Salve, Latina! Учи латынь легко
2.98K subscribers
929 photos
97 videos
43 files
285 links
Salvete, amici!
Приглашаем вас в увлекательный мир латинского языка вместе с «Salve, Latina!»

Наш латинский чат: t.iss.one/colloquimlatinum
По вопросам рекламы: @mariascaevola
Download Telegram
🎃 Вчера обсуждали с учениками на латыни тему Хэллоуина (он же Pervigilium Omnium Sanctorum), в ходе чего вскрылось несколько интересных фактов: один ученик когда-то держал паука (питомец прожил 14 лет!), другой разводит муравьёв, а в свободное время играет в старинную игру Го, третий живо интересуется судьбой спасённой накануне в московском зоопарке летучей мышки. Сейчас будет минутка сентиментов. Вспоминаю об этом и думаю – ведь каждый из них удивителен и уникален! Люблю их всем сердцем ❤️

😍 И в самом деле, это удивительно: у людей, которые изучают латынь, в большинстве случаев разнообразный и очень богатый круг интересов. Одна моя ученица – преподаватель фортепиано и автор собственной методики по изучению сольфеджио, другая – спортивный тренер и реконструктор эпохи Древнего Рима, третья проводит исследования в гидрологической лаборатории на Камчатке, а когда-то у меня занимался доктор, который параллельно учил исландский язык. И к каждому нужен свой подход: у музыкантов есть преимущество в аудировании, юристы хорошо анализируют письменные тексты, историки накладывают их на фактологический контекст, что позволяет им лучше работать с семантикой.

💬 И особенно интересным этот процесс становится на занятиях в группе, когда в одно пространство попадают несколько таких людей – ярких, самобытных и увлечённых. Они вдохновляют не только меня, но и друг друга. Они находят в этом кругу новых друзей. Изучение латыни для них становится не просто наукой ради науки, но путём постижения искусства и вообще – путём, в том смысле, какой закладывают в это слово на Востоке.

❤️‍🔥 Искусство – бальзам для души, это сказано верно. И нередко бывает так, что на вопрос «quo animo es? («в каком ты настроении?») в начале занятия ученик отвечает «pessimo» («в очень плохом»), но вот мы начинаем урок, и я вижу, как постепенно его лицо проясняется, на губах появляется улыбка, а к концу занятия он уже наполнен новыми силами. И его меланхолия если не полностью прошла, то по крайней мере отступила.

🔔 Так что в каком бы состоянии вы сейчас ни находились – жажды знаний, поиска новых друзей или осенней хандры, – то не забудьте, что уже совсем скоро в школе «Salve, Latina!» стартуют занятия в кругу единомышленников:

Группа Татьяны Букиной: с 10.11 по воскресеньям в 10:00 / 12:00
Группа Марии Ледышевой: с 16.11 по субботам в 10:30 / 12:00

Уверена, что и в новых группах найдут друг друга разносторонние и творческие люди: изучая латынь и приобщаясь к её красоте, они принесут пользу себе и другим. Это наша общая миссия, общая команда – команда друзей Муз, просвещения и прогресса 💪📚💡

📞 Контакт для записи на занятия: @mariascaevola

🖼 На презентации перевода «Книги эмблем» А. Альчато, 2023: эту закладку с надписью «Amicus Musarum» сделала моя ученица Виктория

Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🏠 Дом, милый дом: различные смысловые оттенки

Когда-то считалось, что во всех крупных городах Италии дома были такими же, как в Помпеях. Однако во время раскопок в Остии – главной гавани Древнего Рима – помимо domus были обнаружены taberna. И этим список древнеримских домов не ограничивается.

Лексику по теме приводим ниже – в форме Nom.Sg., чтобы пост не раздулся от полных словарных форм (их при необходимости посмотрите в Льюисе-Шорте или Дворецком).

