#ИРАН #ПРОТЕСТЫ #КУРДЫ

Интересное интервью бывшего главы безопасности Иракского Курдистана, который также считается автором плана по сотрудничеству между США и сирийскими лево-радикальными курдскими организациями. Собственно клан Талабани и их партия Патриотический союз Курдистана была всегда близка РПК.

Al-Monitor: Можно провести параллели [нынешних событий в Иране] с Ираком в 1991 году, когда курды взяли на себя ведущую роль в организации оппозиции?

Талабани: А потом вы увидели, что шииты также играют ведущую роль...

Al-Monitor: Но тогда разница заключалась в том, что американцы очень активно участвовали в усилиях по смене режима. Видите ли вы какой-либо потенциал для вмешательства Запада в дела Ирана, если эти протесты продолжатся?

Талабани: Может быть, через десять месяцев. Но в данный момент идут ядерные переговоры. Единой оппозиции нет. Кто сменит нынешний режим в Иране? Я не думаю, что американцы хотят большего хаоса после того, что произошло в Сирии и Ираке. Иран другой. Это затронет весь регион. Слишком многое поставлено на карту для всех.

Al-Monitor: Лозунгом этих протестов [в Иране] является «Джин Джиян Азади», или «Свобода жизни женщин». Он был придуман последователями Абдуллы Оджалана и Рабочей партии Курдистана, РПК, во время борьбы с Исламским государством. Мы знаем, что РПК действует в Иране и имеет иранское ответвление под названием PJAK. Участвует ли РПК в демонстрациях? Мобилизует ли оно своих сторонников против режима?

Талабани: Мы знаем, что между ПЖАК и РПК существуют отношения, это известно всем, хотя РПК это отрицает. ПЖАК очень хорошо организована в курдских городах и деревнях Ирана. Они, наверное, самые организованные. Там может быть участие ПЖАК. Но я не говорю о подразделениях, отправленных из гор в города. Это люди, верные ПЖАК, которые живут в Иранском Курдистане и принимают участие в демонстрациях.

Конечно, всё так. Но только природа российского крепостничества (да и не только российского, а собственно европейского) и американского и прочего плантационного рабовладения совсем иная, несмотря на то, что при внешней схожести, со стороны или с проистечением времени они кажутся подобными явлениями.

Поэтому совсем не факт, что для российских помещиков рабовладельцы-южане были ближе по духу. Вполне себе они могли сожалеть об отмене крепостничества в России, но при этом поддерживать борьбу северян за отмену рабства. То есть могли быть и такие и такие.
https://t.iss.one/tolk_tolk/13968

Саудовская Аравия давно уже выступает и даже перешла от заявлений и предложений к конкретным действиям. Это и предоставление площадки для консультаций и участие в обмене пленными.
https://t.iss.one/KamranLeaks/5739

Рассказал «России-24» в программе «Вести» о гуманитарной катастрофе в Йемене:
«Касаемо продовольственной безопасности. Украинский зерновой кризис, он используется для того, чтобы переложить вину с себя [международных организаций и запада] на Россию. Что это не они ничего не делают, чтобы помочь Йемену, а Россия им якобы мешает», – комментирует ситуацию эксперт Российского совета по международным делам Кирилл Семенов.
«Йемен действительно покупал российское зерно, подписывались контракты. И если Россия возьмет на себя те или иные обязательства, она сможет вполне компенсировать потери Йемена».
https://www.vesti.ru/article/3027266

Эксперт Российского совета по международным делам Кирилл Семенов в разговоре с «Совершенно секретно» считает, что «пока говорить о готовности США сократить военное взаимодействие с Саудовской Аравией рано. Все инициативы пока остаются в Конгрессе и могут там и остаться. Существует два подхода, один из которых предусматривает усиление давления на Эр-Рияд, а второй наоборот, служит продолжением нормализации отношений. И пока не ясно, какой из них будет преобладать, но, скорее всего, нынешняя динамика отношений сохранится до окончания каденции Байдена. Какие-то меры будут приниматься, но в объеме, который не обрушит отношения двух стран на еще более низкий уровень.

