Мой новый текст на NEWS.ru. о визите российской военной делегации в Триполи и о перспективах Сейф аль-Ислама Каддафи на президентских выборах, как и о перспективах самих выборов:

текст по ссылке
https://news.ru/world/liviya-russkie-v-tripoli-kaddafi-v-prezidenty/

Начальник управления безопасности Сабхи Мохаммед Бешер сказал, что про-Хафтарская комната «операции достоинства» на юге Ливии выдала ордер на его арест после того, как он появился с Саифом аль-Исламом Каддафи, когда последний выдвигал свою кандидатуру на выборах в городе.

Бешер сказал информационному агентству Fawasel, что его работа связана с обеспечением безопасности избирательных участков в Сабхе, но он не защищал и не обеспечивал безопасность Саифа Аль-Ислама Каддафи, заявив, что управление безопасности Сабхи не имеет ничего общего с личной безопасностью Саифа Аль-Ислама. Каддафи и не знает, кто его защищает, поскольку он пришел в центр HNEC как гражданин Ливии без каких-либо прав.

Бешер сказал, что Министерство внутренних дел не отдавало приказа о защите Саифа аль-Ислама Каддафи, добавив, что приказ Хафтара о его аресте бесполезен и просто написан чернилами на бумаге.

СМИ региона пестрят статьями об «индикаторах снижения иранского влияния в Сирии», одним из которых является, например, смещение с должности командующего «Аль-Кудс» в Сирии генерала Джавада Гафари - якобы за то, что тот решил атаковать ат-Танф без санкции Асада.
Это полная ерунда - вернее, заказуха, вброшенная под визит главы МИД ОАЭ в Дамаск и подхваченная СМИ. В атаке ат-Танфа участвовали части дивизии Махера, причём не иностранные, а Гафари сдал пост по причине здоровья - у него рак.

1️⃣ [Террористическая организация] «Исламское государство — Велаят Хорасан» имеет пакистанские корни, в том смысле, что его деятельность распространилась на Афганистан с территории Пакистана. Отсчёт его существования следует вести с сентября 2014 года. Тогда в пакистанскую провинцию Вазиристан из Сирии и Ирака прибыла «делегация» ИГ, которая провела переговоры с некоторыми представителями «Тэхрик э-Талибан Пакистан» (ТТП) — самостоятельной пакистанской джихадистской структуры, ведущей борьбу с Исламабадом и не связанной с афганскими талибами, хотя и созвучной в названии. Среди лидеров этой группировки были те, кто отошёл от традиционного для пуштунов ханафитского мазхаба и стал исповедовать аравийский салафизм. Это вызвало раскол в ТТП, и часть его полевых командиров-салафитов пытались навязать свои взгляды как единственно верные для всей организации, что, однако, не встретило понимания у большинства боевиков и лидеров «Тэхрика». Этим и попыталось воспользоваться ИГ.

2⃣ По итогам переговоров с эмиссарами ИГ 15 октября 2015 года ТТП официально покинул Хафиз Саид Хан — один из его лидеров вместе с семью другими «раскольниками» высшего звена, среди которых «официальный» представитель ТТП Шахидулла Шахид; глава округа ТТП Хайбер Гул Заман Фатех; главный муфтий ТТП в Пешаваре Хасан Свати; глава округа Куррам Хафиз Давлат Хан; командующий ТТП в Вазиристане Абдул Бахар Мехсуд и другие. Они создали новую группировку под названием «Техрик-и-Халифат Пакистан» (ТХП), присягнув на верность лидеру ИГ Абу Бакру аль-Багдади

ИГ-ВХ было провозглашено 11 января 2015 года и стало преемником ТХП, а Саид Хан стал его первым руководителем. Группировка не смогла закрепиться в Пакистане из-за достаточно эффективных действий местных силовиков и конфликта с ТТП, и попыталась перенести свою активность в Афганистан, где к июню 2015 года заняла некоторые районы в провинции Нанангхар, которая до сих пор является одним из центров активности ИГ.