🏠 Дом как таковой

Domicilium / sedes – жилище, жильё, резиденция
Domus – дом вообще (не общественное здание), особняк
Domuncula, domuscula – домик (demin. от domus)
Suburbanum / villa – загородный или деревенский дом, поместье, дача

✏️ Советский антиковед М. Е. Сергеенко в труде «Жизнь древнего Рима» пишет, что в конце I в. н. э. в Риме был квартал, застроенный мелкими одноэтажными коттеджами с двумя однотипными квартирами и мезонинами. Так что и в Риме были свои «хрущёвки», или... как бы их назвать? 🤔

🏚 Плохо построенный, бедный дом

Casa – сельская хижина, лачуга, простой домик, шалаш, лагерный барак, палатка
Casella – избушка, лачужка (demin. от casa)
Tugurium – хижина, шалаш, конура
Taberna – маленький дом, который представлял собой не только жильё, но также мастерскую и лавку

✏️ По мнению Исидора Севильского, домишки плебеев в городском квартале стали называть табернами, потому что их строили из брёвен и досок – tabulae. Остатки таких домов, построенных в IV в. до н. э., были найдены в Помпеях.

🏙 Многоэтажная застройка

Habitatio – квартира
Insula – многоквартирный дом
Caeliscalpium – небоскрёб

✏️ В Риме строили дома с 3-5 этажами, а то и больше. Небоскрёбов, понятное дело, не было – это из современного Lexicon Recentis Latinitatis.

🪶 Дом в поэтическом смысле

Limen – порог, жилище, пристанище
Nidus – гнездо
Tectum – надёжная крыша (над головой), убежище, безопасный уголок (tectо non subire – не иметь крова, быть бездомным)

👩‍👩‍👧‍👧 Семья, род

Familia – дом (как совокупность всех домочадцев, включая слуг), семья, род или ветвь рода
Familia negotians – торговый дом
Focus / lar – домашний очаг, семья
Genus / stirps – дом как род (дом Медичи и т.п.)

🏛 Другие здания

Aedes / aedificium – всякое строение

✏️ Сенека в трактате «О благодеяниях» упоминает «частные здания (aedificia privata), превосходящие своими размерами большие города». Так, Нерон отвёл под Золотой дом (Domus Aurea) 50 га, если не больше. Среди дворцовых комплексов он уступает только Запретному городу в Пекине.

Aleatorium – игорный дом (интересно, что «казино» произошло не от этого слова, а от «хижины» – casa)
Lupanar / deverticulum / lustrum / pergula – притон, публичный дом, дом разврата

Ох, сколько тут синонимов вышло 😀🐺 К чему бы это так получилось в латыни, как думаете?

Одним словом, рынок недвижимости у римлян был отлично развит. В Помпеях было найдено такое объявление о сдаче в аренду квартир: «Во владениях Юлии, дочери Спурия Феликса, сдаются: прекрасная баня, лавки с антресолями, квартиры – с первого дня августовских ид на 5 лет».

А вы бы что предпочли: просторную квартиру с баней в Помпеях или крохотную студию на Палатине без прописки и с Нероном по соседству? 🙂

Salve, Latina!
🔜 #SL_lexicon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍰 Воскресное меню от коллег 📕🔥🥰
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from NUMINOSUM
​​Избранные материалы и публикации по лингвистике из ТГ-канала NUMINOSUM (С. Ю. Бородай, ИФ РАН).

МОИ РАБОТЫ
🔹Книга «Язык и познание: введение в пострелятивизм»
🔹Интервью о книге «Язык и познание»
🔹Статья «Язык и познание: пострелятивистская исследовательская программа»
🔹Статья «К вопросу о связи структуры языка и логико-смысловых конфигураций»
🔹Статья «Об индоевропейском мировидении»
🔹Статья «Корпусные методы дешифровки анатолийских иероглифов» (совм. с И. С. Якубовичем)
🔹Полный список публикаций

