#ИСЛАМ #ИСТОРИЯ
Вообще в истории ислама отношение к принятию ислама больших групп не-мусульман всегда сталкивалось с дискуссиями по поводу того, можно ли считать их в полной мере мусульманами, имевшими те же права.
С точки зрения пророческой традиции никакой разницы в их правах и отношении к ним не было. Но оказавшиеся у власти Омейяды, столкнувшиеся с массовым и добровольным обращением в ислам жителей их империи стали терять доходы от джизьи и хараджа, которые должны были платить не-мусульмане, имевшие статус зимми.
Естественно запретить переход в ислам они не могли и они пошли другим путем просто напросто «сохранив» за новообращёнными мусульманами все те налоги, которые они платили, будучи не-мусульманами. Это также мотивировалось тем, что мол, их принятие ислама было не искренним.
Собственно это приводило к массовым восстаниям таких мусульман, к которым продолжали относится как к не-мусульманам. В частности, это стало причиной «великого берберского восстания» под флагами суфритов и ибадитов, после которого земли Дальнего Магриба (Марокко, Алжир) навсегда отпали от халифата Омейядов и так и не вернулись в его состав и при Аббасидах.
Однако был короткий период, когда праведный правитель из династии Омейядов Умар II ибн Абд аль Азиз отказался от подобных дискриминационных практик в отношении «новых мусульман» и наоборот делал все, чтобы привлечь как можно больше подданных к исламу.
В частности, Умар II даже запретил «проверять» новообращённых мусульман обрезанием. Считая, что в принципе намерение не имеет значение, даже, если кто то принял ислам исключительно из корыстных соображений, то его дети все равно уже будут воспитываться как мусульмане.
Об этом передал ибн Саад:
Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн ал-Валид со слов Абд ар-Рахмана ибн Хасана со слов своего отца о том, что Умар ибн Абд ал-Азиз, будучи халифом, написал своему наместнику в Хурасане ал-Джарраху ибн Абдаллаху ал-Хаками, приказывая ему призвать к исламу плательщиков джизьи. Если они перейдут в ислам, то ислам их принять, а джизью с них снимать, у них (после этого) будут одинаковые с мусульманами права и одинаковые с ними обязанности. Один из знати населения Хурасана сказал Умару: Клянусь Аллахом, он призывает их к исламу только при условии снятия с них джизьи, а ты проверь их, заставляя их совершить обряд обрезания. Умар ему ответил: Тем самым я их оттолкну от ислама, если они уже приняли ислам и он у них будет добродетельным, то они поспешат совершить обряд обрезания. Таким образом при нем приняли ислам около 4 тыс. (человек из населения Хурасана),
Ибн Са'д, т. 5, стр. 285.
Однако после смерти Умара Омейяды вновь вернулись к своим старым практикам и обложили налогами уже тех, с кого они были сняты при Умаре, что и привело к массовым восстаниям.
Это, в частности, также и опровергает миф о якобы насильственном обращении в ислам народов Ближнего Востока и Северной Африки. Наоборот, те же Омейяды ставили различные преграды для этого, чтобы сохранить за собой налоговые поступления.
https://t.iss.one/semenovkirill/4926
Вообще в истории ислама отношение к принятию ислама больших групп не-мусульман всегда сталкивалось с дискуссиями по поводу того, можно ли считать их в полной мере мусульманами, имевшими те же права.
С точки зрения пророческой традиции никакой разницы в их правах и отношении к ним не было. Но оказавшиеся у власти Омейяды, столкнувшиеся с массовым и добровольным обращением в ислам жителей их империи стали терять доходы от джизьи и хараджа, которые должны были платить не-мусульмане, имевшие статус зимми.
Естественно запретить переход в ислам они не могли и они пошли другим путем просто напросто «сохранив» за новообращёнными мусульманами все те налоги, которые они платили, будучи не-мусульманами. Это также мотивировалось тем, что мол, их принятие ислама было не искренним.
Собственно это приводило к массовым восстаниям таких мусульман, к которым продолжали относится как к не-мусульманам. В частности, это стало причиной «великого берберского восстания» под флагами суфритов и ибадитов, после которого земли Дальнего Магриба (Марокко, Алжир) навсегда отпали от халифата Омейядов и так и не вернулись в его состав и при Аббасидах.
Однако был короткий период, когда праведный правитель из династии Омейядов Умар II ибн Абд аль Азиз отказался от подобных дискриминационных практик в отношении «новых мусульман» и наоборот делал все, чтобы привлечь как можно больше подданных к исламу.
В частности, Умар II даже запретил «проверять» новообращённых мусульман обрезанием. Считая, что в принципе намерение не имеет значение, даже, если кто то принял ислам исключительно из корыстных соображений, то его дети все равно уже будут воспитываться как мусульмане.
