Когда ты занимаешься любой наукой, не важно исламской или нет, это занятие требует от тебя:

1 - Рациональности
2 - Умения абстрагироваться от эмоций, чувств, ощущений
3 - Строгой логики

Занятие наукой это когда ты пытаешься вычленить какие-то смыслы, отделить сказанное от эмоций и посмотреть насколько это объективно, пытаешься понять насколько нечто обосновано и насколько сильна доказательная база, отличаешь аргументацию от риторики и так далее.

То есть, ты мыслишь холодно, из головы, а не из тела.

И постоянное занятие и углубление именно в "научное" выключает в тебе "чувственно-эмоциональное", особенно если ты не работаешь над собой, не держишь баланс, не читаешь труды посвященные смягчению сердца и улучшению нравов.

Это видно по всем кто "глубоко академичен" и "оторван от реальности", если мы увидим их ответы то они часто ограничиваются тем что "это же дозволено!" и тому подобным, без учета того к чему нечто может привести, без учета того как это донести до людей, без учета понимания их психологии и поведенческих реакций и всего прочего.

Это факт: занятие наукой, только наукой, без поддержания баланса делает тебя черствым.

Одна из недооцененных сторон художественной литературы — это то, что она часто показывает не как в идеале должно быть в жизни, а как может быть и как бывает на самом деле.

Для человека религиозного, в частности, это очень важно. Художественная литература нередко позволяет хотя бы примерно понять, как та или иная благодетель или же, наоборот, низость ложится на определенные типы личности и какие последствия дает.

Вот тут, кстати, и раскрывается то, как на руку порой может быть не самая приятная биография писателя: исходя из собственных недостатков и ненормальностей, он может начертить такую картину ситуации, какую здоровый человек ввиду своей здравости даже не представил бы.

Мы живем в мире сложном, в мире разнообразном, в мире суровом, но вместе с тем прекрасном. Тут неисчислимое количество комбинаций, столкновений человеческих душ, переплетений ситуаций и судеб. Не считаться с этим нельзя.

Говоря об идеалах и вершинах, нужно помнить о том, что путь к ним лишь предстоит, а как этот путь может протекать, мы можем частично наблюдать в художественной литературе.

Широкими воротами спокойствия является принятие того, что человек — это человек. Казалось бы, банальнее некуда, но как часто мы упускаем самые простые правила счастливой жизни и сами себя душим.

Если человек — это человек, то значит, у тебя нет ожиданий совершенства, нет ожиданий безошибочности, нет ожиданий безупречной ровности. Ты излишне не удивляешься проявлению неожиданных сторон личности, не рисуешь образы сильно далекие от реальности. Ты понимаешь, что настроения могут быть разные, что состояния могут меняться. Как просто, но как важно!

Да, правильное должно оставаться правильным, а плохое не может перестать быть плохим. Мотивирование к добру и попытка уберечь от плохого должны сохраняться: поступком, словом, мыслями.

Но… Если что-то пойдет не так, то что уж поделать? Человек есть человек. Каждый из нас о себе это знает без колебаний, и стало быть должен понимать это в отношении других.

На самом деле, трезвый и сбалансированный подход к этому принципу не ведет к слабости и безразличию. Напротив, ты четко понимаешь свои ценности, цели, приоритеты, и если есть те, кто идет в иную сторону, тебя это не ломает: ты просто понимаешь, что человек есть человек и идешь дальше.

Наткнулся на радфем анализ детской литературы. Краткое содержание: мальчиков учат мечтать и стремиться к великим свершениям, мальчики покоряют космос и сражаются с драконами, преодолевают трудности и добиваются своих целей; девочки решают бытовые проблемы, учатся нравиться и угождать окружающим, привыкают к тому, что нужно воспринимать с юмором свои негативные переживания. Вывод: мальчиков растят покорителями космических вершин, девочек - обслуживающим персоналом для мальчиков-прожектеров.

В общем, ужасы патриархата. Но давайте посмотрим на это под немного иным углом. Мальчикам и впрямь с детства транслируют героический эпос. Мальчик отправляется сражаться драконом, мальчик идет в одиночку преодолевать неведомые враждебные пространства. Что объединяет эти истории? То, что мальчик подвергает себя физической опасности, причем смертельной. И зачастую мальчик занимается этим в гордом одиночестве. Далее история юного героя обычно развивается так: он преодолевает трудности и опасности, добивается своих целей. Мораль: можно реализовать любые мечты, главное быть смелым и упорным. Что же здесь не так? А то, что это, ммм, немножечко вранье.

