ثالثًا : فوائِدُ الاعتِدالِ والوَسَطيَّةِ
1- التَّوسُّطُ هو رأسُ الفضائِلِ ، وتحتَه تندَرِجُ كُلُّ فضيلةٍ ، قال الفيروزاباديُّ : (والتَّوسُّطُ منشَأُ جميعِ الأخلاقِ الفاضِلةِ).
2- لا سبيلَ إلى تحصيلِ الخيرِ إلَّا بالاعتِدالِ ؛ لأنَّ الخيرَ متوسِّطٌ بَيْنَ رذيلتينِ.
3- لا تُكتَسَبُ الأخلاقُ إلَّا بالتَّوسُّطِ ؛ لأنَّ الفضيلةَ بَيْنَ طرفَينِ مذمومينِ ، كالجُودِ بَيْنَ البُخلِ والتَّبذيرِ ، قال تعالى : {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} [الإسراء: 29].
● قال الجاحِظُ : (فالإفراطُ في الجُودِ يُوجِبُ التَّبذيرَ ، والإفراطُ في التَّواضُعِ يوجِبُ المذَلَّةَ ، والإفراطُ في الكِبرِ يدعو إلى مَقتِ الخاصَّةِ ، والإفراطُ في المؤانَسةِ يدعو خُلطاءَ السُّوءِ ، والإفراطُ في الانقباضِ يُوحِشُ ذا النَّصيحةِ).
4- القَصدُ والتَّوسُّطُ مَظِنَّةُ الدَّوامِ على الطَّاعةِ ؛ لعدَمِ المشقَّةِ والمَلَلِ ، قال المُظهِريُّ : (لو بالَغ في الطَّاعاتِ لا يَقدِرُ أن يكونَ فيها على الدَّوامِ ؛ لأنَّه يَعجِزُ).
5- التَّوسُّطُ سَبَبُ صِحَّةِ المعتَقَدِ ، ولزومِ المنهَجِ القويمِ.
6- السَّلامةُ من الإثمِ.
7- إعطاءُ كُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّه ، فمدارُ الشَّرعِ على التَّوسُّطِ في جميعِ الأمورِ ؛ رُوِي عن الحَسَنِ البصريِّ ، قال : (إنَّ دينَ اللَّهِ وُضِع دونَ الغُلُوِّ وفوقَ التَّقصيرِ).
1- التَّوسُّطُ هو رأسُ الفضائِلِ ، وتحتَه تندَرِجُ كُلُّ فضيلةٍ ، قال الفيروزاباديُّ : (والتَّوسُّطُ منشَأُ جميعِ الأخلاقِ الفاضِلةِ).
2- لا سبيلَ إلى تحصيلِ الخيرِ إلَّا بالاعتِدالِ ؛ لأنَّ الخيرَ متوسِّطٌ بَيْنَ رذيلتينِ.
3- لا تُكتَسَبُ الأخلاقُ إلَّا بالتَّوسُّطِ ؛ لأنَّ الفضيلةَ بَيْنَ طرفَينِ مذمومينِ ، كالجُودِ بَيْنَ البُخلِ والتَّبذيرِ ، قال تعالى : {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} [الإسراء: 29].
● قال الجاحِظُ : (فالإفراطُ في الجُودِ يُوجِبُ التَّبذيرَ ، والإفراطُ في التَّواضُعِ يوجِبُ المذَلَّةَ ، والإفراطُ في الكِبرِ يدعو إلى مَقتِ الخاصَّةِ ، والإفراطُ في المؤانَسةِ يدعو خُلطاءَ السُّوءِ ، والإفراطُ في الانقباضِ يُوحِشُ ذا النَّصيحةِ).
4- القَصدُ والتَّوسُّطُ مَظِنَّةُ الدَّوامِ على الطَّاعةِ ؛ لعدَمِ المشقَّةِ والمَلَلِ ، قال المُظهِريُّ : (لو بالَغ في الطَّاعاتِ لا يَقدِرُ أن يكونَ فيها على الدَّوامِ ؛ لأنَّه يَعجِزُ).
5- التَّوسُّطُ سَبَبُ صِحَّةِ المعتَقَدِ ، ولزومِ المنهَجِ القويمِ.
6- السَّلامةُ من الإثمِ.
7- إعطاءُ كُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّه ، فمدارُ الشَّرعِ على التَّوسُّطِ في جميعِ الأمورِ ؛ رُوِي عن الحَسَنِ البصريِّ ، قال : (إنَّ دينَ اللَّهِ وُضِع دونَ الغُلُوِّ وفوقَ التَّقصيرِ).
