⚡️⚡️⚡️В преддверии выборов болгарского патриарха, которые намечены на 30 июня, стало известно, что без благословения Синода три митрополита и два епископа БПЦ отправились в Стамбул, где участвовали в совместном богослужении с украинскими раскольниками ПЦУ Думенко.
В Болгарии хорошо известно, что по благословению вселенского патриарха Варфоломея и по распоряжению Зеленского на Украине происходит уничтожение канонической православной церкви. Пытаясь заставить священнослужителей и прихожан УПЦ присоединиться к раскольнической организации Думенко, всех верных канонической Церкви изгоняют из храмов, избивают, бросают в тюрьмы, даже убивают. В этих условиях демонстративное сослужение с гонителями канонического православия митрополита Пловдивского Николая, Старозагорского Киприана и Доростольского Иакова — это осознанный шаг к расколу и разрыву общения с Русской православной церковью. Неслучайно патриарх Варфоломей собирается присутствовать на выборах и интронизации нового Болгарского патриарха, хотя по уставу Константинопольский патриарх не имеет никакого отношения к этому событию. Оценивая демарш болгарских митрополитов, следует понимать, что речь идет не о выборе между Москвой и Фанаром, а между каноном и беззаконием, а значит — между Христом и антихристом.
В Болгарии хорошо известно, что по благословению вселенского патриарха Варфоломея и по распоряжению Зеленского на Украине происходит уничтожение канонической православной церкви. Пытаясь заставить священнослужителей и прихожан УПЦ присоединиться к раскольнической организации Думенко, всех верных канонической Церкви изгоняют из храмов, избивают, бросают в тюрьмы, даже убивают. В этих условиях демонстративное сослужение с гонителями канонического православия митрополита Пловдивского Николая, Старозагорского Киприана и Доростольского Иакова — это осознанный шаг к расколу и разрыву общения с Русской православной церковью. Неслучайно патриарх Варфоломей собирается присутствовать на выборах и интронизации нового Болгарского патриарха, хотя по уставу Константинопольский патриарх не имеет никакого отношения к этому событию. Оценивая демарш болгарских митрополитов, следует понимать, что речь идет не о выборе между Москвой и Фанаром, а между каноном и беззаконием, а значит — между Христом и антихристом.
Forwarded from Задумов и "Русский Интерес"
Восточная Европа войдет в альтернативный ЕС, который построит Британия. Поэтому я называю это будущее образование БЕС.
Британцы в своё время эти страны вывели из Варшавского Пакта и ввели в ЕС и НАТО, а сейчас идет обратный процесс.
https://t.iss.one/pravak_online/5916
Британцы в своё время эти страны вывели из Варшавского Пакта и ввели в ЕС и НАТО, а сейчас идет обратный процесс.
https://t.iss.one/pravak_online/5916
Telegram
Виктор Будусов
https://t.iss.one/den_alter/168 - на самом деле этот график просто график незабитости населения, если мы говорим о христианском мире. Где не боятся высказывать неполиткорректное мнение. Очень характерно, что топ христианских стран сплошняком Восточная Европа.…
Forwarded from Александр Храмов
Слежу за спорами вокруг запрета никаба и удивляюсь.
Вся дискуссия вращается только вокруг традиций самих мусульман. Мол, в традиционном российском исламе носить никаб не принято, да и в самих мусульманских странах он часто под запретом.
Это конечно всё правильно, только почему-то никто не вспоминает про русские традиции. Что у русских не принято ходить по улицам в темных мешках с прорезями для глаз. Что русских такой шахид-прикид шокирует и пугает.
Вот платочек на голове – это в рамках нашей культуры, неважно, мусульманка его повязала или православная бабулька, которая в храм идет. Но отнюдь не никаб. Это вызов обществу и плевок в сторону русских.
