Люблю не могу персидские поучительные истории.
Однажды к царю Сулейману в его царский шатёр в Иерусалиме пришёл очень испуганный человек:
— Сегодня я встретил ангела Азраила (*ангела смерти). Он очень зло посмотрел на меня, и я боюсь, что он убьёт меня.
— Азраил ‒ один из ангелов Всевышнего, и он ничего не делает без повеления Бога. Но что же ты хочешь от меня?
— Я прошу, чтобы ты меня отправил как можно дальше из этой страны. Говорят, что ты можешь повелевать ветром. Я прошу, чтобы ты приказал ветру отнести меня в Хиндустан. Я хочу быть как можно дальше оттуда, где повстречал Азраила.
— Жизнь и смерть не в моей власти, но ветры действительно мне подчиняются. Хорошо, будь по-твоему.
Человек сел на волшебный ковёр Сулеймана, и ветер доставил его за пару минут в Хиндустан.
Через пару дней Сулейман повстречал Азраила.
— О Азраил! Позавчера ко мне приходил человек с жалобой на тебя. Сказал, что ты так зло посмотрел на него, что у него душа ушла пятки. Он попросил меня отправить его как можно дальше, в Хиндустан, так как очень боялся, что ты его убьёшь. Мне вот интересно, зачем же ты так его напугал, что он бросил здесь всё и отправился за тридевять земель?
— Я без повеления Бога ничего не делаю. Взгляд мой не был злым. Я очень удивился, когда увидел этого человека в Иерусалиме, потому что мне был отдан приказ забрать его душу в Хиндустане через день. Я подумал, как же он может быть через день в Хиндустане, если он сейчас в Иерусалиме? Даже будь он птицей, он не смог бы так быстро преодолеть такое расстояние. Но когда пробил его час, я действительно нашёл его в Хиндустане и, конечно, сразу же лишил его жизни.
Сулейман сказал:
— Да, от всего можно убежать, лишь от смерти не убежишь. В нужный час этот человек должен был быть в Хиндустане, и не было у него иного способа туда добраться, кроме как на крыльях ветра. Он сам своими ногами пришёл ко мне, сам высказал своё желание оказаться в Хиндустане и таким образом сам расписался под тем, что ему предначертано.
Однажды к царю Сулейману в его царский шатёр в Иерусалиме пришёл очень испуганный человек:
— Сегодня я встретил ангела Азраила (*ангела смерти). Он очень зло посмотрел на меня, и я боюсь, что он убьёт меня.
— Азраил ‒ один из ангелов Всевышнего, и он ничего не делает без повеления Бога. Но что же ты хочешь от меня?
— Я прошу, чтобы ты меня отправил как можно дальше из этой страны. Говорят, что ты можешь повелевать ветром. Я прошу, чтобы ты приказал ветру отнести меня в Хиндустан. Я хочу быть как можно дальше оттуда, где повстречал Азраила.
— Жизнь и смерть не в моей власти, но ветры действительно мне подчиняются. Хорошо, будь по-твоему.
Человек сел на волшебный ковёр Сулеймана, и ветер доставил его за пару минут в Хиндустан.
Через пару дней Сулейман повстречал Азраила.
— О Азраил! Позавчера ко мне приходил человек с жалобой на тебя. Сказал, что ты так зло посмотрел на него, что у него душа ушла пятки. Он попросил меня отправить его как можно дальше, в Хиндустан, так как очень боялся, что ты его убьёшь. Мне вот интересно, зачем же ты так его напугал, что он бросил здесь всё и отправился за тридевять земель?
— Я без повеления Бога ничего не делаю. Взгляд мой не был злым. Я очень удивился, когда увидел этого человека в Иерусалиме, потому что мне был отдан приказ забрать его душу в Хиндустане через день. Я подумал, как же он может быть через день в Хиндустане, если он сейчас в Иерусалиме? Даже будь он птицей, он не смог бы так быстро преодолеть такое расстояние. Но когда пробил его час, я действительно нашёл его в Хиндустане и, конечно, сразу же лишил его жизни.
Сулейман сказал:
— Да, от всего можно убежать, лишь от смерти не убежишь. В нужный час этот человек должен был быть в Хиндустане, и не было у него иного способа туда добраться, кроме как на крыльях ветра. Он сам своими ногами пришёл ко мне, сам высказал своё желание оказаться в Хиндустане и таким образом сам расписался под тем, что ему предначертано.
Плотина Махабад недалеко от города Махабад в Западном Азербайджане, Иран. Построена до Исламской революции '79 югославскими инженерами. Уж нет ни страны-заказчика, ни страны-исполнителя, а плотина всё так же живописна.
Буквально пару дней назад на "Кинопоиске" стал доступен к просмотру сериал "Ассасины. Начало" (2024), снятый за баснословные 12 млн $ — эдакая "Игра престолов" или "Великолепный век" по-египетски. Тему выбрали для сериала сложную и спорную — ассасины. Специально для "Кинопоиска" рассказала, кто такие ассасины, и где в сериале правда, а где — фантазии сценаристов.
