Мой новый текст для Российского совета по международным делам (РСМД) об итогах первых трёх месяцев правления «Талибан» (запрещено в РФ) и дальнейших перспективах развития обстановки в Афганистане

Текст по ссылке: https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/tri-mesyatsa-pravleniya-talibov-stagnatsiya-bez-eskalatsii/

🏳️🇦🇫 После трёх месяцев нахождения у власти в Афганистане запрещенного в РФ движения «Талибан» (ДТ) можно подвести некоторые итоги его правления. В целом талибам удалось не допустить коллапса собственной системы, которая постепенно приобретает все атрибуты полноценного государства. Таким образом, продолжается трансформация фрагментированной и полицентричной повстанческой организации в более иерархичную и централизованную государственную машину.

В то же время существует ряд угроз, которые в более длительной перспективе, скорее всего, скажутся на устойчивости режима талибов и могут привести к эскалации обстановки в стране.

На нынешнем этапе главным дестабилизирующим фактором остаётся террористическая активность центральноазиатского филиала организации «Исламское государство» — «Вилаят Хорасан» на территории Афганистана. Талибан оказался не в состоянии полностью подавить ячейки ИГ-ВХ и взять ситуацию в сфере безопасности под контроль.

Серьезной угрозой стабильности в стране становится экономический и продовольственный кризис. ДТ приходится иметь дело с фактически парализованной экономикой и, по сути, переход к натуральному хозяйству и самообеспечению пока остается единственной альтернативой, если в страну не начнут идти финансовые вливания и инвестиции со стороны других государств и международных структур. В зависимости от того, как страна переживет эту зиму и сможет избежать голода, будет зависеть и устойчивость режима талибов в дальнейшем.

Дилеммой остается вопрос производства и реализации опиатов и иных наркотиков в стране. Скорее всего, Талибан полностью не закроет это «окно возможностей» и в случае, если движению не удастся привлечь внешнюю помощь для преодоления продовольственного и экономического кризиса, то лишать население последних источников дохода талибы вряд ли решатся.

Кирилл Семенов @semenovkirill подводит итоги 3-месячного правления талибов.

https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/tri-mesyatsa-pravleniya-talibov-stagnatsiya-bez-eskalatsii/

#ЛИВИЯ
А тем временем суд города Завия на западе Ливии принял к рассмотрению иск и признал кандидатуру Хафтара недопустимой для участия на выборах. Таким образом все три основных кандидата- Дбейба, Каддафи и Хафтар отстраненны от участия в выборах. Теперь должны быть апелляции или отказы признать решения судов, но все это приводит к эскалации обстановки. При том что верховный суд пока отстранился от какого-либо участия в выборных делах.

В свою очередь вооруженные формирования Хафтара (ЛАВС) сосредотачиваются в районах присутствия сторонников Сейфа аль-Ислама Каддафи, куда направляются дополнительные силы.

Четвертая гражданская война грозит разразиться в Ливии не дожидаясь выборов.

Апелляционный суд Триполи отклонил два ходатайства об исключении кандидата в президенты и нынешнего премьер-министра Дбейбы с выборов, тем самым вернув его в список кандидатов в президенты.
#ЛИВИЯ

Опасения вызывает возможность присоединения к ИГ* военнослужащих бывшей афганской армии, подконтрольной администрации Ашрафа Гани. Поводом для этого могут послужить продолжающиеся репрессии талибов* против бывших офицеров вооруженных сил. Подобный опыт использования протестных настроений, желания мести и реванша для привлечения высококвалифицированных военных кадров у «Исламского государства»* уже имеется. Например, в Ираке многие офицеры армии Саддама Хуссейна присоединились к ИГ. Также в Ливии бывшие военнослужащие вооруженных сил Каддафи сочли возможным встать в ряды террористов ИГ. Если этот же сценарий будет реализован и в Афганистане, то местный филиал ИГ-ВХ* может значительно усилится.
*- запрещена в РФ

Мой новый текст для NEWS.ru. о «Забытой войне» - о ситуации вокруг Йемена и об интересах РФ в йеменском урегулировании:

Текст по ссылке https://news.ru/world/vojna-v-jemene-smozhet-li-rossiya-vnov-stat-mirotvorcem/

На самом деле, вне зависимости от отношения к каддафистам, то что делает Хафтар это откровенный беспредел. Физическая блокировка хафтаровцами суда в Себха, чтобы туда не могла быть подана апелляция Сейф аль-Ислама, достаточный повод снять самого Хафтара с выборов. Хотя это ещё и вопрос уголовного разбирательства.
В любом случае подобные демарши ясно указывают, что в Ливии никаких свободных выборов провести невозможно пока силы Хафтара не будут разоружены. Очевидно, что в тех районах, которые они контролируют голосовать будут так, как «попросят». С учётом уже практикуемых ими методов.

