Острова Абу Муса, Большой и Малый Томб издревле населены арабами племён Джарир и Тамим и были владениями как местных арабских шейхств, так и имамата Оман, а с 18 века принадлежали эмирату Рас-Эль-Хайма, а символом этого был маяк на острове Большой Томб, возведённый правителем Рас-Эль-Хаймы Султаном Бин Салемом Аль-Касими в 1912 году.

В 1930 году шах Ирана Реза Пехлеви обратился к Британии с предложением купить эти три острова, однако правитель Рас-эль-Хаймы, шейх Султан бен Салем Аль-Касими как владелец островов выступил категорически против, а затем ещё раз подтвердил правителю Шарджи 10 мая 1930 года свой категорический отказ продавать острова персидскому двору, какую бы цену ни предложили, и свое неодобрение любого шейха, продающего или отказывающегося от какой-либо части своих земель.

Остров принадлежал Рас-Эль-Хайме до 1971 года, когда шах Ирана Мухаммад Реза Пехлеви высадил на острова иранские войска, оккупировав их. Это подтолкнуло эмират Рас-Эль-Хайма присоединиться к ОАЭ в 1972 году. Надо отметить роль Британии в этом вопросе, которая фактически подтолкнула Иран к оккупации этих островов. В 2000 году острова были включены в состав Ирана, который к тому времени стал Исламской Республикой.

https://t.iss.one/semenovkirill/6293

У нас есть особая группа, назовем её, скажем, «свидетели иранских мопедов», которые готовы ради в целом не очень то и востребованных в нынешних условиях «мопедов» поставить российских дипломатов на колени перед персами и заставить извиняться, хотя с российской стороны всё сформулировано было абсолютно корректно.

Кстати, вот ОАЭ развеивают миф о том, мол вы попробуйте поехать работать в мусульманские страны и качать там свои религиозные права, когда речь идёт о правах мусульман-мигрантов в РФ.

Власти ОАЭ не только строят христианские церкви для мигрантов, но и открыли два индуистских храма - один в Абу Даби, а второй в Дубае специально для трудовых мигрантов -индуистов из Индии.

Предполагаемая американо-турецкая сделка по продвижению шведской заявки в НАТО не переубедила оппонентов Эрдогана в Конгрессе США. Сенатор-демократ Роберт Менендес заявил профильным изданиям, что остался на своей позиции – позиции отказа одобрять контракт на продажу Анкаре новых истребителей четвертого поколения F-16.

«Всегда говорил, что ратификация [заявки] Швеции, которая должна произойти естественным образом, не является обязательным условием, почему я разблокирую [поставку] F-16, — сказал он. – Есть проблемы посерьезнее, чем просто это».

От его голоса по-прежнему зависит очень многое. С сенатором ведут переговоры высокопоставленные официальные лица администрации Байдена, в представлении которых, «самолетный» вопрос давно должен быть решен.

Что-то пошло не по плану.

@khamsin_season

Дума приняла закон об исламском банкинге. Эксперимент по партнерскому (исламскому) финансированию будет проходить два года — с 1 сентября 2023 года по 1 сентября 2025 года — на территории Башкортостана, Татарстана, Чечни и Дагестана.

Участник эксперимента не сможет отказывать физическим или юридическим лицам в оказании финансовых услуг исламского банкинга по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

Закон также дает возможность оформить специальную «исламскую ипотеку», используя для этого материнский капитал: физлицо, заключившее с банком — участником эксперимента договор купли-продажи жилого помещения с отсрочкой (рассрочкой) платежа, сможет направить средства материнского капитала на оплату обязательств.

В сирийском регионе Идлиб, находящемся под контролем террористической группировки Хаят Тахрир аль-Шам (ХТШ)*, кроме сохранения очагов присутствия и ячеек террористов «Аль-Каиды»(АК) * и ИГ*, наибольшую обеспокоеность у ХТШ* вызывает деятельность другой террористической группировки «Хизб ут-Тахрир» (ХТ)", последняя не стремится в отличие от АК и ИГ вести вооружённую борьбу с ХТШ, но, тем не менее, активно занимается, с точки зрения ХТШ, подрывной деятельностью, используя пропагандистские механизмы и методы.