https://t.iss.one/semenovkirill/4084

3⃣ При этом ИГ-ВХ, вторгшись в Афганистан, вступило в противостояние не только с правительственными войсками и международным контингентом, но и с талибами, которые смогли нанести ИГ ряд чувствительных поражений. Например, они разгромили решившее присоединится к ИГ-ВХ „Исламское движение Узбекистана“. В последствие основная нагрузка по противодействию ИГ-ВХ в Афганистане также легла на талибов, в то время как правительственные войска, наоборот, часто спасали „игиловцев“» от полного уничтожения. Как это, например, случилось во время битвы при Дарзабе в июле 2018 года, где были сосредоточены на тот момент основные силы ИГ-ВХ в Афганистане. «Талибан» практически уничтожил эту группировку из 700 боевиков (из них 128 были взяты в плен). В живых осталось 200, которые обратились за содействием к афганскому проамериканскому правительству. Оно предоставило им коридор для отступления на подконтрольные правительственным силам территории, чтобы не быть окончательно уничтоженными талибами. Там остатки этой группы сдались афганским властям.

https://t.iss.one/semenovkirill/4085

4️⃣ Если говорить в целом об «Исламском государстве», то Афганистан вряд ли является приоритетной зоной террористической активности ИГ. Куда большую угрозу для мирового сообщества могут представлять различные филиалы ИГ, действующие в Африке, особенно к югу от Сахары. Именно там террористы нашли благодатную почву для «реинкарнации» проекта «халифата», в качестве квази-государственного образования со всеми его атрибутами.

Так, «Исламское государство — Велаят Западная Африка», отколовшееся от «Боко Харам», контролирует целые регионы около озера Чад, на северо-востоке Нигерии, где фактически утвердило собственное правление, расширяя свои операции на сопредельные государства.

В свою очередь «Исламское государство-Велаят Центральная Африка» действует на обширной территории от Демократической Республики Конго до Мозамбика. В последнем эта террористическая группировка также смогла установить контроль над целыми регионами и ведёт бои с правительственными войсками за отдельные города на севере страны.
https://t.iss.one/semenovkirill/4086

«Талибан» (запрещен в РФ) безусловно пуштунское движение. Естественно оно не выступает под знамёнами пуштунского национализма, но это «национальное» от слова «асабийа» из ибн Хальдуна. Где пуштуны это та «асабийа», которая не допускает к себе чужаков, пусть они даже
разделяют те же самые, допустим, религиозные взгляды и идеологические установки, что и талибы. А если и пускают, даже самых просвещенных и успешных в этом плане, то только на вторые роли, сохраняя пуштунскую клановую иерархию. Для того чтобы быть пуштунским движением совсем не обязательно махать знаменем пуштунского национализма и пытаться говорить от имени пуштунов.

Выдвижение в качестве кандидата на выборах президента Сейфа аль-Ислама Каддафи — сына Муаммара Каддафи, может отобрать голоса у Хафтара на востоке Ливии, если, конечно, выборы всё-таки произойдут. В то же время есть и иные предположения, что Хафтар, наоборот, попытается использовать Каддафи-младшего в своих интересах. Например, Сейф аль-Ислам может привлечь часть голосов каддафистов, скажем, на западе и юге Ливии, также как и некоторых неопределившихся, которые бы никогда не стали голосовать за Хафтара, а затем отказаться от собственного участия в пользу военачальника.

Но очевидно, что Каддафи-младший не может рассматриваться в качестве самостоятельной фигуры, способной консолидировать ливийцев. Его электорат, скорее всего, ограничен «отдельными племенами из отдельных регионов». При этом и сама по себе фигура Сейф аль-Ислама слишком противоречивая. Для убеждённых каддафистов он изначально был «отступником» от идеологии своего отца, пытаясь заигрывать как с либералами, так и исламистами. В частности, он взаимодействовал в рамках курируемой им программы «Ливия аль-Гад» с ливийскими «братьями-мусульманами» (организация «Братья-мусульмане» признана террористической и запрещена в РФ) и иными исламистами, пытаясь превратить их в союзников ливийского режима и прежде всего своих собственных. Что, естественно, не могло получить положительных оценок у последовательных сторонников линии его отца, таких как его собственный брат Мутасим, которого с большей долей вероятности Муаммар Каддафи мог объявить своим наследником.