🌕 فرائد الفوائد 🌕
﴿ وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ﴾
📍يُشرع للداعي أن يكون عند دُعائه خائِفًا ، وجلًا ؛ طامِعًا ، في إجابة الله تعالىٰ لدُعائه ؛ فإنّهُ إذا كان عند الدُّعاء جامِعًا بيْنَ الخَوْفِ والرجاء ظفُر بِمطلوبه.
[ فتح القدير - الشوكاني ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍ولكل الناس نصيب من النقص، ومقدار من الذنوب، وإنما يتفاضل بكثرة المحاسن وقلة المساوىء. فأما الاشتمال على جميع المحاسن، والسلامة من جميع المساوىء، دقيقها وجليلها، ظاهرها وخفيها، فهذا لا يعرف فيهم.
[ الرسائل - الجاحظ ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قول للتأمل : من الهوى أن تنشغل بذكر عيوب المظلوم عند ظلمه، وتسكت عن الظالم بما يُناسب بغيه، فإذا وقع الظلم فالزمن زمن نصرة لا زمن تقييم.
✿❁࿐❁✿
﴿ وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ﴾
📍يُشرع للداعي أن يكون عند دُعائه خائِفًا ، وجلًا ؛ طامِعًا ، في إجابة الله تعالىٰ لدُعائه ؛ فإنّهُ إذا كان عند الدُّعاء جامِعًا بيْنَ الخَوْفِ والرجاء ظفُر بِمطلوبه.
[ فتح القدير - الشوكاني ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍ولكل الناس نصيب من النقص، ومقدار من الذنوب، وإنما يتفاضل بكثرة المحاسن وقلة المساوىء. فأما الاشتمال على جميع المحاسن، والسلامة من جميع المساوىء، دقيقها وجليلها، ظاهرها وخفيها، فهذا لا يعرف فيهم.
[ الرسائل - الجاحظ ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قول للتأمل : من الهوى أن تنشغل بذكر عيوب المظلوم عند ظلمه، وتسكت عن الظالم بما يُناسب بغيه، فإذا وقع الظلم فالزمن زمن نصرة لا زمن تقييم.
✿❁࿐❁✿
فَضْلُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ". رَوَاهُ الدَّارميُّ والْبَيْهَقِيُّ في شعب اﻹيمان. وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ" رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ في شعبِ اﻹيمانِ
عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ". رَوَاهُ الدَّارميُّ والْبَيْهَقِيُّ في شعب اﻹيمان. وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ" رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ في شعبِ اﻹيمانِ
🌹. #سلسلة_الاخلاق. ☺
*💐
*🌾العفة _1_*
سنبدأ باذن الله تعالي مع خلق جديد وهو خلق العفة
*🌺 العفة :* هي الكف عما لا يحل ،هي النزاهة
*🌸 اصطلاحا :* هي حصول حالة في النفس تمنع بها عن غلبة الشهوة
*🌷 ويقول الجاحظ* هي ضبط النفس عن الشهوات
👈 وقيل هي كف النفس عن المحارم
*( الزنا الخمر أكل مال اليتيم ..)*
وعما لا يجمل للانسان
( العصبية الكذب ..)
*🌞 نبي الله يوسف* تعرض لمثيرات
(جمال امرأة العزيز ومنصب وجاه )
وعنده دوافع النفس
*( جمال وقوة وشباب )* ولكنه عنده *قوة الصبر* التي تضبط هذه الشهوات و عند الرادع الديني *الخوف من الله*
👈اذا يوجد بالنفس مثيرات
👈 ويوجد دوافع للنفس
👈 ويوجد القوة الضابطة التي تضبط هذه النفس عن تلبية دوافعها فيما لا يحل لها او لا يجملها
*💐العوامل التي تعينك على العفة*
*١- الصبر*
*٢- الخوف من عاقبة تلبية الدافع( الشهوة) ، والاصل الخوف من الله وعقابه وليس الخوف من كلام الناس*
*٣- الطمع بثواب الكف عن اتمام الشهوة*
*( مَن همَّ بسيِّئةٍ ، فإن عمِلها كُتِبَتْ عليهِ سيِّئَةً ، وإن لَم يعملها كتُبتْ له حسنة )* : صحيح
*٤- حب الحق الذي يجعل صاحبه يكف عما لا حق له به .. كف بصرك👀 عن بيوت من تزور ولا تطلق البصر والسمع في بيوت الجيران و...و...*
🌷💐🌷💐🌷
*_*
*💐
*🌾العفة _1_*
سنبدأ باذن الله تعالي مع خلق جديد وهو خلق العفة
*🌺 العفة :* هي الكف عما لا يحل ،هي النزاهة
*🌸 اصطلاحا :* هي حصول حالة في النفس تمنع بها عن غلبة الشهوة
*🌷 ويقول الجاحظ* هي ضبط النفس عن الشهوات
👈 وقيل هي كف النفس عن المحارم
*( الزنا الخمر أكل مال اليتيم ..)*
وعما لا يجمل للانسان
( العصبية الكذب ..)
