَرَكةِ الرجل أَنْ يكون مُعلِّمًا للخير، داعيًا إلى الله ، مذكِّرًا به ، مرغِّبًا في طاعته .
ومَنْ خلا مِنْ هذا فقَدْ خلَا مِنَ البَرَكة، و مُحِقَتْ بَرَكةُ لقائه و الاجتماعِ به ».

[«رسالةٌ إلى كُلِّ مسلم» (٥/ ٦)]إبن القيم


🔮 كن نورا ً يستضاء به........

✍قال الشيخ أحمد القاضي: من كبار طلاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.......

✍ حدثني الشيخ ابن عثيمين رحمه اللَّهُ تعالى أنه رأى شيخه السعدي في المنام بعد موته بليالٍ على حال حسنة ؛ فسأله: ما أعظم ما نفعك عند اللَّهِ؟

فقال: نفعُ الخلق ، أو قال: الإحسانُ إلى الناس.

📚(ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين ص٤١)

🔮أرحم من حولك .........🔽

”وعلامة الرَّحْمَة الموجودة في قلب العبد ،

⬅️أن يكون محبًّا لوصول الخير لكافة الخلق عمومًا ،
⬅️ وللمؤمنين خصوصًا ، كارهًا حصول الشر والضرر عليهم، فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته“.

📜 بهجة قلوب الأبرار (١٨٩/١)إبن السعدي

ليس الشأن أن تتزوج....

‏صورة من ............

🌕 فائدة اليوم 🌕

🪶لَقَد ضَيَّعتُم مُعظَمَ السَّنَة؛ فَدَعُو مِنَ الآنَ هَذِهِ السِّنَة، واسمَعُوا المَوَاعِظَ فَقَد نَطَقَت بألسِنَةٍ، ودَعُوا الخَطَايَا؛ فَيَكفِي مَا قَد وَكَسَكُم: ﴿ فَلَا تَظلِمُوا فِيهِنَّ أنفُسَكُم ﴾.

🪶البِدَارَ البِدَارَ قَبلَ الفَوتِ! الحِذَارَ الحِذَارَ؛ فَقَد قَرُبَ المَوتُ! اليَقَظَةَ اليَقَظَةَ؛ فَقَد أُسمَع الصَّوتُ، قَبلَ أن يُضَيِّقَ الحِسَابُ مَحبَسَكُم: ﴿ فَلَا تَظلِمُوا فِيهِنَّ أنفُسَكُم ﴾.

🪶لَا بُدَّ أن تَنطِقَ الجَوَارِحُ، وتَشهَدَ عَلَيكُم بالقَبَائِحِ؛ فَاملَئُوا الأوقَاتَ بالعَمَلِ الصَّالِح؛ فَإنَّكُم إذَا نَزَلتُم بُطُونَ الصَّفائِحِ آنَسَكُم: ﴿ فَلَا تَظلِمُوا فِيهِنَّ أنفُسَكُم ﴾.

🪶اعزَِمُوا اليَومَ عَلَى تَركِ الذُّنُوبِ، واجتَهِدُوا فِي إزَالَةِ العُيُوبِ، واحذَرُوا سَخَطَ عَلامِ الغُيُوبِ، واكتُبُوا عَلَى صَفَحَاتِ القُلُوبِ مَجلِسَكُم: ﴿ فَلَا تَظلِمُوا فِيهِنَّ أنفُسَكُم ﴾ .

📜〖 كتاب التبصرة - ابن الجوزي 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿

🌕 فائدة اليوم 🌕

✍️ قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :

➢ من مواطن الصلاة عليه ﷺ عند الدعاء ثلاث مراتب :

➢ إحداها : أن يصلي عليه قبل الدعاء، وبعد حمد الله تعالى.
➢ والمرتبة الثانية : أن يصلي عليه في أول الدعاء وأوسطه وآخره.
➢ والثالثة : أن يصلي عليه في أوله وآخره، ويجعل حاجته متوسطة بينهما.