МЫСЛИ О РАЗНОМ
🔹О моих занятиях лувийским языком
🔹Ольфакторный (обонятельный) язык у джахаи
🔹О фраземе «Держать х%% по ветру» (к проблеме ольфакторной лексики)
🔹Семантика музыки
🔹Неявная гармония: Уорф, Гераклит и индоевропейцы
🔹Проблема бытия, связки и предикации
🔹Китайские иероглифы и сознание
🔹О том, что платоновские idea, eidos нельзя переводить как «идея»

БИБЛИОГРАФИИ
🔹Библиография по когнитивной схематизации
🔹Когнитивная лингвистика: вводные работы
🔹Когнитивная лингвистика: масштабные проекты
🔹Когнитивные исследования метафоры
🔹Краткая библиография по проблеме «язык и мышление»

КОГНИТИВНАЯ СЕМАНТИКА
🔹Статья «Глубинная логика и проблема схематизации»
🔹Доклад «Схематизация в когнитивной науке: проблема формирования схем в раннем детстве»
🔹Доклад о схеме «вместилище» («внутреннее / внешнее»)
🔹Доклад о когнитивном статусе образных схем

КРАТКИЕ ОБЗОРЫ КНИГ
🔹Т.Я. Елизаренкова «Грамматика ведийского языка» (1982)
🔹Андрей Белый «Глоссолалия» (1922)
🔹В.С. Семенцов «Проблемы интерпретации брахманической прозы» (1981)
🔹В. Н. Топоров «Исследования по этимологии и семантике» (2004)
🔹S. Levinson «Space in Language and Cognition» (2003)
🔹S. Levinson, D. Wilkins «Grammars of Space» (2006)
🔹L. Talmy «Toward a Cognitive Semantics» (2000)
🔹Т. Г. Скребцова «Когнитивная лингвистика» (2018)
🔹Дж. Лакофф «Женщины, огонь и опасные вещи» (1987)
🔹W. Croft, A. Cruse «Cognitive Linguistics» (2004)
🔹Т. А. Майсак, Е. В. Рахилина «Глаголы движения в воде: лексическая типология» (2007)
🔹L. Jędrzejowski, P. Staniewski (eds.) «Linguistics of Olfaction: Typological and Diachronic Approaches to Synchronic Diversity» (2020)

‼️NUMINOSUM – лингвистика, философия. Подписываемся!
🏛 Идеи античных философов – фундамент современной психологии

В наши дни модно говорить о том, что вербальная характеристика имеет большое, а иногда и решающее влияние на последующие действия: «проблема» или «задача», «срыв планов» или «спонтанное изменение», «тупик» или «зона роста» – в зависимости от оценки, которую мозг даёт тем или иным вещам (а выражается она, как правило, в словах), меняется и характер деятельности и, соответственно, результат.

А ведь эта мысль, как видим, далеко не новая: ещё римляне и греки чётко видели связь между ментальной установкой и оценочным суждением – с одной стороны, и между аффирмацией и плодами деятельности – с другой. Главное, чтобы на словесах и аффирмациях процесс сам в себе не замкнулся, а то сами знаете, чем у греков кончилось 😁

Одним словом, читаем «Тускуланские беседы» – там ещё много полезного на подумать

P.S. Тем душнилам строгим мужам, которые уже собрались писать в комментариях, что Цицерон эклектик и читайте сразу Платона, отвечу, что да, Цицерон эклектик, но мы всё равно его любим (и Платона тоже) 👌 🧡

Salve, Latina!
🔜 #SL_patronusanni
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ODAL
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🚫 За что забанили Лоренцо Валлу

Вы сумеете взбесить коллег настолько, чтобы они наняли для вас киллера? А Лоренцо Валла смог. Итальянский мыслитель, латинист и филолог-правдоруб эпохи Возрождения (ок. 1407-1457) – за 50 лет жизни он успел нажить немало врагов и лишь благодаря заступничеству короля избежал костра инквизиции.

