*[من منكرات الأفراح ...]*

🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. #عبد_الرزاق_البدر حفظه اللّٰه •



https://t.iss.one/seqda

لا تكذب على أخيك . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .

ديــنك أغــلى ماعنــدك

‏فيديو من Ms.Reda ali
https://youtu.be/izTBQLKwTxk?si=LsBIcLbHFVTRbNeY

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ رسول الله ﷺ قال:

"إِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لِيَكُونُوا فَجَرَةً، فَتَنْمُو أَمْوَالُهُمْ، وَيَكْثُرُ عَدَدُهُمْ إِذَا تَوَاصَلُوا، وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَتَوَاصَلَونَ فَيَحْتَاجُونَ".

📔 صحيح ابن حبان -440-

▪️كان بلال بن سعد يقول في دعائه:

"اللهم إني أعوذ بك من زيغ القلوب، ومن تبعات الذنوب، ومن مُرديات الأعمال، ومُضلَّات الفتن".

📔 حلية الأولياء -239/5-

‏صورة من 👑Ali

فضل لاحول ولا قوة الا بالله



https://t.iss.one/seqda

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا  يَحْيَى، عَنْ  عُبَيْدِ الله، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ  أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَرَدَّ وَقَالَ: " ارْجِعْ فَصَلِّ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ "، فَرَجَعَ يُصَلِّي كَمَا صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ:
" ارْجِعْ فَصَلِّ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ "، - ثَلَاثًا - فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي، فَقَالَ:

" إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا ".

- صحيح البخاري


https://t.iss.one/seqda

‏عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال:

خرج علينا، ﷺ فقلنا : يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ قال : " فقولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ".

📚رواه البخاري 6357

الحرص على الصلاة النبي ﷺ ‎#يوم_الجمعة



https://t.iss.one/tlwdh

إذا أردت أن تكون سعيدا بالصلاة
فاحرص على الإخلاص فيها.

ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه منهم المنان
الشيخ فيصل الهاشمي


https://t.iss.one/seqda

الاهتمام بالصلاه
الشيخ عبدالله القصير رحمه الله
شاركنا النشر
وابشر
الدال علي الخير كفاعله



https://t.iss.one/seqda

درس هام في قوله تعالى:

﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى﴾
(الكهف: 13)

ليسَت القوة في العدد، ولا في العُدّة... بل في الإيمان حين يسكن القلب، فيختار صاحبه طريق الله دون رجعة.

هؤلاء الفتية لم يُذكر اسمهم، بل وُصِفوا
بإيمانهم، فكان ذلك مجدهم.

آمنوا، فزادهم الله هدى.
آمنوا، فحفظهم الله في الكهف.
آمنوا، فجعل قصتهم آيةً تتلى ما بقي القرآن.

إنه ↻ درس لكل قلب خائف

الثبات على الحق لا يحتاج إلا يقينًا، وربًّا كريمًا يزيدك نورًا على نور، كلّما اخترت أن تؤمن.

فآمن ☚ يُزِدْكَ اللهُ هُدًى.

🍂🌧

https://chat.whatsapp.com/Hy0M53RD0kzHDJtuYEZH7X?mode=ac_t

خطورة النوم على الجوال
‏والغفلة عن أذكار النوم
‏الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله


https://chat.whatsapp.com/DuDlKcSgaa4Kq69keJSB7D?mode=ac_t

النهي عن تشبيك الأصابع جاء في السنة النبوية في ثلاثة مواطن رئيسية، كما ورد في الحديث الذي رواه كعب بن عجرة رضي الله عنه:

قال رسول الله ﷺ:
"إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج عامداً إلى المسجد، فلا يشبكن بين أصابعه، فإنه في صلاة."
رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي.

المواطن التي يُنهى فيها عن تشبيك الأصابع:

*عند الخروج إلى الصلاة بعد الوضوء: لأنه يُعتبر في حكم المصلي، فَيُندب أن يكون في حال من السكينة والخشوع.

*أثناء انتظار الصلاة في المسجد: لأن المنتظر كأنه في صلاة، كما جاء في الحديث: "لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه."

*أثناء أداء الصلاة: وهذا من باب أولى، لأنه ينافي هيئة الخشوع المطلوبة في الصلاة.

تشبيك الأصابع في المواطن الثلاثة مكروه عند جمهور العلماء، وليس محرماً

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إِذَا سَمِعْتُمُ الإقَامَةَ، فَامْشُوا إلى الصَّلَاةِ وعلَيْكُم بالسَّكِينَةِ والوَقَارِ، ولَا تُسْرِعُوا، فَما أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وما فَاتَكُمْ فأتِمُّوا.

متفق عليه


قال ابن حجر رحمه الله ..
فائدة : الحكمة في هذا الأمر تستفاد من زيادة وقعت في مسلم من طريق العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ، فذكر نحو حديث الباب وقال في آخره (( فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة ))
أي أنه في حكم المصلي ، فينبغي له اعتماد ما ينبغي للمصلي اعتماده واجتناب ما ينبغي للمصلي اجتنابه .

قوله : ( والوقار ) قال عياض والقرطبي : هو بمعنى السكينة ، وذكر على سبيل التأكيد . وقال النووي : الظاهر أن بينهما فرقا ، وأن السكينة التأني في الحركات واجتناب العبث ، والوقار في الهيئة كغض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات .


https://chat.whatsapp.com/Hy0M53RD0kzHDJtuYEZH7X?mode=ac_t

📚 حــــديث الـيــوم 📚

🌱 فَضْلُ التَّحْمِيدِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ

⭕ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

▪️أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ ؛ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ▪️

📚 صحيح مسلم (2137)
ــــــــــــ

📜شرح الحديث📜

💡يُبيِّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ أحبَّ كلامِ العِبادِ إلى الله تعالى، أي: أحقَّه قَبولًا، وأكثرَه ثوابًا، أَربعُ كلماتٍ، وهي: «سُبحانَ الله» أي: أعتَقِد تَنَزُّهَه عن كلِّ ما لا يَلِيق بجمالِ ذاتِه وكمالِ صفاتِه، «والحَمدُ لله»، أي: أُثْني عليه؛ فهو المستحقُّ لإبداءِ الثناءِ وإظهارِ الشُّكرِ، «ولا إله إلَّا الله» توحيدٌ لِلذَّاتِ وتفريدٌ للصِّفات، أي: لا إلهَ حَقٌّ إلَّا اللهُ جَلَّ وعَلَا، وهو وحْدَه المستحِقُّ أنْ يُفرَدَ بالعِبادةِ والتألُّهِ، «والله أكبَرُ» إثباتٌ للكِبرِياءِ والعَظَمة مع اعترافٍ بالقُصورِ عن المَحْمَدَةِ،


https://t.iss.one/seqda

كيف نصلي عليك


فضلا شاركنا النشر
وابشر
الدال علي الخير كفاعله


https://t.iss.one/zhhabd

كيف نصلي عليك


فضلا شاركنا النشر
وابشر
الدال علي الخير كفاعله


https://t.iss.one/zhhabd