Интересно, что про традиции жителей Чечни и Дагестана, когда речь заходит о дресс-коде для приезжих, говорить никто не стесняется. Министерство туризма Чечни еще в 2020 году выпустило официальные рекомендации, в которых сказано, что в республике не принято разгуливать в шортах и футболках. И все такие кивают с пониманием: да, надо уважать местные обычаи.
И только обычаи русских не являются аргументом. Никто не думает, что никаб задевает их чувства. Переживают лишь, как бы не расстроить мусульман этим запретом.
Может быть, так происходит потому, что Чечня и прочие северокавказские республики воспринимаются как собственность живущих там народов, а Москва и русские регионы – как ничейная территория, как проходной двор, где каждый волен делать всё, что он хочет?
Вся дискуссия вращается только вокруг традиций самих мусульман. Мол, в традиционном российском исламе носить никаб не принято, да и в самих мусульманских странах он часто под запретом.
Это конечно всё правильно, только почему-то никто не вспоминает про русские традиции. Что у русских не принято ходить по улицам в темных мешках с прорезями для глаз. Что русских такой шахид-прикид шокирует и пугает.
Вот платочек на голове – это в рамках нашей культуры, неважно, мусульманка его повязала или православная бабулька, которая в храм идет. Но отнюдь не никаб. Это вызов обществу и плевок в сторону русских.
Интересно, что про традиции жителей Чечни и Дагестана, когда речь заходит о дресс-коде для приезжих, говорить никто не стесняется. Министерство туризма Чечни еще в 2020 году выпустило официальные рекомендации, в которых сказано, что в республике не принято разгуливать в шортах и футболках. И все такие кивают с пониманием: да, надо уважать местные обычаи.
И только обычаи русских не являются аргументом. Никто не думает, что никаб задевает их чувства. Переживают лишь, как бы не расстроить мусульман этим запретом.
Может быть, так происходит потому, что Чечня и прочие северокавказские республики воспринимаются как собственность живущих там народов, а Москва и русские регионы – как ничейная территория, как проходной двор, где каждый волен делать всё, что он хочет?
Forwarded from Феликс Разумовский channel
НАШ ВЫБОР Начать войну с такой элитой и с такими генералами было безумием. Оставить всё как есть, закрепив за страной колониальный статус, было самоубийством. Россия скрепя сердце, замирая от ужаса, предпочла безумие.
Никто нам ничего не гарантировал, и сегодня не гарантирует, до исцеления ещё очень далеко, но даже сегодня, спустя два с лишним года, мы стали другими. Исчезла обречённость, апатия, постепенно возвращается вкус к жизни…
И вот новый безумный шаг – началось очищение от элитного гнилья, точнее пока лишь от гнилого генералитета. Не чистка – таким звериным кровопусканием в своё время занимался самозваный узурпатор - нет, именно очищение. Тем «экспертам», кто не видит здесь никакой разницы, можно только посочувствовать.
Между тем мы снова сильно рискуем, потому как и на этом новом этапе легче лёгкого не сдюжить, споткнуться и приняться за старое как мир самозабвенное, истовое поклонение золотому тельцу. Тем более, что оно, это поклонение, не прекращалось ни на минуту.
Никто нам ничего не гарантировал, и сегодня не гарантирует, до исцеления ещё очень далеко, но даже сегодня, спустя два с лишним года, мы стали другими. Исчезла обречённость, апатия, постепенно возвращается вкус к жизни…
И вот новый безумный шаг – началось очищение от элитного гнилья, точнее пока лишь от гнилого генералитета. Не чистка – таким звериным кровопусканием в своё время занимался самозваный узурпатор - нет, именно очищение. Тем «экспертам», кто не видит здесь никакой разницы, можно только посочувствовать.
Между тем мы снова сильно рискуем, потому как и на этом новом этапе легче лёгкого не сдюжить, споткнуться и приняться за старое как мир самозабвенное, истовое поклонение золотому тельцу. Тем более, что оно, это поклонение, не прекращалось ни на минуту.