*🌞 نبي الله يوسف* تعرض لمثيرات
(جمال امرأة العزيز ومنصب وجاه )
وعنده دوافع النفس
*( جمال وقوة وشباب )* ولكنه عنده *قوة الصبر* التي تضبط هذه الشهوات و عند الرادع الديني *الخوف من الله*
👈اذا يوجد بالنفس مثيرات
👈 ويوجد دوافع للنفس
👈 ويوجد القوة الضابطة التي تضبط هذه النفس عن تلبية دوافعها فيما لا يحل لها او لا يجملها
*💐العوامل التي تعينك على العفة*
*١- الصبر*
*٢- الخوف من عاقبة تلبية الدافع( الشهوة) ، والاصل الخوف من الله وعقابه وليس الخوف من كلام الناس*
*٣- الطمع بثواب الكف عن اتمام الشهوة*
*( مَن همَّ بسيِّئةٍ ، فإن عمِلها كُتِبَتْ عليهِ سيِّئَةً ، وإن لَم يعملها كتُبتْ له حسنة )* : صحيح
*٤- حب الحق الذي يجعل صاحبه يكف عما لا حق له به .. كف بصرك👀 عن بيوت من تزور ولا تطلق البصر والسمع في بيوت الجيران و...و...*
🌷💐🌷💐🌷
*_*
👍1
قال الجاحظ:
واعلم أنّ الحكماءَ لم تذمّ شيئًا ذمَّها الكذب؛ فإنّه جِمَاع كلِّ شرّ. وقد قالوا: لم يكذب أحدٌ قطّ إلا لصِغَرِ قَدْرِ نفسِهِ عنده.
- رسائل الجاحظ.
واعلم أنّ الحكماءَ لم تذمّ شيئًا ذمَّها الكذب؛ فإنّه جِمَاع كلِّ شرّ. وقد قالوا: لم يكذب أحدٌ قطّ إلا لصِغَرِ قَدْرِ نفسِهِ عنده.
- رسائل الجاحظ.
👍1
VID-20251024-WA0124.mp4
1.7 MB
🍃🕯 ˓٭˛ ،🌸
> قَالَ الْإِمَامُ السَّعْدِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
*“مَنْ نَدِمَ* عَلَى مَا مَضَى مِنَ الزَّلَّاتِ،
*وَأَقْلَعَ* فِي الْحَالِ عَنِ الْخَطِيئَاتِ،
*وَعَزَمَ* أَلَّا يَعُودَ فِي مُسْتَقْبَلِهِ إِلَى الْجِنَايَاتِ،
*فَقَدْ قَامَ بِشُرُوطِ التَّوْبَةِ، وَاللَّهُ يَقْبَلُ*
*التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ، وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ“.
> 📚 الفَوَاكِهِ الشَّهِيَّةُ (١٩١).
˓٭˛✿🌹🍃
> قَالَ الْإِمَامُ السَّعْدِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
*“مَنْ نَدِمَ* عَلَى مَا مَضَى مِنَ الزَّلَّاتِ،
*وَأَقْلَعَ* فِي الْحَالِ عَنِ الْخَطِيئَاتِ،
*وَعَزَمَ* أَلَّا يَعُودَ فِي مُسْتَقْبَلِهِ إِلَى الْجِنَايَاتِ،
*فَقَدْ قَامَ بِشُرُوطِ التَّوْبَةِ، وَاللَّهُ يَقْبَلُ*
*التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ، وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ“.
> 📚 الفَوَاكِهِ الشَّهِيَّةُ (١٩١).
