Попытка вестернезировать, еще и ударными темпами территорию, на которой находятся святыни религии с самыми на сегодняшний день пассионарными адептами, это конечно огромный риск. Но когда у тебя власть над огромными бюджетами, и тебе не очень много лет, и ты вполне себе бонвиван и вся эта аскеза тебе неинтересна, так получается.
Не Кемаль он точно, ни разу, который смог далеко продвинуться на почве вестернизации Турции, и авантюра эта может для него закончиться очень печально, учитывая нравы населения.

В передаче «Код доступа» на ТК Звезда некоторое время назад с моим участием и с уважаемыми коллегами рассказали о движении «Ансар Аллах» и о том кто такие хуситы и их вожди, об их происхождении, вооружении и военных возможностях.

Думаю, что получилось интересно:
https://tvzvezda.ru/video/programs/201705051916-tpaz.htm/20242151134-WzAuu.html

Там речь шла об объединении всех группировок, а не только западных и консультации по этому поводу велись не только с представителями командования западной Ливии, но и с Хафтаром. Тогда это всё закончилось созданием комиссии 5 (Восток) +5 (Запад). И действительно дальше этого процесс не продвинулся.
https://t.iss.one/arabicafrica/13255

Уберите проблему миграции и весь радикальный этнический национализм (вместе с его экзотическими эрзацами и прочими вариациями и иными национал- с любым вторым словом) исчезнет. Поэтому для националистов важно не решение проблемы, а вот постоянное её размусоливание и смакование.

Собственно сам этнический национализм будучи реликтом прошлого и питается проблемой миграции, поддерживая в себе жизнь, но питается как вирус, который умирает вместе с телом.

Оттуда же порождаются и всякие метастазы этого явления, как исламофобия, но она опять же существует в привязке к проблемам миграции.

Именно через фактор миграции часть общества настраивается против ислама как такового и против мусульман.

Уберите проблему миграции и градус исламофобии будет заметно снижен, а вместе с ним будет решена проблема строительства мечетей, хиджабов и т.д.

Проблемы связанные с бесконтрольной миграцией безусловно надо решать и в её решении должны быть заинтересованы прежде всего сами российские мусульмане.

А вот в её сохранении как раз заинтересованы те, кто предстает главными борцами с ней. Им просто больше нечего предложить. И больше нечем заинтересовать. Все их великие идеи в конечном и практическом смысле связаны с борьбой с миграцией. Борьбой ради борьбы, но это обычно не имеет ничего общего с реальными попытками решить саму проблему.

Понятно что её никто не решит и решать не собирается на самом деле, но поднимать на этой теме свои рейтинги и популярность безусловно будут продолжать.

Но в целом про соотнесение проблемы миграции и развития ислама в РФ я уже писал и хочу ещё раз подчеркнуть, что польза для развития ислама в РФ от роста числа мигрантов сомнительна, а вред очевиден, но это не повод для закрытия мечетей в районах, где проживают мигранты.

С другой стороны многие считают, что наплыв мигрантов-мусульман из соседних государств укрепляет в РФ позиции Ислама.

Это не так, если, конечно под укреплением позиций Ислама не считать расширения сети халяльных магазинов и кафе.

Увеличение числа мигрантов отнюдь не укрепляет позиции Ислама в РФ, наоборот,  исламофобия отдельных представителей коренных народов РФ является сопутствующим элементом мигрантофобии, а не самостоятельным фактором.

Кроме того, муссирование  проблемы миграции мусульманского населения из соседних государств в информационных повестках в качестве положительного фактора для продвижения Ислама со стороны некоторых мусульманских активистов ставит Россию в один ряд с европейскими государствами, где есть такая же проблема миграции, но нет коренного мусульманского населения.

Ислам в России и позиции мусульман должны укрепляться исключительно (а не в том числе) за счёт более активного вовлечения самих коренных мусульманских народов РФ, российских мусульман в религиозную жизнь, более активного выступления с исламских позиций тех из них, кто способен влиять на принятие решений.

Трудовая миграция мусульманского населения из соседних стран, наоборот, размывает этот фактор, который присущ только  России, но отсутствует в государствах Европы, где нет коренных мусульманских народов, хотя зачастую можно услышать аналогии между проблемами Европы и России в связи с Исламом.

В конце концов даже группе в 300 коренных российских мусульман, проживающих в городе, где нет значительного числа приезжих из сопредельных государств, было бы проще построить мечеть, чем в городе, где проживает 300.000 приезжих мусульман из других государств. В последнем случае мечеть становится символом «коренизации» приезжих в глазах местных жителей, которые видят в этом угрозу.

И в целом рассматривать трудовую миграцию как позитивный элемент для развития Ислама в РФ мне представляется ошибочным. Скорее,  наоборот, муссирование этого тезиса  в положительном контексте лишь укрепляет позиции тех, кто его же использует в качестве обозначения угрозы для коренных не-мусульманских народов РФ, в том числе и для продвижения анти-исламской повестки.

Очевидно, что для обычных обывателей вопрос сепаратизма мусульманских народов  и прочие  колониалиальные тренды занимают далеко не первостепенное место, а вот угроза того, что они сами могут превратиться в колонизируемое приезжими из сопредельных стран население, эта угроза ощущается теми же москвичами гораздо более явственно чем вызовы сепаратизма.

Да, конечно, угрозы джихадизма и терроризма также не исчезли, но опять же они теперь увязываются прежде всего с угрозами миграции, то есть с теми приезжими из сопредельных государств, которые придерживаются радикальных установок. Этот фактор естественно используют представители радикальных националистических кругов, в том числе и для разжигания исламофобии.

Что касается кавказцев, то к ним безусловно отношение более настороженное, чем, например, к татарам и башкирам, в силу определенных отличий. Но они не образуют таких гетто, как приезжие из сопредельных государств и не заставляют задумываться о том, что через несколько поколений доминировать будут именно мигранты, а коренное население превратится в меньшинство, которому силой будут навязываться чуждые им принципы. Насколько подобные страхи оправданы вопрос дискуссионный, но эти опасения вполне понятны. Но они же могут служить и для подпитывания различных деструктивных радикальных идей и их сторонников.

Ну и кстати вне зависимости от того кому и как разрешают строить мечети в Европе, там точно также мигрантофобия подталкивает к исламофобии и они идут нога в ногу.

В программе «Звенья» на саудовском канале Asharq news, который вещает из Дубая (ОАЭ), вместе с коллегами из Франции и Британии среди прочего обсуждали заявления Урсулы.
Со своей стороны отметил, что попытки присвоить заблокированные на Западе активы РФ и/или использовать их для финансирования киевского режима является обычным воровством.

Тем самым создаётся прецедент, когда любое государство Глобального юга, которое своими действиями нарушит установленные Западом «правила», может потерять свои активы, которые будут присвоены.

Поэтому и России и странам Не-Запада надо прежде всего смотреть в будущее и создавать в рамках Глобального юга альтернативные механизмы хранения и вложения активов, будь то в рамках БРИКС или иных структур.

Приславший мне эти фото https://t.iss.one/semenovkirill/7339?single журналист-международник и читатель моего канала Эдвард Чесноков @chesnokmedia — не мусульманин, однако с уважением относится ко всем традиционным российским религиям. На открывшийся сегодня Всемирный Фестиваль молодёжи в сочинский «Сириус» приехало немало мусульман из самых разных стран. А самым внимательным (см. фото девушки справа на транспортных картах для бесплатного перемещения участников ВФМ по Сочи) — как бы намекается, что это мероприятие — Islamic-friendly.