➢ وقال أيضًا : الصلاة على النبي ﷺ للدعاء بمنزلة الفاتحة من الصلاة ، وهذه المواطن التي تقدمت كلها شرعت الصلاة على النبي ﷺ فيها أمام الدعاء ؛

➢ فمفتاح الدعاء الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، كما أن مفتاح الصلاة الطهور ؛ فصلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا.

📜〖 جلاء الأفهام - ابن القيم 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿

🌕 فرائد الفوائد 🌕
‏ ‌‌‌‏
﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ﴾

‏📍مَن أرادَ خيرَ الأخرة، وحكمةَ الدُّنيا، وعدلَ السِّيرة، والاحتواءَ علىٰ محاسن الأخلاق كلِّها، واستحقاقَ الفضائل بأسرها؛ فليقتدْ بمحمَّد رسُول الله ﷺ وليستعملْ أخلاقَه وسَيْرَه ما أمكنه .
[ الأخلاق والسير - ابن حزم ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قال الشوكاني : لم أجد دليلًا على ثبوت الإحتقال بالمولد النبوي من كتاب، ولا سنة، ولا إجماع، ولا قياس، ولا استدلال؛ بل أجمع المسلمون أنه لم يوجد في عصر خير القرون، ولا الذين يلونهم ، ولا الذين يلونهم .
[ رسالة في حكم المولد - الفتح الرباني ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

‏ 📍الصّلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها، وأكثرها نفعًا في الدين والدنيا.
[ القول البديع - السخاوي ]
✿❁࿐❁✿

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧يُؤخِّرُ الله عنك الإجابة إمتحانًا لا حرمانًا ؛ ليبلوك في حُسن ظنِّك بربك، فلا تظن بالله إلا خيرًا، وارتقب مواطن الإجابة، وأوقات العطاء، واغتنمها بكثرة الدعاء، فليس شيءٌ أكرم على الله من الدعاء، ومن أيقنَ أن الله لا يُضيّع دعاء عبْده؛ حَملهُ ذلك على ملازمة الدعاء مهما طال به العناء .
✿❁࿐❁✿

*📒سلسلة فوائد السبت.*
*📕 14 رجب 1447.*
----------------------
1️⃣🌼
*قال تعالى:(واضرِبۡ لهم مّثلَ الحياةِ الدنيا كماءٍ أنزلناهُ من السماء). وﻷنّ الماء يذهب وﻻ يبقى؛ فكذلك الدنيا تفنى ولا تبقى، وﻷنّ الماء ﻻ يقدر أحد أن يدخله وﻻ يَبْتَلْ، وكذلك الدنيا ﻻ يسلم أحد من فتنتها وآفتها.*
(القرطبي/الجامع ﻷحكام القرآن)

2️⃣🌼
*قال ﷺ:(المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم، أفضلُ من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم). الإنسان لا يَسْلَمُ من أذى الخلق، لِأنهم أجناس ومتفاوتون في أخلاقهم وطبائعهم وتعاملاتهم. فينبغي التَّحَلِّي بالصبر، لِيَعْظُمَ الأجر.*
(عبدالرزاق البدر/إصلاح القلوب)

3️⃣🌼
*قال قاسم الجوعي: أصل الدين، فيه الورع، وأفضل العبادة، مكابدة الليل، وأقصر طرق الجنة، سلامة الصدر.*
(ابن الجوزي/ صفة الصفوة)

4️⃣🌼
*العشق مبادِئُهُ سهلة حلوة، وأوسطه همٌّ وشغلُ قلبٍ وسقم, وآخره عطَبٌ وقتل إن لم يتداركه عناية الله.*
(ابن القيم/الداء والدواء)

🌕 فائدة اليوم 🌕

﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ﴾

💥﴿ بِالْهُدَى ﴾، أي : بالعلم الذي يهدي إلىٰ الله وإلىٰ دار كرامته، ويهدي لأحسن الأعمال والأخلاق، ويهدي إلى مصالح الدنيا والآخرة .