Для Саудовской Аравии также важно не обрушить отношения с США. Но там уверены, что с Байденом у них ничего не выйдет, поэтому никаких ожиданий от него они не испытывают, их задача – дождаться усиления республиканцев и с ними восстанавливать партнерство.

Поэтому Москва должна использовать это окно возможностей, чтобы вывести отношения с Эр-Риядом на новый уровень партнерства, сделать российское направление в его внешней политике необратимым, чтобы в случае прихода республиканцев, он не был заинтересован в пересмотре уровня взаимодействия с РФ».

#НИГЕРИЯ #ШИИТЫ #ИРАН

Иранское влияние в Нигерии

Поучительно, конечно, как шиитское руководство Ирана смогло воспользоваться инерцией т.н. «исламской революции». При этом распространению иранского хомейнизма, как особого направления шиизма-двунадесятников никак не смогла помешать ирано-иракская война, казалось бы поставившая Тегеран в весьма сложное, обороняющееся положение. Но именно тогда ростки хомейнизма были посажены на различную почву в различные регионы, где дают плоды и по сей день.

Если история появления «Хезболлы» в том же Ливане хорошо известна. А там в начале 80 х годов в создании «Хезболлы» важную роль сыграли как иранские эмиссары, так и помощь деньгами и оружием. То гораздо меньше известно о распространении хомейнистской идеологии в Нигерии. Где распространение хомейнизма в итоге стало представлять угрозу властями страны, которые однако не нашли ничего лучше как ответить на шиитскую активность массовыми убийствами нигерийских шиитов в 2014-15гг.

Показательно, что до 1979 года в Нигерии, в отличие от Ливана, шиитов как таковых не было. Это делает ситуацию в этой стране во многом уникальной.

Но все изменилось после иранской революции. Тогда Ибрагим Закзаки нигерийский исламский проповедник, перешедший из суннизма в шиизм вернулся на родину с иранскими деньгами и советниками, чтобы создать Исламское движение Нигерии (ИДН) - исламистскую проиранскую шиитскую партию.

Масштабное распространение в северных штатах страны шиизма привело к конфликту ИДН и властей с одной стороны и ИДН и суннитских радикалов из «Боко харам» с другой. Террористы практически каждый год устраивали массовые убийства шиитов во время празднования Ашура, в то время как власти арестовали шейха Закзаки и его жену и совершили массовые убийства протестовавших против этого нигерийских шиитов.

Тем не менее, количество шиитов в Нигерии сейчас оценивается в 3-4 млн., а то и на все 5 млн. (при том что до 1979 года их в стране не было) и они являются важным фактором иранского влияния в стране, хотя в настоящее время и не востребованным Тегераном в полной мере.

В то же время нигерийские шииты по сути остаются неким резервом аятолл а Африке, который может быть задействован в случае необходимости. То что, нигерийские шииты могут начать выполнять те или иные установки Тегерана, если они будут им спущены, остаётся мало сомнений.

Тем более что у нигерийских шиитов не на словах, а на деле распространен культ личного мученичества, как итог гонений на них как со стороны христианских властей, так и суннитских радикалов.

#ЕВРОИСЛАМ

Евроислам, как представляется, понятие гораздо более широкое, чем принято считать в самих мусульманских кругах, которое не ограничивается только женщинами-имамами в европейских мечетях и «шариатскими» разрешениями на изменения пола.

Собственно сами евро-мусульмане это различные группы мусульман, в основном мигрантов, проживающих в Европе и следующих тем лево-либеральным
нарративам, которые закреплены в идеологических установках их стран пребывания. Естественно делают они это с определенными оговорками. Но основа их мировоззрения, это то, что предлагаемая западом система ценностей в настоящий момент безальтернативна и поддерживают в той или иной форме ее распространение и на иные части мира.

Это касается как мигрантов с БВСА, так и из РФ, прежде всего с Кавказа и иных регионов.

Например, их поддержка Украины никак не связана с исламским видением или интересами большей части мусульман мира, проживающих в мусульманских государствах.
Наоборот, они выступают в качестве одного из составляющих спектра западного общества, наряду с условно левыми и условно правыми, лгтбт активистами и прочими «зелеными». Поэтому они же критически-негативно относятся к внутренней и внешней политики большинства стран исламского мира и одновременно поддерживают курс стран запада.