В совершенстве зная латынь, Валла использовал её как оружие: например, называл коллег-переводчиков невежественными людьми, которые перевели Аристотеля на варварскую «кухонную латынь».

Обилие ошибок в латинском тексте Нового Завета он объяснял тем, что писцы нередко путали омонимы или просто созвучные слова. Когда же Валла дошёл и до того, что назвал посредственным теологом св. Фому Аквинского, один из кардиналов прямо заявил, что тот выжил из ума. Другие наперебой обвиняли его в наглости, самонадеянности и святотатстве (как видим, не без некоторых оснований).

В 1433 Валла опубликовал открытое письмо, где высмеял схоластическую систему юриспруденции. В итоге его вынудили отказаться от профессорской степени и попытались убить: пришлось срочно сменить место жительства и переехать в Неаполь.

Отличился он и тем, что серьёзно подпортил репутацию Римско-католической церкви, приведя доказательства, что грамота, которую император Константин якобы подарил в IV в. патриарху Сильвестру I и тем самым вручил ему власть над Италией и другими западными областями Европы – подделка.

Эта грамота служила юридическим основанием считать папскую власть выше императорской. А Валла включил душнилу сделал лингвистический анализ и пришёл к выводу, что документ написан гораздо позже IV в. Да и к тому же на плохой латыни. Фу!..

В диалоге «О монашеском обете» Валла назвал противоестественными даже аскетизм и отречение от мирской жизни монахов, ведь они служат Богу скорее по принуждению, чем свободно, что обесценивает суть их обетов. Приверженец эпикурейства и не мог считать иначе.

Наконец, Валла заявил, что жить без наслаждения невозможно, а значит, католики лукавят, когда утверждают, что оно не может быть истинным благом (сами-то мечтают о вечном наслаждении в раю). Сам он был уверен, что его мнение о наслаждении более честное, логичное и вовсе не противоречит христианству.

После того как покровитель учёного – неаполитанский король Альфонсо V – пошёл на мировую с Римской курией, высокопоставленные враги натравили на Валлу инквизицию. Суд признал его еретиком по 8 пунктам, включая защиту Эпикура и критику аристотелевской диалектики.

Помимо прочего Валле вменялось в вину то, что он отрицает Апостольский Символ веры, т.е. принцип церковного права, по которому церковная иерархия берёт начало от первых апостолов Христа. Вера в это зиждилась на отрывке из Декрета Грациана, который, по словам Валлы, переводчики исказили.

Не понравилась духовенству и трактовка термина «persona». Для самого Валлы, как он пишет в своём известном труде о латинском языке, это качество, отличительный признак того или иного человека. Ведь в классической латыни слово «персона» означало театральную маску, амплуа актёра либо лицо, личность.

А вот Боэций (480-524 н.э.) в работе «О двух природах» представил это слово как синоним греческого термина «ипостась», которым восточные Отцы Церкви обозначали лица Троицы. Таким образом, суть слова исказилась: у католиков оно стало означать «рациональную неделимую сущность».

Валла прямо заявил, что Боэций не знает латынь. А трактовка термина «persona» как качества вступала в противоречие с пониманием божественного триединства, нападки на которое Церковь не прощает.

Как и следовало ожидать, Валла с бесцеремонностью Дональда Трампа отверг все обвинения в ереси, а ненавистников сравнил с шавками, лающими на породистого пса.

От казни его спас король Альфонсо. После этого наш герой решил вернуться в Рим и даже стал секретарём папы Николая V. Позже Тридентский собор (1545-1563) внёс ряд трудов Валлы в Индекс запрещённых книг.

😱 Как видим, Лоренцо Валла был стервец ещё тот. Но латынь очень любил, и поэтому мы ему всё простим. Простим же?