˓٭˛✿🌹🍃
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لكل من يخاف من المستقبل الرزق في المستقبل، الحياة في المسقبل هل راح اتوظف أو لأ وهل راح يكون مستقبلي سعيد او كله شقاء في شقاء😔؟
. #ســـــــائل_يقــــــــــــول_ ☟
*📜 ما حكم الساحر في الإسلام، وهل قتله حلال أم حرام، وما هو العلاج من السحر، وهل بعد موت الساحر ينتهي سحره ؟*
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 أما حكم السحر في الإسلام فهو كفر.
قال الله تعالى: ﴿…وَما كَفَرَ سُلَيمانُ وَلكِنَّ الشَّياطينَ كَفَروا يُعَلِّمونَ النّاسَ السِّحرَ وَما أُنزِلَ عَلَى المَلَكَينِ بِبابِلَ هاروتَ وَماروتَ وَما يُعَلِّمانِ مِن أَحَدٍ حَتّى يَقولا إِنَّما نَحنُ فِتنَةٌ فَلا تَكفُر…﴾ [البقرة: ١٠٢]، فاعتبَر السحر كفرًا.
وأما قتله: فلا بد من قتله، لكن على يد حاكم المسلمين، حتى لا تحصل فوضى، فمن كان يكره شخصًا جاء إليه ووضع جنبه(شمس المعارف) وقتله أو غيره من كتب السحر، وقال: هذا ساحر وهذا الدليل على أنه ساحر وجود الكتاب بجانبه، فستنتشر فوضى، فلهذا ينقل إلى حاكم المسلمين وهو يتولى ذلك.
ما هو العلاج من السحر؟
بالرقى، وتلاوة القرآن، والدعاء، والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى، هذا بإذن الله هو علاج السحر.
هل بعد موت الساحر ينتهي سحره؟
بعضه وبعضه، بعضهم ما ينتهي سحرهم ؛ لأنه قد وضعه وضعًا مستمرًا، حسبنا الله ونعم الوكيل، فبعضهم لا ينتهي السحر بموته.
https://t.iss.one/+1C0L2elfpyVkMTRk
*📜 ما حكم الساحر في الإسلام، وهل قتله حلال أم حرام، وما هو العلاج من السحر، وهل بعد موت الساحر ينتهي سحره ؟*
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 أما حكم السحر في الإسلام فهو كفر.
قال الله تعالى: ﴿…وَما كَفَرَ سُلَيمانُ وَلكِنَّ الشَّياطينَ كَفَروا يُعَلِّمونَ النّاسَ السِّحرَ وَما أُنزِلَ عَلَى المَلَكَينِ بِبابِلَ هاروتَ وَماروتَ وَما يُعَلِّمانِ مِن أَحَدٍ حَتّى يَقولا إِنَّما نَحنُ فِتنَةٌ فَلا تَكفُر…﴾ [البقرة: ١٠٢]، فاعتبَر السحر كفرًا.
وأما قتله: فلا بد من قتله، لكن على يد حاكم المسلمين، حتى لا تحصل فوضى، فمن كان يكره شخصًا جاء إليه ووضع جنبه(شمس المعارف) وقتله أو غيره من كتب السحر، وقال: هذا ساحر وهذا الدليل على أنه ساحر وجود الكتاب بجانبه، فستنتشر فوضى، فلهذا ينقل إلى حاكم المسلمين وهو يتولى ذلك.
ما هو العلاج من السحر؟
بالرقى، وتلاوة القرآن، والدعاء، والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى، هذا بإذن الله هو علاج السحر.
هل بعد موت الساحر ينتهي سحره؟
بعضه وبعضه، بعضهم ما ينتهي سحرهم ؛ لأنه قد وضعه وضعًا مستمرًا، حسبنا الله ونعم الوكيل، فبعضهم لا ينتهي السحر بموته.
https://t.iss.one/+1C0L2elfpyVkMTRk
Telegram
يارب بارك في اخي واحفظه وارزقه الجنة دون حساب
هذه القناة خاصة باخي صدقة جاريه له
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استغفرالله العظيم واتوب اليه لي و لوالدي و لي المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ❤️
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
`💥إذا كنت مذنباً ومقصراً فأحسن الظن بالله٠؟`
*الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله*
*الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله*
Forwarded from Reda Ahmed
اللهم ارفع عن أهل السودان البلاء والجوع والفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم أطعم جائعهم، وآمن خائفهم، واشفِ مريضهم، وارحم ضعفهم،
اللهم اجعل لهم من كل ضيقٍ مخرجًا، ومن كل همٍّ فرجًا، ومن كل بلاءٍ عافية
اللهم كن لهم عونًا ونصيرًا، اللهم احفظهم بحفظك ، إنك على كل شيءٍ قدير.