В этом контексте показательны и позиции различных евро-исламских организаций: некоторые из них в большей степени националистически ориентированые, иные принято считать аффилированными с братьями-мусульманами, третьи и вообще могут позиционировать себя как «салафитские».
Но все они являются проводниками западных подходов, в том числе и для их ретрансляции на исламские структуры, действующие в мусульманских государствах. В этих странах также растет влияние этих европейских структур.

Но отсюда же и прослеживается раскол между первыми и вторыми. То есть условно евро-ихваны все дальше расходятся во взглядах со своими недавними единомышленниками из государств БВСА.

Или, например, представители так называемых евро- «салафитских» кругов готовы делать воинственные заявления исключительно в адрес России и государств исламского мира, с призывами свержения их правительств, но ни в коем случае не выступают против подходов своих стран пребывания с «безбожным» лево-либеральным руководством, с которыми у них сложилась полная гармония.

Таким образом, евро-мусульмане готовы содействовать западу в подрыве внутреннего единства тех или иных государств исламского мира, но не ради установления там справедливой исламской системы управления, но для распространения на них той же западной системы ценностей, в которой они уже смогли найти себе место.

Таким образом, цель их лидеров это применить западную лево-либеральную систему ценностей там, где она не смогла в полной мере укорениться. Это касается как России, так и государств исламского мира. Подобная позиция отнюдь не вступает в противоречие с декларируемыми частью приверженцев евро-ислама шариатским нормам или соответствующему дресс-коду, особенно у салафитских групп.

Но евро-мусульмане считают, что именно их интересы - то есть интересы мусульманских меньшинств в Европе, Америке или, например, на Украине, где численность мусульман равна статистической погрешности, должны ставиться во главу угла, а не интересы мусульманских государств Ближнего Востока и Северной Африки - сердца исламского мира, которому евро-мусульманами отводится роль де факто периферии с точки зрения их евроцентричных взглядов.

Наиболее очевидным в данном случае выглядит пример депутата конгресса США Ильхан Омер, которая конечно внешне имеет все атрибуты мусульманки, но, например, именно она инициирует в Конгрессе США т.н. анти-шариатский законопроект, направленный против Брунея.

Но естественно деятельность иных не настолько очевидна и часто формально они заявляют о приверженности исламским ценностям, но при этом делая все, чтобы оказать поддержку западу в распространении именно его системы ценностей, в которой они вполне себе нашли место, на весь исламский мир и на те уголки, где эта система ценностей ещё не укоренилась.

#ИОРДАНИЯ #РОССИЯ

Состоявшийся на прошлой неделе визит министра иностранных дел РФ Сергея Лаврова в Иорданию стал во многом показательным.

Иордания в отличие от государств Залива остаётся не просто союзником Вашингтона, но и получателем американской финансовой помощи (в сентябре Амману был выделен очередной ее пакет на $10 млрд). Тем не менее, Иордания не намерена разрывать связи с РФ и присоединяться к антироссийским санкциям запада.

Руководство Хашимитского королевства прямо указывает на стабилизирующую роль РФ в Сирии. При этом главный акцент делается на том, что только Москва способна сбалансировать влияние Ирана и не допустить чрезмерного укрепления проиранских сил на границах с Иорданией.

В частности, ещё в мае сг король Иордании Абдалла II заявил, что присутствие России на юге Сирии является «источником спокойствия», и предупредил, что Иран и его марионетки заполнят любую пустоту, оставшуюся в случае ухода России.

 «К сожалению, мы наблюдаем возможную эскалацию проблем на наших границах», — сказал иорданский монарх.

Таким образом, Иордания наиболее ясно выражает и транслирует опасения многих арабских государств, которые заинтересованы в сохранении и даже расширении российского военного присутствия в САР, а в качестве основной угрозы видят возможное сокращение российской группировки в Сирии на фоне украинских событий, не говоря уже о полном уходе РФ из страны.

О том, что Иордания заинтересована в российском военном присутствии в САР заявил и министр иностранных дел Иордании Айман ас-Сафади во время визита в Вашингтон в сентябре:

«Есть много вопросов, по которым нам все еще нужно работать с Россией.
Правда в том, что [российское] присутствие в Сирии стало стабилизирующим фактором на юге, потому что вакуум будет заполнен [иранскими] ополченцами и другими группировками, которые не смогут обеспечить стабильность в этих местах», — сказал глава МИД Иордании на переговорах с американцами.