Опасения ХТШ вызваны тем, что «вербовочный контингент» у ХТШ и ХТ один и тот же и его «разложение» через пропаганду ХТ подрывает базу поддержки ХТШ.

Поэтому службы безопасности ХТШ ведут борьбу с ячейками ХТ, также пытаясь выявить и изолировать ее сторонников среди жителей Идлиба. Хотя ещё в 2016-18 гг ХТ поддерживала деятельность ХТШ, но затем после того, как ХТШ неформально присоединилась к выполнению части российско-турецких сделок, между этими организациями произошёл разрыв, а ХТШ запретили деятельность ХТ в Идлибе. Её также запретили и про турецкие группировки СНА в Северном Алеппо.

Недавние атаки на блок посты ХТШ в Идлибе, ответственность за которую на себя взяла группировка «Щиты Революции» также была некоторыми экспертами связана с деятельностью ХТ, часть сторонников которой якобы могли выступить под «чужим флагом», так как идеология организации в настоящий момент не допускает ведения боевых действий и иных силовых акций.

Однако это маловероятно, «Щиты революции» действовали под флагом и символикой СНА/ССА, а название группировки отсылает к альянсу «Щиты революции», который был создан в 2014 году сирийскими братьями-мусульманами* и из которого вышла группировка «Файлак аль-Шам», чтобы получить доступ к саудовской помощи.

Не исключено, что часть сторонников «Файлак аль-Шам», которые оказались недовольны слишком тесным сотрудничеством «Файлак аль-Шам» с ХТШ и разрывом с «братьями-мусульманами» решили вернутся к истокам, возродив группировку «Щиты революции».

Ранее сирийские «братья-мусульмане» уже предпринимали попытки восстановить тесное сотрудничество с «Файла аль-Шам», предлагая представителям его политического крыла высокие должности в структуре «Братства».

*- запрещённые в РФ террористические организации

У Ирана не может быть друзей, кроме тех кто вместе с ним занимается подготовкой прихода Махди из т. н. «Оси сопротивления», все остальные просто инструменты в рамках этой идеологической парадигмы.

https://t.iss.one/mideastr/5300

Соответственно и борьба с США и Израилем является для Ирана подготовкой прихода «Имама века», то есть Махди и частью концепции махдизма.

Так, духовенство КСИР в своих проповедях ссылается на хадис о том, что приход Махди должен наступить после гибели еврейского государства.

Поэтому существование Израиля, это препятствие для прихода Махди, а его уничтожение необходимое условие для возвращения 12-го имама. Точно также как и США для Ирана является тем фактором, который обеспечивает существование Израиля и который также необходимо устранить.

Очевидно, что в таком раскладе и Россия в один момент может из «инструмента» превратиться в «препятствие»

Также интересна позиция духовенства КСИР о том, что «шиитская война с Израилем» произойдет после мировой войны. 

Сейчас эти трактовки, касательно «мировой войны» используются в КСИР в отношении нынешнего противостояния России и Запада, то есть украинских событий. Но эта война не является «их» войной, но лишь ее завершение вне зависимости от итога станет прелюдией к битве шиитов с яхудами (евреями) и
«прелюдией к новому явлению Властелина Века (Имама Махди)».
https://t.iss.one/semenovkirill/6300

Конструирование язычества это большая проблема для многих народов.

Часто это неоязычество не имеет под собой какой-то реальной основы, как, например, русское язычество на основании «Велесовой книги», появившейся в 20 веке.

По большому счету только осетинская народная религия, которую часто также называют язычеством имеет древние корни, но и она появилась как результат недостаточной христианизации и исламизации ещё а аланский период, «деградации» понимания основ ислама и христианства в определённые периоды истории осетинского народа, когда христианские святые превращаются в осетинских божеств и героев, а исламские запреты, например на употребление свинины также становятся частью этой религии.

Собственно и языческие культы многих финно-угорских народов и чувашей возникли на основе ислама и христианства не достаточно укоренившихся и смешавшихся с суевериями в разные периоды. Но это скорее именно суеверия, а не строго утверждённая мифология. Естественно восстановить некую древнюю религию, которую исповедовали предки чувашей или иных поволжских народов до начала их исламизации и христианизации невозможно. Поэтому часто то, что сейчас преподносится как подобная «вера », это эрзац, сконструированный новодел, как, кстати и «неотенгрианство» у некоторых тюркских народов.

