‏صورة من Ali👑

📚✏ سنن مهجورة

🔻سنن المطر

📌 أثناء المطر(2 )

🌷عن السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال:
🍃اللهم صيبا نافعا 🍃
[البخاري]

🌷عن سهل بن سعد الساعدي رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃ثِنتانِ ما تُرَدّانِ : الدُّعاءُ عند النِّداءِ ، و تحْتَ المَطَر🍃
[صحيح الجامع]

إساءة الظن بالآخرين ،وسواس خطير جدا
الشيخ د عزيز فرحان العنزي -حفظه الله-

✅ إذا أردت الإعانة من الله ...

🎙الشَّيخ العلّامة محمد ابن عثيمين

كل معروف صدقة

🍃🕯 ˓٭˛ ،🌸

-
التقوى هي أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية
بامتثال أوامر الله واجتناب نواهيه
والتقي هو من فعل ذلك

                              ˓٭˛✿🌹🍃

الخيرة فيما اختاره الله لكم

أسمعوا بتمعن نصيحة ابن عثيمين رحمه الله لمن يوسوس عند الصلاة #ابن_عثيمين #الصلاه

اليوم ليست مرحلة يأس وإحباط.
المعادلة= كل ما زداد الألم يزداد العمل.
الشيخ #أحمد_السيد.

رفقاً بالقلوب
فهي تحمل مالا تعلمون
‏ما كان الرفق في شيء إلا زانه..
ارفقوا بمن حولكم ، تعاملوا على أساسه..
فالله يحب اللين الهين السمح.
خارج المنزل لا تدري من ستواجه من البشر عليك بالرفق واللين والحكمة وعدم الاندفاع.



"بَيْنَ السِّرِّ وَالسَّتْرِ؛ تَاءُ الرَّحْمَةِ، بَيْنَ الِابِ وَالْأَدَبِ؛ دَالِّ التَّرْبِيَةِ، بَيْنَ الْحَدِّ وَالْحَسَدِ؛ سِينِ الْعَيْنِ، بَيْنَ الْوَرْدِ وَالْوَدِّ؛ رَاءَ الرِّفْقِ، بَيْنَ الْقَلْبِ وَاللُّبِّ، قَافِ الْقُرْبِ، بَيْنَ الْحَرْبِ وَالْحَبِّ؛ رَاءَ التَّغَافُلِ."
مَارِسُ الرَّحْمَةَ قَدْرَ طَاقَتِكَ وَاللُّطْفُ قَدْرُ اتِّسَاعِ الْكَوْنِ



رفقاً بالقلوب
فهي تحمل مالا تعلمون
‏ما كان الرفق في شيء إلا زانه..
ارفقوا بمن حولكم ، تعاملوا على أساسه..
فالله يحب اللين الهين السمح.
خارج المنزل لا تدري من ستواجه من البشر عليك بالرفق واللين والحكمة وعدم الاندفاع.

يقول ابن القيم رحمه الله :🍃

«أحبُّ خلق اللّٰه إليه أكثر هم وأفضلهم
له سُؤالاً، وهو يُحب الملحّين فـي الدعاء
وكلما ألحَّ العبد عليه في السؤال؛ أحبَّـه
وقـرَّبـه وأعـطـاه»

‏فيديو من Ali👑

▪️عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:

"لَأنْ أقولَ سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ أحَبُّ إليَّ ممَّا طلَعَتْ عليه الشَّمسُ".

📔 صحيح ابن حِبان -834-

"‏قال الإمام ابن بطال -رحمه الله- :

الْمُدَارَاةُ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِينَ، وَهِيَ خَفْضُ الْجَنَاحِ لِلنَّاسِ، وَلِينُ الْكَلِمَةِ، وَتَرْكُ الْإِغْلَاظِ لَهُمْ فِي الْقَوْلِ، وَذَلِكَ مِنْ أَقْوَى أَسْبَابِ الْأُلْفَةِ".

📔 فتح الباري، لابن حجر -528/10-

▪️"قال خلف بن تميم:

رأيتُ إبراهيم بن أدهم بجُبَيل، وسألته: من كم قدمت الشام؟

قال: مذ أربع وعشرين سنة.

فقلت: هنيئا لك مرابط ومجاهد.

فقال:

والله ما قدمت مرابطاً ولا مجاهداً، وإنما قدمتُ الشام لأشبع من خبز الحلال، تراني أحمل هذا الحطب من الجبل فأبيعه فلا يراني أحد إلا قال فلاح أو حمّال".

📔 تاريخ دمشق لابن عساكر، -17/7-

ثالثًا : فوائِدُ الاعتِدالِ والوَسَطيَّةِ

1- التَّوسُّطُ هو رأسُ الفضائِلِ ، وتحتَه تندَرِجُ كُلُّ فضيلةٍ ، قال الفيروزاباديُّ : (والتَّوسُّطُ منشَأُ جميعِ الأخلاقِ الفاضِلةِ).

2- لا سبيلَ إلى تحصيلِ الخيرِ إلَّا بالاعتِدالِ ؛ لأنَّ الخيرَ متوسِّطٌ بَيْنَ رذيلتينِ.

