Турция готова провести мирные переговоры с участием Украины и России, заявил президент страны Реджеп Тайип Эрдоган на пресс-конференции с Владимиром Зеленским 8 марта в Стамбуле.

«Мы готовы провести мирный саммит с участием России»

«Четырьмя столпами глобальной внешней политики России являются самосохранение, декомпартментализация, фрагментация и интеграция.

Россия обеспечила жизненно важные пути для своей экономики и оборонных предприятий, одновременно стремясь сохранить свое военное влияние за пределами Европы — успешно в Сирии и Сахеле и менее успешно на Южном Кавказе. По множеству политических вопросов Россия отказалась от разделения труда с западными государствами.

Ведя войну нарративов, склеивая унаследованные многосторонние институты и добиваясь дедолларизации международных финансов, дипломатически гиперактивная Россия стремится фрагментировать существующий международный порядок.

Россия также интегрирует партнеров в клубы, исключающие западные государства (например, альянс БРИКС) и работает с альянсами, которые являются открыто антизападными (например, новый Альянс государств Сахеля ).

Прогресс России в этих четырех областях был достаточно существенным, чтобы дать ей преимущество в войне и поставить российскую экономику на незападную основу. Успехи России были не только результатом смекалки: Кремль извлек выгоду из многих ошибок Запада в сплочении мирового общественного мнения». 

Майкл Киммейдж и Ханна Нотт

На Северо-Востоке Сирии, находящейся под контролем курдских лево-радикальных формирований и США произошли нападения на офисы партий и организаций, все ещё действовавших автономно от лево-радикальной партии Демократический союз (сирийский филиал РПК).

Так на прошлой неделе офис Курдского национального совета в Амуде был сожжен, а офис в Кобани подвергся нападению и разгрому на глазах у сил внутренней безопасности. И это неудивительно, так как для этой цели используются местные «хунвейбины», несовершеннолетние и дети из которых сформированы банды «Молодёжь революции», которым планомерно прочищают мозги идеологией апочизма.

В т.н. «Рожаве» распространено похищение несовершеннолетних, особенно, если это семьи курдских беженцев из Африна и других районов, потерянных курдскими формированиями.

Если раньше детей просто забирали в «Молодёж революции», то теперь под давлением американцев и правозащитных организаций курдские боевики приходят к родителям похищенных детей и под угрозами требуют подписать клятву не требовать их детей назад и не разглашать об этом сведения, , в противном случае они будут депортированы, а их дети будут отправлены в горы Кандиль, в учебные лагеря боевиков.

Ну а вот так вот выглядят сами экзамены в академии террористов ХТШ (запрещенная в РФ террористическая организация) в Идлибе

ХТШ (запрещённая в РФ террористическая организация) начал привлекать в свои ряды и «военспецов», то есть бывших офицеров сирийских вооружённых сил, ранее находившихся не у дел в эмиграции или в составе иных группировок.

Это стало возможным, когда из практики набора боевиков в ХТШ была исключена идеологическо-религиозная составляющая. То есть их перестали тестировать на знание религиозных основ, соответствующих распространённым в ХТШ доктринам салафитского джихадизма и фактически в рядах группировки смогли оказаться и светские деятели, то есть что-то похожее на военспецов из бывшей царской армии у большевиков.

Военная академия ХТШ (запрещённая в РФ террористическая организация) служит для этого террористического сообщества платформой через который осуществляется объединение ХТШ с другими группировками, действующими в Идлибе. Прежде всего с «Ахрар аш-Шам», которая всë дальше удаляется от протурецких интеграционных проектов таких Сирийская национальная армия в сторону объединения с ХТШ.

Многие из полевых командиров «Ахрар аш-Шам» прошли обучение в этой академии и были перераспределены в формирования действующие совместно с ХТШ.

Таким образом вокруг военной академии ХТШ, которая носит название «военная, академия (или колледж) армии спасения» и была основана в 2022 году по сути создаётся новая военная структура, которая будет объединять все группировки Идлиба, то есть «Армия Спасения», формально действующая от имени т.н. «Правительства спасения», аффилированного с ХТШ.