Forwarded from Константин Двинский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡Последний польский король
Если спросить, кто был последним польским королём, большинство и поляков (что неудивительно), и русских (что удивительно) ответят, что им был Станислав Август Понятовский. Так считают не только обыватели, но и многие представители гуманитарных профессий. Именно эта версия преподается в польских школах.
Однако честные историки знают, что последним коронованным польским монархом является не кто иной, как российский Император Николай I.
24 мая 1829 года в Варшаве, в Сенаторском зале королевского замка, прошла торжественная коронация Императора Всероссийского Николая I. Во время коронования на главу Императора водружалась корона Анны Иоанновны (с тех пор называвшаяся «Польской»). Дело в том, что все короны разделенного и упраздненного Королевства Польского по приказу Фридриха Вильгельма III в 1795 году были вывезены в Пруссию и разобраны.
При присоединении герцогства Варшавского в 1815 году Император Александр I ввел в Царстве Польском Конституцию. Ст. 45 польской Конституции 1815 года гласила: «Все Наши наследники по престолу Царства Польского обязаны короноваться Царями Польскими в столице согласно обряду, который будет Нами установлен, и приносить следующую клятву: «Обещаюсь и клянусь перед Богом и Евангелием, что буду сохранять и требовать соблюдения Конституционной Хартии всею Моею властью».
В 1832 году, после подавления восстания, император Николай I отменил Конституцию 1815 года, заменив её на Органический статут.
В Польше коронация была воспринята позитивно. Но Император и польский король Николай I, как и многие члены его свиты, находясь в Варшаве, пребывали не в лучшем настроении. Позднее они описали свои впечатления как испытываемое ими «неприличие» и «унижение». Император вынужден был пойти на этот шаг и принести «жертву, которая так трудна», в надежде, что она станет «полезной» в целях приобретения лояльности своих польских подданных. Это была последняя коронация в истории Польши.
Илья Рябцев
Если спросить, кто был последним польским королём, большинство и поляков (что неудивительно), и русских (что удивительно) ответят, что им был Станислав Август Понятовский. Так считают не только обыватели, но и многие представители гуманитарных профессий. Именно эта версия преподается в польских школах.
Однако честные историки знают, что последним коронованным польским монархом является не кто иной, как российский Император Николай I.
24 мая 1829 года в Варшаве, в Сенаторском зале королевского замка, прошла торжественная коронация Императора Всероссийского Николая I. Во время коронования на главу Императора водружалась корона Анны Иоанновны (с тех пор называвшаяся «Польской»). Дело в том, что все короны разделенного и упраздненного Королевства Польского по приказу Фридриха Вильгельма III в 1795 году были вывезены в Пруссию и разобраны.
При присоединении герцогства Варшавского в 1815 году Император Александр I ввел в Царстве Польском Конституцию. Ст. 45 польской Конституции 1815 года гласила: «Все Наши наследники по престолу Царства Польского обязаны короноваться Царями Польскими в столице согласно обряду, который будет Нами установлен, и приносить следующую клятву: «Обещаюсь и клянусь перед Богом и Евангелием, что буду сохранять и требовать соблюдения Конституционной Хартии всею Моею властью».
В 1832 году, после подавления восстания, император Николай I отменил Конституцию 1815 года, заменив её на Органический статут.
В Польше коронация была воспринята позитивно. Но Император и польский король Николай I, как и многие члены его свиты, находясь в Варшаве, пребывали не в лучшем настроении. Позднее они описали свои впечатления как испытываемое ими «неприличие» и «унижение». Император вынужден был пойти на этот шаг и принести «жертву, которая так трудна», в надежде, что она станет «полезной» в целях приобретения лояльности своих польских подданных. Это была последняя коронация в истории Польши.
Илья Рябцев
Forwarded from Аркадий Малер (Аркадий Малер)
24 мая - День памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, он же День Славянской письменности и культуры, должен быть одним из самых главных русских праздников, наравне с 28 июля и 4 ноября. И дело не только и не столько в том, что все три праздника знаменуют этапы формирования Русского мира как такового: 24 мая – зачатие, 28 июля – рождение, 4 ноября – возрождение, а в том, что это зачатие, рождение и возрождение Русского мира, как именно православного мира, причем безальтернативно православного.