Кроме того, отказ Сейфа аль-Ислама от поддержки исламистов и либералов и его заявления о необходимости применения силы против протестов, окончательно лишили его какой-либо «самобытности» в рамках семьи Каддафи. Либералы в ходе первой фазы внутреннего конфликта рассчитывали на него как на посредника в налаживании диалога с его отцом. Теперь же он может быть поддержан разве что наиболее убеждёнными каддафистами, которые хотели бы видеть в нём лишь знамя, тень его отца, вне зависимости от его взглядов и достижений. Но такая прослойка достаточно тонкая. Также следует иметь в виду, что, несмотря на тяжёлую экономическую и социальную обстановку в стране, большинство ливийцев не испытывают какой-либо ностальгии по временам Каддафи.
https://t.iss.one/semenovkirill/4089

Если главу ПНЕ Ливии Абдульхамида Дбейбу допустят до выборов, то это потребует каких то ответных мер от кандидатов с востока - Салеха или Хафтара и может ослабить их позиции.

Допуск Дбейбы на выборы продемонстрирует, что избирательная комиссия действует по иным правилам, нежели законы о выборах, принятые Палатой Представителей, которые запрещают баллотироваться государственным чиновникам, которые не оставят своих должностей не позднее чем три месяца до начала выборов (24 декабря).

Если Хафтар и Салех пойдут на выборы вместе с Дбейбой, то это уже будет рассматриваться как ослабление их позиций. Собственно подобные законы и принимались, чтобы не допустить главу ПНЕ, который стал в последнее время одним из наиболее популярных политиков Ливии, к участию в выборах. Поэтому Хафтар и Салех оказываются перед дилеммой, либо отказаться самим от участия в выборах, что принесет победу Дбейбе, а их окончательно выведет за рамки легитимности. Либо пойти на выборы, но само по себе их участие в них, будет означать, что в случае победы Дбейбы (а шансы у него высокие) они будут обязаны признать законность его избрания.

Если же избирательная комиссия в итоге не допустит Дбейбу к участию на выборах, то это уже повод для западной Ливии отказаться участвовать в выборах и признать их результаты, что опять же приведет лишь к новой волне эскалации и сохранит раздел Ливии на восток и запад.

«Сейчас он [Дбейба] более популярен в Ливии, чем шесть месяцев назад», - сказал Харшауи.

Дбейба использовал свое положение для раздачи государственных средств ливийцам и добился некоторой поддержки на востоке и западе с помощью программ, включающих государственные выплаты на сумму более 8000 долларов молодоженам. 

Его также считают человеком, близким к старой гвардии. «Людям Каддафи нравится Дбейба», - сказал MEE на условиях анонимности ливийский чиновник.

Мой новый текст об идеологических и религиозных основах иранского империализма:
https://www.trtrussian.com/mnenie/korni-iranskogo-imperializma-ot-ahemenidov-do-homejni-7212081

Иранские имперские основы, хотя и в завуалированном виде, заложены в само вероучение шиизма. Догматика имамизма (шиизма двунадесятников) во многом является продуктом иранского национализма, трансформации и приспособления исламских норм под интересы иранского национального возрождения. Восприятие большинством иранцев этого учения и было связано с тем, что в нем наиболее рельефно проявлялись собственно иранские великодержавные черты, связь между древнеперсидскими языческими, с точки зрения ислама, монархиями и мусульманским иранским народом.

Появляются «хабары» — священные шиитские предания, в которых говорится, что сейиды — потомки Хусейна, сына Али, особо почитаемого шиитами, к которым принадлежат и все 12 святых шиитских имамов, также являются и потомками персидских шахиншахов из династии Сасанидов. Утверждается, что Шахрбану — дочь последнего шахиншаха Ирана Езигерда III была вывезена в Медину, где при поддержке Али ибн Абу Талиба вышла замуж за Хусейна и родила ему сына Али, более известного под именем Зайн аль-Абидин, четвертого шиитского имама.