🖼 Тот самый отрывок против Боэция

Salve, Latina!
🔜 #SL_personae
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥 «Дыши!» – орал учитель танцев Ян, когда на очередном ронде со спуском в партер с меня уже сходило три пота. И верно, ведь ещё Цицерон писал: dum anima est, spes esse dicitur (пока есть дыхание, есть и надежда) – неважно, идёт ли речь о хореографии или о латинском герундиве, обычно повергающем филологов-неофитов в шок. Нужны усилия: мозг адаптируется к новому не сразу. Главное – твёрдо стоять на ногах.

💃🏻 Ян учит меня балансу через танцы, я учу моих учеников целеустремлённости, выдержке, вере в себя. Занятия латынью – это не только про латынь. Вступая на тернистый путь учения, набивая на нём шишки и синяки, Вы становитесь мудрее, выносливее и сильнее – чтобы более уверенно двигаться вперёд в работе и расти как личность.

🧘🏻‍♀️ А иногда надо просто выдохнуть и остановиться. Почувствовать красоту движения, красоту мысли. Ponere cochleam на всё и наконец уделить время себе и тому, что по-настоящему нравится. Открыть книгу и позволить себе погрузиться в удивительный и богатый мир античного наследия.

🧭 Стрелка компаса на «С» (Себя) – изучаем латынь живым методом и начинаем уже послезавтра:

Группа Татьяны Букиной: с 10.11 по ВС в 12:00
Группа Марии Ледышевой: с 16.11 по СБ в 12:00

📞 Записаться на занятия: @mariascaevola

Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡️ ИЕ когнаты, часть 2

По многочисленным просьбам публикуем новую порцию индоевропейских когнатов, на сей раз о погоде и природе ❄️

Слева – санскритские корни, справа – их родственники в более поздних языках.

hima (холодный): зима, hiems, χεῖμα
hemanta (зима): зима, hiems, χειμών
snih (быть мокрым, прилипать, иметь привязанность, любить): снег, nix, Schnee
vasanta (весна): весна, ver
nabhas (облако, туман, воздух, небо): небо, nubes, νέφος, Nebel
megha (облако): мгла, ὀμίχλη
div (dyu) (небо, день): день, Ζεύς (Gen.S. Διός), Iuppiter (Gen.S. Iovis), day
vā (дуть, веять): ventus, ветер, wehen, wind
plu (плыть, плавать): плыть, πλέω, pluvia, flow
sūrуа (солнце): солнце, sōl, ἥλιος
star (звезда): ἀστήρ, stēlla, star, Stern
tṛṇa (трава, солома): тёрн, thorn, Dorn

Salve, Latina!
🔜 #SL_comparationes
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📺 Монеты вместо телевизора

Помните колоритного и эмоционального оратора из сериала «Рим»? Как он с итальянским темпераментом рассказывал о новостях и указах начальства? Если бы у принцепсов были ОРТ или РТР, такой персонаж с успехом вещал бы о победах над варварами, счастливых временах и высоких надоях.

К чему мы ведём? К тому, что римляне прекрасно понимали силу пропаганды и использовали доступные им инструменты по максимуму. И хотя у них были разные средства, например, та же Acta diurna (которую зачитывал персонаж «Рима»), колонны, статуи, храмы, посвятительные надписи, сегодня мы бы хотели поговорить о, возможно, самом масштабном её инструменте – монетах имперского периода.

Почему имперского? На республиканских монетах в основном изображались боги, герои, храмы и пояснения к ним. На монетах же империи появляются изображения принцепсов на аверсе, а на реверсе – лозунги и девизы. При этом чем грустнее на дворе были времена, тем оптимистичнее были легенды или лозунги на монетах.

Римские монеты чеканились на 2 языках: собственно латинском и греческом (в грекоязычных провинциях). Мы рассмотрим только латинские легенды – конечно, не все, а лишь малую часть.

💰 Происхождение слова «монета»

Сначала напомним о происхождении самого слова «монета». Это один из эпитетов Юноны: советчица, наставница. Храм Юноны Монеты находился на Капитолии, там жили её священные гуси и был монетный двор. Отсюда и возникло слово. «MONETA» в качестве девиза также присутствует на реверсах монет, например Антонина Пия.