Общий для всех славян письменный язык был почти искусственно создан равноапостольными фессалоникийскими миссионерами Мефодием и Кириллом (до схимы Константином-“Философом”) и их верными учениками, не просто для того, чтобы появился очередной язык, а для того, чтобы доминирующий на всем пространстве Восточной Европы этнос наиболее беспрепятственно принял спасительное, ортодоксальное христианское вероучение, и чтобы именно это вероучение было фундаментом его культуры. В особенности это касается восточно-славянского, то есть Русского мира, который в самом начале своей истории принял высоко развитую, тысячелетнюю религию, а вместе с ней и самую совершенную на тот момент, византийскую культуру и цивилизацию. И в этом на самом деле заключается величайшее счастье России и русских, у которых просто нет и не может быть иного религиозного, культурного, цивилизационного фундамента, кроме православного христианства. Если, например, греки или итальянцы могут отречься от христианства и опереться на тысячелетнюю, дохристианскую античность, то у русских есть только и только православное христианство, дарованное русскому народу в завершенном виде – с готовой письменностью, готовым Священным Писанием и Священным Преданием, готовой каменной архитектурой и самопониманием в контексте мировой истории (см. первые страницы «Повести временных лет»).
Именно поэтому любое отступление от православного христианства для Русского мира делает его менее русским, и чем дальше, тем больше. И это не просто красивые слова, это историческая реальность, данная нам в повседневном опыте. Я видел многих советских бабушек и дедушек (да их и до сих пор можно встретить), этнически стопроцентно русских, для которых Библия и Церковь были потусторонними категориями и история Россия начиналась в 1917 году. Можно только представить себе, что было бы с их внуками и правнуками, если бы богоборческая власть продолжала существовать дальше – мы просто бы жили в мире, где само слово “русский” не имело бы уже никакого смысла и уж точно было бы менее содержательным, чем слово “советский”. Но смысл сохранения, возрождения и развития русской культуры, конечно, заключается совсем не в том, чтобы на разноцветной карте мира поддерживать существование очередного вида цветоносного растения, как считали бы многие сторонники т.н. цивилизационного подхода и “цветущей сложности” ради самой этой сложности. Смысл русской культуры в том, чтобы сохранять, возрождать и развивать православное христианство – со всеми логически вытекающими отсюда последствиями. И именно поэтому любая дехристианизация русской культуры – это ее дерусификация, а любая рехристианизация – это ее возвращение к самой себе именно как русской. И поэтому праздник Славянской письменности и культуры для России должен быть нечто большим, чем он был до сих пор – это первый праздник про всемирно-исторический смысл русской жизни, а не просто про какие-то архаичные традиции, письмена и обычаи.
Общий для всех славян письменный язык был почти искусственно создан равноапостольными фессалоникийскими миссионерами Мефодием и Кириллом (до схимы Константином-“Философом”) и их верными учениками, не просто для того, чтобы появился очередной язык, а для того, чтобы доминирующий на всем пространстве Восточной Европы этнос наиболее беспрепятственно принял спасительное, ортодоксальное христианское вероучение, и чтобы именно это вероучение было фундаментом его культуры. В особенности это касается восточно-славянского, то есть Русского мира, который в самом начале своей истории принял высоко развитую, тысячелетнюю религию, а вместе с ней и самую совершенную на тот момент, византийскую культуру и цивилизацию. И в этом на самом деле заключается величайшее счастье России и русских, у которых просто нет и не может быть иного религиозного, культурного, цивилизационного фундамента, кроме православного христианства. Если, например, греки или итальянцы могут отречься от христианства и опереться на тысячелетнюю, дохристианскую античность, то у русских есть только и только православное христианство, дарованное русскому народу в завершенном виде – с готовой письменностью, готовым Священным Писанием и Священным Преданием, готовой каменной архитектурой и самопониманием в контексте мировой истории (см. первые страницы «Повести временных лет»).