Собственно те группы населения Волжской Булгарии, из которых в последствии сложились чуваши, как народ, также были мусульманами, но подвергались христианизации, впрочем весьма поверхностной, но при этом многие чуваши сохранили память и об исламском периоде истории.

Еще в ХIХ веке можно было встретить мусульман – чувашей, не принадлежащих к татарской группе ясачных чуваш, то есть не являвшихся татарами, но сохранивших ислам, в качестве своей религии, которые просили администрацию приписать их к мусульманскому приходу.

В частности, в одном из таких посланий утверждалось: «…мы из некрещеных чуваш, исповедуем с древних времен магометанскую веру, но остались вне мусульманского прихода, нас не записывают в метрическую книгу, и народ нас называет язычниками, просим присоединить к Урмаевскому приходу».

В ряде селений Урало-Поволжья исламизация завершилась полной, то есть религиозной, языковой и этнической, ассимиляцией чувашей и привела к появлению целой группы «новых мусульман» — янга мусэлмэнлар — с татарским языком и этническим самосознанием

Многие языковеды, историки-арабисты показывают, что многочисленные заимствования арабских и персидских слов в чувашском языке, относящихся к наименованиям языческой религии, очень стары и в большинстве случаев связаны с мусульманством, а не объясняются позднейшим воздействием татарского языка на чувашский. Чуваши унаследовали обычай ставить надмогильные памятники в виде каменных плит и в виде столбов, называемых «юпа». Связь чувашей с исламом наблюдается в текстах некрологов, выбитых на надмогильных камнях. Большинство этих эпитафий относятся к XIII—XIV вв. и начинаются, как правило, с цитирования арабоязычного изречения: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного», затем идут гражданские сведения о покойном с указанием года по Хиджре, месяца и дня на булгарском языке, который созвучен с современным чувашским языком. 

https://t.iss.one/provincivil/2366

Интересно получается, сперва некие вооружённые люди «ни ОМОН и ни Росгвардия» врываются в мечети якобы для поиска нелегальных мигрантов, создавая поводы для напряжения и недовольства.

Затем эту волну подхватывают поддерживаемые ЦИПСО ресурсы, которые через свои сети всяких «Утро...» и местных активистов Хизб ут Тахрир* хотят воспользовавшись ситуацией подтолкнуть мусульман к тем действиям, которые заставили бы силовиков пойти на применение силы, чтобы открыть ещё один теперь уже внутренний фронт противостояния, напряженности и в перспективе борьбы.

Ну и также, чтобы сложилась полная мозаика и картины угнетения и избиения мусульман могли бы быть растиражированы и этот негативный фон использовать и в качестве препятствия для выстраивания отношений между РФ и исламскими государствами.

Но, когда силовики проявляют обоснованную сдержанность и не поддаются на провокации, их уже начинают провоцировать со стороны местной исламофобской публики, пользующейся поддержкой на различных уровнях и в СМИ. Мол почему вы их не бьете их дубинками, когда они такбир кричат. Если утрировать.

Удивительно как интересы совпадают.

*- запрещённая в РФ террористическая организация

Мы уже писали, что акции, шествия, крики в Москве со стороны мусульман не нужны! Не следует идти на поводу провокаторов! Их цель - разжечь межрелигиозный и межнациональный конфликт. Этого ждут и исламофобы, чтобы добиться репрессий в отношении мусульман.

Известно, что вопросами мечетей в Котельниках и Дзержинском занимаются профессиональные юристы. Мы не раз на деле доказывали, что проблемы возможно решать в рамках закона.

После нашего вмешательства и реакции духовных лиц и политиков-мусульман рейды по пятницам в мечетях прекратились.

Судя по всему радикалов это не устраивает и они начали призывать верующих выйти на улицу. Однако поражает то, как некоторые мусульмане ведутся на это и не понимают, что усугубляют ситуацию, создают проблемы себе, своим родственникам и прибавляют хлопот юристам.

ОДНОВРЕМЕННО:

1⃣ Арест Стрелкова. Новости по нему пойдут все ближайшие дни, это станет раздражителем к предстоящему через неделю саммиту «Россия-Африка». Можно вспомнить, что точно так же, под визит Си и ПМЭФ-2019, брали И. Голунова, а вместо «разворота на Восток» обсуждалось начатое чуть ранее дело банка «Восток» / М. Калви.