https://youtu.be/IfXAQhLk8rk?si=eJ1IsHV5-_XeCz47
اللهم أطعم جائعهم، وآمن خائفهم، واشفِ مريضهم، وارحم ضعفهم،
اللهم اجعل لهم من كل ضيقٍ مخرجًا، ومن كل همٍّ فرجًا، ومن كل بلاءٍ عافية
اللهم كن لهم عونًا ونصيرًا، اللهم احفظهم بحفظك ، إنك على كل شيءٍ قدير.
https://youtu.be/IfXAQhLk8rk?si=eJ1IsHV5-_XeCz47
👍2
Forwarded from Deleted Account
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم منزل الكتاب
ومجري السحاب
وهازم الاحزاب
اهزمهم
وانصر اخوتنا في السودان
واخوتنا في فلسطين
وفي كل بلاد المسلمين
فضلا شاركنا النشر
وابشر
الدال علي الخير كفاعله
https://t.iss.one/+pvYG9E9pNa4wNGE0
ومجري السحاب
وهازم الاحزاب
اهزمهم
وانصر اخوتنا في السودان
واخوتنا في فلسطين
وفي كل بلاد المسلمين
فضلا شاركنا النشر
وابشر
الدال علي الخير كفاعله
https://t.iss.one/+pvYG9E9pNa4wNGE0
💔1
~12~
✏📒 سلسلة السيرة النبوية
🔻بناء الكعبة ( 1 )
🍃 لما بلغ عليه الصلاة والسلام خمسا وثلاثين سنة جاء سيل عارم فصدع جدران الكعبة وأوهن أساسها ، فأرادت قريش هدمها وإعادة بنائها من جديد ، وقسمت العمل بين جميع قبائلها ، فكان شق الباب لبنى مناف وزهرة ،وظهر الكعبة لبنى جمح وبنى سهم ، وشق الحجر لبنى عبد الدار وبنى أسد وبنى عدي، ومابين الركن الأسود واليمانى لبنى مخزوم وقبائل من قريش انضموا إليهم
🍃🌸
🍃وترددت قريش فى هدم الكعبة وتهيبت من ذلك لأنها خشيت أن يصيبهم أذي من الله ، فأقدم الوليد ابن المغيرة وهدم بعضا منها، و انتظر القوم حتى الصباح لينظروا ما الله فاعل بالوليد فلما أصبح على خير ، قدموا يهدمون الكعبة وقامت القبائل بنقل الحجارة من جبال مكة
🍃وقد شارك الرسول صلى الله عليه وسلم أعمامه فى البناء ونقل الحجارة فعن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال :
"لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم والعباس ينقلان الحجارة ، فقال العباس للنبي :إجعل إزارك على رقبتك يقك الحجارة ففعل فخر إلى الأرض مغشيا عليه وطمحت عيناه إلى السماء ثم أفاق فقال :"إزاري ، إزاري "فشد عليه إزاره ، فما رؤي بعد ذلك عريانا"
🍃🌸
🍃 وإتفقوا فيما بينهم أن لايدخلوا فى بناء الكعبة من كسبها إلا طيبا ، وضاقت النفقة الطيبة بقريش عن إتمام البيت على قواعد إبراهيم ، فإضطروا إلى أن يقتطعوا منه قطعة من جهته الشمالية وبنوا على هذا الجزء جدارا قصيرا للإعلام أنه من البيت وهو ما يعرف بالحجر
🍃🌸
🍃وجعلوا للكعبة بابا واحدا من ناحية المشرق وجعلوه مرتفعا لئلا يدخل إليها كل أحد ، فيدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا
🍃وعن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها:
"ألم تري أن قومك قصرت بهم النفقة؟ ولولا حدثان قومك بكفر لنقضت الكعبة وجعلت لها بابا شرقيا وبابا غربيا وأدخلت فيها الحجر "
https://chat.whatsapp.com/CMiA9KAirlU1QVAPMz1VSk?mode=wwt
✏📒 سلسلة السيرة النبوية
🔻بناء الكعبة ( 1 )
🍃 لما بلغ عليه الصلاة والسلام خمسا وثلاثين سنة جاء سيل عارم فصدع جدران الكعبة وأوهن أساسها ، فأرادت قريش هدمها وإعادة بنائها من جديد ، وقسمت العمل بين جميع قبائلها ، فكان شق الباب لبنى مناف وزهرة ،وظهر الكعبة لبنى جمح وبنى سهم ، وشق الحجر لبنى عبد الدار وبنى أسد وبنى عدي، ومابين الركن الأسود واليمانى لبنى مخزوم وقبائل من قريش انضموا إليهم