Именно поэтому любое отступление от православного христианства для Русского мира делает его менее русским, и чем дальше, тем больше. И это не просто красивые слова, это историческая реальность, данная нам в повседневном опыте. Я видел многих советских бабушек и дедушек (да их и до сих пор можно встретить), этнически стопроцентно русских, для которых Библия и Церковь были потусторонними категориями и история Россия начиналась в 1917 году. Можно только представить себе, что было бы с их внуками и правнуками, если бы богоборческая власть продолжала существовать дальше – мы просто бы жили в мире, где само слово “русский” не имело бы уже никакого смысла и уж точно было бы менее содержательным, чем слово “советский”. Но смысл сохранения, возрождения и развития русской культуры, конечно, заключается совсем не в том, чтобы на разноцветной карте мира поддерживать существование очередного вида цветоносного растения, как считали бы многие сторонники т.н. цивилизационного подхода и “цветущей сложности” ради самой этой сложности. Смысл русской культуры в том, чтобы сохранять, возрождать и развивать православное христианство – со всеми логически вытекающими отсюда последствиями. И именно поэтому любая дехристианизация русской культуры – это ее дерусификация, а любая рехристианизация – это ее возвращение к самой себе именно как русской. И поэтому праздник Славянской письменности и культуры для России должен быть нечто большим, чем он был до сих пор – это первый праздник про всемирно-исторический смысл русской жизни, а не просто про какие-то архаичные традиции, письмена и обычаи.
Forwarded from Задумов и "Русский Интерес"
"Россия исходит из того, что легитимность Владимира Зеленского закончилась" - президент РФ Владимир Путин.
Вот и приплыли, мазепы. Теперь, чтобы начать переговоры о перемирии, вам не просто надо отменить декрет Зеленского о запрете переговоров с РФ, вам надо доказать легитимность самого Зели.
И пока вы там будете суету наводить, наши будут наступать.
Вот и приплыли, мазепы. Теперь, чтобы начать переговоры о перемирии, вам не просто надо отменить декрет Зеленского о запрете переговоров с РФ, вам надо доказать легитимность самого Зели.
И пока вы там будете суету наводить, наши будут наступать.
Forwarded from Поздняков 3.0
⚡️Заместителя губернатора Краснодарского края Сергея Власова задержали при получении взятки — СМИ
Поздняков. Подписаться
Поздняков. Подписаться
Forwarded from Военндело (Военное дело)
😡 В Краснодарском крае повреждены антенны РЛС "Воронеж-ДМ", они включены в систему ядерной безопасности РФ. Предположительно, ВСУ нанесли удар беспилотником-камикадзе. Речь идет о надгоризонтных радиолокационных станциях большой дальности, которые предупреждают о ракетном нападении.
#Россия #Украина
@voenndelo
#Россия #Украина
@voenndelo
⚡Нераскаянный
25 мая 1666 года лидеры старообрядцев протопоп Аввакум Петров, дьякон Федор и суздальский священник Никита заковываются в кандалы и отправляются в Николо-Угрешский монастырь. Здесь узников, главным образом мятежного протопопа Аввакума, посещает царь Алексей Михайлович и князь И. А. Воротынский, тщетно пытающиеся примирить протопопа с официальной церковью и решить разногласия полюбовно.
Ранее, в 1663 году, протопоп возвращается в Москву по призыву Тишайшего царя Алексея Михайловича. Именно в это время в немилость впадает Никон. Государь предлагает лидеру старообрядцев стать его духовником, но непримиримый протопоп отказывается, поскольку не наблюдает в монархе приверженности к древним («исконным») канонам православия. Аввакум был бескомпромиссным противником церковных реформ, выступал за совершение крестного знамения двумя перстами, а также за восьмиконечный крест.
Год спустя запас терпения государя был исчерпан и сменился на гнев. Бунтаря и смутьяна сослали в Архангельскую область.