Всего  предполагалось создать 35 бригад, которые будут подчинены сперва Военному совету Идлиба, а затем должны быть интегрированы в «Министерство обороны правительства Спасения», формально независимой от ХТШ структурой.

Всего в Армии спасения должно было быть 35 бригад:
11 бригад должны были быть сформированы ХТШ (они уже созданы), 12 бригад планировалось развернуть под эгидой «Ахрар аш-Шам» и связанных группировки и еще 12 бригад от «Файлак аль-Шам» и связанных группировок.

Также и общие цели создания академии могут укладываться в рамки организационных преобразований, таких как присвоение воинских званий, отмена военной должности-титула «амир» и замена его такими званиями как капитан, полковник и т.д.

В свою очередь, с конца февраля предпринимается еще одна попытка реструктурировать и реформировать протурецкие формирования сирийской оппозиции из Сирийской национальной армии (СНА), главная угроза которой в настоящее время исходит не со стороны правительства в Дамаске, но из Идлиба, от ХТШ (запрещённая в РФ террористическая организация), который пытаемся распространить своё влияние и на регион Северного Алеппо.

В планах реформы СНА прежде всего роспуск консультативного совета группировок, формирование высшего военного совета, включающего старших офицеров, а также сокращение количества фракций с 27 до 18.

После слияния части из них, будет происходит объединение компонентов оставшихся по видам вооружения и технической специализации.

То есть из фракций будут выводится например танковые или инженерные компоненты и из них будут формироваться внефракционные подразделения родов войск.

Также будет постепенно сокращаться численность СНА. Планируется сократить её вдвое в течение нескольких месяцев. При этом речь идёт и о переводе многих бойцов в военную полицию и пограничные силы.

Это опять же позволит ослабить влияние группировок в СНА, выведя из их рядов тех кто захочет продолжить службу в военной полиции.

Таким образом на первом этапе планируется создать подразделения не связанные со старыми фракциями прежде всего танковые, артиллерийские, инженерные, военной полиции и т.д.

На втором этапе, если до него дойдёт, будет очередная попытка создать дивизии и бригады СНА, без учёта фракционной составляющей и наконец ликвидировать фракции/группировки.

Минус ещё одна украинская батарея ЗРК «Пэтриот» — пишет Forbes.

Российский беспилотник в субботу засек батарею ЗРК «Пэтриот» и тут же по ней был произведён пуск «Искандеров». Батарея была уничтожена.

В Forbes весьма высоко оценили слаженность и оперативность действий российских военных.

Интересна история террористической организации «Хизб ут-Тахрир»(ХТ)* в Сирии, чья деятельность запрещена не только официальным Дамаском, но и «Правительством спасения»/ХТШ* в Идлибе и Временным правительством/СНА в Северном Алеппо и Хасаке.

В частности, в Идлибе, в мае 2023 года прошла целая серия массовых арестов активистов «Хизб ут-Тахрир».

Эти люди содержатся в нескольких тюрьмах строгого режима. 

После их ареста «Хизб ут-Тахрир» подтолкнула других своих членов через социальные связи к выходу на демонстрации, на которых редко показываются лица и часто прибегают к укрытию темнотой или фотографированию сзади, если это касается мужчин. То есть задача этих демонстраций не бросить вызов, а создать красивые картинки и разойтись до прибытия аппарата безопасности ХТШ.

Но на этой неделе, как «Хизб ут-Тахрир» решили пойти дальше и вообще обойтись без мужчин, чтобы не подвергать их риску арестов. Но зато провести полномасштабные акции протеста.

При этом задача была прямо не связывая эти демонстрации с деятельностью «Хизб ут-Тахрир», привязать их к празднованию 8 марта, чтобы, таким образом, спровоцировать и других женщин Идлиба к демонстрациям против ХТШ.