В реальном мире далеко не всякую мечту можно реализовать, даже если старательно всю жизнь долбить клювом стену. Коротыш вряд ли станет великим баскетболистом, лишенный слуха великим музыкантом. В реальности скорее важно сопоставлять свои мечты со своими возможностями, чтобы в итоге не потратить жизнь зря. Но мальчиков воспитывают иначе. Почему? Потому что такой подход, сопряженный с воспитанием презрения к опасности, готовит мальчиков к выбору жизненной стратегии в жанре high risk high reward.

Что может взрослый, рациональный человек сказать о высокорисковых занятиях? Они так и называются потому что большинство статистически потерпит неудачу на этом пути. Но именно это и хотят скрыть от мальчика в сказках формата "надо лишь стремиться". Радфем авторша сетует, что мальчиков учат жить в выдуманном мире. Какие драконы, какой космос? Ну да, в реальности драконов не будет. В реальности скорее будет танк, под гусеницы которого бросят мальчика, едва тот только достигнет 18 лет. Бывают сказки, которые говорят прямо: "мальчик, полезай в робота под танк". Но тут есть риск создать пространство даже для скромного детсткого скепсиса. Поэтому дрессируют на драконах, злых волшебниках и принцессах. Взрослый рациональный человек бы мог предположить, что 9 из 10 рыцарей заканчивали бы свой путь у дракона в желудке, что против файерболла нет приема, а принцессу все равно выдадут за самого богатого принца. Но то взрослый...

Под танк, конечно, бросят не всех, хотя это и является общепризнанным высшим смыслом мужской жизни (мальчику-под-танком поставят памятник, и будут водить к нему других мальчиков, среди которых не будет его детей, ибо не успел). Но остается много других, настоящих, мужских high risk high reward занятий. Например, работы из области "стеклянного пола" - то есть, самые изнурительные, тяжелые, вредные для здоровья и социально изолированные (и поэтому зарезервированные именно для мужчин). Бурильщики и шахтеры, дальнобойщики и мусорщики - вот они, те самые мальчики, которые мечтали быть покорителями космоса, которых научили не бояться рисков, трудностей и одиночества. На их же головы. Чуть более аппетитный вариант высокорисковых стратегий: предпринимательство, инновации, стартапы. 9 из 10 стартапов прогорит, большинство бизнесов разорится. А их владельцы будут корить себя за то, что слабо прокачали "личную эффективность" и работали 24 часа в сутки, когда могли все 25.

Продолжение👇

Начало 👆

В общем, мальчиков готовят к их старой как мир гендерной роли - к роли расходного пола. На этом фоне девочки получают рекомендации куда более пригодные для реальной жизни: учись нравиться другим людям, гасить конфликты, строить социальные связи. "Тише едешь, дальше будешь". Это вещи, которые пригодяться девочке вплоть до достижения пенсии. Причем именно благодаря им она с гораздо большей вероятностью до этой пенсии доживет, в отличие от восторженного юного драконоборца. Там, где от мальчика требуют сжать зубы и ломать лбом стену, девочке говорят, что можно просто расслабиться и посмеяться над своими неудачами. Когда девочке твердят, что нечего стремиться к несбыточному, выше головы не прыгнешь - может казаться, что ей обрезают крылья. Но в действительности ей говорят правду. Ту правду, которую многие мальчики поймут лишь годам к пятидесяти, переломав себе ноги в бесплодных прыжках.

Что же дальше? Дальше некоторые мальчики выигрывают в мужском высокорисковом казино, срывают джек-пот. Они становятся богатыми, знаменитыми, наделенными властью. В их руках сосредоточено столько ресурсов, сколько никогда не окажется в руках у женщин. У женщин, которые двигались по жизни тихоходами в формате "низкий риск, стабильная скромная награда". Эти женщины тычут в успешных мужчин пальцем: "глядите, патриархат, несправедливость!" Главное при этом не замечать всех тех мужчин, которые сгинули по пути. Раньше это было легко: мужчины выбывали физически. Гибли в войнах, гибли от последствий тяжелых работ, совершали самоубийства, лишившись работы и перестав быть "кормильцами семьи". Но нынче времена иные. Войн стало меньше (ну, где как), медицина развита лучше. Мужчины все равно живут меньше женщин и совершают значительно больше самоубийств, однако все-таки стали выживать немного чаще. Проигравшие в гонке, но выжившие физически: те самые скуфы, престарелые неудачники, мерзкие лысеющие толстяки в засаленной одежде, лезущие поучать всех вокруг. Есть ли на свете кто-то кто больше заслуживает осмеяния и меньше заслуживает жалости?

Вот и радфем авторша в финале сетует на то, что слишком много стало вокруг этих скуфов и неудачников, бессмысленных прожектеров, которым давным-давно пора на кладбище, но их зачем-то тащат на себе женщины. Вот это, дорогие мужчины, и есть наше главное патриархальное преступление на сегодняшний день: мы зачем-то выживаем и мозолим глаза.