Однако в 1666 году Аввакум Петров снова оказывается в Москве, принимая участие в суде над Никоном. После гонений и наказаний от протопопа резонно ожидали покорности и сговорчивости, но несгибаемый и неистовый протопоп упорно стоял на своем: все попытки заставить его отречься от убеждений ни к чему не привели. Результат не заставил себя ждать. Привезенный на церковный Собор в столицу Аввакум был расстрижен, проклят и лишен священного сана. В ответ лишенный всех званий Аввакум пришел в ярость и предал анафеме все священноначалие Русской православной церкви. Следующим пунктом назначения в мытарствах строптивца стал Пафнутьев монастырь, где он пробыл около года.
В 1667 году Аввакум был подвергнут наказанию кнутом и ссылке в Пустозерск на Печоре. И на этот раз по отношению к нему была явлена милость: в отличие от находившихся вместе с ним в заточении Лазаря и Епифания, ему хотя бы не урезали язык. В Пустозерске местом его круглогодичного проживания на долгих 14 лет стала «земляная» тюрьма, а единственной пищей – хлеб и вода. Но и это не сломило волю и мятежный дух протопопа Аввакума. Он и оттуда продолжал яростно обличать и проклинать никонианскую церковь. 14 апреля 1682 года после направленного в адрес царя крамольного послания его и находившихся вместе с ним в земляной яме трех единомышленников сожгли заживо.
Старообрядцы разных толков почитают Аввакума как священномученика. Авторству протопопа приписывается 43 дошедших до нас сочинения, наиболее известны из которых «Житие», «Книга бесед», «Книга толкований» и «Книга обличений». Он вошел в историю русской словесности как родоначальник исповедальной прозы и один из зачинателей современного русского литературного языка.
Илья Рябцев
25 мая 1666 года лидеры старообрядцев протопоп Аввакум Петров, дьякон Федор и суздальский священник Никита заковываются в кандалы и отправляются в Николо-Угрешский монастырь. Здесь узников, главным образом мятежного протопопа Аввакума, посещает царь Алексей Михайлович и князь И. А. Воротынский, тщетно пытающиеся примирить протопопа с официальной церковью и решить разногласия полюбовно.
Ранее, в 1663 году, протопоп возвращается в Москву по призыву Тишайшего царя Алексея Михайловича. Именно в это время в немилость впадает Никон. Государь предлагает лидеру старообрядцев стать его духовником, но непримиримый протопоп отказывается, поскольку не наблюдает в монархе приверженности к древним («исконным») канонам православия. Аввакум был бескомпромиссным противником церковных реформ, выступал за совершение крестного знамения двумя перстами, а также за восьмиконечный крест.
Год спустя запас терпения государя был исчерпан и сменился на гнев. Бунтаря и смутьяна сослали в Архангельскую область.
Однако в 1666 году Аввакум Петров снова оказывается в Москве, принимая участие в суде над Никоном. После гонений и наказаний от протопопа резонно ожидали покорности и сговорчивости, но несгибаемый и неистовый протопоп упорно стоял на своем: все попытки заставить его отречься от убеждений ни к чему не привели. Результат не заставил себя ждать. Привезенный на церковный Собор в столицу Аввакум был расстрижен, проклят и лишен священного сана. В ответ лишенный всех званий Аввакум пришел в ярость и предал анафеме все священноначалие Русской православной церкви. Следующим пунктом назначения в мытарствах строптивца стал Пафнутьев монастырь, где он пробыл около года.
В 1667 году Аввакум был подвергнут наказанию кнутом и ссылке в Пустозерск на Печоре. И на этот раз по отношению к нему была явлена милость: в отличие от находившихся вместе с ним в заточении Лазаря и Епифания, ему хотя бы не урезали язык. В Пустозерске местом его круглогодичного проживания на долгих 14 лет стала «земляная» тюрьма, а единственной пищей – хлеб и вода. Но и это не сломило волю и мятежный дух протопопа Аввакума. Он и оттуда продолжал яростно обличать и проклинать никонианскую церковь. 14 апреля 1682 года после направленного в адрес царя крамольного послания его и находившихся вместе с ним в земляной яме трех единомышленников сожгли заживо.