💰 Девизы и лозунги на римских монетах

Для наглядности поделим легенды на тематические группы: события, военные победы и т.д.

🚩 События (репортажи с места событий)

ADVENT. AVG(usti): «Прибытие Августа» – легенда на римских монетах, чеканенных в честь прибытия императора в какую либо провинцию или город. Чеканились в честь многих императоров;
ADVENT. AVG(usti) AFRICAE: «(В честь) прибытия Августа в Африку» – на монетах Адриана изображён император и олицетворение провинции Африка;
ADVENT. AVG(usti) GALLIAE: «(В честь) прибытия Августа в Галлию») – на реверсе сестерция Адриана и олицетворения Галлии. Адриан был известным путешественником, побывавшим во всех уголках империи;
IMPER(atoris) RECEPT(us): «Возвращение императора» – легенда на монетах Клавдия, отчеканенных после завоевания Британии.

🚩 Военные победы

ARMENIA CAPTA: «Побежденная Армения» – надпись на монетах Августа, выпущенных в 20 г. до н.э. после победы над Арменией;
DACIA CAPTA: «Побежденная Дакия» – надпись на монетах Траяна, выпущенных после образования в 106 г. провинции Дакия;
IVDAEA CAPTA: «Побежденная Иудея» – легенда на монетах императоров Веспасиана и Тита после окончания Иудейской войны;
DE GERMANIS: «(Одни) из (многих пленных) германцев» – легенда на монетах Клавдия и Марка Аврелия.

🚩 Ностальгия по золотому веку

III в. н.э. считается одним из самых тяжёлых периодов истории Рима, когда на империю обрушились буквально все несчастья:

● Отделились огромные территории (например, Галлия и Пальмира);
● Солдатские ставленники-узурпаторы постоянно воевали за власть;
● Готы и другие варвары объединились в крупные племенные союзы и терзали западные провинции империи. Персы нападали с востока.

Во второй половине IV в. появились гунны, согнавшие готов и других варваров с насиженных мест и давшие начало Великому переселению народов.

😱 Добавьте к этому Киприанову чуму, унесшую тысячи жизней и мощные землетрясения, разрушавшие целые города, картина получится почти апокалиптической. Что же чеканили на монетах в это время?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
HILAR. TEMPOR: «Весёлые времена». Этот девиз встречается на монетах Дидия Юлиана, первого римского императора, просто купившего у преторианцев императорский титул (193 г.). Правда, ненадолго. И вскоре после его свержения действительно начались такие времена. Как говорил товарищ Сталин, жить стало лучше, жить стало веселей.
MILIARIVM SAECVLVM: «Священное тысячелетие» – легенда на монетах Филиппа Араба, отчеканенных в честь 1000-летия Рима;
FELICITAS TEMPORVM: «Счастливое время». Встречается у недолгого императора начала III в. Макрина – его счастливое время очень быстро закончилось;
FEL(icitas) TEMP(orum) REPARATIO: «Возвращение счастливого времени». Встречается на монетах IV в., например, Констанция II и Константа I;
HILARITAS AVGVSTI (AVG.) «Весёлость Августа» – легенда на монетах с изображением римской персонификации этого понятия (например, на денариях) известного своим мрачным характером Каракаллы. Было бы забавно добавить этот девиз на его известный бюст с нахмуренным челом.
CONCORDIA MILITVM: «Согласие воинов», встречается на монетах Аврелиана и более поздних императоров;
FEL TEMP: «Счастливые времена»;
GLORIA ROMANORVM: «Римская слава». Встречается на монетах Аркадия (конец IV – начало V вв.), когда римляне уже предпочитали откупаться от варваров.

Все эти девизы – конечно, не констатация фактов, а выдача желаемого за действительное, обещания императоров несчастным подданным вернуть времена Антонина Пия или Марка Аврелия. «Когда мы были великой империей, жили хорошо и нас все боялись и уважали».