💥﴿ وَدِينِ الْحَقِّ ﴾، أي : الدين الذي يدان به، ويتعبد لرب العالمين الذي هو حق وصدق، لا نقص فيه، ولا خلل يعتريه،

💥بل أوامره غذاء القلوب والأرواح، وراحة الأبدان، وترك نواهيه سلامة من الشر والفساد فما بعث به النبي ﷺ من الهدىٰ ودين الحق،

💥أكبر دليل وبرهان على صدقه، وهو برهان باقٍ ما بقي الدهر، كلما ازداد العاقل تفكرًا، ازداد به فرحًا وتبصرًا .

📜〖 تيسير الكريم الرحمن - السعدي 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿

‏ملف من ............

- تأمل ذكاء هدهد سليمان عليه السلام!

لما رأى هدهد سليمان عليه السلام قوم سبأ يعبدون الشمس، استنكر ذلك عليهم قائلا:

{أَلا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ}.

• فذكر صفتين من صفات الله تعالى:

١- إخراج الخبء: وهو النبات الذي ينبت بسبب المطر؛ ولعل علة ذكر الهدهد هذه الصفة: أن المطر حينما ينزل فإن الشمس تغيب عادة، فإلههم الشمس ليس موجودًا في كل وقت.

٢- معرفة ما يسرون وما يعلنون: أي في ظلمة الليل وفي وضح النهار، والشمس في ظلمة الليل ليست موجودة.
🌴🌴

🌕 فائدة اليوم 🌕

▪️في صحيح مسلم عن النواس بن سمعان - رضي الله عنه - قال : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ، عَنِ البِرِّ وَالإِثْمِ فَقالَ : { البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ ما حَاكَ في صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ } .

📝 ينبغي أنْ يرغب الإنسان العاقل في الاستكثار من الفضائل وأعمال البِرِّ التي يستحق من هي فيه الذِّكر الجميل، والثَّناء الحسن، والمدح، وحميد الصِّفة ،

📝 فهي التي تقرِّبه من بارئه تعالى، وتجعله مذكورًا عنده عزَّ وجلَّ الذِّكر الذي ينفعه، ويحصل على بقاء فائدته، ولا يبيد أبد الأبد ، وبالله تعالى التوفيق .

📜〖 الأخلاق والسير - ابن حزم 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿

*📒سلسلة فوائد الثلاثاء.*
*📕 17 رجب 1447.*
----------------------
1️⃣🌼
*المودَّة عِلاقةٌ قلبيَّة يكتنفها صفاء الصِّلة وطهارتها، وأعلاها؛ ما حمل عليها إيمان العبد وعمله الصَّالح؛ كما قال الله تعالى:(إِنَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعلُ لهم الرحمن وُدࣰّا).*
(الشيخ صالح العصيمي)

2️⃣🌼
*كل من حدثته نفسه بذنب، فكرهه ونفاه عن نفسه، وتركه لله؛ ازداد صلاحًا وبرًّا وتقوى.*
(ابن تيمية/الفتاوى)

3️⃣🌼
*قال الشعبي: إذا أحب اللّٰه عبدًا لم يضره ذنب. وتفسيره؛ أن اللّٰه له عناية بمن يحبه، فكلما زلق ذلك العبد في هوة الهوى، أخذ بيده إلى نجوة النجاة، ييسر له التوبة، وينبهه على قبيح الزلة، فيفزع إلى الاعتذار، ويبتليه بمصائب مكفره لما جنى.*
(ابن رجب/مجموع الرسائل)

4️⃣🌼
*بعض المنشغلين بوسائل التواصل،غابت عنهم أخلاق التواصل، فزَجَّ البعض منهم بكبار السِّن كمحتوى، وغاب عنهم أنَّ احترام الكبير وتوقيره خُلُقٌ عظيم، وأنَّ من لا يحترم كبيره، فقد ذلَّ وصَغُرَ عند الله وعند الخلق.*
(أحمد بن سعيد)

🌕 فائدة اليوم 🌕

🔺ليس للعبد شيءٌ أنفع من صدقه ربه في جميع أموره مع صدق العزيمة، فيصدقه في عزمه وفي فعله، قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ .

🔻فسعادته في صدق العزيمة وصدق الفعل، فصدق العزيمة جمعها وعدم التردد فيها، بل تكون عزيمة لا يشوبها تردد ولا تلون ؛

🔺فإذا صدقت بقي عليه صدق الفعل وهو استفراغ الوسع وبذل الجهد فيه، وأن لا يتخلف عنه شيء من ظاهره وباطنه، فعزيمة القصد تمنعه من ضعف الإرادة والهمة، وصدق الفعل يمنعه من الكسل والفتور ،

🔻ومن صدق الله في جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره، وهذا الصدق معنى يلتئم من صحة الإخلاص وصدق التوكُّل، فأصدق الناس من صح إخلاصه وتوكله .

📜〖 كتاب الفوائد - ابن القيم 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿

*📒سلسلة فوائد الخميس.*
*📕 19 رجب 1447.*
----------------------
1️⃣🌼
*قال الله:(كَذلِكَ يَطبَعُ اللَّهُ عَلى قُلوبِ الذين لا يَعلَمون). أي: يختم على قلوب الذين لا يتحرون الحق، ولا يطلبون العلم ولو القليل الذي يحتاجونه في أمور دينهم، بل ويصرون على بدع ابتدعوها، وعلى خرافات اعتقدوها، وكذبات وأباطيل لم يُغَيِّروها.*
(أحمد بن سعيد)

2️⃣🌼
*فلاح العبد في صلاح ثلاثٍ: الدِّين والدُّنيا والآخرة؛ ففي صلاح دينه عصمة أمره، وفي صلاح دنياه طيب معاشه، وفي صلاح آخرته حُسن معاده،وبهذا كان يدعو ﷺ:"اللهَّمَّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي".*
(الشيخ صالح العصيمي)

3️⃣🌼
*ﻓﺈﻥ ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﺠﻬﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺻﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺨﻮاﺭﺝ ﻭاﻟﺮﻭاﻓﺾ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻔﺮﻭﻥ ﺃﺋﻤﺔاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻧﻬﻢ أخطأوا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ.*
(ابن تيمية/ الفتاوى)

4️⃣🌼
*بعض المأمومين، يرفع الصوت في الصلاة بالتكبير والتسبيح والدعاء، مما يشوش به على من بجواره، وقد عَدَّ الشيخُ الشنقيطي ذلك من بدع الصلاة.*
(د.عبدالملك القاسم)

🌕 فائدة اليوم 🌕

✍️ قال الحافظ ابن رجب
- رحمه الله تعالى - :

✰ النَّاس إنَّما يُؤتون مِنْ قلَّة تحقيق التوكُّل، ووقوفهم مع الأسباب الظاهرة بقلوبهم ومساكنتهم لها ،

✰ فلذلك يُتعبون أنفسَهم في الأسباب، ويجتهدون فيها غاية الاجتهاد، ولا يأتيهم إلاّ ما قُدِّر لهم ،

✰ فلو حَقَّقوا التوكُّلَ على الله بقلوبهم، لساقَ الله إليهم أرزاقهم مع أدنى سببٍ، كما يسوقُ إلى الطَّير أرزاقها بمجرَّدِ الغدوِّ والرواح، وهو نوعٌ من الطَّلب والسَّعي، لكنه سعيٌ يسيرٌ .

📜〖 جامع العلوم والحكم - ابن رجب 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