Об этом передал ибн Саад:
Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн ал-Валид со слов Абд ар-Рахмана ибн Хасана со слов своего отца о том, что Умар ибн Абд ал-Азиз, будучи халифом, написал своему наместнику в Хурасане ал-Джарраху ибн Абдаллаху ал-Хаками, приказывая ему призвать к исламу плательщиков джизьи. Если они перейдут в ислам, то ислам их принять, а джизью с них снимать, у них (после этого) будут одинаковые с мусульманами права и одинаковые с ними обязанности. Один из знати населения Хурасана сказал Умару: Клянусь Аллахом, он призывает их к исламу только при условии снятия с них джизьи, а ты проверь их, заставляя их совершить обряд обрезания. Умар ему ответил: Тем самым я их оттолкну от ислама, если они уже приняли ислам и он у них будет добродетельным, то они поспешат совершить обряд обрезания. Таким образом при нем приняли ислам около 4 тыс. (человек из населения Хурасана),
Ибн Са'д, т. 5, стр. 285.
Однако после смерти Умара Омейяды вновь вернулись к своим старым практикам и обложили налогами уже тех, с кого они были сняты при Умаре, что и привело к массовым восстаниям.
Это, в частности, также и опровергает миф о якобы насильственном обращении в ислам народов Ближнего Востока и Северной Африки. Наоборот, те же Омейяды ставили различные преграды для этого, чтобы сохранить за собой налоговые поступления.
https://t.iss.one/semenovkirill/4926
Telegram
Kirill Semenov
#СИРИЯ #ИДЛИБ #ДРУЗЫ
Кстати, а здесь вот вопрос насколько этих друзов в Идлибе можно считать именно друзами. Из того что мне известно они перешли в суннитский ислам. Не ясно только все ли или кто остался на своей старой вере, хотя последнее маловероятно.…
Кстати, а здесь вот вопрос насколько этих друзов в Идлибе можно считать именно друзами. Из того что мне известно они перешли в суннитский ислам. Не ясно только все ли или кто остался на своей старой вере, хотя последнее маловероятно.…
#ИСТОРИЯ_НА_СОН_ГРЯДУЩИЙ
Забавная история, да.
Именно западные блогеры и твиттер аккаунты распространили это видео с комментариями смотрите, мол, вот настоящие турки, они на самом деле всегда против запада были и за Россию. Вот их западноненавситническая сущность типа.
Затем эту информацию начали переваривать иные проукраинские ресурсы, увидев в том что распространяли их западные коллеги целенаправленный российский фейк и бросились его опровергать, то есть опровергать то, чем сопроводили данный ролик всякие немецкие и прочие европейские пользователи твиттер.
Хотя изначально речь и шла о турках-месхетинцах, которые проживают в России и являются гражданами РФ, что собственно ясно из их разговора, но они также используют турецкие символы, как часть общего наследия, считая себя такими же турками, как и анатолийские. То есть апеллируя к общему прошлому с ними. Поэтому тут нет противоречий.
Теперь вот всякие "мудрые" каналы начали с гордостью заявлять о том, что им якобы удалось "разоблачить фейк" и они проделав сложную работу все-таки нашли аккаунты в соцсетях этих ребят, они оказались с Северного Кавказа, а не из Турецкой Республики.
БРАВО КЭП!
https://t.iss.one/semenovkirill/5294
Забавная история, да.
Именно западные блогеры и твиттер аккаунты распространили это видео с комментариями смотрите, мол, вот настоящие турки, они на самом деле всегда против запада были и за Россию. Вот их западноненавситническая сущность типа.
Затем эту информацию начали переваривать иные проукраинские ресурсы, увидев в том что распространяли их западные коллеги целенаправленный российский фейк и бросились его опровергать, то есть опровергать то, чем сопроводили данный ролик всякие немецкие и прочие европейские пользователи твиттер.
Хотя изначально речь и шла о турках-месхетинцах, которые проживают в России и являются гражданами РФ, что собственно ясно из их разговора, но они также используют турецкие символы, как часть общего наследия, считая себя такими же турками, как и анатолийские. То есть апеллируя к общему прошлому с ними. Поэтому тут нет противоречий.
Теперь вот всякие "мудрые" каналы начали с гордостью заявлять о том, что им якобы удалось "разоблачить фейк" и они проделав сложную работу все-таки нашли аккаунты в соцсетях этих ребят, они оказались с Северного Кавказа, а не из Турецкой Республики.
БРАВО КЭП!
https://t.iss.one/semenovkirill/5294
Telegram
Kirill Semenov
Турецкие добровольцы под турецкими флагами в рядах российских добровольцев, присоединившихся к СВО на Украине.
(видимо турки - месхетинцы).
(видимо турки - месхетинцы).