Старообрядцы разных толков почитают Аввакума как священномученика. Авторству протопопа приписывается 43 дошедших до нас сочинения, наиболее известны из которых «Житие», «Книга бесед», «Книга толкований» и «Книга обличений». Он вошел в историю русской словесности как родоначальник исповедальной прозы и один из зачинателей современного русского литературного языка.
Илья Рябцев
Forwarded from РОГОЗИН
С момента появления у СССР средств доставки ядерного оружия Соединённые Штаты Америки никогда не оставляли попыток добиться превосходства над нами в военно-стратегической сфере. НИКОГДА. И если раньше такие попытки лежали в сфере военно-технических разработок и концепций (например, "Стратегическая оборонительная инициатива" 1980-х годов, предполагавшая развертывание в космосе группировки военных лазеров для перехвата советских МБР, или "Стратегическая противоракетная оборона" 2000-х годов и по н.в., которая сопровождалась выходом США из договора по ПРО 1972 года и размещением радаров и ракетных баз ПРО США и НАТО непосредственно вблизи наших западных и восточных границ), то теперь Вашингтон выступил заказчиком грандиозного преступления, наняв безответственного бандита, нанесшего повреждения объекту нашей Системы предупреждения о ракетном нападении (СПРН) - ключевому элементу Системы боевого управления стратегическими ядерными силами.
Конечно, можно допустить, представить себе вероятность того, что удар по объекту СПРН в Краснодарском крае был нанесён по собственной инициативе Киева или по приказу какого-то военного маньяка ВСУ, желающего разжечь Третью Мировую войну. Однако с учётом глубочайшей вовлеченности Вашингтона в этот вооруженный конфликт и американского тотального контроля за военным планированием Киева версию о том, что США не знали об украинских планах нанесения ударов по системе противоракетной обороны России, можно отбросить. Вашингтону придется ответить по полной за случившееся.
Таким образом, мы стоим не то что на пороге, а уже на краю, за которым, если не остановить противника в подобных действиях, начнется необратимый обвал стратегической безопасности ядерных держав.
https://t.iss.one/milinfolive/122853?single
Конечно, можно допустить, представить себе вероятность того, что удар по объекту СПРН в Краснодарском крае был нанесён по собственной инициативе Киева или по приказу какого-то военного маньяка ВСУ, желающего разжечь Третью Мировую войну. Однако с учётом глубочайшей вовлеченности Вашингтона в этот вооруженный конфликт и американского тотального контроля за военным планированием Киева версию о том, что США не знали об украинских планах нанесения ударов по системе противоракетной обороны России, можно отбросить. Вашингтону придется ответить по полной за случившееся.
Таким образом, мы стоим не то что на пороге, а уже на краю, за которым, если не остановить противника в подобных действиях, начнется необратимый обвал стратегической безопасности ядерных держав.
https://t.iss.one/milinfolive/122853?single
Telegram
Военный Осведомитель
Forwarded from Операция V: Военкоры России
‼️🇷🇺🇭🇺 Венгрия блокирует одобрение ЕС изъятия прибыли с заблокированных российских активов на военные нужды Украины, —Financial Times
По словам собеседников издания, правительство Венгрии «блокирует все, что связано с военной поддержкой Украины».
t.iss.one/RVvoenkor
По словам собеседников издания, правительство Венгрии «блокирует все, что связано с военной поддержкой Украины».
t.iss.one/RVvoenkor
Forwarded from МИГ России
Вот это действительно СОБЫТИЕ. Без иронии. Белоусову — респект!
"Танкового биатлона" в этом году не будет. Причина: игры отвлекают от реальной боевой подготовки большое количество военнослужащих.