2⃣ Выход из зерносделки. Главные европейские получатели зерна по ней: Испания, Италия, Нидерданды. Все они в прошлом так или иначе находились под контролем Габсбургов. На этом🔼 фото — Стрелков с главой Дома Габсбургов. Сеть: «Встреча произошла по инициативе эрцгерцога и касалась предстоящих съемок докфильма о ситуации в Европе, связанной с ее "ползучей оккупацией" представителями народов, исповедующих Ислам».

3⃣ Тем временем в РФ — принятие закона об исламском банкинге. Нефтяная сделка с арабскими странами. Дружба c 🇹🇷. Поддержка независимости Палестины. Южная дипломатия Кадырова (последнее: подарил КИТАЙСКИЙ внедорожник узбекскому ММА-бойцу). Слух о наказании полицейских, рейдернувших котельниковскую молельню.

ПОСЛЕ «РАЗВОРОТА НА ВОСТОК» — ДОВОРОТ НА ЮГ.

Юг — это, прежде всего, ислам.

Но разворот к одним = отворот от других. Например, от европейских криптоэлит (Габсбургов и не только), через которых некоторые надеялись «договориться по Украине».

4⃣ Интервью «друга Бэннона» Эдварду Чеснокову в «КП», где тот говорит: европейцы против войны с РФ, если мы (трамписты) победим — война закончится в 24 часа.

ОК.

Как сорвать «доворот на юг»? Как 4 года назад с Голуновым-Калви. Поссорить Россию с исламом: устроен раздрай с Ираном и марш провокаторов на Третьяковской в пятничную молитву.

4⃣ Призыв Путина «воспитывать общечеловеческие ценности, а также основательный, а не квасной патриотизм».

О чём это говорит? Что из 4 возможных проектов (леволиберальный обком, как в ЕС; национальная республика, как в Венгрии; государственный кооператив, как в Китае), — выбран оставшийся 4-й: полиэтничная империя. «Правый глобализм».

Это ни плохо, ни хорошо. Это просто реальность.

Кирилл, почитал всю эту полемику вокруг чувашского язычества, и честно не понял в чём вообще вопрос. Каждый имеет право исповедовать ту религию, какую он хочет. Среди всех народов России есть приверженцы идеи, что нужно возрождать и практиковать религии, которые были до принятия одной из мировых. Это может не нравиться, но пока нет угрозы жизни и свободе человека – всё законно. Все прочие пути ведут к принуждению и лицемерию.

Меня скорее печалит другое. Что бы там ни было в период Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства, чуваши как модерная нация оформились именно как один из народов христианской семьи. В основе современной чувашской идентичности труды Ивана Яковлева. И нельзя сказать, что христианство шло как «довесок» к школе, книге и прочим атрибутам современности. Нет, именно в тот период второй половины 19 – начала 20 веков, чувашское крестьянство проявило невероятную тягу к монашескому образу жизни, а в период атеистических гонений на религию, именно чуваши составляли в Поволжье значительную часть истинно-православных христиан, как наиболее непримиримой к красному режиму группы.

Так вот эта великая и красивая история мало кому в православном сообществе нужна. Потому что если б была нужна, по количеству контента она б давно уже всем примелькалась в современных медиа. Были и есть люди, которым это дорого и которые об этом пишут, есть влиятельные чувашские священнические кланы, но заметного национального фактора с чёткой идеологией «мы – православные чуваши, у нас великая история», такого пока не сложилось.

Вчера, во всех новостных роликах про крестный ход в Казани мелькала Пятницкая церковь под Кремлём. В 90-е годы она возрождалась из жутких руин силами чувашской общины как чувашский приход. Но в силу субъективных причин как приход со службой на чувашском языке, как центр национальной жизни она не состоялась. Субъективных, потому что у кряшен во главе с почившим отцом Павлом Павловым это получилось. И, кажется, всем норм, что второй по численности православный этнос Татарстана не имеет в Казани богослужения на родном языке.

https://t.iss.one/semenovkirill/6302

Отличный текст, но хотелось бы немного дополнить.