Мы привели далеко не полный список легенд римских монет. Но даже из тех, что мы перечислили, видно, как императоры старались использовать успешные инфоповоды и щедро раздавать обещания мира и благополучия, когда таких поводов de facto не было. И то, что эти девизы использовались не одно столетие, говорит об эффективности такой PR-стратегии.

Salve, Latina!
🔜 #SL_curiosum
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👨🏻‍🎨 Изящные детали

Латинские надписи церкви Св. Августина в Губбьо (Италия) повествуют о разных событиях из жизни знаменитого богослова. Вот одна из них:

Hic Augustinus ut doctor docet scholares suos qualibet scientiam ut ipsi uolunt adiscere
(здесь Августин учит как преподаватель школяров своих любой науке, дабы хотели доучиться сами)

Как видим, в тексте есть пара огрехов:
🟡qualibet scientiam вместо quamlibet scientiam
🟡uolunt вместо uelint (здесь, по всей видимости, ut finale)

Это, однако, мелочи – взгляните лучше на великолепное убранство церкви на фото от Олега Воскобойникова. Кстати, рекомендуем подписаться на его канал – locus, arte imbutus, – где вы сможете совершить увлекательное культурологическое путешествие по самым разным уголкам Европы. Живопись, скульптура, авторские книги – всё, что нужно для вдохновения возвышенному духу, вы найдёте здесь ❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Воск в деталях (Oleg Voskoboynikov)
Эта самая церковь Св. Августина в Губбьо, на самом деле, сохранила в хоре самый пространный фресковый цикл, посвященный великому философу. Даже в месте его захоронения, в Павии, ничего такого нет, хотя усыпальница, заказанная Висконти, роскошна.

Августинцы - орден, признанный в 1254 г., с 1326 г. продвигал культ Августина как отшельника, а не только как умника и церковного иерарха. Отсюда - эти фрески Оттавиано Нелли 1330-х гг. Они, как можете видеть, стилистически вполне вписываются в то, что в Италии называют "международной готикой" - чтобы отличать от "своего", то бишь тосканского извода "правильной" живописи. На самом деле, именно такая монументальная живопись в Италии главенствовала повсюду, от Альп до Палермо, на протяжении двух третей XV века. Главное в ней - множество вкусных и узнаваемых деталей, вкус к рассказу, контрастный колорит, основанный на дорогостоящих красках.

Для рассказа о богатой на события жизни потребовалось множество лошадей, три корабля, несколько святых, сотня главных и стаффажных фигур. В основе рассказа - "Исповедь" Августина, "Житие Августина", написанное Поссидием около 435 г., "Золотая легенда", "Трактат о происхождении братьев-отшельников" 1334 г. и "Жития братьев" Иордана Саксонского, ок. 1350. Короче, перед нами безусловно полемический цикл фресок, удостоверяющий древность довольно молодого ордена, приверженность мнимого отца-основателя ценностям монашеской жизни (поверх фактов). Отсюда - Августин в виде монаха, а не в виде епископа: регулярные каноники-августинцы, бодаясь с августинцами-монахами, акцентировали его статус священника и епископа в церковной иерархии.

Но еще меня заинтересовал отпечаток Троицы у него на груди: Троица, такая же, как у Мазаччо во Флоренции, сама целиком является ему и отпечатывается на груди чем-то вроде татуировки (прости господи). Понятно, что умный зритель припоминал его трактат "О Троице", догматически очень важный. Но в Умбрии, где к тому времени во всех церквях Св. Франциска изображена была история со стигматами, у паломника и у местного не могла не возникнуть соответствующая визуальная ассоциация.

Ну а Страшный суд, затребованный заказчиком в качестве рамы к жизни Августина, для уже немолодого к тому времени Оттавиано Нелли стал прекрасным поводом показать владение сложными ракурсами, анатомией, иерархической многофигурной композицией. Вот думаю, юный Микеланджело мог ли такое здесь видеть?