Сегодня ситуацию вокруг Ирана комментирует Кирилл Семенов:

- Действительно ли возможно создание треугольника в виде стран Залива - Азербайджана - Израиля, которые могут противостоять Ирану, как минимум в информационной сфере? И если это так, то понимают ли это в самом Иране, ведь именно ИРИ продолжает нагнетать обстановку?

- Что касается непосредственно Ирана, то он действует реактивно, а не проактивно. Тегеран стал заложником собственных внешне - и внутриполитических нарративов и по-другому поступать не может. Когда что-то происходит, то Иран начинает искать израильский след, обвиняя всех соседей и т.д. Это необходимое условие для существования нынешнего иранского режима. Поиск внешних врагов, которых потом обязательно связывают с Израилем - это часть иранской идеологии. Поэтому мы и видим обвинения Тегерана в адрес Азербайджана.
Теперь насчет треугольника, о котором вы спросили и о котором я писал. Об этом речь шла еще несколько лет назад, но тогда еще были сомнения, что такое сотрудничество возможно. Существовали проблемы между Турцией и ОАЭ, между арабскими государствами и Израилем. Но теперь мы видим, что многие проблемы ушли в прошлое.
Для Азербайджана же совершенно не сложно активизировать сотрудничество с арабскими государствами, к тому же речь идет не о военном блоке, а о возможных консультациях на уровне спецслужб, совместных акциях информационно-пропагандистского плана в рамках как раз отражения иранских информационных атак. Такое взаимодействие просто напрашивается, тем более, что у Азербайджана, государств Залива и Израиля есть понимание о том, что есть общий оппонент. У Турции, кстати, есть свои отношения с Ираном, но турецкий фактор совсем не обязательно можно привязывать к партнерству в рамках треугольника.

- А что вы можете сказать о массовых акциях, которые уже более полутора месяцев идут в Иране? Может быть из-за них риторика Тегерана ужесточается, и это, все-таки попытка отвлечь внимание населения от протестов?

- Тут, скорее всего, видна попытка обосновать внутренние протесты внешним воздействием, показать, что они возникли не из-за внутренних проблем, а инспирированы извне. Потому иранские власти и заняты поисками связей протестующих с внешними силами. И естественно, все это должно свестись к Израилю, Саудовской Аравии и Азербайджану.

- Кстати, иранские эксперты постоянно заняты поисками Израиля не на западном направлении от своей страны, а на севере, в направлении Азербайджана…

- Так и военные действия на сирийском направлении в Иране считают войной против Израиля. Израильские углы, израильский фактор иранцы ищут везде. Посмотрите и на риторику хуситов (военизированная шиитская группировка, действующая на территории Йемена и поддерживаемая Ираном - ред.), воюющую с Саудовской Аравией под лозунгами "смерть Америки", "смерть Израилю". Эти лозунги, как не трудно догадаться, были позаимствованы у иранских хомейнистов. Обоснование любой не очень дружественной позиции, как это кажется Тегерану, он проводит через призму Израиля и США.

- Но в состоянии ли Иран, охваченный внутренними протестами, вести войну, начать военные действия, напасть на кого-то?

- Иран никогда не будет развязывать войну сам. Для этого он создал "ось сопротивления", куда входят различные группировки, находящиеся в других государствах. Они есть в Ираке, Сирии и т.д. ИРИ не будет брать на себя ответственность за начало военных действий. Иран действует всегда чужими руками, "по доверенности". С Израилем Иран воюет руками ливанской "Хезболлы", в Сирии с помощью иракских и сирийских хомейнистских и иных шиитских группировок и т.д.

- А если говорить об Азербайджане, то кто может стать той "прокси-силой" Ирана?

- Я не думаю, что Иран начнет какую-то войну против Азербайджана. А вот создавать "прокси-силы" в самом Азербайджане ИРИ будет. Иран именно так и действует. Тегеран же создал собственные сети влияния даже в Нигерии и Венесуэле.
В Азербайджане много верующих шиитов, которые могут попасть под влияние идеологии аятолл. Так что основная угроза для вашей страны - это спящие проиранские ячейки.