То есть «женщинам в чадре» была предоставлена ​​возможность «продемонстрировать храбрость» громкими восторженными лозунгами и аплодисментами, прикрываясь исламскими традициями, которые, по мнению представителей «Хизб ут Тахрир» дают им возможность уклоняться от силового воздействия, в том числе и со стороны аппарата безопасности ХТШ.

При этом речь демонстранток не отклонялась от общего для «Хизб ут-Тахрир» контекста. Они заявляли, что «из-за нежелания и трусости мужчин» (естественно речь о простых жителях Идлиба, а не оставшихся на свободе членах «Хизб ут Тахрир»), «выполнить свой долг по сопротивлению этой несправедливости», они покинули свои дома. 

Возможно, неспособность этих демонстраций расшириться или получить значительную поддержку объясняется двумя причинами: 

Во-первых, они рассматривались как фракционные, партийные, явно указывающие на их организаторов

А во-вторых, они не несли в себе феминистского содержания, которое могло бы побудить иных активисток в этой области и их организаций рискнуть поддержать демонстрации «женщин в чадрах».

Поэтому идея «Хизб ут-Тахрир» использовать «праздник неверных» в своих целях достаточна интересна, но изначально была обречена на провал, так как декларируемые цели явно противоречило сути этого «праздника». То есть «Хизб ут Тахрир» попытался проявить гибкость, но не достаточную, чтобы это принесло результаты.

*- запрещённые в РФ террористические организации

Вижу, что русских националистов смутило празднование «межнациональной масленицы» в Челябинске. Не знаю, что подразумевали челябинские чиновники и недостаточно хорошо представляю этнические особенности Южного Урала, но в Поволжье эта тема вполне реальная.

Во-первых, есть параллельные праздники у немусульманских тюрков и финно-угров: саварни — у чувашей, уярня — у мари, войдыр — у удмуртов. Ясное дело, марийский националист тоже оскорбится, если вы назовёте цикл празднования уярня «калькой» с русской масленицы. Но параллелей, вызванных одним климатическим поясом и взаимным культурным влиянием там достаточно. Не впадая в эклектику и безвкусицу, это всё можно совместить на одной площадке в большом городе.

Во-вторых, что было главной особенностью чисто русской масленицы у нас в Казани? Не деревенское сжигание чучел и даже не блины, какие были везде. Казань на масленицу наводняли татарские извозчики, которые на больших скоростях возили бедных и богатых, образованных и простецов по улицам и площадям. Лошади были украшены лентами, сани устланы коврами. Русские накануне Великого поста получали развлечение. Татары, «побомбив» неделю, платили подати за год и оставались с хорошей прибылью. Проходи урбанизация в 20-м веке естественным способом, из татарского катания мог бы получиться самобытный туристический бренд Казани.

То, что во многих регионах выглядит как чиновничья фикция и новодел, у нас в Среднем Поволжье — самая обыденная подножная реальность.

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху скорее заинтересован в заморозке текущего статус-кво в Газе, чем в решении проблемы, полагает эксперт РСМД Кирилл Семенов.

По его словам, это позволяет ему выиграть время, а низкая интенсивность боев снижает давление со стороны западных союзников на Израиль.

«Перманентный кризис в регионе позволяет Нетаньяху оставаться на плаву. Он опасается, что краткосрочный режим прекращения огня может стать бессрочным, после чего возобновить боевые действия будет значительно сложнее. Поэтому премьер разными способами пытается переносить сроки заключения перемирия, несмотря на внешнее давление», – объяснил эксперт.

Нежелание Израиля идти на компромисс может привести к дальнейшей эскалации в регионе, продолжает Семенов: «Для мусульман почетнее погибнуть в борьбе в священный для них месяц. Я не исключаю, что пожар войны может перекинуться на другие районы. На Западном берегу уже периодически происходят столкновения палестинцев с израильскими военными. Все предпосылки для новой «интифады» (восстание) созрели».