В этих сообщениях также подчеркивается, что сам Али якобы разговаривал с Шахрбану на персидском языке и предложил ей самой выбрать себе мужа, которым и стал Хусейн ибн Али. Тем самым подчеркивалось ее высокое положение, как и особое место персидского языка.

Естественно, и у самих царей-шахиншахов из династии Сасанидов в шиитском вероучении возвышенное место. Им позволено избежать адских мук, несмотря на то что они до конца жизни противостояли мусульманам и умерли врагами ислама.

Например, в одном из хабаров сообщается, что Али ибн Абу Талиб заговорил с черепом хосроя (имеется в виду последний персидский царь Езигерд III) и спросил о его делах, на что тот ответил: «Я лишен Рая по причине отсутствия моей веры в него [т.е. посланника Аллаха], но несмотря на мое неверие, Аллах избавил меня от наказания Огня по причине моей справедливости и беспристрастия по отношению к моему народу. Воистину я — в Огне, однако огонь запретен для меня!» (cм. «Бихар аль-ануар» 41/216).
https://t.iss.one/semenovkirill/4094

Факт (для шиитов) брака Хусейна и сасанидской принцессы приобретает особое значение, если принять во внимание шиитскую догму о т.н. «Свете Божественного союза» — нур аль-валайа (см. Amir-Moezzi 1992, pp.75-112), от которого и должен появиться имам Махди, будучи потомком как пророка Мухаммада, так и иранских Сасанидов. Таким образом, начиная с имама Зайн аль-Абидина и далее, шиитские имамы будут носителями двойного «света»: валайи от Али и Фатимы (таким образом, Мухаммада) и «света» от древних царей Персии, переданного через Шахрбану.

Соответственно, и шиитский Иран, почитающий 12 имамов, становится одновременно как преемником сасанидской, а через него и ахеменидской империи, так и «столпом истинного ислама».

https://t.iss.one/semenovkirill/4095

Командование Демократических сил Сирии (SDF), в которых доминируют курдские отряды народной самообороны призвало «противостоять тиранической политике» Башара аль-Асада и не допустить возврата в дореволюционные времена.

Также, по мнению руководства курдских формирований, Асад использует «турецкие угрозы на сирийских территориях и ухудшающееся экономическое положение сирийского народа, вызванное самим правительством».
Исходя из этого, констатировалось, что Дамаск не готов к переговорам с курдами.

Подобная тональность заявлений скорее всего свидетельствует о полученных SDF новых гарантиях со стороны Соединённых Штатов в сфере безопасности.

«Надо отметить, что предшественник ИРИ шахский Иран также по мере наращивания своей военной мощи стремился стать главенствующей региональной силой не только на Ближнем Востоке, но и в акватории Индийского океана. Для этой цели шах закупил у Соединенных Штатов шесть самых современных ракетных эсминцев, аналогов которым не было на тот момент в самих ВМС США.

Четыре первых корабля этого типа получили названия «Куруш», «Дариуш», «Аннуширван» — в честь правителей древнеиранских империй Ахеменидов и Сасанидов, а еще один «Надир-шах» по имени правителя Персии XVIII века, основателя династии Афшаридов, который вел войны с Османской империей, афганскими племенами и Великими Моголами (эти четыре эсминца шах так и не успел получить и после революции они оказались в составе ВМС США как «Кидд»-класс). В этих названиях отчетливо отражается преемственность современного шахского Ирана ХХ века от всех предшествующих государств, возникавших на этой территории — от персидских империй Древнего мира до мусульманских держав».

Мой новый текст для Al-Monitor о российско-ливийских отношениях в преддверие выборов в Ливии:

https://www.al-monitor.com/originals/2021/11/moscow-builds-ties-tripoli-government-december-vote