«Потенциальное вступление Алжира в БРИКС – это, можно сказать, один из этапов и маркер развития отношений между Москвой, другими участниками объединения и Алжиром. Само по себе членство африканской республики в БРИКС покажет, что наше сотрудничество – не сиюминутное», – пояснил эксперт Российского совета по международным делам Кирилл Семенов.

Кроме того, отметил аналитик, стремление Алжира в БРИКС показывает, что объединение Бразилии, России, Индии, Китая и ЮАР становится все более объемлющей, глобальной и авторитетной альтернативой для государств, несогласных с глобалистской концепцией Запада. «При этом у Алжира нет таких тесных отношений с Западом, как, например, у Египта или Марокко. Поэтому я не ожидаю давления США и ЕС на Алжир на фоне вступления в БРИКС», – указал политолог.

Помимо этого, сейчас у Москвы есть целый ряд проектов по атомной энергетике, которые, судя по всему, будут развиваться на территории Алжира, допускает аналитик. «У Алжира, среди прочего, есть и достаточно развития тяжелая промышленность. То есть БРИКС в его лице получит существенное приращение производственного и экономического потенциала», – сказал Семенов.

В этом смысле, подчеркнул собеседник, Россия и Алжир «будут еще комплекснее развивать взаимный туризм, торговлю сельскохозяйственной продукцией – фруктами, овощами, зерном». «Вступление Алжира в БРИКС даст возможность оперативно управлять этими торговыми потоками и процессами наращивания товарооборота между нашими странами», – добавил он.

👆Более подробно об отношениях России и Алжира писал некоторое время назад здесь

Как полагает политолог, исламовед, эксперт Российского совета по международным делам Кирилл Семёнов, вряд ли в настоящее время Вашингтон действительно склонен к смене власти в Иране.

– Дело в том, что там нет какой-то внятной оппозиции, что показал во многом стихийный характер выступлений. А в таких условиях у руля могут встать ещё более радикально настроенные по отношению к США силы, – сообщил Семёнов «Октагону».

Кирилл Семёнов отмечает, что отношения Тегерана и Эр-Рияда остаются накалёнными уже довольно долго. По его словам, масла в огонь подлила атака беспилотников на нефтеперерабатывающие заводы «Абкайк» и «Хурайс» в сентябре 2019 года, ответственность за которую взяли на себя поддерживаемые иранской стороной хуситы.
– Саудовская Аравия считает, что ей угрожает Иран, используя для давления живущих в восточной провинции шиитов. В то же время иранские оппозиционные СМИ получают подпитку от саудитов. Также Тегеран считает, что Эр-Рияд финансирует оппозицию в Белуджистане. Так что поводов для конфликтов тут немало, – пояснил собеседник.

Но интересно вот что. Прецедент азербайджанской государственности в Иране не имеет отношения к Турции, а был реализован СССР в период т.н. иранского кризиса в 1945-46 гг.


Именно Москва дала повод иранским азербайджанцам вспоминать о том, что и у них была собственная республика, ликвидированная Тегераном.

Тогда, в сентябре 1945 года при поддержке СССР была провозглашена Демократическая республика Азербайджан (ДРА), которая охватывала населенные азербайджанцами провинции Ирана со столицей в Тебризе.

Хотя формально она считалась автономной, тем не менее, ее провозглашение рассматривался как первый шаг по отделению Иранского Азербайджана от Ирана. Во главе республики стояли явно просоветские деятели, такие как Джафар Пишевари, были созданы собственное ополчения и спецслужбы, которые вели борьбу с группами сторонников шаха в республике.

Лишь вмешательство США и Британии позволили шаху вернуть контроль над этими регионами в ноябре 1946 года, заставив СССР под угрозой военного столкновения отказаться от поддержки ДРА.