Если же говорить о офицерах-мусульманах в Русской императорской армии, то их возвращение в ряды стало происходить во времена Павла I. Хотя формально преграды для этого были ликвидированы еще при Екатерине II, которая прекратила процесс насильственной христианизации мусульман империи, наиболее активно проводившийся во времена Петра I и его преемниц Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны.

Это привело к уничтожению служилого сословия татар и мусульманского дворянства.
Вчерашние дворяне и татарские князья вынуждены были переходит в государственные крестьяне, чтобы сохранить свою веру.

Многие переселились из Касимова, Темникова, Кадома, Романова, Серпухова, Каширы, Шацка, Алатырска, Арзамаса и других слобод и поселений служилых татар Центральной России на Каму, где часть в качестве мещеряков (мишарей) вошла в состав Башкиро-мещерякского войска.

Во многом благодаря постоянным восстаниям башкир и мещеряков, которые сражались за обещанные им права и свободы, в том числе и вероисповедания и была остановлена насильственная христианизация мусульман.

Но одними из первых мусульманских офицеров в Русской императорской армии (РИА), после отмены соответствующих запретов, стали литовские татары.

Именно с ними и связано появление в русской кавалерии улан - вида лёгкой кавалерии.

Изначально, еще в Речи Посполитой полки улан формировались исключительно из мусульман из числа литовских татар, на что указывает и само слово «улан».

А литовские татары (наряду с крымскими) вновь образуют в Российской империи группу дворян мусульманского вероисповедания. Это произошло после разделов Польши, где чуть ранее (1775 г) литовским татарам удалось закрепить за собой статус шляхты, который был подтверждён и в Российской империи.

Литовские татары уже с 16 века говорили на старобелорусском языке и на нём же, но арабской вязью писали свою религиозную мусульманскую литературу.

Поэтому липка, как ещё называют литовских татар, можно считать особой славянской (лингвистически) группой мусульман. Именно религия, а не язык определили их идентичность.

Таким образом указом 9 июня 1797 года Император Павел I утвердил штат Литовского Татарского конного полка Сформирован он был по просьбе самих литовских татар.

В состав полка входили 500 дворян и «товарищей дворян» из числа литовских татар и 500 вольноопределяющихся из татар. Штат полка предусматривал и полкового муллу.

15 сентября 1798 года полку Высочайше пожалованы были 10 знамён, по числу эскадронов, вроде лейб-казачьих, с серебряной бахромой. Знамя первого эскадрона было белое, у остальных девяти — голубые.

В 1799 году полк участвовал в Швейцарском походе в составе войск Римского-Корсакова.

Затем полк был разделён на два полка Литовский и Татарский. В полках по штату было 757 человек: 29 офицеров,10 наместников, 50 унтер-офицеров, товарищей 300, рядовых 300, мулла один.

Именно эти полки и стали основой уланских полков РИА, которые создавались с начала 19 века. Ведь уланские полки в армии Речи Посполитой, о чем упоминалось выше, неразрывно связаны с татарской уланской традицией, чьими представителями были выдающиеся офицеры-мусульмане такие как Юзеф Беляк, Александр Мустафа Корицкий, Самуил Улан, Иоахим Мурза Корицкий или Александр Еляшевич.

Затем же эта татарская уланская традиция была востребована и РИА, где были созданы уланские полки. Хотя вскоре и Литовский и Татарский уланский полки утратили свою мусульманскую составляющую.

Но офицеры-мусульмане из числа литовских татар оставили заметный след и в посоедующей военной истории России.

Можно вспомнить таких генералоа из числа мусульманской шляхты Виленского края как генерал-лейтенант Якуб Юзефович (в 1910-1913 гг. – начальник отделения Главного управления Генерального штаба Русской Армии) или генерал-лейтенант Матвей (Магомет) Сулькевич, который будучи из дворян Виленской губернии стал после революции сперва одним из видных деятелей крымско-татарского движения, а затем начальником штаба армии Азербайджанской Республики. А после её ликвидации в 1920 году был арестован и расстрелян ВЧК.

Первоначальная форма Литовского татарского конного полка РИА