Дополню пост выше своим старым постом о русскоязычных видео-ресурсах о Востоке, в т.ч. и об Иране

Други-подруги, поздравляю вас с Днем студента!
Быть студентом значит тянуться к неизведанному, с удивлением оглядываться вокруг, забивать на всякое скучное и делать необходимое в последний момент. Ну и кто из нас не студент в душе, скажите на милость?

По случаю праздника приготовила для вас список ресурсов с видео-лекциями о разном околовосточном:

▪️Платформа LectOrient с разнообразными лекциями, записанными при поддержке Фонда им. Ибн Сины

▪️Цикл видеосюжетов «Восточная мозаика», посвящённый столетию Отдела Востока, одного из самых крупных научных отделов Эрмитажа

▪️Онлайн-лекторий Музея Востока

▪️Лекции, прочитанные в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки

▪️Записи лекций Школы юного востоковеда НИУ ВШЭ

▪️Лекторий «Мир Востока» Института востоковедения РАН

Enjoy! 💙

Тема дерева меня не отпускает. Открыла Руми — а тут вот. 🌳

Доброе активное 🕺

Иллюстрация, карикатура, комикс: истории со страниц индийских печатных изданий

▪️ 26 апреля (пятница) в 19:00
▪️ Галерея ТраDарт (м. Тульская)

Искусство рассказа с помощью изображений существует в Индии с глубокой древности. Рельефы на воротах буддийских ступ, на стенах индуистских и джайнских храмов, фрески, манускрипты, свитки, наборы деревянных дощечек, иллюстрирующие мифологические сюжеты, — это самые яркие примеры того, как богатая традиция индийского сказительства опирается на визуальные образы.

Появившиеся в 19 веке печатные издания по началу обращались к иллюстрациям умеренно, поскольку технические возможности индийских типографий того времени были довольно скудными. Но уже с началом 20 века визуальный облик газет и журналов — на английском и множестве индийских языков — стал визуально привлекательным. Лекция расскажет о наиболее интересных примерах книжных и газетных иллюстраций, появившихся в последние сто лет, познакомит со знаковыми фигурами, среди которых писатель Сукумар Рай, карикатурист Р. К. Лакшман, издатель Ананта Паи, создатели интернет-комиксов и современные нам авторы популярных графических романов.

Татьяна Дубянская — индолог, специалист по литературе колониальной и современной Индии, преподает в Институте классического Востока и античности НИУ ВШЭ. Автор телеграм-канала «Девять рас: Индия, языки, культура».

Подробности и билеты

ВАКАНСИЯ

Ищем преподавателя хинди в РГГУ с высшим образованием (специалист/магистр/к.н.), готового поделиться своими знаниями с юными и заинтересованными индологами. По вопросам занятости, расписания и формальным моментам пишите @tatiana_korneeva

Репостните, пожалуйста, вдруг среди ваших подписчиков и знакомых есть индолог нашей мечты 💙

В голове моей опилки — не беда!

Доброе вкусное ☕️

Люблю не могу персидские поучительные истории.

Однажды к царю Сулейману в его царский шатёр в Иерусалиме пришёл очень испуганный человек:

— Сегодня я встретил ангела Азраила (*ангела смерти). Он очень зло посмотрел на меня, и я боюсь, что он убьёт меня.

— Азраил ‒ один из ангелов Всевышнего, и он ничего не делает без повеления Бога. Но что же ты хочешь от меня?

— Я прошу, чтобы ты меня отправил как можно дальше из этой страны. Говорят, что ты можешь повелевать ветром. Я прошу, чтобы ты приказал ветру отнести меня в Хиндустан. Я хочу быть как можно дальше оттуда, где повстречал Азраила.

— Жизнь и смерть не в моей власти, но ветры действительно мне подчиняются. Хорошо, будь по-твоему.

Человек сел на волшебный ковёр Сулеймана, и ветер доставил его за пару минут в Хиндустан.

Через пару дней Сулейман повстречал Азраила.

— О Азраил! Позавчера ко мне приходил человек с жалобой на тебя. Сказал, что ты так зло посмотрел на него, что у него душа ушла пятки. Он попросил меня отправить его как можно дальше, в Хиндустан, так как очень боялся, что ты его убьёшь. Мне вот интересно, зачем же ты так его напугал, что он бросил здесь всё и отправился за тридевять земель?

— Я без повеления Бога ничего не делаю. Взгляд мой не был злым. Я очень удивился, когда увидел этого человека в Иерусалиме, потому что мне был отдан приказ забрать его душу в Хиндустане через день. Я подумал, как же он может быть через день в Хиндустане, если он сейчас в Иерусалиме? Даже будь он птицей, он не смог бы так быстро преодолеть такое расстояние. Но когда пробил его час, я действительно нашёл его в Хиндустане и, конечно, сразу же лишил его жизни.

Сулейман сказал:

— Да, от всего можно убежать, лишь от смерти не убежишь. В нужный час этот человек должен был быть в Хиндустане, и не было у него иного способа туда добраться, кроме как на крыльях ветра. Он сам своими ногами пришёл ко мне, сам высказал своё желание оказаться в Хиндустане и таким образом сам расписался под тем, что ему предначертано.

Буквально пару дней назад на "Кинопоиске" стал доступен к просмотру сериал "Ассасины. Начало" (2024), снятый за баснословные 12 млн $ — эдакая "Игра престолов" или "Великолепный век" по-египетски. Тему выбрали для сериала сложную и спорную — ассасины. Специально для "Кинопоиска" рассказала, кто такие ассасины, и где в сериале правда, а где — фантазии сценаристов.

Было очень интересно работать над текстом, так как задача стояла непростая: просто и понятно объяснить, о чём сериал. Задачка со звёздочкой, я бы сказала, так как ничего подобного раньше не выходило, и нужно было ввести рядового российского зрителя в курс дела. Надеюсь, у меня это получилось. Отдельное спасибо шеф-редактору, который помогал переводить с "научного" на "человеческий" язык.

У меня даже зреет план после майских устроить живую лекцию-разбор сериала, потому что в один текст всё, разумеется, не вместилось. Да и востоковедческие "пасхалки" разбирать довольно интересно. Я как раз планирую за майские праздники осилить все 30 серий.

В такую погоду только крепкий чай спасёт и давление, и настроение 🫖

К халифу привели лжепророка, и он сказал:

— Все пророки творили чудеса. Какое чудо можешь сотворить ты?

— Я могу бросить в воду камень, и он сейчас же растворится.

С этими словами он вытащил из кармана камень, бросил его в воду, и он растворился.

— Мы не признаём твоего камня, — заявил Халиф, — а дадим тебе свой.

— Странный вы народ, — пожал плечами лжепророк. — Ведь ты не могущественнее фараона, а я по сану не выше Моисея. А ведь фараон не сказал Моисею: "Я не признаю твоего посоха. Вот, возьми мой и преврати его в дракона".

Илл.:
Посох Моисея превращается в дракона и пожирает армию фараона.
Казвин (?), Иран, 1580 г.