Таким образом, СССР стоял у основ азербайджанской государственности в Иране, и, наоборот, азербайджанская республика была ликвидирована при прямом вмешательстве США и Британии.

https://t.iss.one/russ_orientalist/12400

Лидер суннитской общины одной из провинций Ирана призвал провести референдум в стране

Лидер суннитской общины города Захедан - столицы расположенной на юго-востоке Ирана провинции Систан и Белуджистан - Мулана Абдольхамид выступил в ходе пятничной проповеди с резкой критикой властей Ирана на фоне протестов в стране. После этого ряд консервативных медиа опубликовал статьи, обличающие проповедника.

Тезисы на проповеди:

▪️Люди протестуют уже 50 дней. Они истекают кровью и умирают, вы не можете просто прогнать их

▪️Нужно срочно провести референдум, чтобы посмотреть, чего хотят люди и принять их волю. Нынешняя политика - тупик

▪️Конституция Ирана устарела, она была написана 43 года назад

Критика Абдольхамида в провластных СМИ:

▪️Консервативное агентство Тасним обвинило Абдольхамида в связях с Эр-Риядом. “Предложи провести референдум своим друзьями в диктаторской Саудовской Аравии”, - написало агентство.

▪️Аффилированное с КСИР агентство Фарс обвинило Абдольхамида в подстрекательстве протестов, которые в день проповеди прошли в городе Хаш и привели к жертвам.

Абдольхамид является одним их самых известных и авторитетных духовных лиц суннитского течения ислама в Иране. Многие мировые СМИ называют его духовным лидером иранских суннитов.

При этом в прошлые годы он активно сотрудничал с властями Ирана, которые пользовались его авторитетом среди местных суннитов. Так, на выборах 2017 года Абдольхамид поддержал реформатора Хасана Рухани. На следующих выборах в 2021 году он уже выступил за нынешнего президента Эбрахима Раиси.

Иными словами, Абдольхамид - это опытный суннитский политик, многие годы успешно действовавший внутри системы Исламской республики.

@irandezhurniy

Последовательность ОАЭ в Ливии

Вот очень показательно почему ОАЭ отвергают новое правительства Фатхи Башаги, которого вроде бы поддерживают и союзник ОАЭ в Ливии Халифа Хафтар, а также Египет, Франция, и в определенной степени Россия. Те с кем ОАЭ по сути создали коалицию по содействию Хафтару.

Но сейчас вместо этого Абу-Даби продолжают выстраивать отношения с оппонентом Башаги - главой ПНЕ Абдульхамидом Дбейбой. Хотя и сохраняет связи с Хафтаром.

Все очень просто, Эмираты оказались в данной ситуации наиболее последовательны. Абу Даби пришли в Ливию бороться с «братьями-мусульманами»*, а не манипулировать антитеррористической риторикой, как это делает тот же Хафтар и его внешние союзники.

Естественно, несколько утрирую, но отношение к «братьем-мусульманам» сыграло свою роль в подходе ОАЭ.

Эмад Бади пишет:

«Еще одна проблема [для Абу Даби] заключается в том, что кандидатуру Башаги на пост премьер-министра поддерживают видные деятели ливийских «Братьев-мусульман», имеющих связи с Катаром, региональным соперником ОАЭ. Наконец, также подозревается, что Абу-Даби питает личную неприязнь к Башаге, который сыграл заметную роль в противодействии поддерживаемому Эмиратами наступлению Хафтара на Триполи в 2019 году. Некоторые предполагают, что официальные лица Эмиратов возлагают на Башагу ответственность за предполагаемую смерть шести эмиратцев - военнослужащих, которые были тайно переброшены на ливийскую авиабазу Джуфра и погибли в результате удара беспилотника в конце 2019 года».

И здесь удивительная последовательность ОАЭ. Именно Башага действительно внес большой вклад в оборону Триполи от Хафтара, в то время как Дбейба к этим событиям был не причастен.
*- запрещены в РФ

И снова про хиджаб

Читаю как за право носить хиджаб в России приходится бороться как за некое допущение.

Еще более удивительно то, что часто к теме борьбы с хиджабами оказываются причастны те, кто вроде бы как должен стоять на страже тех самых традиционных ценностей, ради которых Россия ведет борьбу с гегемонией запада.

Хиджаб или проще говоря платок является традиционным для всех авраамических религий, а борьба с ним и его неприятие это собственно и есть самая что ни на есть борьба с «традиционными ценностями» в угоду глобализму и ради подавления национальной и конфессиональной идентичности граждан, для навязывания некой общемировой культуры, общемирового дресс кода.