🍃🌸
🍃وترددت قريش فى هدم الكعبة وتهيبت من ذلك لأنها خشيت أن يصيبهم أذي من الله ، فأقدم الوليد ابن المغيرة وهدم بعضا منها، و انتظر القوم حتى الصباح لينظروا ما الله فاعل بالوليد فلما أصبح على خير ، قدموا يهدمون الكعبة وقامت القبائل بنقل الحجارة من جبال مكة
🍃وقد شارك الرسول صلى الله عليه وسلم أعمامه فى البناء ونقل الحجارة فعن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال :
"لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم والعباس ينقلان الحجارة ، فقال العباس للنبي :إجعل إزارك على رقبتك يقك الحجارة ففعل فخر إلى الأرض مغشيا عليه وطمحت عيناه إلى السماء ثم أفاق فقال :"إزاري ، إزاري "فشد عليه إزاره ، فما رؤي بعد ذلك عريانا"
🍃🌸
🍃 وإتفقوا فيما بينهم أن لايدخلوا فى بناء الكعبة من كسبها إلا طيبا ، وضاقت النفقة الطيبة بقريش عن إتمام البيت على قواعد إبراهيم ، فإضطروا إلى أن يقتطعوا منه قطعة من جهته الشمالية وبنوا على هذا الجزء جدارا قصيرا للإعلام أنه من البيت وهو ما يعرف بالحجر
🍃🌸
🍃وجعلوا للكعبة بابا واحدا من ناحية المشرق وجعلوه مرتفعا لئلا يدخل إليها كل أحد ، فيدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا
🍃وعن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها:
"ألم تري أن قومك قصرت بهم النفقة؟ ولولا حدثان قومك بكفر لنقضت الكعبة وجعلت لها بابا شرقيا وبابا غربيا وأدخلت فيها الحجر "
https://chat.whatsapp.com/CMiA9KAirlU1QVAPMz1VSk?mode=wwt
سلسله ..🌅 كيف أتوب 🌅2⃣
بعنوان..💖 لماذا نتوب؟💖
💝من غرس في نفسه شرف الهمة...
نبت نفسه عن الأقذار ...
ومن استقر ركن عزيمته ... وثبت نفسه عن الأكدار...
🌼أولا ـ لكوننا نعود بالتوبة الى الصراط المستقيم:
🌾فقد قال ربنا:
{وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56]
لا ليعصون.. لا ليلعبوا.. لا ليتبعوا أهوائهم..
ولا حتى ليعمروا الأرض وينجبوا الذرية.. أبدا..
وإنما {ليعبدون} ..
😞فالعاصي ليس بعابد، فإذا قلنا: تب،
فمعنى هذا: عد الى أصل خلقتك وفي ذلك من المصالح ما لا يخفى!!
🌼ثانيا ـ طاعة لأمر الله عز وجل:
🌾فهو الذي قال في كتابه العزيز:
{وتوبوا الى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} [النور:31]
طاعة لأمر الله
{يا أيها الذين آمنوا توبوا الى الله توبة نصوحا} [ التحريم: 8]
🌷أمر الله.. الملك.. المهيمن.. مالك الملك.. الذي ينبغي أن نتمثل ونذعن لأمره.. فنتوب تعبّدا.. طاعة للملك.
🌼ثالثا ـ فرارا من الظلم الى الفلاح:
قال ربنا: {ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون}[الحجرات: 11].
اعلم ـ أخي في الله ـ أن الظلم كل الظلم في انصرافك عن التوبة..
في سيرك حيث تخالف ربك.. وإصرارك على المضي قدما في طريق هواك.. وهو الهلاك..
فتظلم نفسك حين توقعها في شراك المعاصي..
في حين بشر ربنا التائبين بالنصرة والفلاح فعلق حصول الفلاح المرجو لهم على حصول التوبة منهم اليه فقال ربنا عز وجل:
{وتوبوا الى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} [النور:31].
🌼رابعا ـ لطلب السعادة:
🌾إن كثيرا من العصاة يعيشون سعادة وهمية زائلة مؤقتة.. بل على التحقيق أنها ليست بسعادة.. فاللهم أصلح قلوبنا..