Все-таки в контексте российско-египетских отношений было бы, наверное, интересно сравнить правление Хосни Мубарака и правление Абдель Фатаха ас-Сиси.

Действительно при Сиси связи РФ и АРЕ по сравнению с эрой Мубарака вышли на новый качественный уровень.

Что касается президентства Мохаммеда Мурси, то это был слишком короткий период нахождение его у власти. Поэтому вряд ли можно сделать какие то выводы о том, как бы развивались отношения между двумя странами в несбывшемся будущем.

Но, с другой стороны, именно Мурси придал импульс развитию отношений с РФ и принадлежность его к запрещённым в РФ «братьям-мусульманам» никак не воспрепятствовало укреплению связей между нашими странами.

Достаточно упомянуть, что Мурси за своё короткое президентство дважды встречался с президентом России Владимиром Путиным, сперва в марте 2013 года на саммите БРИКС, участником которой Египет планировал стать и эта инициатива принадлежала Мурси и лишь сейчас Каир вновь вернулся к этой теме. И во второй раз в апреле того же года в ходе официального визита в Россию, где президент Египта прямо заявил, что хотел бы создать политический союз с РФ. ["В политической сфере мы очень стремимся и хотим создать реальный союз с РФ", - пояснил Мурси. Российская газета, 21.04.2013] Таким образом при Мурси был готов идти весьма далеко в развитии партнерства с РФ. Возможно и дальше чем нынешний глава АРЕ.

Таким образом, Мурси, имея тесные связи с Турцией и Катаром, проводил многовекторную политику. И несмотря на разногласия по Сирии, именно он наладил конструктивный диалог с Ираном – после почти 30-летнего перерыва президент Египта совершил первый со времени революции в Иране исторический визит в Иран.

В свою очередь президент Ирана Махмуд Ахмадинежад нанес официальный визит в Египет 5 февраля 2013 года, что делает его первым президентом Ирана, посетившим Египет. Собственно как и в случае с БРИКС Каир при Сиси вернулся к теме восстановления связей с Тегераном лишь спустя десять лет.

https://t.iss.one/mena_kaleidoscope/54

Зеленский пообщался с генеральным секретарем НАТО Йенсом Столтенбергом и попросил НАТО сохранить зерновой коридор открытым и безопасным. Он также сообщил, что ВСУ вскоре начнут новую фазу генерального наступления.

По имеющимся данным, предпринимаются большие усилия, чтобы привести НАТО в Черное море, особенно для того, чтобы спровоцировать конфликт между Турцией и Россией и открыть новый фронт в Черном море.

Большие усилия в этом направлении прилагают Великобритания, страны Балтии и Польша.

Но были и такие истории, Марк:

«В Старом Афонькино пропаганда ислама началась еще в 70-е годы XIX века и была под­держана наиболее авторитетными людьми. Инте­ресна в этом плане судьба жителя этой деревни — Ишмекеева Вазинге (Василия).
Это был грамотный человек, волостной пи­сарь, знал русский, чувашский, татарский языки, имел Библию на русском, толковал ее. Среди сво­их сородичей пользовался большим влиянием и авторитетом «ученого чувашенина». Общался с татарами близлежащей деревни Утямыш (ны­нешний Черемшанский район Татарстана). Его имя часто встречается на страницах «Самарских епархиальных ведомостей» как свидетельство возрастающего интереса чувашей к православию. В 80-90-е гг. его много раз посещали христиан­ские миссионеры, вели с ним беседы. Вазинге слушал их, слушал и, к огорчению священника этой деревни М. Лепоринского, окончательный вывод сделал в пользу ислама. Он говорил, что «учение Магомета выше христианского, а Иисус Христос — пророк».
Приверженность исламу Ишмекеев передал своим сыновьям Стюхе и Кустюку, которые за­тем очень активно пропагандировали в своей деревне ислам. Именно они при поддержке татар из соседних деревень Утямыш и Денискино подали в декабре 1905 года Оренбургскому муфтию прошение о причислении в мусульман­ство. Из 36 семейств (половины языческого на­селения), подписавшихся под прошением, семь были из рода Ишмекеевых. Впоследствии, при расследовании дела членами православной мис­сии, 19 семейств-подписантов отказались от сво­их намерений.
Однако Ишмекеевы всерьез занялись пропа­гандой ислама. 3 февраля 1908 года в доме Стюхи Ишмекеева была открыта частная школа для обучения детей мусульманской грамоте, а учите­лем был назначен татарин из деревни Утямыш. Именно в эти годы татары близлежащих деревень пожертвовали 2000 рублей (в то время — огромные деньги) на постройку мечети в Старом Афонькино.
Не случайно, что уже в 1914 году в Афоньки­но проживало уже 90 мусульман-чувашей. А сын Стюхи Сафа Ишмекеев пошел еще дальше и учился даже в Казани, в медресе «Гали»».