Поддерживаешь прогресс, науку и созидание? Подпишись @Mig41🚀
"Танкового биатлона" в этом году не будет. Причина: игры отвлекают от реальной боевой подготовки большое количество военнослужащих.
Поддерживаешь прогресс, науку и созидание? Подпишись @Mig41🚀
Forwarded from Сергей Перевезенцев
Подписчик с ником 92903 так прокомментировал сюжет об академике Панкратовой👆👆👆: "Панкратова и Нечкина - две ярчайшие звезды на советском историческом небосклоне".
Посчитал необходимым прокомментировать этот комментарий. А. М. Панкратова - создатель мифа с приличной долей фальсификации под названием "История СССР". М. В. Нечкина - один из авторов мифа о декабристах-героях. Вообще, ранние советские историки были те еще мистификаторы: Покровский, Минц, Греков... Мне понятен их творческий задор, они считали, что создают единственно верное марксистское толкование истории (правда, Минц был в большей степени партийным карьеристом). Однако так и не могу принять их ненависти к истории собственной страны. Впрочем, к Б. Д. Грекову это относится в меньшей степени, хотя он и "вверг" Древнюю Русь в феодализм.
Посчитал необходимым прокомментировать этот комментарий. А. М. Панкратова - создатель мифа с приличной долей фальсификации под названием "История СССР". М. В. Нечкина - один из авторов мифа о декабристах-героях. Вообще, ранние советские историки были те еще мистификаторы: Покровский, Минц, Греков... Мне понятен их творческий задор, они считали, что создают единственно верное марксистское толкование истории (правда, Минц был в большей степени партийным карьеристом). Однако так и не могу принять их ненависти к истории собственной страны. Впрочем, к Б. Д. Грекову это относится в меньшей степени, хотя он и "вверг" Древнюю Русь в феодализм.
Forwarded from Петр Мультатули
В Военном институте физкультуры в Петербурге открыли бюст Николаю II
https://spb-aif-ru.turbopages.org/turbo/spb.aif.ru/s/society/v-voennom-institute-fizkultury-v-peterburge-otkryli-byust-nikolayu-ii
https://spb-aif-ru.turbopages.org/turbo/spb.aif.ru/s/society/v-voennom-institute-fizkultury-v-peterburge-otkryli-byust-nikolayu-ii
АиФ-Петербург
В Военном институте физкультуры в Петербурге открыли бюст Николаю II
В Военном институте физической культуры открыли бюст императору Николаю II. Торжественная церемония состоялась накануне, 19 мая, и была приурочена к 115-летию со дня основания вуза. Об этом пишет «Вечёрка» со ссылкой на пресс-службу администрации Петербурга.…
Forwarded from Быть русским
Последняя крупная мечеть в Китае , сохранившая черты арабского стиля, лишилась своих куполов и радикально изменила минареты, что ознаменовало, по мнению экспертов, завершение правительственной кампании по китаизации мусульманских мест отправления культа в стране.
Большая мечеть Шадиан, одна из крупнейших и величайших мечетей Китая, возвышается над небольшим городком, в честь которого она получила свое название, в юго-западной провинции Юньнань.
Мечеть принадлежала народу хуэй — это китайское мусульманское этническое меньшинство, большая часть которого проживает в западном Китае. По данным переписи 2020 года, численность хуэй более 11 миллионов человек, что соответствует численности уйгуров.
Замена купола и минаретов проведена в рамках 5-летнего плана китаизации ислама, объявленного в 2018 году.
Большая мечеть Шадиан, одна из крупнейших и величайших мечетей Китая, возвышается над небольшим городком, в честь которого она получила свое название, в юго-западной провинции Юньнань.
Мечеть принадлежала народу хуэй — это китайское мусульманское этническое меньшинство, большая часть которого проживает в западном Китае. По данным переписи 2020 года, численность хуэй более 11 миллионов человек, что соответствует численности уйгуров.
Замена купола и минаретов проведена в рамках 5-летнего плана китаизации ислама, объявленного в 2018 году.