Кстати, на фоне возможного (но не значит, что это случится) усиления иранских позиций на юге Сирии под вопрос может быть поставлена судьба районов, находящихся под контролем 8-й бригады 5-го корпуса из бывших оппозиционеров.
#СИРИЯ #ШИИТСКИЙ_ФАКТОР
Наряду с иными претензиями к ней со стороны Дамаска ещё одним элементом, который может послужить спусковым крючком являемся шиитский фактор.
В этих районах, в Босра аль-Шам и вокруг, проживали небольшие общины шиитов, многие представители которых в ходе первой фазы сирийской революции активно сотрудничали со службами безопасности. Когда эти районы перешли под контроль оппозиции, им это естественно припомнили и практически все шииты (в отличие кстати от христиан, часть которых осталась) были вынуждены покинуть эти районы.
Из них были сформированы и отдельные отряды в шиитских формированиях Асада.
Теперь же вопрос их возвращения в родные места по прежнему открыт.
До конца не ясно то ли силы 8-й бригады препятствуют их возвращению, то ли они сами опасаются возвращаться пока эти районы контролируют их вчерашние враги, наверное оба фактора имеют место быть, но так или иначе представители этих групп шиитов продолжают ставить вопрос о своем возвращении.
И это может быть использовано и как повод для изъятия тех или иных районов из под контроля 8-й бригады.
#СИРИЯ #ШИИТСКИЙ_ФАКТОР
Наряду с иными претензиями к ней со стороны Дамаска ещё одним элементом, который может послужить спусковым крючком являемся шиитский фактор.
В этих районах, в Босра аль-Шам и вокруг, проживали небольшие общины шиитов, многие представители которых в ходе первой фазы сирийской революции активно сотрудничали со службами безопасности. Когда эти районы перешли под контроль оппозиции, им это естественно припомнили и практически все шииты (в отличие кстати от христиан, часть которых осталась) были вынуждены покинуть эти районы.
Из них были сформированы и отдельные отряды в шиитских формированиях Асада.
Теперь же вопрос их возвращения в родные места по прежнему открыт.
До конца не ясно то ли силы 8-й бригады препятствуют их возвращению, то ли они сами опасаются возвращаться пока эти районы контролируют их вчерашние враги, наверное оба фактора имеют место быть, но так или иначе представители этих групп шиитов продолжают ставить вопрос о своем возвращении.
И это может быть использовано и как повод для изъятия тех или иных районов из под контроля 8-й бригады.
#ИРАК #ТУРЦИЯ #ШИИТСКИЙ_ФАКТОР
Согласно опубликованному разведкой Пентагона (РУМО) 3 мая отчёту, боевики РПК координируют свои операции против турецких войск с местными проиранскими шиитскими боевиками.
В частности, последние, по данным РУМО, несколько раз наносили артиллерийские удары по турецким войскам, действующим против РПК.
Согласно опубликованному разведкой Пентагона (РУМО) 3 мая отчёту, боевики РПК координируют свои операции против турецких войск с местными проиранскими шиитскими боевиками.
В частности, последние, по данным РУМО, несколько раз наносили артиллерийские удары по турецким войскам, действующим против РПК.
Хаменеи и доктрина махдизма
#ИРАН #ШИИТСКИЙ_ФАКТОР
Ожидание прихода Махди, 12-го имама, находящегося в сокрытии, является фундаментом доминирующих в Иране доктрин хомейнизма, чья идеология опирается на шиизм двунадесятников. Но что интересно, идеи Хомейни были переосмыслены его преемником Хаменеи, именно он и сделал акцент на концепции махдизма, вместо культа мученичества Али и Хуссейна, который доминировал в период Хомейни, так как был больше востребован в период войны с Ираком.
После того как в 1989 году Хаменеи стал верховным лидером он указал на необходимость создать идеальное исламское общество, основанное на махдизме ( джааме-э махдави ), как путь к приходу Махди.
Верховный лидер назвал пять необходимых революционных стадий, которые должны подготовить приход Махди и только их полное и поэтапное исполнение приведет желаемому результату - возвращению 12 имама в мир из сокрытия.
Эти этапы:
1. исламская революция
2. исламский режим
3. исламское правительство
4. исламское общество
5. исламская цивилизация
По словам Хаменеи и его союзников, Иран достиг только первых двух этапов и застрял на завершении формирования исламского правительства.
#ИРАН #ШИИТСКИЙ_ФАКТОР
Ожидание прихода Махди, 12-го имама, находящегося в сокрытии, является фундаментом доминирующих в Иране доктрин хомейнизма, чья идеология опирается на шиизм двунадесятников. Но что интересно, идеи Хомейни были переосмыслены его преемником Хаменеи, именно он и сделал акцент на концепции махдизма, вместо культа мученичества Али и Хуссейна, который доминировал в период Хомейни, так как был больше востребован в период войны с Ираком.
После того как в 1989 году Хаменеи стал верховным лидером он указал на необходимость создать идеальное исламское общество, основанное на махдизме ( джааме-э махдави ), как путь к приходу Махди.
Верховный лидер назвал пять необходимых революционных стадий, которые должны подготовить приход Махди и только их полное и поэтапное исполнение приведет желаемому результату - возвращению 12 имама в мир из сокрытия.
Эти этапы:
1. исламская революция
2. исламский режим
3. исламское правительство
4. исламское общество
5. исламская цивилизация
По словам Хаменеи и его союзников, Иран достиг только первых двух этапов и застрял на завершении формирования исламского правительства.