«В Симбирской губернии многочисленная группа чувашей-мусульман (363 человека) проживала в Буинском уезде (Браславский: 41). Только в одном Чепкас-Ильметьево их насчитывалось 59 человек (Кобзев). О своем желании перейти в ислам заявляли жители деревень Старые Чукалы, Старое Шаймурзино. В последней, но данным отчета Епархиального комитета, «чуваши заражены мухаммеданской легендой, семейный и общественный быт, нравы, обычаи и привычки тесно связаны с идеями магометанства»…

«Под угрозой «отпадения» находились жители деревни Сеушево, в которой и 1905 г. часть жителей уже приняла ислам, сел Бюрганы, Хорнвар-Шигали Буинского уезда, села Убеи Симбирского уезда». 

«Массовый, в большинстве случаев на данном этапе легитимный, переход в ислам привел в первые десятилетия XX в. к значительному росту численности чувашей-мусульман до 2334 человек».

https://t.iss.one/tsarofkazan/1590

Отношения между Дамаском и ОАЭ обострились после того, как последние отказались предоставить режиму крупные суммы, что способствовало ухудшению состояния экономики и недавнему обвалу сирийской валюты.

В ответ на шантаж Эмиратов Башар Асад конфисковал счета и недвижимость крупного эмиратского застройщика EMAAR в Сирии.

Эмиратцы были удивлены такому безрассудному поведению и отнеслись к этому вопросу холодно и официально, так как юристы компании прислали письмо, в котором говорилось, что задержка реализации проектов в Сирии является предметом договорной статьи, а именно ФОРС-МАЖОРА из-за войны.

Ответ сирийского режима вызвал удивление у руководства компании, так как там говорится, что в Сирии нет войны, а лишь ведётся преследование вооружённых банд.

Айман Абдель Нур

Да, конфуз был, но сейчас идут активные консультации. Через сестру и супругу в результате уладят. Фирма- застройщик мощная, но курс сирийской лиры (фунта)упал не из-за этого, вернее, не только из-за этого.
Валюта нужна, скоро очередь закупок и по сельхозке, да и в целом, а валюты не хватает.
Ни Саудиты и ОАЭ пока вливаний не сделали.
С КСА -понятно, но ОАЭ тоже нет будут лезть очертя головой - им нужны гарантии.

https://t.iss.one/semenovkirill/6312

В городе Джерамана, в Сирии под Дамаском, ситуация вышла из под контроля.

По официальной версии причиной хаоса, охватившего город, стала ссора между двумя группами молодых людей, одна из которых была из палестинского лагеря.

Тем не менее, вышедшие на улицы люди, скандировали антиправительственные лозунги с требованием ухода Башара Асада. Также, указывается, что недовольство было вызвано ростом цен и инфляцией.

Так или иначе город охватил хаос, происходил грабёж магазинов. Многие из вышедших на улицы людей были вооружены, были слышны выстрелы.

Местные афганские чайханщики и таксисты (далее «источники») сообщили, что Пакистан готовит батальон ВСУ из бывших афганских военных для отправки на Украину. Источники не сообщили зачем это Пакистану, но публикации данных вбросов, как и периодически появляющихся фейков одного индийского издания о поставках Пакистаном оружия и боеприпасов Украине явно имеет цель испортить фон российско-пакистанских отношений.

Последние вбросы должны были усилить негативный эффект от визита украинского мининдел в Пакистан и недопущения журналиста ТАСС на пресс-конференцию по этому поводу.

О появлении бывших афганских военных в ВСУ писали очень давно, однако тогда указывалось, что инициатором этого были США, о чем и сообщало РИА Новости, что выглядело более правдоподобно, с учётом того, что действительно много афганских военных оказались на западе.