Было очень интересно работать над текстом, так как задача стояла непростая: просто и понятно объяснить, о чём сериал. Задачка со звёздочкой, я бы сказала, так как ничего подобного раньше не выходило, и нужно было ввести рядового российского зрителя в курс дела. Надеюсь, у меня это получилось. Отдельное спасибо шеф-редактору, который помогал переводить с "научного" на "человеческий" язык.
У меня даже зреет план после майских устроить живую лекцию-разбор сериала, потому что в один текст всё, разумеется, не вместилось. Да и востоковедческие "пасхалки" разбирать довольно интересно. Я как раз планирую за майские праздники осилить все 30 серий.
Было очень интересно работать над текстом, так как задача стояла непростая: просто и понятно объяснить, о чём сериал. Задачка со звёздочкой, я бы сказала, так как ничего подобного раньше не выходило, и нужно было ввести рядового российского зрителя в курс дела. Надеюсь, у меня это получилось. Отдельное спасибо шеф-редактору, который помогал переводить с "научного" на "человеческий" язык.
У меня даже зреет план после майских устроить живую лекцию-разбор сериала, потому что в один текст всё, разумеется, не вместилось. Да и востоковедческие "пасхалки" разбирать довольно интересно. Я как раз планирую за майские праздники осилить все 30 серий.
Кинопоиск
«Ассасины. Начало»: кто есть кто в сериале о секте легендарных убийц — Статьи на Кинопоиске
Как разобраться в сериале «Ассасины. Начало», рассказывающем о той же секте легендарных убийц, что и игра Assassin's Creed.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В такую погоду только крепкий чай спасёт и давление, и настроение 🫖
К халифу привели лжепророка, и он сказал:
— Все пророки творили чудеса. Какое чудо можешь сотворить ты?
— Я могу бросить в воду камень, и он сейчас же растворится.
С этими словами он вытащил из кармана камень, бросил его в воду, и он растворился.
— Мы не признаём твоего камня, — заявил Халиф, — а дадим тебе свой.
— Странный вы народ, — пожал плечами лжепророк. — Ведь ты не могущественнее фараона, а я по сану не выше Моисея. А ведь фараон не сказал Моисею: "Я не признаю твоего посоха. Вот, возьми мой и преврати его в дракона".
Илл.:
Посох Моисея превращается в дракона и пожирает армию фараона.
Казвин (?), Иран, 1580 г.
— Все пророки творили чудеса. Какое чудо можешь сотворить ты?
— Я могу бросить в воду камень, и он сейчас же растворится.
С этими словами он вытащил из кармана камень, бросил его в воду, и он растворился.
— Мы не признаём твоего камня, — заявил Халиф, — а дадим тебе свой.
— Странный вы народ, — пожал плечами лжепророк. — Ведь ты не могущественнее фараона, а я по сану не выше Моисея. А ведь фараон не сказал Моисею: "Я не признаю твоего посоха. Вот, возьми мой и преврати его в дракона".
Илл.:
Посох Моисея превращается в дракона и пожирает армию фараона.
Казвин (?), Иран, 1580 г.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Настраиваемся на первые майские 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хочется слиться с природой — обними гуся.
Карс, Турция
Карс, Турция
Forwarded from Салам, училка!
Пиршество на лоне природы. Диптих. 1612.
Риза-йи Аббаси (ок. 1565 - 1635)
Многофигурная композиция изображает знатного юношу в окружении свиты — видимо, это портрет заказчика рукописи. Музыканты, слуги, красавицы образуют единый ансамбль, расположенный на берегу ручья. Фигуры лишены схематизма и предельно реалистичны.
Посмотрите на прижавшегося к спине женщины мальчика на правой части. Он с любопытством взирает на происходящее в левой части, где над мужчиной, лежащим без чувств от чрезмерно выпитого вина, участливо склонился слуга.
#миниатюра
#Иран
Риза-йи Аббаси (ок. 1565 - 1635)
Многофигурная композиция изображает знатного юношу в окружении свиты — видимо, это портрет заказчика рукописи. Музыканты, слуги, красавицы образуют единый ансамбль, расположенный на берегу ручья. Фигуры лишены схематизма и предельно реалистичны.
Посмотрите на прижавшегося к спине женщины мальчика на правой части. Он с любопытством взирает на происходящее в левой части, где над мужчиной, лежащим без чувств от чрезмерно выпитого вина, участливо склонился слуга.
#миниатюра
#Иран
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хорошо, когда вторник — всё ещё воскресенье, и можно продолжать котиться 🐈🐾
Пришло информационное письмо о летней школе. Хотят видеть PhD students and early career postdoc researchers. Вопрос: насколько молодым и начинающим постдоком нужно быть, чтобы никого не смущать своим присутствием? Я ж в душе юна и неопытна. 😁
Илл.:
Три сына Амин ад-Доуле
Иран, эпоха Каджаров
Национальный музей и библиотека Малека, Тегеран
Илл.:
Три сына Амин ад-Доуле
Иран, эпоха Каджаров
Национальный музей и библиотека Малека, Тегеран