⚡⚡⚡Коллеги и друзья С. Задумов и Г. Шуванов предлагают выдвинуть симпатичного парнишку Ислама, участвовавшего в оказании помощи людям в Крокусе, кандидатом в президенты Киргизии или Таджикистана.

Они считают, что тогда моментально прекратится свистопляска вокруг него и Исламу дадут спокойно жить и трудиться в России, где, судя по высказываниям парня, ему вполне комфортно.

Согласен, толковое предложение. А если совсем серьезно, то неужели некому в верхах рекомендовать туповатым или чрезвычайно "умным" деятелям "многонационального фронта" перестать разводить в стране болото сепаратизма и препятствовать желающим вписаться в русские атмосферу, культуру, язык и быт.

Село Козинка в Белгородской области, церковь Иоанна Богослова. Укровояки специально бьют по церкви, но Бог поругаем не бывает. За всё придётся ответить.

Поскольку Высшая политическая школа имени Ивана Ильина при РГГУ все-таки создана и ее директором все-таки назначен А.Г.Дугин, то для более объемного понимания абсурдности этого назначения приведу характеристику Ивана Ильина, данную самим Дугиным в его книге «Мартин Хайдеггер: возможность русской философии» (М., 2021) (Радел 1, Глава 3, «Иван Ильин: русский патриотизм на прусский манер», стр.80-81):

“В философе Иване Ильине мы встречаемся с почти карикатурной попыткой создания бравурной версии русского национализма, успешно обходящей все сколько-нибудь важные и существенные темы, принципиальные для выяснения возможности русской философии, и подменяющей вопрошание и выявление болевых точек потоком правоконсервативного сознания, копирующего клише европейского национализма применительно к русскому обществу. Такого общества, о котором пишет Иван Ильин, находясь в эмиграции, никогда не существовало, не существует и не может существовать: речь идет о нормативной пруссаческой грезе, желающей представить Россию четко работающим социальным механизмом германского типа – с отлаженной моралью, звонким официозным патриотизмом, конвенциальной религиозностью и психической упорядоченностью. В результате такой конструкции из поля зрения Ильина выпадает все сколько-нибудь значимое для России содержание – здесь ничего не сообщается ни о западническом полюсе, фокусе В (который с порога отметается как несуществующий), ни о специфике архаического полюса, ни о фокусе А (который вообще оставляется без внимания), ни о герменевтическом эллипсе, который должен был бы у всякого нормального русского человека вызывать, как минимум, гнетущее беспокойство (у Ильина он почему-то ничего не вызывает). Своим невежественным апломбом и казенным «национализмом» И. Ильин, возможно, обязан матери-немке Каролине Луизе Швейкерт фон Штадион. Свои философские тексты И.Ильин строит в духе персонажа повести Н.С.Лескова «Железная воля» Гуго Карловича Пекторалиса, «выписанного в Россию вместе с машинами». В них есть «железная воля» борьбы с коммунизмом до последнего дыхания, без какого бы то ни было понимания как природы советского режима, так и причин, приведших к падению монархии и к Октябрьской революции, равно как и понимания структуры русского общества. И.Ильин «аккуратно и бесталанно» (словами Н. С. Лескова о Гуго Пекторалисе), механически воспроизводит русский национализм, патриотизм и бравый монархизм, умудряясь пройти мимо всех содержательных сторон русской истории, которая осуществляется на его глазах, при его участии и с его помощью. Так как в таком чисто немецком казенном мышлении нет ничего русского, мы без большого ущерба оставляем его тексты и теории без рассмотрения”.

Должен заметить, что хотя я сам с очень большим почтением отношусь к философу Ивану Ильину, я совсем не “ильинист” и с определенными аспектами критики Дугина в адрес Ильина как раз согласен, но я не очень понимаю, как при столь радикальном и вполне открытом отношении к Ильину можно согласиться возглавить только что созданную организацию, названную его именем. Что же касается каких-либо лоббистов и чиновников, принявших решение о таком абсурдном назначении, то у меня есть только одна неизменная гипотеза, как такое возможно: просто все эти люди книги самого Дугина НЕ ЧИТАЮТ. И его подлинные взгляды, в том числе в отношении самого Ивана Ильина, их совершенно НЕ ИНТЕРЕСУЮТ.

Иван Киреевский: «Человек – это его вера»

🗓️3 апреля
В этот день в 1806 года родился русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из теоретиков славянофильства Иван Киреевский (1806-1856). По словам современников, Киреевский поражал окружающих необыкновенным изяществом речи, удивительною глубиною мысли и обширностью познаний.

Продолжение

ДЕСЯТЬ ЛЕТ СВЯЩЕНСТВА❗

Исполнилось ровно 10 лет с того момента, когда Христос сподобил через возложение рук Святейшего Патриарха благодати священства отца Стахия Колотвина!

