На ИИ пока полагаться рано.

Нужна ли грамотность? Давайте порассуждаем.

Пит Мондриан + пельмени =

Кажется, до сих пор не отмеченная специалистами параллель. Главного героя «Игры в кальмара» зовут 성기훈, то есть Сон Ки Хун, что является очевидной фонетической отсылкой к известному литературному имени Don Alonso Quijano, знаменитому идальго из Ламанчи. Кроме имени, персонажей объединяет и моральная твердость, готовность ради своих идеалистических принципов идти на конфронтацию со всем миром, а также побои и раны как частый итог сюжетных сегментов.

На 6:07 говорим с Мариной Ченгаровной про специфическую композицию «Одиссеи». Когда-то я уже писал на эту тему миниэссе для Антиварваров

Литература живёт по своим законам, и большинство попыток объяснить ее событиями или обстоятельствами внешнего мира, выглядит наивно и неубедительно. Вот написал Есенин про белую берёзу. И очень трогательно и совершенно бессмысленно выглядят споры краеведов, где именно та берёза росла 🌳

Но есть одно обстоятельство, ведущее к образованию литературной формы, которое не стоит сбрасывать со счетов.
Греция окружена множеством островов. Поэтому сюжетная конструкция «Одиссеи» выглядит органично именно для тех мест: герой переживает приключения, садится на корабль, плывёт к следующему острову, и цикл повторяется — столько, сколько нужно рассказчику.
Мы не ожидаем такой композиции от устной традиции, например, кочевого народа Евразии.

Но эту гипотезу можно подтвердить, если мы найдём что-то похожее у других приморских народов.
И действительно, такие тексты есть. Сюжет о путешествии по островам есть еще в одной островной культуре — ирландской.

«Ирландской Одиссеей» называют повесть «Странствия Мэл Дуина» (Immram curaig Maíle Dúin), сюжет которой позже лег в основу поэмы Теннисона «Странствия Мэлдьюна». Здесь главный герой путешествует по морю, посещая Остров муравьев, Остров огромных птиц, Остров свирепого чудовища, Остров каменной двери, Остров яблок и т.д. То есть штука в том, что остров — это особое, отграниченное от всего остального мира, место, где может существовать невиданное и чудесное. И это не то же самое, что становище в степи, откуда чудесное может разбрестись, растечься по пространству.
Такие же тексты должны быть у исландцев и японцев.

Кстати, одно из толкований семиотики сада Рёан-дзи — это океан с разбросанными по нему островами, а это почти то же. То есть сад Рёан-дзи — это символический перевод «Одиссеи» на язык японской культуры.

Смолить на фоне Смольного собора

А не эти ваши гендеры