Как можно противостоять глобализации под эгидой запада, будучи самими проводником этого процесса?

И в чем тогда отличие нашего подхода от западного? При том, что на западе подобного плана запреты на обязательные религиозные предписания, то есть не позволяющие исповедовать ту или иную религию, введены опять же лишь в отдельных странах, таких как Франция. То есть в чем тогда наша традиционность? В том что большинство населения РФ забыло как исповедовать собственную религию и перешли на светские нормы, внедренные в том числе и под влиянием глобализации, и решили, что и иные должны последовать за ними. То есть см. абзац выше.

А да, там же ещё ЛГБТ. Но с таким подходом и это вопрос времени. Просто пока что мы догоняем. С времен Петра I Алексеевича, прорубившего то самое окно, так повелось. То есть несколько отстаем от них в темпах духовной деградации, так как чуть позже стали на этот путь и чуть менее последовательно по нему идём. Но а потому собственно кроме этого вот ЛГБТ больше ничего и не остаётся, потому и приходится хвататься за противодействия ему (им) как за последнюю соломинку своей особой традиционности ценностей.

Или же эти ценности следует понимать как светские традиции советского прошлого?

Но тогда и надо так прямо говорить, что вот де, наши традиции это пионерский галстук, комсомол, салат столичный и докторская колбаса и прочие суть советские новоделы, скопированные с западных аналогов, а не основанные на глубоких исторических корнях народов России, уходящих в века и связанных с их религиозными духовными основами, теми самыми духовными "скрепами".

Но тогда и упоминание Бога в конституции явно лишнее (на самом деле нет).

В условиях огромного массива антироссийских санкций Москве необходимо укреплять и развивать взаимоотношения с ближневосточными государствами. При этом важно не допустить перекоса в сторону любой из стран. Такое мнение в разговоре с газетой ВЗГЛЯД высказал востоковед Кирилл Семенов, комментируя переговоры секретаря Совбеза России Николая Патрушева с лидерами Ирана.

«В нынешних условиях нам необходимо максимально поддерживать контакты между Москвой и Тегераном на различных уровнях, в том числе и в сфере безопасности. Россия в условиях западных санкций рассчитывает укрепить сотрудничество с Ираном и поездки, как провел Николай Патрушев, определенно играют на руку этому курсу», – сказал эксперт Российского совета по международным делам Кирилл Семенов.

По словам собеседника, поездка Патрушева призвана придать новый импульс сотрудничеству в сфере безопасности.
«На повестке стояли вопросы борьбы с терроризмом и противодействия участию Запада в подрывных процессах в обеих странах. Особенно важно, что это происходит на фоне непрекращающихся протестов в Иране и попыток Запада повлиять на их интенсивность. Сегодня Россия и Иран оказались в одной лодке, во многом
пересекаясь», – пояснил он.

Эксперт допускает, что стороны также обсудили еще одну тему, которую попросту не стали афишировать. «Между Тегераном и Эр-Риядом растет напряжение. Москва в данном случае заинтересована в продолжении плодотворного сотрудничества со всеми государствами Персидского залива. Для нас очень важно не допускать перекоса в сторону одного из государств. И это отличная возможность выступить в качестве посредника в этом противостоянии», – говорит востоковед.

Российский политолог и публицист Кирилл Семенов задался рядом жиовтрепещуюих вопросов, ответы на которые позволяют судить о когнитивном нездоровье российского традиционализма и несостоятельности попыток предъявить его в качестве идеологии противостояния с Глобализмом. Что такое российская традиционность? Как можно бороться с Западом, а самим деградировать в плане традиционных религиозных ценностей, которые противопоставляются западному образу жизни. Зачем упомянать в Конституции Бога и противостоять божественным предписаниям, берущим начало в общей авраамической традиции? Обо всем этом Семенов размышляет в своем Telegram-канале на фоне борьбы с платками в российских школах.

Полная версия на сайте ИА IslamNews: https://islamnews.ru/2022/11/9/politolog-kirill-semenov-o-tyazhelom-rasstroystve-rossiyskogo-traditsionalizma