Поздравляем батюшку с юбилеем служения у Престола Господня!
Желаем Божией помощи в реализации миссионерских проектов и пастырском окормлении русского народа!

Друзья, лучший подарок для священника на такой юбилей - подписка на его страницу:

      👇
Священник Стахий Колотвин

Кто еще не успел, присоединяйтесь!

Читайте размышления о судьбах нашего народа и общества, богословскую оценку окружающих событий

Подписываемся:
     
          👇
Ссылка на канал о. Стахия:

https://t.iss.one/+UUsSvlNg4go2YTli
           👆

Многая лета!

Доброе утро, друзья!

⚡Отмена смертной казни в Российской Империи

4 апреля1753 года Императрица Елизавета подписала указ с витиеватым и характерным для XVIII века именованием: «О предоставлении в Сенат экстрактов из дел, по которым преступники присуждаются к натуральной или политической смерти, не приводя приговор в исполнение». По существу, подписание этого документа знаменовало новую историческую эпоху: Российская Империя оказывалась первым в мире государрством, создавшим предпосылки для официальной отмены смертной казни.

По многочисленным свидетельствам современников, дочь Императора Петра Великого отличалась удивительно мягким характером и добросердечием. Смертная казнь претила всему её существу. Как известно, за 20 лет своего правления Елизавета так и не подписала ни одного смертного приговора. Она даже помиловала своих злейших врагов: графа Остермана и 
фельдмаршала Миниха, уже было приговорённых к смерти. Вместо этого по её приказу они были возведены на эшафот, где им была объявлена Высочайщая милость, заменявшая казнь на ссылку. Такое необычное для тех времен милосердие было ещё совершенно непривычно. Слишком свежа была ещё память о суровом нраве её предшественницы Анны Иоанновны, палачи которой редко застаивались без дела.

Формально, на законодательном уровне, решение Императрицы никого не казнить было оформлено с утверждением Государыней Елизаветой специального доклада от 4 апреля 1753 года. Через два с половиной месяца это решение было подтверждено двумя сенатскими указами от 29 июня 1753 года и от 11 октября 1754 года.
Правда, эти акты нельзя было в полной переназвать отменой смертной казни. В них говорилось, что «натуральная смертная казнь» заменялась на «политическую», которая выражалась в ссылке «на каторжные работы, предварительно подвергнув наказанию кнутом с вырыванием ноздрей и постановлением клейма» или без оного. При этом все дела, подлежащие применению смертной казни, передавались в Сенат и должны были рассматриваться лично самой Императрицей.
Юридически принятые акты не столько отменяли смертную казнь, сколько вводили мораторий на исполнение этих исключительных приговоров. Отчасти именно поэтому впоследствии, при Императрице Екатерине Великой, смертная казнь вернулась в правовое поле.
Не говоря уже о том, что формулировка «битье кнутом» носила лукавый характер. Нередко судебным решением злоумышленникам назначалось такое количество ударов, что выжить было просто нереально.

Как бы там ни было, благодаря этим законодательным актам Императрицы Елизаветы и ее Сената в России появилась правовая основа для юридически зафиксированной отмены смертной казни. И это для того сурового времени было совершенно беспрецедентно. Даже по сравнению с "гуманной" Европой, где ежегодно приводились в исполнение сотни смертных приговоров.

Илья Рябцев

⚠️Что показали выборы президента России 2024 года? - Наследие Империи
https://rusnasledie.info/chto-pokazali-vybory-prezidenta-rossii-2024-goda/

Слово Архипастыря: Воздержание

В новом выпуске рубрики "Слово Архипастыря" митрополит Рязанский и Михайловский Марк предлагает задуматься о том, что такое воздержание и какую пользу оно приносит человеку.

https://m.youtube.com/watch?v=M-qG4QIoxTE

Католическая Пасха в этом году ознаменовалась падением древнего распятия Христа (иконы) прямо перед носом Папы.

Это не первый чёрный знак для Папы Римского.

В воскресенье, 17 декабря 2023 года, молния ударила в статую апостола Петра на храме Богоматери Розария, который находится в архиепархии Буэнос-Айреса – бывшей епархии нынешнего папы Франциска, сообщает Союз православных журналистов.

Молния разбила нимб на главе апостола Петра и оторвала его правую руку, державшую ключ, который католики воспринимают как символ папской власти.
Несколько дней информация об этом инциденте, которая попала в Сеть от итальянского блогера, считалась сомнительной. Но позже это происшествие подтвердил католический священник Хусто Лофеудо, опубликовавший фотографию статуи.

Инцидент произошел в день рождения папы Франциска и за день до публикации декларации Fiducia supplicans, которая разрешает благословения для однополых пар.