#ЛИВИЯ
Суд Себхи все таки смог провести заседание и восстанавливает Сейфа Каддафи в качестве кандидата на президентских выборах, рассмотрев его апелляцию по поводу его снятия с президентской гонки.

Для Ирана «Ансар Аллах» важнее, чем для хуситов Тегеран. Иранцы, используя свои союзнические отношения с хуситами, если и не выдают их успехи — а их у них в последнее время достаточно — за свои собственные, то по крайней мере всячески демонстрируют свою причастность к победам «Ансар Аллах». В то же время эти победы с большой долей вероятности состоялись бы и без иранской поддержки. А сами хуситы не ведут войну по доверенности Ирана и будут решать вопросы войны и мира вне зависимости от того, какую позицию займёт Тегеран. В связи с этим и вовлечение Ирана в переговорный процесс по Йемену будет скорее контрпродуктивным и лишь даст Тегерану дополнительные инструменты влияния, которые он может использовать отнюдь не только во имя установления мира.

Читать больше:https://news.ru/world/vojna-v-jemene-smozhet-li-rossiya-vnov-stat-mirotvorcem/

Нет, конечно каждый русский из Татарстана иной раз слышал откровенные слова татар, задолго до того как изобрели понятие «новая искренность». «Ай, как хорошо, всего шесть русских фамилий в списке» и тому подобное. Татары, впрочем, тоже порядком устали от «удащливых», «чаплашек», «колхозников» и менее цензурных вариантов. Все всё знают и все всё понимают. Но расцитированный спич Ризванова вообще никаких особых эмоций не вызывает.

Отменив обязательное преподавание татарского как госязыка республики, центр поставил всю эту систему в кособокое положение. Чтобы выжить она должна играться с процентами выбравших татарский как «родной», порождая определенный азарт у исполнителей. Радовавшиеся в 2017 году йошкар-олинскому демаршу Путина, вы ведь этого всего хотели? Распишитесь.

И да, всё сделанное с 2017 года, делалось в рамках стратегии «мочения татар», как изволил выразиться Олег Владимирович Кашин. «Мочите» дальше, и еще не то увидите. Вред от этого будет только русскому присутствию на Волге. Но калининградцам кажется на это наплевать, а у нижегородцев свои конкурентные счёты с Казанью хоть русской, хоть татарской.

Множество русских родителей не против нормальных уроков разговорного татарского, если там не будет этих нечитаемых кирпичей литературы. Чтобы получать эти уроки надо указывать, что татарский «родной», что полный абсурд конечно же. Значит надо думать дальше, как развивать эту систему. Возможно, вводить понятие «языки народов России» не привязывая их преподавание к субъектам РФ. Размежевать уроки разговорного языка для всех и отдельные школы с химией и физикой на татарском или коми, которые давно загибаются как вид.

Эти 34% русских, выбравших татарский язык, – самое лучшее, что есть у русского народа в Среднем Поволжье. Это люди, которые не собираются никуда уезжать, пополняя подмосковные человейники. Это люди, которые не дадут провести дерусификацию Татарстана, о которой, конечно же, мечтает часть татарских националистов. Китмибез, как говорится.

Не следует переоценивать военную помощь Ирана хуситам.

«Ансар Аллах» является сугубо йеменской организацией, возникшей без какого-либо участия Тегерана. Конечно, эта организация позаимствовала определённые пропагандистские элементы, которые используют Иран и «Хезболла». В то же время «Ансар Аллах» имеет собственную идеологию, опирающуюся на традиционную для Йемена религиозную школу зейдитов-хадавитов (от имени первого правителя независимого мусульманского Йемена X века зейдитского имама аль-Хади), которая имеет фундаментальные отличия как с распространённым в Иране шиизмом двунадесятников (имамизм), так и суннизмом.

Изначально хуситы выступали за сохранение в Йемене хадавитского зейдизма в изначальной форме и против навязывания под видом сближения зейдизма с суннизмом различных форм салафизма, выдавая его за «настоящий зейдизм» (например, это касается учения жившего в XIX веке йеменского богослова Мухаммада аль-Шаукани). Впоследствии «Ансар Аллах» превратилось в широкий фронт различных йеменских сил, включая и йеменские суннитские движения.

https://t.iss.one/semenovkirill/4140

Внутрипартийное решение DEVA partisi по обвинениям Метину Гюрджану

Партия DEVA разъяснила свою позицию в отношении одного из основателей партии Метина Гюрджана, арестованного по обвинению в "политическом и военном шпионаже".

Комментарии предоставил председатель правового комитета партии DEVA и депутат регионального законодательного собрания Стамбула Мустафа Енероглу.