أهذا أمّن ليس في قلبه سوى المرأة والمال.. السيارة والعمارة..
الجار والجارة.. الصديق والصديقة.. والعشيق والعشيقة؟!!
أيهما أسعد يا ترى؟!.. تفكروا أيها العقلاء..
أيهما أسعد..؟!
👈رجل يقول: إلهي.. ربي.. سيدي، فيقول الله له: لبيك عبدي..
👈أم رجل قد تعلق قلبه بإمرأة تسومه سوء العذاب.. أو مال يرغم أنفه في التراب..
أو بالمنصب فذاق بسببه الوبال.. من السعيد..؟!!
من السعيد حقا..؟!!
😍 إن السعيد حقا هو الطائع لله.
🌼خامسا ـ الفرار من العذاب والوحشة والحجاب:
👈 نادانا ربنا فقال: {ففروا الى الله} [الذاريات: 50]..
إننا بالتوبة نفر الى الله نفر من الهوى..
نفر من المعاصي.. نفر من الذنوب.. نفر من الشيطان.. نفر من النفس الأمارة بالسوء.. نفر من الدنيا..
🌾نفر من الشهوات.. نفر من المال.. نفر من الجاه..
ونفرّ من كل هذا الى الملك..
🌾 الملك الذي بيده مفاتيح خزائن كل هذا فإن رأى الخير أن يعطيك كل ما تشتهي.. أعطاك ..
وإن رأى الخير لك منعك كما يمنع الطبيب المريض شرب الماء وهو عليه هين.. "إن الله يحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما يحمي أحدكم سقيمه الماء وهو يحبه".
_____
#كيف_اتوب
انتظرونا غدا مع الحلقه الثالثه
(الحجب العشرة بين العبد وبين الله)
https://chat.whatsapp.com/CMiA9KAirlU1QVAPMz1VSk?mode=wwt
بعنوان..💖 لماذا نتوب؟💖
💝من غرس في نفسه شرف الهمة...
نبت نفسه عن الأقذار ...
ومن استقر ركن عزيمته ... وثبت نفسه عن الأكدار...
🌼أولا ـ لكوننا نعود بالتوبة الى الصراط المستقيم:
🌾فقد قال ربنا:
{وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56]
لا ليعصون.. لا ليلعبوا.. لا ليتبعوا أهوائهم..
ولا حتى ليعمروا الأرض وينجبوا الذرية.. أبدا..
وإنما {ليعبدون} ..
😞فالعاصي ليس بعابد، فإذا قلنا: تب،
فمعنى هذا: عد الى أصل خلقتك وفي ذلك من المصالح ما لا يخفى!!
🌼ثانيا ـ طاعة لأمر الله عز وجل:
🌾فهو الذي قال في كتابه العزيز:
{وتوبوا الى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} [النور:31]
طاعة لأمر الله
{يا أيها الذين آمنوا توبوا الى الله توبة نصوحا} [ التحريم: 8]
🌷أمر الله.. الملك.. المهيمن.. مالك الملك.. الذي ينبغي أن نتمثل ونذعن لأمره.. فنتوب تعبّدا.. طاعة للملك.
🌼ثالثا ـ فرارا من الظلم الى الفلاح:
قال ربنا: {ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون}[الحجرات: 11].
اعلم ـ أخي في الله ـ أن الظلم كل الظلم في انصرافك عن التوبة..
في سيرك حيث تخالف ربك.. وإصرارك على المضي قدما في طريق هواك.. وهو الهلاك..
فتظلم نفسك حين توقعها في شراك المعاصي..
في حين بشر ربنا التائبين بالنصرة والفلاح فعلق حصول الفلاح المرجو لهم على حصول التوبة منهم اليه فقال ربنا عز وجل:
{وتوبوا الى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} [النور:31].
🌼رابعا ـ لطلب السعادة:
🌾إن كثيرا من العصاة يعيشون سعادة وهمية زائلة مؤقتة.. بل على التحقيق أنها ليست بسعادة.. فاللهم أصلح قلوبنا..
أهذا أمّن ليس في قلبه سوى المرأة والمال.. السيارة والعمارة..
الجار والجارة.. الصديق والصديقة.. والعشيق والعشيقة؟!!
أيهما أسعد يا ترى؟!.. تفكروا أيها العقلاء..
أيهما أسعد..؟!