3- لا تُكتَسَبُ الأخلاقُ إلَّا بالتَّوسُّطِ ؛ لأنَّ الفضيلةَ بَيْنَ طرفَينِ مذمومينِ ، كالجُودِ بَيْنَ البُخلِ والتَّبذيرِ ، قال تعالى : {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} [الإسراء: 29].

● قال الجاحِظُ : (فالإفراطُ في الجُودِ يُوجِبُ التَّبذيرَ ، والإفراطُ في التَّواضُعِ يوجِبُ المذَلَّةَ ، والإفراطُ في الكِبرِ يدعو إلى مَقتِ الخاصَّةِ ، والإفراطُ في المؤانَسةِ يدعو خُلطاءَ السُّوءِ ، والإفراطُ في الانقباضِ يُوحِشُ ذا النَّصيحةِ).

4- القَصدُ والتَّوسُّطُ مَظِنَّةُ الدَّوامِ على الطَّاعةِ ؛ لعدَمِ المشقَّةِ والمَلَلِ ، قال المُظهِريُّ : (لو بالَغ في الطَّاعاتِ لا يَقدِرُ أن يكونَ فيها على الدَّوامِ ؛ لأنَّه يَعجِزُ).

5- التَّوسُّطُ سَبَبُ صِحَّةِ المعتَقَدِ ، ولزومِ المنهَجِ القويمِ.

6- السَّلامةُ من الإثمِ.

7- إعطاءُ كُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّه ، فمدارُ الشَّرعِ على التَّوسُّطِ في جميعِ الأمورِ ؛ رُوِي عن الحَسَنِ البصريِّ ، قال : (إنَّ دينَ اللَّهِ وُضِع دونَ الغُلُوِّ وفوقَ التَّقصيرِ).

🌕 فرائد الفوائد 🌕

﴿ وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ﴾

📍يُشرع للداعي أن يكون عند دُعائه خائِفًا ، وجلًا ؛ طامِعًا ، في إجابة الله تعالىٰ لدُعائه ؛ فإنّهُ إذا كان عند الدُّعاء جامِعًا بيْنَ الخَوْفِ والرجاء ظفُر بِمطلوبه.
[ فتح القدير - الشوكاني ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍ولكل الناس نصيب من النقص، ومقدار من الذنوب، وإنما يتفاضل بكثرة المحاسن وقلة المساوىء. فأما الاشتمال على جميع المحاسن، والسلامة من جميع المساوىء، دقيقها وجليلها، ظاهرها وخفيها، فهذا لا يعرف فيهم.
[ الرسائل - الجاحظ ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قول للتأمل : من الهوى أن تنشغل بذكر عيوب المظلوم عند ظلمه، وتسكت عن الظالم بما يُناسب بغيه، فإذا وقع الظلم فالزمن زمن نصرة لا زمن تقييم.
✿❁࿐❁✿

فَضْلُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ

عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ". رَوَاهُ الدَّارميُّ والْبَيْهَقِيُّ في شعب اﻹيمان. وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ" رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ في شعبِ اﻹيمانِ

🌹.  #سلسلة_الاخلاق.  ☺

*💐

*🌾العفة  _1_*

سنبدأ باذن الله تعالي مع خلق جديد وهو خلق العفة

*🌺 العفة :* هي الكف عما لا يحل ،هي النزاهة

*🌸 اصطلاحا :* هي حصول حالة في النفس تمنع بها عن غلبة الشهوة

*🌷 ويقول الجاحظ* هي ضبط النفس عن الشهوات

👈 وقيل هي كف النفس عن المحارم
  *( الزنا الخمر أكل مال اليتيم ..)*
وعما لا يجمل للانسان
( العصبية الكذب ..)

*🌞 نبي الله يوسف* تعرض لمثيرات
(جمال امرأة العزيز ومنصب وجاه )
وعنده دوافع النفس
*( جمال وقوة وشباب )* ولكنه عنده *قوة الصبر* التي تضبط هذه الشهوات و عند الرادع الديني *الخوف من الله*

👈اذا يوجد بالنفس  مثيرات
👈 ويوجد دوافع  للنفس
👈 ويوجد القوة الضابطة التي تضبط هذه النفس عن تلبية دوافعها فيما لا يحل لها او لا يجملها

*💐العوامل التي تعينك على العفة*

*١- الصبر*

*٢- الخوف من عاقبة تلبية الدافع( الشهوة) ، والاصل الخوف من الله وعقابه وليس الخوف من كلام الناس*

*٣- الطمع بثواب الكف عن اتمام الشهوة*

*( مَن همَّ بسيِّئةٍ ، فإن عمِلها كُتِبَتْ عليهِ سيِّئَةً ، وإن لَم يعملها كتُبتْ له حسنة )* :  صحيح

*٤- حب الحق الذي يجعل صاحبه يكف عما لا حق له به  .. كف بصرك👀 عن بيوت من تزور ولا تطلق البصر والسمع في بيوت الجيران و...و...*


🌷💐🌷💐🌷

*_*