🎙 Audiodars

Mavzu: Fe'l | Test tahlili (2-qism)

ProEducation – ta’limning pro versiyasi!

❗️Fe'l mavzusini takrorlash uchun:

1-vazifa
2-vazifa

Milliy sertifikat imtihonidagi baholash tizimini ko'rib chiqamiz.

Demak, umumiy 45ta savol uchun 100 ball beriladi. Bu esa bo'limlarda quyidagicha taqsimlanadi:
1. Grammatika – 21ta savol [35,9 ball];
2. Adabiyot – 13ta savol [26,1 ball];
3. O'qish savodxonligi – 10ta savol:
• ilmiy matn [8,5 ball];
• badiiy matn [5,5 ball]
umumiy [14 ball];
4. Yozma savodxonlik (esse) – 1ta savol [24 ball].

Albatta, barchasi muhim, lekin imtohonda vaqt masalasi birinchi o'rinda turadi, yuqoridagi taqsimotga qarab, qaysi bo'limga ko'proq vaqt sarflashingiz va e'tiborli bo'lishingizni belgilab oling.

ProEducation – ta’limning pro versiyasi!

Soat 21:00da milliy sertifikat namunaviy testidan tahlil bo'lib o'tadi. Testni 2 soat oldin kanalga joylayman.

Tahlil oxirida esa esse mashq qilamiz.

Milliy sertifikat namunaviy test

Soat 21:00da tahlilni boshlaymiz. Berilgan esse yozishingiz ham mumkin. Balki 2-3 kishining essesini tekshirishga ham ulgurarmiz.

Tahlilda ko'rishguncha.

Testni men tuzmaganman.

ProEducation – ta’limning pro versiyasi!

Ushbu testga "men tuzmaganman" deb ilova qoldirishim mualliflik huquqi saqlanishi uchun edi. Testni olgan manbada muallif yo'q ekan, shu sababdan kanalga shu shaklda joylasam obunachilar meniki deb o'ylamasin, deb ilova qildim.

Testdagi matn ham mualliflik huquqi haqida. Shu matndan foydalanib tuzilgan testda mualliflik huquqi buzilsa, mantiqsizlik bo'lar.

Yaqinda Davron Akbar shu kanalida shunday holatga qarshi jiddiy kurash "ochganini" e'lon qildi. To'g'ri qiladi. Men ham tarafdorman. Biror mahsulot ishlab chiqarilsa, unga ishlab chiqaruvchi korxona nomi yoziladi, lekin intellektual mulkda bunday imkoniyat yo'q.

Kimningdir kanalidan postni olyapsizmi, ostida o'sha kanalning nomi tursa, hech kim sizga uyat demaydi, aksincha, qachondir boshqa kanalda ko'rib qolsa, intellektual mulkning asl egasiga nisbatan shubha uyg'onadi. Agar texnikadan yaxshi xabardor bo'lsa, post joylangan vaqtlarni solishtirib ko'radi va siz undan olganingizni aniqlaydi, bu holatda esa obunachining sizga nisbatan hurmati va e'tibori tushadi.

Bu ma'naviy o'g'irlik, siz birovning molini o'g'irlasangiz ham, ma'naviy mulkini o'g'irlasangiz, baribir o'g'ri degan tamg'a olasiz.

Kanalni endi yurita boshlagan vaqtlarim o'zim ham bunday xatoga yo'l qo'ygandirman, lekin buni anglab yetgach, qayerdan biror ma'lumot olsam, muallifini ko'rsataman.

Bu degani o'tgan bir hafta ichida har bir post o'rta hisobda 24 martadan ulashilgan. Kimlardir keyinroq ko'rib olarman deb o'zlari ochgan kichik guruh yoki saqlangan xabarlar bo'limiga tashlab oladi. Bu holatdan qaytanga xursand bo'laman. Chunki maqsadim odamlarga kerakli ma'lumot ulashish.

Kanalimdagi ma'lumotlar uchun o'zim ruxsat berganman: muallifni xoh ko'rsating, xoh ko'rsatmang. Lekin ma'lumot meniki deb emas, qayerdandir oldim deb qo'ying. Chunki siz o'zimniki desangiz, qachondir kanalga kirgan odam menga nisbatan shubga uyg'onadi. Gumonga sababchi bo'lib qolmang, deymanda.

Ayniqsa, test, alohida tuzib chiqilgan ma'lumotlar to'plami bo'lsa, muallifini ko'rsating. Bu ishlar ozmuncha kuch, vaqt, asab talab qiladimi?! O'z muallifligidagi test yoki ma'lumotlar kanalda tarqalsa, muallifning ham boshi osmonga yetadi. Unga qo'shimcha kuch bo'ladi.

O‘YNAB GAPIRSANG HAM O‘YLAB GAPIR

Ijtimoiy tarmoqda Kabul Dusov shunday bir munosabat yozibdi: “Eng past va eng paskash, oyoqosti, birov bir tiyinga olmagan til – bu o‘zbek tilidir”. Menga juda og‘ir botgani bu gapda ona tilimizga nisbatan “pastkash” so‘zining qo‘llangani. Kabul Dusov o‘zi “pastkash” so‘zining mazmunini biladimi? ”O‘zbek tilining izohli lug‘ati”da “pastkash” so‘ziga pastlik, razillik qiluvchi, razil, yaramas ma’nolarini anglatadi deb izoh berilgan. Aslida bu so‘z jonli tilda qo‘llanishi jihatdan ham g‘alamis, ablah, tuban so‘zlari bilan bir qatorda turadi. Shunday ekan, Ona Tilga nisbatan “eng razil” yo “eng yaramas” degan qora sifatni qo‘llab bo‘ladimi? Endi bir mulohaza qilib ko‘ring, hozir sizga birov pastkashsan desa, shubhasiz, razilsan, yaramassan, g‘alamissan, ablahsan, tubansan degan bo‘ladi. Shunda qo‘l qovushtirib jimgina o‘tirasizmi? Yo‘q, agar nomusingiz, oringiz bo‘lsa, “Nima deyapsan?” deb darrov yoqasidan olasiz. Chunki haqoratga chiday olmaysiz. Holbuki, tilni pastkash deyish, elni pastkash deyishdir. Meni bu haqda yozishga undagan narsa ancha shov-shuvlardan so‘ng ham kecha, 24-oktyabrda Kabul Dusov bir eshittirishda chiqib, so‘zni yanglish qo‘llabman, deyish o‘rniga istehzo ma’nosida shunday degandim, agar pastkash demasam, buning ta’siri yo‘qolardi deb o‘zini oqladi. Nima, ta’siri yo‘qolar ekan deb farishtaga fohisha so‘zini qo‘shib ishlatish kerakmi? Shuning uchun ommaviy axborot vositalarida, ijtimoiy tarmoqlarda aytayotgan so‘zlarimizning ma’nosini bilmasak, aytmaganimiz ma’qul. Chunki, aytilgan so‘z – otilgan o‘q.

© Eshqobil SHUKUR

Eshqobil Shukurning telegramdagi rasmi sahifasi 👇
@Eshqobil_Shukur_ijodi
@Eshqobil_Shukur_ijodi

Boshladik. Fayzimizni bersin 🤲