👈رجل يقول: إلهي.. ربي.. سيدي، فيقول الله له: لبيك عبدي..
👈أم رجل قد تعلق قلبه بإمرأة تسومه سوء العذاب.. أو مال يرغم أنفه في التراب..
أو بالمنصب فذاق بسببه الوبال.. من السعيد..؟!!
من السعيد حقا..؟!!
😍 إن السعيد حقا هو الطائع لله.
🌼خامسا ـ الفرار من العذاب والوحشة والحجاب:
👈 نادانا ربنا فقال: {ففروا الى الله} [الذاريات: 50]..
إننا بالتوبة نفر الى الله نفر من الهوى..
نفر من المعاصي.. نفر من الذنوب.. نفر من الشيطان.. نفر من النفس الأمارة بالسوء.. نفر من الدنيا..
🌾نفر من الشهوات.. نفر من المال.. نفر من الجاه..
ونفرّ من كل هذا الى الملك..
🌾 الملك الذي بيده مفاتيح خزائن كل هذا فإن رأى الخير أن يعطيك كل ما تشتهي.. أعطاك ..
وإن رأى الخير لك منعك كما يمنع الطبيب المريض شرب الماء وهو عليه هين.. "إن الله يحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما يحمي أحدكم سقيمه الماء وهو يحبه".
_____
#كيف_اتوب
انتظرونا غدا مع الحلقه الثالثه
(الحجب العشرة بين العبد وبين الله)
https://chat.whatsapp.com/CMiA9KAirlU1QVAPMz1VSk?mode=wwt
Forwarded from Reda Ahmed
#الفاشر_تموت
لا تنسوهم من دعواتكم
السودان لا إعلام لهم ولا صوت يعبر عنهم
فلا تنسوهم من دعاءكم وقيامكم
https://t.iss.one/+pvYG9E9pNa4wNGE0
لا تنسوهم من دعواتكم
السودان لا إعلام لهم ولا صوت يعبر عنهم
فلا تنسوهم من دعاءكم وقيامكم
https://t.iss.one/+pvYG9E9pNa4wNGE0
💔1
Forwarded from Reda Ahmed
ولكن اهل السودان لا بواكي لهم 😢
اللهم كن لأهلنا في السودان
وادفع عنهم شر الفتن والحروب
وجنبهم نار الانقسامات وآلام النزوح 🤲
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب
وهازم الاحزاب
اهزمهم
وانصر المستضعفين المقهرين
وحسبنا الله ونعم الوكيل
https://t.iss.one/+pvYG9E9pNa4wNGE0
اللهم كن لأهلنا في السودان
وادفع عنهم شر الفتن والحروب
وجنبهم نار الانقسامات وآلام النزوح 🤲
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب
وهازم الاحزاب
اهزمهم
وانصر المستضعفين المقهرين
وحسبنا الله ونعم الوكيل
https://t.iss.one/+pvYG9E9pNa4wNGE0
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اليقين بإجابة الدعاء
فضيلة الشيخ
عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله
فضيلة الشيخ
عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜••
🌿 قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
"إذا جمعت بين الروايتين تخرج بفائدة مهمة وعظيمة جدًّا يغفل عنها الكثير:
١- الأولى: «لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا حَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَن عِنْدَهُ».
٢- الثانية: «ما اجتمَعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ الله يتلونَ كتابَ الله، ويتدارسونَهُ فيما بينَهم إلَّا نزلَت عليهِم السَّكينةُ، وغشِيَتهُمُ الرَّحمةُ، وحفَّتهُمُ الملائكَةُ، وذكرَهُمُ الله فيمَن عندَهُ».
*لفضيلة الشيخ :*
🎙أ.د. #عبد_الرزاق_البدر • حفظه اللّٰه •
🌿 قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
"إذا جمعت بين الروايتين تخرج بفائدة مهمة وعظيمة جدًّا يغفل عنها الكثير:
١- الأولى: «لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا حَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَن عِنْدَهُ».
٢- الثانية: «ما اجتمَعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ الله يتلونَ كتابَ الله، ويتدارسونَهُ فيما بينَهم إلَّا نزلَت عليهِم السَّكينةُ، وغشِيَتهُمُ الرَّحمةُ، وحفَّتهُمُ الملائكَةُ، وذكرَهُمُ الله فيمَن عندَهُ».
*لفضيلة الشيخ :*
🎙أ.د. #عبد_الرزاق_البدر • حفظه اللّٰه •