"Для Гюрджана, как политолога, было бы нормально поделиться своим анализом с иностранными дипломатами, используя информацию из открытых источников, но для Гюрджана, как члена нашей партии, неэтично получать деньги от иностранного дипломата в конверте на парковке супермаркета. Эти обстоятельства серьезно обеспокоили меня как члена партии DEVA. Они не соответствуют моим политическим устоям. Члены нашей партии определили, что записи, в которых Гюрджан получает деньги от иностранных дипломатов, дискредитируют его и партию, но было бы неуместно поднимать этот вопрос до окончания судебного разбирательства в отношении человека, который находится под арестом, и в настоящее время по нему не вынесено решение суда. Но мы согласны в том, что после завершения уголовного процесса или после того, как он будет освобожден из тюрьмы, этот вопрос следует оценить с точки зрения политической этики, и в рамках этой оценки его следует спросить о том, как такое отношение может быть соотнесено с его статусом политика."

При этом Енероглу заявил, что обвинение в "военном и политическом шпионаже" против Гюрджана "безосновательно", а также отметил, что партия DEVA предоставит Гюрджану защиту в суде, через своих адвокатов, "мы настаиваем на справедливом судебном разбирательстве."

Источник

Некоторые йеменские исламские учёные, причисляющие себя к зейдитам, но в большей степени являющиеся последователями религиозного реформатора Аль-Шаукани (18-19вв), который по многим вопросам вышел за рамки зейдизма и придерживался суннитских воззрений, неприемлемых в ортодоксальном йеменском хадавитском зейдизме, пытаются отрицать негативное отношение зейдитов к первым трём халифам и многим сподвижникам. Однако используют они в качестве доводов ссылки именно на аль-Шаукани или на иные школы зейдизма, которые никогда не были распространены в Йемене.

В то же время йеменские зейдиты-хадавиты в этом вопросе были всегда ближе к позиции джарудитов.

Показательно, что озвученное аль-Шаукани (на тот момент бывшего верховным судьей йеменского имамата) мнение по некоторым вопросам, выходившее за рамки хадавитского зейдизма, таким как отказ от аль-бараа к первым трём халифам вызвало беспорядки в Сане. Эти беспорядки были весьма значительными и указывали на степень разногласий между аль-Шаукани и традиционной для Йемена школой Хадави.

Тем не менее, именно аль-Шаукани заложил в Йемене основу «модернистского зейдизма», который особенно активно начал вытеснять классический хадавитский зейдизм после революции 1962 года и ликвидации имамата. Это модернистское направление ислама, позаимствовавшее и многие суннитские положения получило государственную поддержку и стало определяться некоторыми зарубежными исследователями, как «настоящий зейдизм», что было, конечно ошибкой. Так как и сам аль-Шаукани вряд ли может считаться зейдитом, в лучшем случае это вопрос дискуссионный, и уж точно он не может считаться последователем хадавитского направления зейдизма, традиционного для Йемена.

Аль-Хади первый йеменский зейдитский имам (10 век).

Учение Аль-Хади в области религиозного права, изложенное в его Китаб аль-Ахкам и Китаб аль-Мунтахаб, было основано на словах его деда аль-Касима.

Оно остается основой юридической школы Хадавийя, единственной авторитетной школы Зайдия в Йемене.

В богословии его доктрина была близка к багдадской школе мутазилитов, но аль-Хади прямо не заявлял о своем согласии с ней. В отношении имамата он поддержал позицию Джаруди, недвусмысленно осудив Абу Бакра и Умара как узурпаторов.

Праздник продолжается: 🇱🇾 Глава Высшей избирательной комиссии (ВИК) Ливии Имад Саих заявил, что ВИК обжалует решения некоторых судов, которые своими постановлениями вернули в президентскую гонку кандидатов, которых исключил ВИК.
https://t.iss.one/ShaterGaddafi/854

Также не следует забывать, что Хафтар пока что снят с выборов. Так как существует решение суда города Завия о недопустимости участия военачальника на выборах.
Просто так это не проигнорировать.
Поэтому Хафтару необходимо через трипольский офис избирательной комиссии подать апелляцию на это решение.
Или же через суд в восточной Ливии признать решение суда в Завии недействительным, так как этот суд находится в другом районе, а не где Хафтар был зарегистрирован в качестве кандидата.

Если избирательная комиссия это решение просто проигнорирует, то потом у верховного суда могут быть основания признать все выборы недействительными.
https://t.iss.one/semenovkirill/4147

Напомню все что нужно знать о ливийском законе о выборах:
Он был разработан неким профильным комитетом Палаты Представителей, после чего подписан спикером Акилой Салехом и разослан всем заинтересованным сторонам.
За этот закон никто не голосовал.
Какой закон такие и выборы...